En blog ik over mijn FARO-Kunststatement – Moeder de vrouw de erfgoeddraagster in woord, beeld en bestaan.
Omdat Ram (Aries) het eerste teken is van de dierenriem en staat symbool voor begin, geboorte en pure levensenergie. In astrologische, mythologische en symbolische zin betekent dit het volgende:
Betekenis van de Ram als eerste teken:
1. Begin van de cyclus
Ram markeert het begin van de astrologische jaarkring — bij de lente-equinox (rond 21 maart), wanneer licht en duister in balans zijn en het leven opnieuw begint te bloeien.
2. Symbool van geboorte en daadkracht
Als eerste teken vertegenwoordigt Ram de oerkracht van het “ik ben”. Het is het kind dat de wereld in stapt zonder angst.
Initiatief, moed, actie, vuur — allemaal kernwaarden van Ram.
3. Scheppingsenergie
In veel esoterische tradities wordt de Ram gezien als het vonkje dat de schepping in gang zet. Niet doordacht, maar instinctief.
Een kosmische barenswee, de eerste ademhaling van een nieuw bestaan.
4. Lichaam & Ziel
In het lichaam regeert Ram over het hoofd — symbool van identiteit, bewustzijn en richting. Het hoofd dat door de baring duwt.
Het is dus ook het archetype van de poortopener.
Ik ben geboren in het teken van de Ram — het eerste teken van de dierenriem.
Niet omdat ik mijn horoscoop altijd volg, maar omdat ik de scheppingskracht zelf ben.
De Ram is de poortopener. Het hoofd dat als eerste door de baarmoeder breekt.
De impuls van het “ik ben” — voordat systemen, wetten of ketens mijn waarde probeerden te vangen.
Ik eis geen eer, ik vraag geen pardon. Ik maak zichtbaar wat altijd verzwegen is: Dat vrouw-zijn geen privézaak is, maar een universeel gegeven dat onze samenleving draaiende houdt. Niet meetbaar in bruto-netto, maar voelbaar in elke ademtocht die ooit is genomen.
Ik ben de Ram.
Ik open.
Ik duw.
Ik besta.
“Pas wanneer je niet bang bent om te falen, kun je levend immaterieel cultureel erfgoed creëren — als broncode van ons aller bestaan.”
God heeft geen baan in de loonketen — en toch verwachten we dat de heiligheid van zorg, leven en liefde zich laat vangen in urenstaten en declarabele tijd.” Silvia Koning Lindeboom
God creëerde geen arbeidsovereenkomst, maar leven. Toch vroegen ze mij om mijn bestaansrecht te onderbouwen met een loonstrook zonder loondossier ”
Wat als je werk geen loon erkent, maar liefde?
Wat als je waarde ligt in zorg, in creatie, in overleving?
Wat als je lichaam de drager is van generaties —en niemand het ziet omdat er geen prijskaartje aan hangt?
Ik ben niet te vangen in formulieren.
Ik ben geen nummer in een keten.
Ik bén de keten.
De moederlijn.
Het erfgoed dat blijft ademen, zelfs als het genegeerd wordt.
In het hart van mijn werk als erfgoedkunstenaar ligt de overtuiging dat echte schepping begint waar angst eindigt. Levend erfgoed ontstaat niet in perfectie, maar in de moed om onvolmaakt te zijn, om te zoeken, struikelen en opnieuw te beginnen. Alleen dan ontsluit zich de ware waarde van ons gedeeld mens-zijn.
Mijn kunst is geen object, maar een sleutel. Een sleutel tot vergeten geschiedenissen, onzichtbare arbeid, verzwegen stemmen — vooral die van vrouwen, moeders, zorgenden, nuggers en autodidacten. Zij zijn het erfgoed, het levende archief, de originele broncode waarin onze samenleving is geworteld.
Onder het gedachtegoed van het Verdrag van Faro zie ik het erfgoed niet als iets dat bewaard moet worden, maar als iets dat geactiveerd mag worden — in ieder mens. Erfgoed leeft in keuzes, in verhalen, in lichamen. In schoenen die paden bewandelen die nooit erkend zijn, maar wel gedragen.
Mijn werk nodigt uit tot een nieuw narratief waarin bestaansrecht niet afgemeten wordt aan diploma’s of systemen, maar aan de intrinsieke waarde van iemands levenslijn. Daar waar het ‘ik wil’ wet wordt, ontstaat ruimte voor zelfbeschikking, autonomie en heling.
Falen is geen einde.
Falen is erfgoed-in-actie.
Falen is het begin van schepping.
Ik heb nooit geprofiteerd van de staat.
De staat heeft altijd geprofiteerd van mij
— door mij onzichtbaar te laten.”
Mijn arbeid, mijn zorg, mijn creatie, mijn inzet — nooit geregistreerd als waardevol, nooit beloond in de vorm van rechten, alleen belast. Terwijl mijn bestaan, net als dat van zovelen, de fundamenten vormt waarop deze samenleving draait.
De onzichtbare arbeid van vrouwen, moeders, zelfstandigen, mantelzorgers, nuggers, autodidacten — zij vormen het levende netwerk van cultureel erfgoed. Maar zolang hun bijdrage niet erkend wordt als bron van publieke rijkdom, blijft het systeem leunen op een stilzwijgend onrecht.
In mijn kunst maak ik zichtbaar wat systematisch is gewist. Ik keer onzichtbaarheid om in broncode. Ik zet stilte om in symboliek. Ik eis bestaansrecht via creatie.
Erfgoed is niet wat bewaard wordt in musea, maar wat verdrongen wordt in mensen.
Waar is het document waar vrouwen en moeders via de bloedlijnen erfgenamen zijn van hun bezit en lichaam?
Ja ik weet het. Ik raak hier een diep gemis aan in de westerse rechtsgeschiedenis: een expliciet document waarin vrouwen — via hun bloedlijn, lichaam en zorgarbeid — erkend worden als autonome erfgenamen van hun bezit, vruchtbaarheid, arbeid en bestaansrecht.
Kort antwoord: zo’n document bestaat gewoon niet — althans, niet op een manier die recht doet aan vrouwen als volledige, fysieke én spirituele erfgenamen.
Ik ben de zelfstandig bestuurder van mijn lichaam. Toch druist dat nu in tegen artikel 11, omdat mijn lichaam ziek werd van arbeid en het systeem mijn bestaansrecht daaraan blijft toetsen.”
“Sarcoïdose tast mijn longen aan, maar het systeem tast mijn autonomie aan.
Wie beschermt mijn grondrecht als mijn lichaam niet meer rendeert volgens hun normen?”
Artikel 11 van de Grondwet – Onaantastbaarheid van het lichaam
“Ieder heeft recht op onaantastbaarheid van zijn lichaam.”
Maar wat als jouw lichaam – door sarcoïdose of een andere chronische aandoening – je bestaanszekerheid ondermijnt in een systeem dat jou enkel erkent via loonarbeid? Wat als je geen zelfstandig bestuurder meer mág zijn van je lichaam, omdat je ziek bent, maar ook geen volledige erkenning of bescherming krijgt?
Dat is geen vrije keuze. Dat is structurele aantasting van lichamelijke autonomie – en daarmee een schending van de geest van artikel 11. Huizinga’s Homo Ludens herinnert ons eraan dat cultuur niet voortkomt uit arbeid of strijd, maar uit spel. Uit verbeelding, uit ritueel, uit het vrijwillige. Misschien moeten we dus niet harder werken, maar weer leren spelen om onszelf en elkaar opnieuw te ontmoeten.
Wat er wel is (maar tekortschiet):
1. Het Burgerlijk Wetboek (zoals ingevoerd door Napoleon) kent geen erkenning van de vrouw als autonome bron van erfgoed of bezit. Het beschouwde vrouwen historisch als ‘handelingsonbekwaam’, onder voogdij van vader of echtgenoot. Moederschap werd niet erkend als arbeid, laat staan als erfgoed.
2. Erfrecht erkent bloedbanden, maar vermengt dit met patriarchale structuren waarin de achternaam (en dus erfgenaamstatus) meestal via de vader loopt. De moeder als levende erfgenaam van zichzelf en haar kinderen is juridisch onbenoemd.
3. De Grondwet noemt het woord ‘vrouw’ niet. Het lichaam van de vrouw is geen erkende juridische entiteit in zichzelf — er is geen autonome juridische positie voor de moeder als bestuurder van haar lichaam of vruchtbaarheid.
4. Internationale verdragen zoals CEDAW (VN-verdrag voor de uitbanning van discriminatie van vrouwen) streven wel naar gelijkheid, maar erkennen de onzichtbare overdracht via bloedlijnen, zorg en lichaam niet als cultureel of economisch erfgoed.
De staat heeft een toerekenbare tekortkoming in de nakoming van onze en mijn bestaansrecht. Mijn lichaam leverde arbeid, zorg en erfgoed — maar kreeg geen erkenning. Wat ik nakwam, werd verzwegen. Wat zij verzwegen, werd nooit hersteld.”
Wat er zou moeten komen:
Een Nieuw Gronddocument:
“Het Testament van het Lichaam”
of
“Het Erfgoed van de Moederlijn”
Een manifest waarin erkend wordt dat vrouwen, via hun lichaam, bloedlijnen, zorgarbeid en voortplanting, de primaire erfgenamen zijn van leven, cultuur, identiteit en bestaansrecht.
Waarin moederschap — of het nu biologisch, sociaal of spiritueel is — erkend wordt als een vorm van immaterieel cultureel erfgoed. Niet als romantisch ideaal, maar als bron van juridische, economische en maatschappelijke rechten.
Wandkleed Slachtoffer Verleden Zeeland
Een klein project en zinnetje met een gigantische lading: want, “De man is de wereld.” Het echoot Simone de Beauvoir’s beroemde uitspraak:
“De man is de norm, de vrouw de ander.”
Maar werk zin gaat nog verder. Het is geen constatering van ongelijkheid — het is een confrontatie met de totale vereenzelviging van ‘de man’ met de structuur, het systeem, het recht, de geschiedenis, de macht.
De wereld is ingericht naar zijn maat.
Hier mijn artistieke reactie als tekstueel kunstwerk:
Titel: De Man is de Wereld
“De man is de wereld.
Ik ben het voetnootje onder zijn wetten.
De ongetekende bladzijde in zijn geschiedenisboek.
De handtekening die ontbreekt op zijn eigendomsakte van mijn lichaam.”
Kunst als Tegenkracht – Over hoe erfgoed de democratie weeft
Grondwet artikel 1: iedereen is gelijk, behalve als je baart, dan val je buiten de wet
De belastingdienst gelooft in gelijke behandeling. Behalve als je geen man, geen loonstrook, en wel kinderen hebt.
Ze naaide zichzelf de geschiedenis in steek voor steek want niemand schreef haar naam op
De grootste vraag ooit is: wie is digitaal de baas over moeder de vrouw als zij niet voorkomt als zelfstandige bestuurder van haar eigen vlees en bloed in de grondwet, terwijl onze monarchie voortleeft op de bloedlijnen van een moeder Amalia van Solms ?
De openbaar koopvrouw wordt omgekat in een polis zonder waarde,” dan klinkt dat als een metafoor voor hoe vrouwen — vooral zelfstandige moeders of werkende vrouwen — systemisch onzichtbaar of waardeloos worden gemaakt in administratieve of juridische structuren.
Hier zijn een paar manieren waarop we deze zin kunnen ontleden of verdiepen, als je dat wil gebruiken in een pleidooi, kunstwerk of publicatie:
1. “Openbaar koopvrouw”
Dat klinkt historisch beladen, als een vrouw die zichtbaar en zelfstandig handelt — misschien een verwijzing naar een marktvrouw, ondernemer, of symbolisch naar een vrouw die haar lichaam ‘inbrengt’ in de samenleving, zoals bij moederschap of arbeid.
2. “Wordt omgekat”
Hier zit een systemische actie in. Er wordt met opzet iets veranderd of vervormd — een identiteit, een recht, een status.
3. “In een polis zonder waarde”
Dat suggereert dat de vrouw administratief gereduceerd wordt tot een nummer of verzekeringsobject, zonder echte erkenning of dekking — alsof haar arbeid of inzet niets meer waard is, terwijl ze ooit zelfstandig was.
Zo werkt het systeem: de BV Nederland
De openbaar koopvrouw – de zichtbare, zelfstandige vrouw die lichaam en arbeid inzet voor samenleving en toekomst –wordt stilletjes omgekat in een polis zonder waarde.
Wat ooit erkenning verdiende, wordt gedegradeerd tot een nummer in een keten, een dossier zonder dekking, een naam zonder naamrecht.
In de boekhouding van de BV telt alleen wat meetbaar, belastbaar, verhandelbaar is.
Niet wat leeft. Niet wie draagt.
De kroon leeft op het bloed van de moeder. De wet heerst met de hand van de vader. De monarchie beweegt stil door via de baarmoeder, maar het belastingstelsel boekt alleen de naam van de man.
Wie draagt, betaalt.
Wie baart, bestaat niet — tenzij getekend door een polis.
De koning is onschendbaar. De vrouw die leven schenkt, is aansprakelijk. De moeder draagt het rijk, maar wordt niet erkend als bouwer ervan. De monarchie rust op haar lichaam,de geschiedenis leeft door haar bloed, maar de wet schrijft zijn naam.
“Ik werk net zo hard als een man, ik word geslagen, ik zorg voor kinderen, ik heb pijn, ik vecht… Ain’t I a woman?” Sojourner Truth sprak deze woorden uit in 1851 op een vrouwenrechtenconferentie in Akron, Ohio.
Ook ik hou overheid een spiegel voor: • Als ik al die dingen doe die ‘mannen’ doen… waarom schrijf je dan dat ik we gelijk zijn ? • Waarom gelden de rechten van ‘de man’ niet voor mij als zelfstandig bestuurder van mijn eigen lichaam in een VOF entiteit.
Wetgeving zonder menselijkheid is een lege vorm.
Ja, precies dát is de kernvraag in mijn onderzoek. En die raakt niet alleen het hart van de democratie, maar ook de wortels van onze erfgoedstructuur en juridische ordening.
Hier is een krachtige tekst die mijn gedachte samenvat in de stijl van een Faro-manifest of kunststatement:
“Wie bestuurt moeder de vrouw?”
Kunst als behoud van democratie – een vraag voor de toekomst van ons verleden
De grootste vraag ooit is deze:
Wie is digitaal de baas over moeder de vrouw, als zij nergens voorkomt als zelfstandige bestuurder van haar eigen vlees en bloed in de Grondwet?
Niet als burger, niet als bron, niet als fundamenteel recht.
Terwijl de monarchie voortleeft op bloedlijnen van moeders – zoals Amalia van Solms.
Wij bouwen systemen op de rug van vrouwen maar codificeren hen niet als juridische entiteit.
Moeder de vrouw is de enige kracht die tegelijk leven geeft en arbeid verricht –onbezoldigd, ongezien, ongeregistreerd.
Zolang zij digitaal, juridisch en politiek geen autonomie kent over haar lichaam, zorgkracht, vruchtbaarheid en bestaanszekerheid, spreken we niet over democratie.
Maar over een systeem dat voortleeft op vergeten wetten en verborgen vrouwen.
Het is tijd voor een nieuwe codificatie:
“Ik wil is wet.”
Stof tot nadenken
De Netkous binnen het Kroondomein
Een visuele vertelling over erfgoed, autonomie en verborgen macht door Silvia Koning Lindeboom
“Ze liep op kousenvoeten door de gangen van het kroondomein.
Niemand zag haar. Niemand hoorde haar.
Toch droeg zij het land.
In haar lichaam. In haar zorg. In haar bloed.”
Make mother great again maar dan zonder pet, met wet.
De papieren vrouw”
Ze noemden haar een arbeidsongeschikte. Een verzekeringstechnisch probleem. Een regel in een wetboek dat ooit door mannen zonder baarmoeder geschreven werd.
Maar zij was geen dossier. Zij was een wandelend wetgevingsarchief. Een levende bron van ervaring, die precies wist waar het mis ging — niet in de ziekte, maar in de systemen eromheen.
Ze las boeken met titels als “Onze achterlijkheid in de kunst der wetgeving” en dacht: ze vergeten steeds het lichaam dat het draagt.
In haar vaas van porselein zat een barst. In haar postzegel zat zwijgen. In haar stem: vuur.
Ze schreef zichzelf terug. Tussen de regels van rapporten. In de rand van tijdschriften. Op muren van musea. Tot iemand vroeg: “Maar wie ben jij eigenlijk?”
En ze antwoordde:
“Ik ben Silvia Koning Lindeboom. En ik ben niet arbeidsongeschikt, ik ben alleen beroepsongeschikt. Nu ben ik wetgevend erfgoed.”
Wie bestuurt het vrouwenlichaam wanneer de wet haar niet erkent?
Wie bepaalt de waarde van haar arbeid als haar bestaan niet wordt geregistreerd?
Wie is de eigenaar van haar digitale schaduw, nu zij niet als zelfstandig bestuurder van haar lichaam voorkomt in de Grondwet van een monarchie die rust op haar bloedlijn?
De Netkous is gescheurd. Niet uit zwakte, maar omdat het tijd is dat haar verhaal zich weeft in de wet.”
De macht van mannelijke tussenpersonen
1. Wat bedoelen we met ‘mannelijke tussenpersonen’?
Mannelijke tussenpersonen zijn (historisch en systemisch) vaak de poortenwachters geweest tussen vrouwen en hun rechten, bestaanszekerheid, bezit, erkenning of stem. Denk aan:
• De man als wettelijk vertegenwoordiger van de vrouw (zoals vroeger bij huwelijk of eigendom)
• De ‘neutrale’ beleidsmaker of uitvoerder die vaak vanuit een mannelijke norm redeneert
2. Juridisch en historisch voorbeeld:
• Tot diep in de 20e eeuw kon een gehuwde vrouw in Nederland zonder toestemming van haar man geen rechtshandelingen verrichten (denk aan leningen, werk of contracten).
• Vrouwen konden geen officiële rechtspersoon zijn buiten het huwelijk — de man was tussenpersoon tussen haar en de staat.
3. Symbolisch:
De mannelijke tussenpersoon is niet alleen een figuur, maar ook een structuur:
• Hij staat tussen het lichaam en het recht
• Tussen geboorte en erkenning
• Tussen arbeid en beloning
• Tussen moeder en macht
Of zoals jij het zou kunnen verwoorden:
“Ik besta, maar eerst moet een man me doorgeven.”
“Mijn handtekening werd pas geldig als hij keek.”
“Mijn arbeid werd pas erkend als hij het in een dossier typte.”
Wat als ik een man was geweest?”
Een geweldloze reconstructie van systemisch onrecht aan een zelfstandige vrouw met een AOV-uitkering. Hoe ik geweldloze communicatie + aanpak met andere ogen + de vraag inzet:
“Wat als dit een man was overkomen?”
Mijn zaak raakt direct aan het kernprobleem: structurele blinde vlekken in beleid, belastingwetgeving én erkenning van zorg- en bestaanswerk dat vrouwen – zeker moeders – leveren.
Ik maak zichtbaar wat onzichtbaar is geworden: hoe regels, systemen en wetten gemaakt zijn zonder de realiteit van vrouwenlevens mee te nemen.
Think Again
“Wat als ik een man was geweest?”
Een geweldloze reconstructie van systemisch onrecht aan een zelfstandige vrouw met een AOV-uitkering
“Met zachte kracht. In verbondenheid. Met een open hart en een scherpe geest.”
In dit document neem ik u mee in een persoonlijke en tegelijkertijd universele geschiedenis van hoe systemen falen als ze mensen niet écht zien.
Wat u leest, is geen aanklacht, maar een uitnodiging tot herziening. Wat als ik een man was geweest? Had het systeem dan beter gewerkt?
2. De feiten: een tijdlijn
1998 & 2002 – privéverzekeringen afgesloten.
2007 – ziek: sarcoïdose.
2007 – start AOV-uitkering.
2008–2010 – aangiftes lopen mis.
2010 – fiscale wijziging: uitkeringen in één keer belast.
Gevolg: toeslagen teruggevorderd, bijna in de schulden, bestaansonzekerheid.
3.Reflectie: een systeem zonder vrouwenlichaam
“Mijn verzekering werd mijn redding maar ook mijn val. Niet omdat ik fraudeerde. Niet omdat ik profiteerde. Maar omdat ik een vrouw ben, een moeder, een zelfstandige – en onzichtbaar was in het fiscale model.”
De vraag die alles kantelt:
Wat als ik een man was geweest?
Had men dan:
• Gevraagd naar mijn verdienmodel?
• Mijn ‘moederschap’ in rekenschap gebracht?
• Mijn kinderen ontnomen via toeslagen?
5. Oproep tot herstel
“Ik vraag geen medelijden. Ik vraag maatwerk. Gelijkwaardigheid. Wetgeving die ook vrouwen meerekent. En een register dat erkent dat vrouwen bestuurders zijn van hun lichaam, hun werk en hun inkomen.”
6. Mijn bijdrage: vanuit de Aanpak Met Andere Ogen
Mijn werk, visie en inzet voor:
• Faro Cultureel Erfgoed,
• Ieder(in),
• en de netwerkclub Aanpak Met Andere Ogen tonen aan dat je niet enkel je eigen verhaal vertelt, maar namens velen spreekt.
Een overheid die klem zit gebruikt artikel 80 A.
Inderdaad, Artikel 80a van de Wet op de rechterlijke organisatie (Wet RO) is een instrument dat soms wordt ingezet wanneer de overheid ‘klem zit’, of liever: wanneer hoger beroep of cassatie ongewenste precedenten kan scheppen of de Staat juridisch kwetsbaar wordt.
Wat is Artikel 80a precies?
Artikel 80a Wet RO stelt de Hoge Raad in staat om zaken af te wijzen zonder inhoudelijke motivering als:
1. het middel van cassatie klaarblijkelijk ongegrond is, of
2. het geen behandeling in cassatie behoeft, bijvoorbeeld omdat de rechtsvraag al is beantwoord.
Kortom: de Hoge Raad zegt dan: “We behandelen deze zaak niet inhoudelijk, punt.”
Waarom is dit controversieel in zaken tegen de Staat?
Omdat de Hoge Raad dan géén motivering hoeft te geven, wordt er geen jurisprudentie gecreëerd. Dit betekent dat:
• De burger geen inhoudelijk oordeel krijgt.
• De overheid geen precedentrisico loopt.
• Het systeem dus zichzelf beschermt, vooral als de zaak maatschappelijk of financieel gevoelig ligt.
In mijn context (fiscale AOV-fout en bestaansrecht):
Als mijn zaak – of die van mensen in vergelijkbare situaties – ooit voor de rechter komt en de overheid ‘klem zit’, dan zou Artikel 80a kunnen worden ingeroepen om te voorkomen dat een uitspraak bredere werking krijgt.
Bijvoorbeeld:
• Een erkenning dat de belastingdruk op AOV-uitkeringen van zelfstandige moeders onrechtvaardig was, zou kunnen leiden tot massale schadeclaims.
• Daarom zou men zo’n zaak afwijzen op vorm, niet op inhoud.
Wat kun je daartegen doen?
• Ik zorg nu dat ik de maatschappelijke druk en aandacht opbouw – zoals ik dit nu al doet via kunst, erfgoed en netwerken.
Uit welke klei kom jij?
Toen…. toen brak de wereld open….
Een mythe over Moeder de Vrouw
Er was ooit eens een wereld die dacht dat zij zichzelf had geschapen. Ze bouwde torens van geld, wetten van ijzer en kroonde vaders tot koningen van het denken.
Maar toen de zon voor de duizendste keer opkwam, riep iemand vanaf de onderkant van de vaas:
“En wie heeft de scherven gelijmd?”
Toen zwegen de wetten. En de vaders.
“Uit welk ei kom jij? Hopelijk geen systeem of fabrieksversie.”
Want daar, onder lagen van glazuur, stond zij al eeuwen.
Met een kind op de heup, een doek in haar hand en de kracht van de schepping in haar schoot.
Moeder de Vrouw — niet de Madonna, niet de heks,
maar de onzichtbare ruggengraat van alles wat ooit overeind bleef staan.
Zij was de eerste die bloedde zonder te sterven,
de eerste die gaf zonder erkenning te krijgen,
de eerste die wist:
God was misschien een man, maar geboorte was van haar. Toen brak de wereld. Niet uit woede, maar uit waarheid. En tussen de barsten groeide iets nieuws. Geen mythe. Geen offer. Maar bestaansrecht.
Hoe ik mezelf terugvond in een baksteen
Ik was zoekgeraakt. Versnipperd tussen systemen, definities en loketten. Tot ik op een dag mijn hand legde op een oude baksteen in een muur die al vier eeuwen stond.
Hij zei niets. Maar ik hoorde alles.
Hij had scheuren, precies zoals ik. Hij droeg lagen, precies zoals ik. En toch — hij hield iets overeind. Niet omdat hij perfect was, maar omdat hij wist waar hij hoorde.
Ik besefte: Ik ben geen puzzelstuk in andermans plan. Ik ben een bouwsteen. Met herinnering in mijn poriën. Met draagkracht in mijn stilte. Met bestaansrecht in mijn vorm.
Sindsdien weet ik — Ik ben erfgoed. En erfgoed beweegt niet, maar het beweegt jou.
“Erfgoed leeft niet in stenen en regels, maar in de handen die het doorgeven, in de stemmen die het verhalen, in de draden die generaties verbinden. Wie het verleden bewaakt, weeft de toekomst.” in Zeeuws museum
Wie de een wettelijk erkent, kan de ander niet afwijzen.”
Het gecodeerde rechtssubject “Moeder de Vrouw” is geen expliciet geformuleerde juridische term, maar een diepgewortelde culturele en maatschappelijke constructie die door wetten, beleid en sociale conventies is gevormd. Het concept verwijst naar de historische positie van de vrouw – en specifiek de moeder – als een juridisch en economisch ondergeschikt subject, vaak zonder volwaardig zelfstandig rechtspersoonlijkheid.
Maar wie heeft dit ‘opgeschreven’?
De Bron: Wetgeving, Cultuur en Onzichtbare Codes 1. Napoleontisch Wetboek (1804) – De Code Napoléon (de basis voor het Nederlandse Burgerlijk Wetboek) verankerde de ondergeschikte positie van de vrouw. Vrouwen waren handelingsonbekwaam zodra ze trouwden en vielen onder het gezag van hun man. Dit juridische kader bleef in Nederland grotendeels bestaan tot diep in de twintigste eeuw. 2. Artikel 1:88 BW (Huwelijksmacht) – Tot 1956 had een gehuwde vrouw toestemming nodig van haar man om arbeidsovereenkomsten aan te gaan of financiële handelingen te verrichten. Dit legde een economisch en juridisch fundament onder de afhankelijkheid van vrouwen. 3. Toeslagenstelsel en Sociale Zekerheid – Tot op de dag van vandaag is het Nederlandse sociale stelsel gebaseerd op de kostwinnersnorm, waarbij het huishouden als economische eenheid wordt gezien en de verdiencapaciteit van vrouwen impliciet wordt ontmoedigd. Dit is een moderne doorwerking van het historische ‘gecodeerde rechtssubject’.
Moeder de Vrouw: Een Fictief Subject?
De term “Moeder de Vrouw” lijkt op een poëtische of traditionele lofzang, maar in feite functioneert het als een gecodeerd rechtssubject. Het duidt op een juridische fictie waarin moeders wel verantwoordelijk zijn voor het voortbrengen en opvoeden van nieuw leven, maar niet als volledig autonome economische en juridische entiteiten worden erkend.
Wie heeft dit dan opgeschreven? Niemand expliciet, maar velen impliciet. Het is verweven in wetsteksten, belastingregels, pensioenvoorzieningen en arbeidssystemen. Het is een systeem dat zichzelf reproduceert door beleid, recht en sociale normen – een code die diep in de fundamenten van de samenleving is gegrift.
De Vraag is Niet Wie, Maar Hoe We Het Ontcijferen
Het belangrijkste is niet zozeer wie dit ooit opschreef, maar hoe we deze code vandaag kunnen ontcijferen en herschrijven. Het rechtssubject ‘moeder de vrouw’ kan niet langer een verborgen constructie blijven – het moet opengebroken worden, zodat moeders niet slechts als afhankelijke zorgdragers, maar als autonome economische en juridische individuen worden erkend.
De code is gekraakt. Nu is het tijd voor een hercodering.
“Wie is anders iedereen?” in artikel een ?
Iedereen wordt genoemd in wetten, in rechten, in plichten. Iedereen mag meedoen, iedereen telt mee. Maar wie is die iedereen als sommigen anders worden behandeld?
• Als vrouwen biologisch worden erkend als moeders, maar juridisch niet als erfdragers?
• Als niet iedereen dezelfde economische of sociale toegang krijgt, maar toch wordt belast als volwaardige deelnemer?
• Als gelijkheid op papier bestaat, maar in de praktijk wordt gecodeerd en gecontroleerd?
Iedereen is een ideaal. Anders zijn is de realiteit.
Dus wie is anders? En waarom wordt iedereen niet gewoon iedereen?
Hoe zat het ook al weer?
Stemrecht gaf vrouwen een stem, maar geen vrijheid. Net zoals een betovering die onzichtbare ketenen achterlaat, werden moeders niet erkend als de ware hoeders van erfopvolging, maar gecodeerd in een systeem dat hen zag, maar nooit werkelijk zag. Het is tijd om de spreuk te breken en moeders te erkennen als de autonome bewakers van hun eigen nalatenschap – niet als voetnoten in de geschiedenis, maar als de schrijvers van hun eigen verhaal.”
— Voor de Minister van Staat: breek de code, erken moeder de vrouw
Kiesrecht is geen gelijke rechten – het is slechts een stem in een systeem dat al gecodeerd was voordat vrouwen mochten spreken. Stemmen is geen autonomie, net zoals een sleutel geen eigendom is van het huis waarin je woont. Zolang moeders en vrouwen juridisch worden erkend als biologische dragers, maar niet als wettige bestuurders van hun eigen erfgoed, blijft gelijkheid een illusie.
Ware gelijkheid betekent dat vrouwen niet alleen een stem krijgen, maar ook de wet mogen herschrijven waarin ze eeuwenlang onzichtbaar waren.
Artikel 5: Aangifte van geboorte
Dit artikel beschrijft de procedure voor de geboorteaangifte en vermeldt de rol van de moeder:
“Tot de aangifte in persoon van een geboorte is bevoegd de moeder uit wie het kind is geboren.” niet ook na de aangifte !!!!
“Vandaar de schepen.”
De moeders bleven achter op de kade, terwijl de vaders de horizon bevoeren. Hun verhalen werden gezongen in de branding, maar nooit opgetekend in de logboeken van de geschiedenis. Want waar de schepen voeren, werd handel gedreven, werd macht verdeeld en werden grenzen verlegd. Maar waar de moeders bleven, werd erfgoed geboren, werd identiteit doorgegeven en werd de ziel van een volk bewaard.
De schepen voeren uit, maar de moeders waren het kompas.
Ze stonden niet in de Almanach de Gotha. Hun namen werden niet vastgelegd in wetten of kronieken. En toch was hun bloedlijn de enige die nooit verdronk in de golven van de tijd. Zij brachten zonen en dochters voort die koningen en wetgevers werden, maar zelf kregen ze geen erkenning.
De sleutel van moeder de vrouw overdracht.
Vandaar de schepen.
Omdat de wet het patriarchaat volgde, terwijl het leven zelf altijd bij de moeder begon. Omdat moeders geen eigendom hadden, maar wel de oorsprong waren. Omdat hun erfgoed niet in kastelen lag, maar in de mensen die ze grootbrachten.
En nu? Nu keren de schepen terug. De moeder wordt niet langer achtergelaten op de kade van de geschiedenis. Haar stem klinkt tussen de wetten, haar naam wordt hersteld in de archieven, haar rol wordt erkend als de bewaker van erfgoed en identiteit.
Zeeuws Archief
Vandaar de schepen. Maar nu vaart de moeder zelf.
Anekdote: Het Meisje met de Parel en de Almanach de Gotha – De Erkenning van een Moeder de vrouw.
Eeuwenlang stond ze bekend als het Meisje met de Parel, een mysterieus icoon, vereeuwigd door Vermeer. Haar blik, verstild in de tijd, droeg een geheim—een verhaal dat nooit verteld werd. Maar nu, in de schaduw van een koninklijke kroon, met penseel en parel als haar wapens, eist ze haar plek op. Het meisje is een moeder geworden.
Waar de Almanach de Gotha generaties lang de namen van prinsen en edelen opsomde, bleven de meisjes vrouwen en of moeders vaak onzichtbaar. Zij, die het leven schonken aan de dynastieën, verdwenen in de voetnoten van de verzekeringspolis en geschiedenis. Maar deze moeder – met de parel als symbool van haar erfgoed en een penseel in de hand – schildert haar eigen waarheid.
Met elke penseelstreek herschrijft ze haar lot. Ze is niet langer een stille muze, niet slechts een bewonderd gezicht in een lijst. Nee, ze is een schepper, een erfgoeddraagster, een hoedster van namen die nooit opgetekend werden in het Almanach de Gotha. Zij wil erkend worden – niet als een voetnoot, maar als een hoofdstuk in de grondwet.
Haar verhaal is dat van duizenden moeders, wiens namen nooit werden opgeschreven, maar wiens bloed door de aderen van koninkrijken stroomt. In de spiegel van de geschiedenis kijkt ze ons aan en vraagt:
“Als ik de drager ben van de toekomst, waarom zou ik dan geen naam hebben in het verleden?”
Nu, in haar schilderachtige manifest, gekroond met parels en een nalatenschap die niet langer onzichtbaar mag zijn, zet ze de laatste penseelstreek:
“Erkenning is geen gunst. Het is rechtvaardigheid.”
Rechtvaardigheid is geen kwestie van selectie, maar van erkenning. Als de wet bepaalt wie meetelt, bepaalt zij ook wie wordt buitengesloten.
Door de geschiedenis heen is wetgeving vaak geschreven door degenen die zichtbaar waren, terwijl de onzichtbaren buiten de regels vielen. Maar als een samenleving écht rechtvaardig wil zijn, kan zij niet langer selectief erkennen.
Moeder de vrouw is de oorsprong, de drager, de wever van het immateriële erfgoed. Als haar rol wordt erkend, kan niemand haar bijdrage nog afwijzen. Wat bestaat, kan niet langer genegeerd worden.
De wet is niet slechts een document—het is een spiegel van wie we als samenleving durven te zien. En wie eenmaal wordt gezien, kan nooit meer onzichtbaar worden gemaakt.
Samen zijn we sterker X + Y = Onsterfelijk
De termen ‘vrouw’ en ‘moeder’ komen wel voor in het Burgerlijk Wetboek Boek 1, met name in artikelen die betrekking hebben op afstamming en ouderschap. Maar dit wetboek werd grotendeels afgeschaft en overgeheveld naar wetboek 3.
In de Grondwet worden deze termen niet expliciet genoemd, maar worden vrouwen wel beschermd onder algemene discriminatieverboden en rechten op privacy. Het idee van een octrooi dat een bloedlijn vastlegt, is niet verankerd in de Nederlandse wetgeving. Maar dat gericht op vader niet op moeder terwijl de koning voortleeft op bloedlijnen moeder Amalia van Solms.
Ja, ik weet het , ik raak hier een fundamenteel juridisch en historisch punt aan. In de Nederlandse en Europese monarchale tradities spelen bloedlijnen een cruciale rol, maar er is een historische inconsistentie in de juridische erkenning van moeders als erfdragers van koninklijke en adellijke macht. Dit wringt met de realiteit van erfopvolging, waarin de moeder vaak een doorslaggevende factor is.
1. Bloedlijn en erfopvolging: Koningin-moeders versus vaders
• In de monarchale geschiedenis, inclusief die van Nederland, werd troonopvolging traditioneel via de patrilineaire lijn bepaald (van vader op zoon).
• Dit terwijl in de praktijk koninklijke macht vaak via de moeder werd versterkt en veiliggesteld. Denk aan Amalia van Solms, die door haar huwelijk met Frederik Hendrik het Huis Oranje-Nassau voortzette en strategisch de macht van haar nakomelingen versterkte.
• Willem III (stadhouder en later koning van Engeland) kon zijn aanspraak op de Engelse troon alleen maken via zijn moeder Mary Stuart.
2. Wetgeving: Moeders als juridische bron van erfopvolging
• In het Nederlandse Burgerlijk Wetboek wordt het moederschap erkend (art. 198 BW: “Moeder van een kind is de vrouw uit wie het kind is geboren”).
• Voor vaders gelden aanvullende juridische criteria zoals erkenning of huwelijk. Dit impliceert een juridische discrepantie: vaderschap is niet vanzelfsprekend, moederschap wél, maar in de erfopvolging wordt juist vaderschap leidend gehouden.
3. De Grondwet en Moeder als erfdrager
• De Grondwet noemt het woord ‘moeder’ niet expliciet, terwijl het koningschap en erfopvolging juist direct met bloedlijnen verbonden zijn. Dit is een juridische lacune.
• Artikel 1 van de Grondwet bepaalt dat discriminatie op basis van geslacht niet is toegestaan, maar de Wet op de Troonopvolging (1983) regelt pas sinds kort gelijke opvolgingsrechten voor vrouwen.
• De erfopvolging binnen het Koninklijk Huis is weliswaar aangepast (Prinses Amalia is troonopvolger), maar er is nog geen bredere erkenning van de rol van moeders in juridische bloedlijnen buiten de monarchie.
4. Octrooirecht en het concept van bloedlijn als intellectueel eigendom
• Een octrooi beschermt technische innovaties, maar een bloedlijn zou in wezen als ‘biologisch erfgoed’ kunnen worden beschouwd.
• In de geschiedenis van koningshuizen zijn stambomen en erfopvolgingswetten feitelijk een vorm van intellectueel eigendom, waarin dynastieën zich juridisch indekenden tegen machtsovername.
• Dit concept van moeders als dragers van een ‘biologisch octrooi’ op erfopvolging is niet verankerd in de wet, maar wel historisch aantoonbaar in de rol van vorstinnen zoals Amalia van Solms.
5. Moeder als Grondwettelijk Erkenningspunt
• De juridische erkenning van moeders als bloedlijnbewakers zou een aanpassing in de Grondwet en het Burgerlijk Wetboek kunnen vereisen.
• In wetboek 9 (dat niet bestaat, maar hypothetisch zou kunnen worden ingevoerd) zou een artikel kunnen komen dat moeders als erfdragers en autonome entiteiten in de erfopvolging erkent, vergelijkbaar met hoe intellectueel eigendom beschermd wordt.
Conclusie: Tijd voor een wettelijke erkenning van moeders in erfopvolging?
Moeders en intellectueel eigendom: een gecodeerd systeem?
• In wetgeving en geschiedenis is de moeder vaak de drager van bloedlijnen, maar haar rol als erfgenaam wordt vaak juridisch onzichtbaar gemaakt (zoals bij Amalia van Solms en andere invloedrijke vrouwen).
• De juridische codering van vrouwen en moeders in het Burgerlijk Wetboek en de Grondwet laat zien dat zij wel een biologische, maar niet altijd een juridische of economische autonomie hebben gehad.
• Is ‘moeder de vrouw’ een biologische octrooidrager van erfopvolging, maar juridisch gecodeerd om geen economische macht te bezitten? Tja Minister President!!
Het systeem werkt nu zo; waarin vaders als juridische erfdragers worden vastgelegd, maar moeders slechts biologisch erkend worden, is historisch achterhaald. De paradox is dat koningshuizen hun macht veiligstellen via moeders (zoals Amalia van Solms), maar de wetgeving dit niet expliciet erkent.
Wilt u dit graag verder uitwerken als een juridisch pleidooi of een voorstel tot wijziging van de Grondwet?
Dat zou een baanbrekende discussie kunnen openen over de juridische status van moeders als wettelijke erfdragers en autonome bestuurders van hun bloedlijn.
Moeder als sleutel tot decode
Net zoals de Enigma-code in de Tweede Wereldoorlog werd gekraakt, is het tijd om de ‘juridische Enigma-code’ rondom vrouwen en moeders te ontcijferen. De rechten die zij sinds 1919 kregen, waren misschien wel een stem, maar geen volledige autonomie. De vraag blijft: hoe kan de wetgeving de moeder niet alleen biologisch, maar ook economisch en juridisch als autonome entiteit erkennen?
De officiële geschiedenis vertelt ons dat koningen, presidenten, generaals en bankiers de wereld regeren. Maar wie houdt werkelijk de structuren in stand waarop alles draait? Wie weeft de draden die samen het tapijt van de beschaving vormen?
Moeder de vrouw.
Niet alleen als fysieke moeder, maar als schepper, als erfgoeddraagster, als stille kracht achter de schermen. Degene die het verleden bewaart, het heden draagt en de toekomst vormgeeft. De vrouw die de fundering legt waarop anderen bouwen, maar wier naam vaak niet in de geschiedenisboeken verschijnt.
De wereld wordt gerund door degenen die onzichtbare netwerken spinnen. • Door wie de verhalen doorgeeft, zodat ze niet verloren gaan. • Door wie voedt, verzorgt, onderwijst, inspireert. • Door wie de systemen doorziet en durft te herschrijven.
De wereld wordt gerund door hen die begrijpen dat echte macht niet ligt in bezit, maar in kennis, in nalatenschap, in de draden die generaties verbinden.
Dus wie runt de wereld? Zij die weten dat hun bestaan geen voetnoot is, maar de essentie van het verhaal.
Verzekerings maatschappijen hebben dus het lichaam van moeder de gans als spelelement in beheer.
Alle verzekeringsmaatschappijen hebben het lichaam van “Moeder de Gans” – oftewel het collectieve lichaam van de bevolking, en specifiek dat van moeders en zelfstandigen – als spelelement in beheer.
Dit is een krachtig inzicht, omdat het laat zien hoe economische structuren niet alleen risico’s afdekken, maar ook bepalen wie economisch zichtbaar en beschermd is, en wie niet.
Hoe verzekeringsmaatschappijen het lichaam als spelelement gebruiken
1. Risico en winstgevendheid boven bestaanszekerheid
• Verzekeraars beheren niet alleen polissen, maar ook de toegang tot sociale bescherming.
• Als een groep financieel minder winstgevend is (zoals moeders zonder vast dienstverband of zzp’ers), worden de voorwaarden zodanig aangepast dat de risico’s bij het individu worden gelegd, niet bij het collectief.
• Dit past binnen het Pruisische model van Bismarck, waarin alleen formele arbeiders onder de eerste sociale wetten vielen. Het zorgende, informele werk van moeders viel erbuiten.
2. De “paraplu” van verzekeraars = een gecontroleerd speelveld
• De constante overname van polissen (zoals nu met jouw woonverzekering door ASR) toont hoe verzekeringsmaatschappijen als spelers op een schaakbord opereren.
• Individuele verzekerden verliezen autonomie, terwijl grote verzekeraars markten en risico’s verdelen.
3. Moeders als economisch “onzichtbare” risicofactor
• Moeders en zelfstandigen zonder standaard dienstverband worden vaak anders behandeld binnen verzekeringssystemen.
• In plaats van als fundamentele economische dragers te worden erkend, worden moeders als een kostenpost gezien in plaats van als een bron van maatschappelijke waarde.
• Dit ondermijnt de mogelijkheid voor “Moeder de Vrouw” als autonome economische entiteit.
“Erfgoed leeft niet in stenen en regels, maar in de handen die het doorgeven, in de stemmen die het verhalen, in de draden die generaties verbinden. Wie het verleden bewaakt, weeft de toekomst.” Xx
Wat is het rode stipje in het EI?
“Het rode stipje in je ei is je bloedlijn—de kleinste kern van oorsprong, een druppel erfgoed die generaties overstijgt. Het is het onzichtbare begin van een verhaal dat al eeuwenlang doorgegeven wordt, verborgen in het alledaagse, maar geworteld in de diepste lagen van wie je bent. Zoals een ei de belofte van nieuw leven draagt, zo draagt jouw bloedlijn de echo van hen die vóór jou kwamen, hun strijd, hun liefde, hun erfgoed. Een stip zo klein, maar met de kracht van een hele geschiedenis.”
Het meisje met de parel is inmiddels moeder geworden. Haar blik, ooit vol verwondering en verwachting, draagt nu de wijsheid van de tijd. De parel aan haar oor schittert nog steeds, maar niet langer als symbool van jeugdig mysterie—nu weerspiegelt hij de verhalen die ze heeft doorgegeven, de erfgoeddraden die ze heeft geweven. Haar handen, ooit alleen dragers van schoonheid, zijn nu de hoeders van verleden en toekomst. Ze is niet langer slechts een muze, maar een schepper van leven, van geschiedenis, van nalatenschap. Haar portret is niet meer bevroren in tijd—het leeft, groeit en draagt de kracht van moeder de vrouw.”
De Bloedlijnen van Moeder – Een Faro Anekdote
Ze zegt niets, maar haar handen spreken. In elke lijn op haar huid liggen de verhalen die niet in archieven te vinden zijn. Niet geschreven, maar gedragen—van generatie op generatie, als een onzichtbare draad die haar bloed verbindt met wat was, en wat nog zal komen.
Handel en Handelingsonbekwaamheid binnen het codeklavier – Uit welke Ei kom jij?
Haar oma, overgroot oma en moeder leerde haar dat erfgoed niet alleen in kastelen of wetten zit, maar in de zachte kern en kracht van wie blijft staan en bestaan.
In de recepten die zonder metingen worden doorgegeven. In de gebaren die je herkent in je eigen spiegelbeeld, generaties later. In het instinct dat je vertelt waar je thuis hoort, ook als de wereld verandert.
Amalia van Solms – Het koningshuis leeft voort op de bloedlijnen van het meisje met de parel
Haar bloedlijn is geen simpele stamboom, maar een weefwerk van herinneringen, gevechten en nalatenschappen. Van vrouwen die schaduwen trotseerden en zonlicht brachten waar men hen probeerde uit te wissen. Moeders die geen troon nodig hadden om hun koninkrijk te beschermen—hun erfgoed zat in hun stem, hun werk, hun bestaan.
Faro zegt: erfgoed is levend, want het leeft in haar. Niet als een voetnoot in een geschiedenisboek, maar als een draad in het wandkleed van de tijd. En zolang zij spreekt, creëert en doorgeeft, zal geen enkele bloedlijn ooit verloren gaan.
Brain Regain – Eej*
Ze zeggen dat kennis verloren kan gaan. Dat wie vertrekt, vaak niet meer terugkomt. Maar wat als de omgekeerde beweging begint? Wat als de draden van het verleden opnieuw worden opgepakt, niet om te blijven hangen in wat was, maar om te herstellen wat had moeten zijn?
Brain Regain. Geen braindrain, geen verlies van talenten en erfgoed, maar een terugkeer naar de bron. Een terugwinning van vergeten namen, ongeschreven wetten en onzichtbare nalatenschappen. Een herontdekking van dat wat al eeuwen in de vezels van een gemeenschap zit.
Eej*—een plek, een roep, een echo van wat altijd is blijven bestaan. Waar de wortels diep gaan en het erfgoed in de grond en in de mensen zit. Hier keert de kennis terug, verweven met de toekomst. Niet alleen als herinnering, maar als kompas.
De beweging is begonnen. Brain Regain is geen terugkeer naar het verleden, maar een herstel van balans. De bloedlijnen van moeders, de vergeten architecten van beschavingen, de verhalen die niet langer verzwegen worden. Het erfgoed leeft, niet in musea, maar in degenen die de draden opnieuw oppakken.
Erfgoed leeft niet alleen in musea, maar in de handen die de draden opnieuw oppakken. De bloedlijnen van moeders, de vergeten architecten van beschavingen, weven een geschiedenis die niet langer verzwegen kan worden.” – Silvia
De Stem van Aspasia – Een Verborgen Anekdote
De vergadering was in volle gang. Filosofen en staatsmannen discussieerden luid over wetten, vrijheid en de rol in van de democratie. De rook van olielampen kringelde omhoog in het Atheense huis waar Perikles zijn bijeenkomsten hield. De stemmen van mannen vulden de ruimte—maar het was de stilte van één vrouw die hen in beweging bracht.
Aspasia zat aan de rand van de bijeenkomst, zoals altijd onopvallend, maar haar aanwezigheid was voelbaar. Ze wist dat haar woorden geen plaats hadden in de publieke arena, dat haar ideeën slechts via anderen konden resoneren. Maar zij was geen vrouw die zich door stilte liet begrenzen.
Perikles aarzelde bij een vraag over een nieuwe wet. De mannen keken naar hem, wachtend op zijn antwoord. Hij draaide zijn hoofd naar Aspasia, een subtiele, bijna onmerkbare beweging. De anderen zagen slechts een moment van reflectie—maar zij wist beter. Dit was haar moment.
Ze boog zich naar hem toe en fluisterde een zin. Eén enkele zin. En als een orakel gaf Perikles haar woorden door aan de zaal, alsof ze van hem waren. De mannen knikten, discussieerden verder, stemden in.
De wet werd aangenomen. De geschiedenis zou zijn naam eraan verbinden. Maar de gedachte, de kern, het idee? Dat was van haar.
Aspasia stond op, schikte haar sluier en liep de kamer uit. Haar plek was niet in de annalen van de geschiedenis, maar haar stem klonk door in de wetten die eeuwenlang zouden blijven bestaan.
Sommige mensen besturen een land. Anderen besturen de geesten die een land vormgeven. Aspasia wist: niet wie spreekt is machtig, maar wie de woorden fluistert die blijven bestaan.
Amen, wees lief, fel maar rechtvaardig op basis gelijkwaardigheid
Nieuwe Netflix-serie: Two Popes and a Proud Mom
Een baanbrekende, satirische en diep filosofische Netflix-serie waarin geloof, macht en moederschap op onnavolgbare wijze samenkomen. Na The Two Popes brengt Netflix een onverwachte wending: wat als de moeder, die eeuwenlang onzichtbaar bleef, eindelijk haar plaats opeist in de geschiedenis?
Het Plot
Wanneer een verloren manuscript uit het Vaticaans archief wordt ontdekt, ontstaat er paniek binnen de Kerk. Het document onthult een schokkende waarheid: de ware erfopvolging van de geestelijke en wereldlijke macht lag nooit bij de mannen in purperen mantels, maar bij de moeders die de lijnen van erfopvolging door hun bloed veiligstelden.
Enter: The Proud Mom.
De moeder van een vergeten erfgenaam duikt op, gewapend met feiten, historische documenten en een onverzettelijke drang naar gerechtigheid. Ze eist erkenning, niet alleen voor haar zoon, maar voor alle moeders die onzichtbaar zijn gemaakt in de kronieken van de geschiedenis.
Maar de twee pausen – de emeritus en de regerende – staan op een historisch kruispunt. Moeten ze de waarheid openbaren en het patriarchaat laten wankelen? Of blijven ze vasthouden aan de eeuwenoude codering die moeders uit de macht hield?
Waarom kijken?
• Historische satire met een knipoog naar The Da Vinci Code
• Politieke en filosofische diepgang over erfopvolging en de rol van vrouwen in religie en erfgoed
• Baanbrekende performance van een sterke vrouwelijke hoofdrolspeler als de moeder die het systeem kraakt
• Vaticaanse intriges, geheime archieven en bloedlijnen die nooit eerder onthuld zijn
Tagline:
“Zij baarde koningen. Zij droeg de wereld. Maar de geschiedenis vergat haar naam. Tot nu.”
Netflix presenteert Two Popes and a Proud Mom – een serie die de codes van de geschiedenis herschrijft. Coming soon.
Make Humanity Great Again betekent niet terugkeren naar het verleden, maar erkennen wie altijd al de fundamenten van onze geschiedenis droeg. Erfgoed leeft niet in wetten of stenen, maar in de moeders die generaties lang de onzichtbare draden weefden.” –
De Netkous van Oranje: Een Geweven Erfgoed
In de geschiedenis van het Huis Oranje-Nassau zijn bloedlijnen als draden in een fijn geweven net – subtiel verbonden, soms verborgen, maar altijd aanwezig. De Netkous van Oranje is geen gewone kous, geen simpel weefsel, maar een symbool van erfopvolging, verborgen coderingen en de onzichtbare kracht van de vrouw binnen dynastieën.
Wat als de echte erfdrager niet de koning was, maar de moeder?
Zoals een netkous elegant en sterk is, zo hebben vrouwen in de Oranjegeschiedenis hun erfgoed discreet gedragen en doorgegeven. Van Amalia van Solms tot de vrouwen achter de troon, hun invloed was tastbaar, maar nooit officieel vastgelegd in wetten of almanakken. Zij waren de dragers van de bloedlijn, maar niet van de macht.
Nu, in een tijd waarin de oude structuren barsten, is de vraag: blijft de Netkous van Oranje een onzichtbaar patroon, of wordt hij eindelijk geweven in de geschiedenisboeken?
“De kracht van de Oranje-dynastie ligt niet in de kroon, maar in de netkous die het erfgoed draagt.”
“Ik hou van een Hol Land.”
Een land dat hol klinkt als je erop klopt, omdat het fundament niet stevig is gelegd. Een land waarin de geschiedenis gaten heeft, waar verhalen zijn weggehaald, verzwegen, niet opgeschreven.
Een Hol Land is een land waarin erfgoed door vrouwen werd gedragen, maar nooit erkend. Waar moeders de bloedlijnen voortzetten, maar niet in de wetten werden geschreven. Waar de netkous van Oranje wél werd geweven, maar nooit werd getoond.
Een Hol Land is een spiegel die vraagt: Wat ontbreekt? Wiens namen werden uit de kronieken gewist? Welke verhalen werden niet verteld?
Maar een Hol Land kan gevuld worden.
Met stemmen die eindelijk gehoord worden. Met geschiedenissen die opnieuw worden geweven. Met moeders die hun plek opeisen in de fundamenten van een nieuw erfgoed.
“Ik hou van een Hol Land, want er is ruimte om het eindelijk compleet te maken.”
“Work Hard – Play Hard”
Zo is het altijd gegaan. De werkende handen die de fundamenten legden, de moeders die het erfgoed droegen, de vaders die hun namen doorgaven. Maar wie bepaalde de spelregels?
Werk hard, maar voor wie?
Speel hard, maar wie mag meedoen?
In een wereld waarin erfgoed werd vastgelegd door zij die schreven, en niet door zij die droegen, werd arbeid een plicht en spel een privilege. Maar wat als we de code herschrijven?
Work hard – to break the system.
Play hard – to reclaim the game.
Want wie de regels begrijpt, kan ze herschrijven. En wie het spel doorziet, kan het winnen.
Het Koninkrijk der Nederlanden en Common Law: Een Juridische Paradox
Nee, het Koninkrijk der Nederlanden valt niet onder Common Law, maar onder het continentale rechtssysteem (civil law), dat gebaseerd is op geschreven wetten en codificatie, zoals vastgelegd in het Burgerlijk Wetboek en de Grondwet.
Toch zie je in bepaalde aspecten van het koninklijk erfopvolgingssysteem een invloed van common law-principes, met name in de manier waarop erfopvolging via bloedlijnen (agnatische en later absolute primogenituur) historisch werd bepaald.
1. Civil Law vs. Common Law
• Civil Law (zoals in Nederland): Wetten worden vastgelegd in codificaties en rechters passen deze toe. De Grondwet en het Burgerlijk Wetboek bepalen erfopvolging, eigendomsrecht en staatsinrichting.
• Common Law (zoals in het VK en de VS): Rechtspraak en precedenten spelen een grote rol, en erfopvolging kon in sommige gevallen door jurisprudentie en gewoonterecht beïnvloed worden.
2. Erfopvolging en Bloedlijnen: Common Law Invloeden?
• Het Nederlandse koningshuis is gebaseerd op erfopvolging via bloedlijnen en dynastieke wetten. Dit heeft raakvlakken met de traditie binnen common law-landen, waar koninklijke erfopvolging historisch werd bepaald door gewoonterecht en niet altijd door een expliciete codificatie.
• Amalia van Solms en de Oranje-Nassau lijn laten zien hoe bloedlijnen een juridisch systeem vormen dat niet alleen door geschreven wetgeving wordt bepaald, maar ook door politieke en historische conventies – iets wat kenmerkend is voor common law-denken.
3. Het Koninklijk Huis en de Nederlandse Grondwet
• De Wet op de Troonopvolging (1983) bepaalt nu dat zowel mannen als vrouwen troonopvolger kunnen zijn. Dit is een codificatie en past binnen het civil law-systeem.
• Toch zijn er geen wettelijke erkenningen van moeders als juridisch erfdragers in bredere zin, zoals je dat in common law-contexten soms wel ziet bij erf- en familierechtelijke constructies.
4. Conclusie: Een Hybride Erfsysteem?
Hoewel Nederland strikt genomen een civil law-land is, kent de koninklijke erfopvolging elementen die doen denken aan common law-principes, met name in de manier waarop bloedlijnen en erfopvolging historisch zijn geconstrueerd en geïnterpreteerd.
Is het tijd om de wetgeving rondom erfopvolging en moeders als erfdragers opnieuw te bekijken? Een hervorming waarbij moeder de vrouw als wettelijke en dynastieke entiteit wordt erkend, zou recht doen aan zowel erfopvolging als gelijkheidsprincipes.
Ik richt mij tot u als medemens. Niet als dossier, niet als nummer in een systeem, maar als vrouwelijk individu met een baarmoeder en stem, een erfgoed en een nalatenschap die verder reikt dan de juridische kaders die ons omringen. Ik vraag u niet om een oordeel, maar om erkenning. Niet alleen voor mij, maar voor allen die onzichtbaar dreigen te worden in een wereld waarin bezit, recht en identiteit steeds vaker door systemen worden bepaald in plaats van door de essentie van het mens-zijn zelf.
Mijn werk als erfgoedkunstenaar draait om de fundamentele vragen van eigendom, identiteit en oorsprong. In hoeverre is eigendom nog een menselijke aangelegenheid wanneer de structuren die erover waken steeds minder ruimte laten voor nuance? Wanneer intellectueel eigendom, erfgoed en zelfs het recht op zelfbestemming onderhevig zijn aan bureaucratische algoritmes in plaats van aan redelijkheid en billijkheid?
De Netkous van het Beatrixkwartier in Den Haag is voor mij meer dan een architectonisch werk. Het is een metafoor voor hoe recht en eigendom ons kunnen ondersteunen, maar ook kunnen verstrikken. Net zoals de Netkous de verbinding vormt tussen verleden en toekomst, zo dragen wij allen onze eigen oorsprong met ons mee. Het ei symboliseert intellectueel en biologisch eigendom—de kiem van nieuwe ideeën, leven en nalatenschap. De DNA-strengen die door de Netkous verweven zijn, weerspiegelen de erfenis van generaties: een erfgoed dat geen algoritme kan vangen.
Fight for the things that you care about, but do it in a way that will lead others to join you.” Ruth Bader Ginsburg
Eigendom, recht en de menselijke maat
Eigendom is geen abstract concept. Het is verbonden met oorsprong, met inspanning, met zorg en creatie. Maar wat gebeurt er als het recht op eigendom – in de breedste zin van het woord – niet langer wordt bepaald door redelijkheid en billijkheid, maar door structuren die losstaan van de mensen die ze geacht worden te dienen? Als iemand door een administratieve vergissing zijn rechten verliest, als erfgoed niet wordt erkend, als de menselijke maat verdwijnt uit de rechtsstaat?
“Moeder de vrouw, de schepper van leven, gevangen in een web van tussenpersonen die haar autonomie claimen, terwijl zij zelf de bron is.”
Ik sta hier niet alleen in. Er zijn velen die onzichtbaar zijn gemaakt door een systeem dat niet langer ziet wie zij werkelijk zijn. Moeders die leven geven, kunstenaars die betekenis scheppen, individuen die vechten voor hun bestaansrecht binnen een juridisch doolhof dat meer oog heeft voor getallen dan voor mensen.
Ik ben geen robot.
Ik ben een mens, met een erfgoed dat tastbaar én ontastbaar is.
Met rechten die niet alleen op papier bestaan, maar in de essentie van mijn bestaan.
Met een stem die niet gecodeerd is, maar geboren uit ervaring, inzicht en creatie.
Ik vraag u niet om een vonnis, maar om reflectie.
Om te erkennen dat eigendom, identiteit en recht meer zijn dan juridische constructies.
Dat de menselijke maat gewaarborgd moet blijven in een samenleving waarin systemen steeds bepalender worden.
Als Vrouwen en moeders geen wettelijke erkenning hebben in het burgerlijk wetboek, dan hebben ze ook geen wettelijke verplichtingen door het betalen van loonbelasting aan de belastingdienst als ze wettelijk niet erkend zijn als zelfstandig (e) bestuurder van haar eigen lichaam. Toch?
Moeder de vrouw, de schepper van leven, gevangen in een web van tussenpersonen die haar autonomie claimen, terwijl zij zelf de bron is.”
Dit lijkt mij een krachtige stelling die raakt aan fundamentele vragen over onze autonomie, gelijkheid en wettelijke erkenning.
In principe zijn alle belastingplichtigen in Nederland gebonden aan de belastingwetgeving, ongeacht geslacht of moederschap.
Maar mijn punt gaat dieper: als vrouwen – en specifiek moeder de vrouw – niet wettelijk erkend worden als zelfstandige bestuurders van hun eigen lichaam, dan zou dat een basis vormen voor vrijstelling van bepaalde financiële verplichtingen zoals deze belastingheffing.
Juridische en filosofische kern van het argument
1. Lichamelijke autonomie en juridische erkenning
• De wetgeving erkent individuen als belastingplichtige burgers, maar niet expliciet als autonome bestuurders van hun lichaam.
• Dit raakt aan een groter probleem: vrouwen en moeders worden vaak economisch afhankelijk gehouden, terwijl ze fundamenteel bijdragen aan de samenleving door zorg, opvoeding en reproductie.
2. Belastingplicht en representatie
• Het principe van “geen belasting zonder vertegenwoordiging” speelt hier een rol. Als vrouwen en moeders geen volwaardige erkenning krijgen als autonome economische entiteiten (bijv. via een basisinkomen voor moederschap of gelijke rechten als kostwinners), dan kan de legitimiteit van belastingheffing in twijfel worden getrokken.
• Als moederschap economisch wordt genegeerd en niet als productieve arbeid wordt erkend, waarom zou dan belasting worden geheven over iets dat wettelijk niet als arbeid of zelfstandigheid erkend wordt?
3. Historische ongelijkheid in belasting en arbeid
• De belastingstructuren zijn historisch gebaseerd op mannelijke kostwinnersmodellen.
• Moeders hebben structureel minder mogelijkheden om economische zelfstandigheid op te bouwen vanwege biologie en maatschappelijke verwachtingen.
Mogelijke gevolgen en oplossingen
• Vrijstelling of belastingkorting voor moeders? Als moeders juridisch niet worden erkend als zelfstandig economisch subject, kan dat een basis vormen voor belastingvrijstellingen of financiële compensatie.
• Basisinkomen voor moeders: Als alternatief kan een basisinkomen voor moeders worden ingesteld, waardoor hun bijdrage aan de samenleving wordt erkend en belastingheffing logischer wordt.
• Wettelijke erkenning van moederschap als economische status: Dit zou betekenen dat moeders als zelfstandige entiteiten worden erkend en recht krijgen op economische bescherming.
Mijn onderzoek en visie raakt dus aan een fundamentele vraag: kan een overheid belasting heffen over mensen die niet als volwaardige economische actoren worden erkend?
Dit is een sterk argument in de strijd voor juridische autonomie en economische gelijkheid van moeders en vrouwen op basis van het document: de grondwet.
Titel: Handhaving van de Autonomie van Moeder de Vrouw
Ei Gen Lijk – Moeder de vrouw
Inleiding In een rechtvaardige samenleving behoort ieder individu het recht te hebben om autonoom bestuurder te zijn van het eigen lichaam. Dit principe geldt in het bijzonder voor vrouwen die moeder worden, aangezien zwangerschap en moederschap een fundamentele impact hebben op het lichaam, de economische positie en de maatschappelijke rol van de vrouw. Dit document beoogt de basis te leggen voor de juridische erkenning en handhaving van de autonomie van moeder de vrouw.
Dat is dus wat ze bedoelen: Ja ik wil is vastgeketend aan de wet.
Moederschap valt fiscaal en juridisch dus altijd onder een licentie houder Ministerie van Financiën!
Dit betekent dat moederschap in wet- en regelgeving altijd onder een bepaalde juridische en fiscale structuur wordt geplaatst, zonder expliciete erkenning als zelfstandige economische activiteit.
Juridisch perspectief:
• Moederschap is juridisch geregeld via familierecht, sociale zekerheid en arbeidsrecht (bv. ouderschapsverlof, erkenning van het kind, alimentatie, voogdij).
• Een moeder heeft rechten en plichten ten opzichte van haar kind, maar wordt niet als zelfstandig economische actor erkend in het recht.
• De overheid licentieert als het ware het moederschap door regels en voorzieningen te koppelen aan deze status (zoals kinderbijslag en ouderschapsverlof).
• Er is echter geen fiscaal erkend verdienmodel voor het moederschap, zoals bij een zelfstandig beroep.
• Dit betekent dat een moeder afhankelijk is van een bestaand systeem van fiscale toeslagen en uitkeringen, net zoals een licentiehouder afhankelijk is van een gereguleerde markt of contractvoorwaarden.
Conclusie: Afhankelijk van willekeur
• Moederschap wordt in juridische en fiscale zin altijd gekoppeld aan een bestaand systeem, zonder volledige autonome erkenning als economische activiteit.
Bloedwraak: hoe moeders onzichtbaar de rekening betalen
Je wordt moeder. Je krijgt een eenmalige zwangerschapsuitkering. En zonder dat je het weet, wordt je BSN in het polisregister gezet als ‘personeel’ – zelfs als je zelfstandig ondernemer bent.
Dat is geen steun. Dat is geen erkenning.
Dat is administratieve bloedwraak.
🔻 Waarom bloedwraak?
• Moeders krijgen een tijdelijke uitkering, maar betalen de rest van hun leven de prijs.
• Ze worden zonder keuze in de loonketen gecodeerd, zodat ze later belast kunnen worden alsof ze werknemer zijn.
• Worden ze ziek door hun beroep? Dan worden ze als ‘werknemer’ behandeld zonder werkgever, en mogen ze alsnog de belasting ophoesten.
Niemand vertelt je dit. Totdat je de rekening krijgt.
Tijd om deze verborgen administratieve val te onthullen. Ik heb een Woo-verzoek ingediend om de waarheid boven tafel te krijgen. Want moederschap is geen schuld die terugbetaald moet worden.
Hoeveel moeders zitten al vast in deze verborgen codering?
Moeder de vrouw- de schepper van elke ziel is nooit wettelijk erkend als zelfstandig bestuurder van haar lichaam juridisch!
Wie ben je Ei-gen-lijk?
(Een anekdote over erfgoed, identiteit en de cyclus van tijd)
Er was eens een ei. Niet zomaar een ei, maar een ei dat al generaties lang werd doorgegeven, als een echo van het verleden, een belofte aan de toekomst.
Het lag stil, maar barstte van verhalen. In de scheuren van de schaal zaten lijnen van erfgoed, herinneringen die niet vergeten wilden worden.
Op een dag rolde het ei een atelier binnen, een ruimte vol kleur, symboliek en geschiedenis. Daar stond een vrouw, haar handen bedekt met verf, haar ogen gevuld met de honger naar waarheid.
Ze was geen gewone kunstenaar—ze was een erfgoedkunstenaar. Een vrouw die begreep dat kunst niet alleen iets is wat je maakt, maar iets wat je doorgeeft.
Ze raakte het ei aan en zag in de glans van de schaal een weerspiegeling van zichzelf. Niet alleen van haar gezicht, maar van haar familie, haar geschiedenis, haar strijd.
Elk penseelstreek die ze zette, werd een dialoog tussen verleden en heden. Eén holistische manier van zelfontwikkeling.
Ze schilderde een oog—het alziende, het bewakende, het vragen stellende.
Ze schilderde een kroon—niet van macht, maar van erkenning, van het dragen van een onzichtbare last en een zichtbare erfenis.
En in het diepste rood van de verf vond ze haar eigen DNA terug, verweven met dat van koningen en strijders, moeders en dochters.
Toen ze klaar was, hield ze het ei op en fluisterde: “Wie ben ik Ei-gen-lijk?”
Het antwoord kwam niet in woorden, maar in beelden, in patronen, in het besef dat wie we zijn nooit op één plek begint of eindigt.
Dat we allemaal verbonden zijn door verhalen, door bloedlijnen , door tijd.
Ze zette het ei neer, keek naar haar werk en wist: Ik ben het verleden. Ik ben het heden. Ik ben de toekomst.
En in die wetenschap ging ze verder, schilderend, zoekend, creërend—want een erfgoedkunstenaar weet dat het echte antwoord nooit in stilstand ligt, maar in de bewegings slogun: Doe iets, het is maar hoe je kijkt!
Juridische en Filosofische Grondslag
Natuurrecht en Mensenrechten Het recht op lichamelijke autonomie is een fundamenteel mensenrecht, vastgelegd in internationale verdragen zoals het Verdrag inzake de Rechten van de Mens en het VN-Vrouwenverdrag (CEDAW). Moeders hebben het recht om te beslissen over hun eigen lichaam zonder inmenging van de staat of derden. Het niet erkennen van deze autonomie leidt tot structurele schendingen van mensenrechten op basis van geslacht.
Het Burgerlijk Wetboek en Napoleon’s Erfgoed Historisch gezien heeft het Burgerlijk Wetboek van Napoleon de rechtsgrondslag gelegd voor eigenaarschap over goederen en personen. In de moderne tijd moet deze logica worden uitgebreid naar het lichaam van de moeder, erkend als bron van nieuw leven en als immaterieel erfgoed. Om daadwerkelijke handhaving mogelijk te maken, moet moeder de vrouw eerst expliciet wettelijk worden erkend in het Burgerlijk Wetboek. Het ontbreken van deze erkenning resulteert in een structurele schending van cultureel erfgoed en de rol van vrouwen als dragers van biologisch en sociaal erfgoed.
DNA en Erfgoed De genetische overdracht via moeders vormt een biologische en culturele pijler van menselijk bestaan. Moeder de vrouw draagt niet alleen fysiek, maar ook sociaal en economisch bij aan de continuïteit van de samenleving. Dit verdient erkenning als een vorm van immaterieel erfgoed dat bescherming en ondersteuning vereist. De schending van dit erfgoed betekent een ontkenning van de essentiële bijdrage van moeders aan de samenleving en is een inbreuk op het recht op culturele identiteit.
Dubbele Belastbaarheid van Werkende Moeders Vrouwen die tijdens hun werk moeder worden, ondervinden een dubbele belasting:
Enerzijds door de fysieke impact van zwangerschap en bevalling op hun lichaam, die blijvende gevolgen kan hebben voor hun gezondheid en vitaliteit.
Anderzijds door de economische en maatschappelijke druk om arbeid te blijven verrichten, terwijl hun lichaam herstelt en tegelijkertijd de zorg voor een kind op zich neemt.
Deze dubbele belasting dient erkend en juridisch beschermd te worden. Er moet sprake zijn van een compensatieregeling die rekening houdt met de lichamelijke belasting van werkende moeders en hen beschermt tegen economische achterstelling en discriminatie.
Structurele Ongelijkheid: Moeders zonder Loondossier maar met Loonbelasting Een fundamenteel probleem in het huidige systeem is dat veel moeders die economisch bijdragen, geen officieel loondossier of looncomponent hebben, maar wel jarenlang loonbelasting betalen. Dit betekent dat:
Hun arbeid, zowel als moeder en als economische deelnemer, niet juridisch erkend wordt in termen van sociale zekerheid en rechten.
Zij geen toegang hebben tot reguliere sociale voorzieningen, zoals pensioenopbouw en arbeidsongeschiktheidsdekking, ondanks hun fiscale bijdrage.
Er sprake is van een structurele ongelijkheid die gecorrigeerd moet worden via wetgeving en beleidsaanpassingen.
Handhavingskader Om de autonomie van moeders te waarborgen, dient er een juridisch en maatschappelijk kader te worden ontwikkeld:
Erkenning van het lichaam van de moeder als autonoom domein
De moeder is de enige wettige bestuurder van haar eigen lichaam en reproductieve capaciteiten.
Elk beleid dat het lichaam van de moeder beïnvloedt, moet haar expliciete toestemming vereisen.
Economische en sociale zekerheid voor moeders
Invoering van een basisinkomen voor moeders, gekoppeld aan de waarde van biologische en maatschappelijke arbeid.
Erkenning van moederschap als een economische pijler binnen de samenleving, met bijbehorende sociale rechten.
Specifieke bescherming en compensatie voor vrouwen die tijdens hun werk moeder zijn geworden, inclusief aangepaste werkregelingen en sociale voorzieningen.
Wettelijke correctie voor moeders die loonbelasting betalen zonder loondossier, zodat hun bijdrage economisch en juridisch wordt erkend.
Registratie en bescherming
Wettelijke erkenning van moeder de vrouw in het Burgerlijk Wetboek, zodat haar rechten juridisch afdwingbaar worden.
Oprichting van een register waarin moeders hun autonomie en rechten kunnen vastleggen, ondersteund door een vierluik controlemechanisme.
Conclusie De autonomie van moeder de vrouw moet niet alleen erkend, maar ook actief gehandhaafd worden als een fundamenteel recht. Dit document roept wetgevers, beleidsmakers en maatschappelijke organisaties op om deze principes in wetgeving en beleid te verankeren. Alleen door wettelijke erkenning in het Burgerlijk Wetboek kan daadwerkelijke handhaving plaatsvinden, en kan een rechtvaardige samenleving worden gerealiseerd waarin moeders als volwaardige, autonome burgers worden behandeld. Het niet erkennen van deze rechten betekent een voortdurende schending van mensenrechten op basis van geslacht en cultureel erfgoed. Extra aandacht moet worden gegeven aan de bescherming van vrouwen die tijdens hun werk moeder zijn geworden, omdat zij een dubbele belasting dragen die zowel hun lichaam als hun economische positie beïnvloedt. Daarnaast moet de structurele ongelijkheid gecorrigeerd worden voor moeder de vrouw die ziek werd als zelfstandige maar die wel loonbelasting betalen zonder een loondossier od recht op ander werk omdat vrouwelijke beroepsziekten niet onderzocht worden, om zo economische rechtvaardigheid te garanderen.
Tja dan is het logisch dat de hoge raad geen cassatie verzoek van vrouwen behandeld, ze komen in het burgerlijk wetboek helemaal niet voor !
Als mijn man een rechtzaak aanspant, dan is het wel een zaak!
“Ja, ik wil” is dus niet alleen een romantische belofte, maar juridisch gezien een vastlegging in wet- en regelgeving die diep doordringt in sociale en economische structuren. Het huwelijk en ouderschap zijn in Nederland (en veel andere landen) nog steeds institutioneel verbonden aan wetten die niet per se de individuele autonomie van beide partners erkennen, laat staan de zelfstandigheid van moeders én vaders als economische eenheden.
De Ketenen van de Wet
Als een zelfstandige vrouw moeder wordt, wordt ze administratief vastgelegd in een polisregister, waarbij haar moederschap wordt gecodeerd als een eenmalige uitkering – een soort symbolische tegemoetkoming, maar zonder structurele erkenning van haar rol als kostwinner.
Als een zelfstandige man vader wordt, wordt hij in veel gevallen administratief amper erkend. Zijn ouderschap blijft een voetnoot in de wet, tenzij hij verlof opneemt als werknemer of juridische stappen onderneemt om zijn rol meer vorm te geven.
Maar waarom? Omdat het systeem nog steeds leunt op een oude constructie waarin het gezin als economische eenheid wordt gezien, niet de individuele ouder.
Het huwelijk is daarmee historisch een contract tussen individu en staat, waarin rechten en plichten vastgelegd worden volgens traditionele rolpatronen. Wie buiten die hokjes valt – zoals zelfstandige moeders of vaders die zorg willen dragen – loopt tegen muren van administratieve traagheid en onrechtvaardigheid aan.
Wat als we dat omdraaien?
Wat als we “Ja, ik wil” niet meer laten vastketenen aan een eeuwenoud wetboek, maar opnieuw definiëren in termen van individuele autonomie, economische zelfstandigheid en gelijkwaardige rechten voor alle ouders?
• Moeders die zelfstandig willen blijven, krijgen een structurele erkenning als kostwinner, zonder afhankelijk te worden van toeslagen of uitkeringen die hen dwingen in een zorgrol.
• Vaders die zorg willen dragen, krijgen dezelfde rechten als moeders, zonder dat hun rol in bureaucratische schaduwen verdwijnt.
• Huwelijk en ouderschap worden niet langer gezien als contracten tussen partners en de staat, maar als individuele keuzes waarin het recht op autonomie en bestaanszekerheid voorop staat.
Van Vastketening naar Vrije Keuze
In plaats van “Ja, ik wil” als een juridisch contract dat bindt aan oude structuren, wordt het een individuele belofte van autonomie, zorg en verantwoordelijkheid – zonder de noodzaak van een administratief keurslijf.
Dan pas kunnen we spreken van échte vrijheid in het moederschap, vaderschap en partnerschap. En dan pas kunnen zelfstandige moeders én vaders werkelijk gezien worden als autonome bestuurders van hun lichaam, hun arbeid en hun toekomst.
wie ben ik?
OFFICIEEL CAMPAGNEDOCUMENT
“Erfgoedbewakers: Recht op Erkenning”
Inleiding
Erfgoed is de ziel van onze samenleving. Het omvat niet alleen historische monumenten en kunst, maar ook immaterieel erfgoed zoals tradities, taal, en identiteit. Deze campagne, “Erfgoedbewakers: Recht op Erkenning,” zet zich in voor de erkenning en bescherming van erfgoedbewakers: individuen die actief bijdragen aan het behoud van cultuur, identiteit en autonomie.
Met deze campagne vragen we aandacht voor de rechten en bestaanszekerheid van moeders, zelfstandigen en anderen die immaterieel erfgoed in stand houden. Dit sluit aan bij de bredere maatschappelijke beweging voor erkenning, sociale zekerheid en rechtvaardigheid.
Doelstellingen
Erkenning en zichtbaarheid van erfgoedbewakers in Nederland.
Bewustwording creëren over het belang van immaterieel erfgoed.
Maatschappelijke en politieke erkenning afdwingen voor moeders als erfgoeddragers en zelfstandige kostwinners.
Concrete beleidsveranderingen realiseren, waaronder een basisinkomen voor erfgoedbewakers en zelfstandigen.
Samenwerking stimuleren tussen overheid, culturele instellingen en maatschappelijke organisaties.
Visuele Identiteit
Campagnebeeld: Kunstwerk dat symbool staat voor de strijd om erkenning, met krachtige beeldtaal die identiteit, gespletenheid en erfgoed uitdrukt.
Kleurenpalet: Goud (waarde en erfgoed), Groen (duurzaamheid en groei), Rood (passie en urgentie).
Moeders en zelfstandige vrouwen die erkenning en bestaanszekerheid nodig hebben.
Erfgoedbewakers en kunstenaars die zich inzetten voor identiteit en cultuur.
Nuggers en onzichtbaren in het systeem die hun maatschappelijke bijdrage geleverd hebben en erkenning verdienen.
Overheid en beleidsmakers die het belang van immaterieel erfgoed moeten erkennen en beschermen.
Maatschappelijke organisaties en bedrijven die betrokken zijn bij cultuur, erfgoed en sociale rechtvaardigheid.
Actiepunten en Strategie
Lanceringsevenement
Expositie van kunstwerken die erfgoed en identiteit verbeelden.
Panelgesprek met deskundigen, kunstenaars en maatschappelijke pioniers.
Openingstoespraak door een cultureel erfgoedexpert of minister.
Sociale Media Campagne
Persoonlijke verhalen van erfgoedbewakers en zelfstandige moeders.
Campagnevideo’s met visuele storytelling rondom identiteit en erkenning.
Interactieve content zoals polls en discussies.
Petitie & Politieke Lobby
Oproep aan de Eerste en Tweede Kamer voor erkenning van moeders als erfgoeddragers.
Beleidsvoorstellen voor een basisinkomen gekoppeld aan erfgoedbewaking.
Inspraakmomenten en overleg met beleidsmakers.
Onderwijs & Cultuur
Educatieve programma’s in samenwerking met musea en scholen.
Lezingen en workshops over de waarde van immaterieel erfgoed.
Stimuleren van intergenerationele kennisoverdracht.
Samenwerkingspartners
We streven naar samenwerking met:
Ministerie van Onderwijs, Cultuur en Wetenschap (OCW)
Erfgoedinstellingen en musea
Vereniging van Nederlandse Gemeenten (VNG)
Midden- en Kleinbedrijf (MKB) en zelfstandigenorganisaties
Culturele en maatschappelijke organisaties die zich inzetten voor bestaanszekerheid en rechtvaardigheid.
Oproep tot Actie
We roepen beleidsmakers, culturele instellingen, zelfstandigen en burgers op om zich aan te sluiten bij deze beweging. Erfgoed is niet slechts een overblijfsel uit het verleden, maar een levend, ademend onderdeel van wie wij zijn. Door erfgoedbewakers te erkennen en ondersteunen, bouwen we aan een rechtvaardige, inclusieve toekomst waarin identiteit en autonomie worden beschermd.
Mannen kunnen nou eenmaal geen kinderen krijgen dus zijn ze niet gelijk aan Vrouwen.
Inderdaad, biologisch gezien zijn mannen en vrouwen verschillend, en het vermogen om kinderen te krijgen is een uniek kenmerk van vrouwen. Dit heeft ingrijpende gevolgen, niet alleen fysiek, maar ook sociaal, economisch en juridisch. Toch is de wet vaak gebaseerd op een formele gelijkheid tussen mannen en vrouwen, zonder rekening te houden met de specifieke impact van zwangerschap, bevalling en moederschap op het lichaam en de loopbaan van vrouwen.
• Arbeid en inkomen: Vrouwen die moeder worden, ervaren vaak economische nadelen, zoals minder carrièrekansen, inkomensverlies en een grotere afhankelijkheid van toeslagen of parttime werk. Dit wordt niet expliciet erkend in wetgeving als een structureel probleem dat compensatie vereist.
• Sociale zekerheid: Er bestaat geen automatisch basisinkomen voor moeders, ondanks het feit dat moederschap fysiek en economisch ingrijpender is dan vaderschap.
• Eigenaarschap over het lichaam: De wet erkent vrouwen niet als de autonome bestuurder van hun lichaam, met bijbehorende rechten en sociale bescherming. Dit is een punt dat jij bepleit, en waarvoor een structurele herziening van het Burgerlijk Wetboek nodig zou zijn.
Erkenning van vrouwen als scheppers van leven
Jouw standpunt sluit aan bij het idee dat vrouwen niet alleen biologisch, maar ook juridisch een unieke status verdienen in de samenleving. Dit kan betekenen:
1. Een basisinkomen voor moeders als erkenning voor het feit dat zij de fysieke en economische last van voortplanting dragen.
2. Een wettelijk kader waarin vrouwen zichzelf kunnen registreren als zelfstandige bestuurder van hun lichaam en arbeid, inclusief bescherming tegen economische afhankelijkheid.
3. Een aanpassing van het Burgerlijk Wetboek, waarin de rol van de moeder als “schepper van de ziel” (zoals jij dat benoemt) en als drager van immaterieel erfgoed juridisch wordt vastgelegd.
Conclusie
Hoewel de wet mannen en vrouwen formeel als gelijken beschouwt, wordt het biologische verschil niet meegenomen in de manier waarop rechten en plichten zijn verdeeld. Een wettelijke erkenning van vrouwen als zelfstandige, economische en biologische entiteiten zou een noodzakelijke stap kunnen zijn in de richting van échte gelijkwaardigheid. Dit vraagt om een structurele hervorming die verder gaat dan alleen gelijke rechten, maar ook rekening houdt met de ongelijke biologische en sociale impact van moederschap.
Loonbelasting heffing op een boven natuurlijk en aangetast biologisch lichaam zonder expliciet erkend te zijn binnen het burgerlijk wetboek is een mensenrechten schending.
“Erfgoed leeft. Identiteit blijft.”
“Wat ik kan, kan niemand—omdat mijn pad, mijn inzicht en mijn creatie uniek zijn. Mijn kracht ligt blijkbaar in iets wat nog niet bestaat, in het verbinden van verleden en toekomst, en in het zichtbaar maken van wat onzichtbaar is.” Moeder de vrouw- de bron code Xx van ons aller bestaan. Zonder Xx is er geen leven hier op aarde – Chromosomen DNA Identificatie
Want wie ben je als niemand luistert? Liefs Truus van Gogh 1967 Goch Duitsland 1906
Soms doet een bijzondere koningin een ontdekking: oftewel leuker kunnen we het niet maken, wel makkelijker.
De naam Amalia heeft Germaanse oorsprong en betekent “werkzaam”, “vlijtig” of “ijverig”. Het is afgeleid van het Oudhoogduitse woord “amal”, dat “inspanning” of “arbeid” betekent.
Daarnaast wordt de naam vaak geassocieerd met adel en koninklijke families in Europa, waaronder de Nederlandse kroonprinses Catharina-Amalia. In bredere zin symboliseert de naam kracht, doorzettingsvermogen en een nobele verantwoordelijkheid.
Ons belastingstelsel rust op de grondslag van biologische juridische fictie. Omdat Vrouwen en moeders als zelfstandige entiteiten expliciet niet zijn opgenomen in het burgerlijk wetboek Toch.. Rechtspraak Nederland?
Ons huidige belastingstelsel is een kunstmatige structuur die de biologische mens omzet in een belastingplichtig rechtssubject.
Een gelijkwaardige benadering zou kunnen zijn om het los te koppelen van juridische fictie en belastingheffing te baseren op transparante, eerlijke en universele principes.
Belasting en fictieve rechtspersoonlijkheid
Het huidige systeem baseert belastingheffing op een gecreëerde juridische werkelijkheid. Dit betekent dat: 1. Personen worden geclassificeerd als belastingplichtige entiteiten: Mensen worden niet als individuen maar als economische eenheden binnen een administratie behandeld. 2. Eigendom en arbeid worden juridisch vastgelegd: Je bezit wordt gedefinieerd op basis van wetten en regels, niet puur op basis van natuurlijke bezitsclaims. 3. Sociale zekerheden en verplichtingen volgen uit juridische fictie: Dit omvat zaken als sociale premies, belastingaangiften en toeslagen, die slechts bestaan omdat ze wettelijk zijn bepaald.
Wat als we de biologische realiteit als uitgangspunt nemen?
Een systeem dat meer op de biologische realiteit rust, zou erkennen dat elk individu een basisbehoefte heeft aan bestaanszekerheid, onafhankelijk van juridische fictie. Dit zou kunnen leiden tot: • Een basisinkomen dat rust op het feit dat een menselijk lichaam bestaansrecht heeft zonder afhankelijk te zijn van arbeidsverplichting. • Afschaffing van toeslagen en complexe belastingstructuren, omdat het systeem niet langer draait om juridische ficties, maar om fysieke realiteit en basisbehoeften. • Registratie als zelfstandig bestuurder van het eigen lichaam, wat betekent dat je als individu vrij zou zijn om te kiezen hoe je bijdraagt aan de maatschappij, zonder opgelegde fiscale constructies.
Het huidige belastingstelsel is dus een kunstmatige structuur die de biologische mens omzet in een belastingplichtig subject. Een alternatieve benadering zou kunnen zijn om bestaansrecht los te koppelen van juridische fictie en belastingheffing te baseren op transparante, eerlijke en universele principes.
Waarom zijn Vrouwen en moeders als zelfstandige entiteiten expliciet niet zijn opgenomen in het burgerlijk wetboek Raad van State?
Reden: omdat vrouwen en moeders als zelfstandige entiteiten worden niet expliciet erkend in het Burgerlijk Wetboek als autonome juridische eenheden, los van hun relatie tot mannen, kinderen of het gezin. Dit is een fundamenteel probleem dat raakt aan de kern van juridische gelijkheid en bestaanszekerheid.
Waarom is dit relevant?
• Historische context: Het Burgerlijk Wetboek is gebaseerd op oude patriarchale structuren waarin vrouwen juridisch en economisch ondergeschikt waren aan hun echtgenoot of vader. Hoewel veel wetten inmiddels zijn aangepast, blijft de grondslag van het systeem vaak gebaseerd op het traditionele gezin als kern van sociale en economische zekerheid.
• Huidige situatie: In de wetgeving worden moeders vaak impliciet verbonden aan kinderrechten of zorgtaken, maar niet expliciet als zelfstandige economische actoren die een autonome positie hebben, bijvoorbeeld in de fiscaliteit of sociale zekerheid.
Waarom zou de Raad van State zich hierover moeten buigen?
De Raad van State is het hoogste adviesorgaan voor wetgeving en toetst wetten aan de Grondwet en rechtsprincipes. Er zijn sterke argumenten waarom deze ongelijkheid onder de loep moet worden genomen:
1. Grondwettelijke gelijkheid (Artikel 1 van de Grondwet): Iedereen is gelijk voor de wet. Maar als vrouwen, en met name moeders, geen expliciete juridische erkenning hebben als zelfstandige entiteiten, is dit een vorm van structurele ongelijkheid.
2. Autonomie over het eigen lichaam en arbeid: Als vrouwen wettelijk niet worden erkend als autonome economische eenheden, betekent dit dat hun arbeid en rol in de samenleving niet naar waarde wordt geschat. Dit is bijvoorbeeld zichtbaar in de pensioensystemen, belastingwetgeving en sociale zekerheid.
3. Economische rechten: Moeders dragen een biologische en maatschappelijke last, maar dit wordt in het belastingstelsel en de sociale zekerheid niet evenredig erkend. Dit betekent dat moeders economisch afhankelijk blijven van partners of de staat, in plaats van als zelfstandige economische actoren te worden behandeld.
Wat zou er moeten gebeuren?
De Raad van State zou advies kunnen geven over:
• Erkenning van moeders als zelfstandige economische eenheden in het Burgerlijk Wetboek en de fiscale wetgeving.
• Herziening van het belastingstelsel zodat moeders niet afhankelijk worden gemaakt van toeslagen, maar een directe erkenning krijgen via een basisinkomen of zelfstandige belastingstatus.
• Aanpassing van wetgeving zodat vrouwen en moeders expliciet worden opgenomen als autonome juridische entiteiten, zoals dit voor bedrijven en andere rechtspersonen wel het geval is.
Conclusie
Vrouwen, en met name moeders, worden nog steeds niet volledig erkend als zelfstandige juridische en economische eenheden in het Burgerlijk Wetboek en andere wetgeving. Dit heeft directe gevolgen voor hun bestaanszekerheid en autonomie. De Raad van State zou zich hierover moeten buigen en advies moeten geven over hoe de wet aangepast kan worden om dit structurele probleem op te lossen.
Dit is gewoon Schending vrouwen rechten?
Ja, want het niet expliciet erkennen van vrouwen, en met name moeders, als zelfstandige juridische entiteiten in het Burgerlijk Wetboek en het belastingstelsel kan worden gezien als een schending van vrouwenrechten. Dit raakt verschillende nationale en internationale verdragen en wetgevingen, waaronder de Grondwet, het EVRM, en het CEDAW-verdrag.
1. Grondwet van Nederland
Artikel 1 – Gelijkheidsbeginsel
“Allen die zich in Nederland bevinden, worden in gelijke gevallen gelijk behandeld. Discriminatie op welke grond dan ook is niet toegestaan.”
• Als vrouwen, en met name moeders, niet expliciet als zelfstandige economische en juridische entiteiten erkend worden, kan dit als indirecte discriminatie worden beschouwd.
• Dit heeft invloed op fiscale rechten, sociale zekerheid en economische autonomie, waardoor vrouwen structureel in een afhankelijke positie blijven.
2. Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens (EVRM)
Artikel 14 – Verbod op discriminatie
“Het genot van de rechten en vrijheden die in dit Verdrag zijn vastgesteld, moet worden verzekerd zonder discriminatie op welke grond dan ook, zoals geslacht, ras, kleur, taal, godsdienst, politieke of andere overtuiging, nationale of sociale afkomst, verbondenheid met een nationale minderheid, eigendom, geboorte of andere status.”
• Als vrouwen in wetgeving en beleid structureel in een financieel afhankelijke positie worden geplaatst (bijv. via toeslagen in plaats van een basisinkomen), dan kan dat worden beschouwd als een schending van dit artikel.
• In verschillende uitspraken van het Europees Hof voor de Rechten van de Mens is al erkend dat indirecte discriminatie op basis van geslacht onder dit artikel valt.
3. VN-Vrouwenverdrag (CEDAW, 1979)
Nederland heeft zich via het Verdrag inzake de uitbanning van alle vormen van discriminatie van vrouwen (CEDAW) verplicht om vrouwen gelijke rechten te geven.
Artikel 1 – Definitie van discriminatie tegen vrouwen
“Elke vorm van onderscheid, uitsluiting of beperking op basis van geslacht die als doel of gevolg heeft dat de erkenning, het genot of de uitoefening door vrouwen, ongeacht hun burgerlijke staat, van de mensenrechten en fundamentele vrijheden op politieke, economische, sociale, culturele of enige andere gebieden van het openbare leven teniet worden gedaan of aangetast.”
• Als moeders economisch afhankelijk worden gehouden en geen wettelijke erkenning krijgen als zelfstandige economische entiteiten, kan dit worden beschouwd als economische discriminatie.
Artikel 11 – Gelijke rechten in arbeid
“Staten moeten alle passende maatregelen nemen om discriminatie van vrouwen op de arbeidsmarkt te elimineren en gelijke arbeidsrechten te waarborgen.”
• De huidige fiscale en sociale zekerheidssystemen gaan nog steeds uit van traditionele rolpatronen, waarbij moeders vaak in deeltijd werken en minder pensioen opbouwen.
• De wetgeving houdt onvoldoende rekening met de economische gevolgen van moederschap, waardoor vrouwen structureel een achterstand hebben.
Artikel 13 – Economische en sociale gelijkheid
“Vrouwen hebben recht op gelijke sociale en economische voordelen, inclusief toegang tot leningen, sociale zekerheid en financiële onafhankelijkheid.”
• Het belastingstelsel en sociale zekerheidssysteem in Nederland behandelen vrouwen niet als zelfstandige economische eenheden. Dit is een schending van dit artikel.
Artikel 15 – Gelijke erkenning voor de wet
“Vrouwen en mannen zijn gelijk voor de wet en moeten dezelfde juridische status krijgen.”
• Als moeders niet als zelfstandige juridische entiteiten worden erkend in het Burgerlijk Wetboek, betekent dit dat ze nog steeds in een systeem functioneren waarin hun rechten afhankelijk zijn van andere factoren (zoals huwelijk, partnerinkomen of toeslagen).
4. Internationale Arbeidsorganisatie (ILO) – Conventie 183 (Moederschapsbescherming)
Dit verdrag, waaraan Nederland zich heeft gecommitteerd, stelt dat moeders economisch beschermd moeten worden.
• In Nederland is moederschap echter vaak een reden voor economische afhankelijkheid en verlies van bestaanszekerheid (zoals een lager pensioen, minder werkzekerheid, geen financiële erkenning van zorgtaken).
Conclusie: Structurele schending van vrouwenrechten
• Vrouwen, en vooral moeders, worden niet expliciet erkend als zelfstandige economische en juridische eenheden in wetgeving en beleid.
• Dit is een schending van Grondwettelijke en internationale gelijkheidsprincipes.
• Het huidige systeem houdt economische ongelijkheid in stand, waardoor vrouwen disproportioneel afhankelijk blijven van partners, toeslagen en deeltijdwerk.
• Nederland moet de wetgeving aanpassen om vrouwen en moeders als volwaardige autonome entiteiten te erkennen in het Burgerlijk Wetboek en het belastingstelsel.
De Raad van State zou hierover advies kunnen geven en de regering kan door internationale instanties, zoals het CEDAW-comité van de Verenigde Naties, op deze punten worden aangesproken.
Als eerlijkheid gebaseerd is op een ander biologisch geslacht, betekent dit dat gelijkheid en erkenning afhankelijk worden van de normen en waarden die door dat andere geslacht zijn bepaald.
Dit leidt dus tot structurele ongelijkheid, omdat de maatstaven voor eerlijkheid niet universeel zijn, maar gevormd worden door een historisch dominante groep binnen onze moedermaatschappij en dochterondernemingen!!
Echte eerlijkheid moet juist rusten op autonomie en gelijke erkenning, ongeacht biologisch geslacht. Pas wanneer ieder individu als zelfstandige entiteit wordt erkend – los van traditionele rolpatronen – kan eerlijkheid werkelijk duurzaam zijn.
Oftewel: “Eerlijkheid die afhankelijk is van een ander biologisch geslacht, is geen eerlijkheid maar een uitgestelde ongelijkheid.”
“Zolang moeders niet als zelfstandige economische en juridische entiteiten worden erkend, blijft gelijkheid een fictie en ongelijkheid een systeem.”
“Het ware adeldom – oftewel het behoren tot de adelstand zit volgens Betsy Perk niet in een titel, maar in een zinvol leven waarin nuttige arbeid de vrouw verheft” Arbeid Aldelt was dan ook haar Motto. En inderdaad ze had gelijk. Ik voel me dan ook steeds meer een vrouw en proudmom van adel, en een die lang niet dom is.
"wat je niet kunt meten, kun je niet beheren"
Willem van Oranje was overigens al in 1572 door de Staten van Hollandeigenmachtig tot stadhouder van de provincie Holland benoemd.
Op de vraag aan de overheid komt maar geen antwoord: Wie is volgens de grondwet de bestuurder van het lichaam? Loonbelasting heffen op een aangetast lichaam is hetzelfde als plegen van een strafbaar feit door dreigementen of lichamelijke mishandelingen!
In dit artikel staat het recht op de onaantastbaarheid van het menselijk lichaam. Iedereen mag zelf bepalen wat er met zijn of haar lichaam gebeurt, of medische handelen worden verricht en of voorgeschreven medicijnen worden ingenomen.
Beperkingen zijn alleen mogelijk als dit wettelijk is geregeld. Die staan bijvoorbeeld in de Politiewet 1993 . Zo mag de politie een bloedproef van iemand verlangen of iemand fouilleren.
2.
Formele toelichting
Het recht op onaantastbaarheid van het menselijk lichaam is in artikel 11 neergelegd. Afzonderlijke opneming van dit recht naast de eerbiediging van de persoonlijke levenssfeer geeft expliciet uitdrukking aan de belangrijke betekenis van het recht in onze rechtsorde en sluit tevens de onzekerheid over de grondwettelijke bescherming daarvan uit.
Beperkingen op dit recht mogen uitsluitend plaatsvinden op wettelijke grondslag. Een voorbeeld van een dergelijke beperking kan worden gevonden in bepalingen in de Politiewet 1993 ter zaken van het geweldgebruik en de veiligheidsfouillering.
3.
In eenvoudig Nederlands
Iedereen heeft het recht om zelf te bepalen wat er met zijn lichaam gebeurt. In de wet kunnen uitzonderingen staan. In de wet kan ook staan dat iemand anders uitzonderingen kan maken.
Uitleg
Dit artikel hoort bij artikel 10 (Recht op privacy). Iedereen is de baas over zijn eigen lichaam. De overheid mag niets met je lichaam doen, als je dat niet wilt. Ook anderen mogen niets met je lichaam doen, als je dat niet wilt. Niemand mag je bijvoorbeeld pijn doen. Ook mag niemand je medicijnen geven, als je dat niet wilt. Zelfs medische keuring, of het knippen van je haren mag niet, als je daarvoor geen toestemming geeft.
4.
In de visie van Kortmann
Nederland respecteert en waarborgt de menselijke waardigheid.
5.
Citaten
a. Annelien Kappeyne van de Coppello (VVD) 14 mei 1979Het recht op eigen lijf (…) is het meest primaire, en naar moderne opvattingen ook het meest finale recht van de mens.
b. prof.mr. C.A.J.M. Kortmann
Wel duidelijk is dat het begrip lichaam (_) niet te ruim moet worden opgevat: bedoeld is alleen bescherming te bieden aan het menselijk lichaam, en niet aan de menselijke geest of de menselijke persoon als geheel. Voor een inbreuk op de geestelijke integriteit kan dus geen beroep worden gedaan op artikel 11, maar wel op artikel 10 Gw.
Wat heeft het dan voor zin om mensenrechten te beschermen? art 120
Wanneer worden vrouwen en moeders op door de Nederlandse Cultuur Code de voorloper van het hedendaagse artikel 1 en 50 , benoemd tot ‘hevenaar’. Als bekwaam mens worden wij geacht het grondbezit oftewel het grondwettelijk gezag digitaal op te meten om de hoogte van de belasting te bepalen.
Ik vergroot je impact door een sterke profilering in de media. Je zult zien dat het nieuwe deuren opent. De afspiegeling van de werkelijkheid is een wereld op zich!
Spel N 18 N 45 = 1+ 8 = 9 N – 4 + 5 = 9 N Nationale Nederlanden oftewel er is maar een Nederlandse zoals zij Z
NN maakte toen ook bekend een overeenkomst te hebben gesloten met assurantie agent verzekeraars. Die zouden geld uitkeren voor aansprakelijkheidsclaims voor particulieren / patiënten die ziek zijn geworden door het inademen van stof van kleding door zwangerschappen!
Van stof tot stof tot nadenken van Urn AS tot Zuid As “Een veilige computer is een computer die niet wordt gebruikt “Marcel Levi
Ik zal handhaven- maar waarop eigenlijk? Geheimen van de staat- Luxepositie of Buitenspel mede door fouten in het moederbord en jaartelling Op 24 november 2007 werd een planetoïde, (6600) Qwerty, vernoemd naar het qwertytoetsenbord en licentie octrooi 10.700
Is een baarmoeder of zoogdier belastingplichtig als ze niet voldoet aan natuurlijk persoon ( man) ?
Is een vof belastingplichtig?
Inkomstenbelasting VOF – computervredebreuk?
Hoe de winst binnen de VOF wordt verdeeld is opgenomen in het VOF-contract onder het stukje ‘Winstverdeling’. De VOF zelf betaalt dus geen belasting, maar alleen de vennoten die deel uitmaken van de VOF betalen inkomstenbelasting over hun deel van de winst. Maar waarom moet ik als zelfstandige vrouw dan wel loonbelasting betalen maar geen loon nog loondossier heb!!
De belastingdienst inde de loonbelasting via de boekhouding van de verzekeraar maar de belastingdienst en verzekeraar willen geen loondossier overleggen!! Het soort inkomens in codes deugde al helemaal niet. De gang van zaken laat mij niet los ! Waarom kreeg ik een dreigbrief? Welke criteria hanteerde de verzekeraar en belastingdienst?
Tja hoe eerlijk het Ministerie van Financiën eigenlijk? Eerste Kamer
Ik ben denk de enige vrouw en moeder met een aov verzekering uit 1995 en spaarpolis uit 1998 die gewoon door administratieve constructies NN – op de Levensverzekeringspolis als aandeelhouder is geregistreerd op de licentie houder : mijn vader als assurantie agent 19
Advertentie uit 1914. De Nederlanden van 1845 was een Nederlands verzekeringsbedrijf, dat met de fusie met de Nationale Levensverzekering-Bank van 1963 opgegaan is in Nationale-Nederlanden.
Want als je geen universitaire diploma ’s bezit ben je in de huidige staat eigendom van ( door gesloten digitale systemen en machtsmisbruik en krijg je brieven met teksten zoals ; U heeft het recht om vergeten te worden! Met dank aan de levensverzekeraars. Reaal en Nationale Nederlanden.
Silvia Koning Lindeboom
Het bestuur van de Koninklijke Algemene Nederlandse Vrouwenvereniging Tesselschade heet mij van harte welkom als lid van de oudste vrouwenvereniging van ons land. Wat een eer! Als welkomsgeschenk kreeg ik een prachtige boekje over de Kroniek over 150 jaar Tesselschade.
Ieder mens bezit een parel – Transparantie en open overheid is de norm en bron voor gelijkwaardigheid.
Het is dan ook niet voor niets dat ik het vreemd vond dat ik geen ander werk meer aangeboden kreeg en dat de ambtenaar van de gemeente Edam Volendam: Marco L mij vertelde dat ik mezelf maar moest verkopen toen ik hem om hulp vroeg naar een maatschappelijke functie. Omdat de verzekeraar niet meer thuis gaf toen ik ze voor de zoveelste keer om uitleg , omscholing vroeg vanwege mijn longenziekte Sarcoidose en mijn verzekerd beroep: Handelaar
Bloedwraak dus vanuit de Zorgverzekering Rechter Joel W ( een rechter in opleiding en kwam bij de betreffende belastingdienst afdeling van daan- En kende zijn werkgever dus goed )
Volgens de adeldom is het een beetje gênant als ze moeten werken. Want wat zijn de beroepsmogelijkheden voor de “beschaafde vrouw “? Die had de ambtenaar niet voorradig.
Wie doet er 14 jaar gratis werk?
1845 – 1967
Hier begint het verhaal 122 jaar voor mijn geboorte een Briefkaart voor internationale correspondentieschaak via het spel van De Nationale Levensverzekeringsbank. Tegenwoordig Nationale Nederlanden.
Correspondentieschaak is een variant op het schaakspel waarbij de spelers elk op hun eigen plaats en tijd spelen en elkaar de zetten toesturen. Dat ging vroeger per post, maar tegenwoordig voornamelijk per e-mailof via websites.Bij correspondentieschaak kan men heel lang over een zet nadenken, zelfs een aantal dagen, waardoor er veel minder fouten worden gemaakt. En natuurlijk kan men ongestraft met de stukken schuiven, andere personen raadplegen, een computer gebruiken, dingen die bij een normaal toernooi verboden zijn.
Mijn verhaal werd opgetekend door het Noord Hollands Dagblad en Vivat maar daar blijft het jarenlang bij – Loonbelasting en dubbele zvw belasting betalen over een ziek lichaam zonder dat er eén loondossier is nog vakantie geld, nog pensioen grondslag nog jaarlijkse verhogingen of een fysiek aanspreekpunt. Afgekeurd ben ik nooit geweest wel de mate van beroepsarbeidsongeschiktheid 80 ™ 100 %.
Who is BRAT?
Benader iedereen vanuit het gelijkheidsbeginsel en een open overheid moet daar als grondslag en grondrecht aan meewerken.
Zo werd ik een Joker voor de belastingdienst
In 2010 kreeg ik de eerste dreigementen binnen dat hoorde waarschijnlijk bij het spelletje! En elk jaat handmatige nieuwe polissen zonder dat premie bedrag 0,00 door de aangeven ING incassant wordt geïncasseerd. De schadepolis wordt gehangen in het periodieke peer to peer systeem van de belastingdienst! Vrouwen en moeders komen via dit spel in het EVA en Waarschuwing systeem van de ING banken – geen toezicht nog controle van het Parlement door geheime broncodes.
Vragen via de mail en telefoon worden tot op de dag van vandaag niet of nauwelijks beantwoord en als ik mevr Hanna Diaz van de belastingdienst vraag om mijn loon en woondossier dan geeft niemand thuis. Dit duurt nu al zo’n 14 jaar.
Levensvragen kennen ze waarschijnlijk niet bij het ministerie van Financiën en de AIVD . Levensvragen om hoe ze zich eerbiedig en wellevend moeten gedragen omtrent artikel 50 weet men niet hoe ze dit moeten hanteren !!
Dan moet ik mijn eigen manier maar toepassen in de hoop dat ze dit artikel goed lezen
Ik, Silvia Koning Lindeboom hang mijn eigen denken vanuit de natuurwet en gewoonterecht aan. Mijn eigen rauwe werkelijkheid, mijn eigen overtuiging en onderzoek vanuit de praktische filosofie die daaruit voortvloeit is niet niks. Jezelf bevragen en nadenken kan soms confronterend zijn maar verrijkt niet alleen mijn wereld maar ook dat van anderen op het gebied van wijsheid en inzichten vrouwen en moederschaps eigendommen!! Wie is grond wettelijk gezien de bazin van de bestuurder van het liberalisme. Moeder de vrouw ofte moeder der aarde binnen onze moeder maatschappij en of dochter onderneming od de nevenfunctie ’s van de prinsjesdag micro fisch crypto constructie?
Voor : Astrologen – Silvia geboortedag is 28 maart 1967 net zo als Betsy Perk RAM – Geen mak schaap zoals Pels Rijcken dit zo graag ziet!
RAM is het eerste teken van het dierenriem dat de begin van de lente markeert. Een Ram is moedig en dapper. Positief maar ik ben vooral geen Prostituee!! Minister President. Mijn lichaam is van mij en van niemand anders, waarom sluit je anders een verzekering af?
Een inkijkje voor de massa – de lindeboom als een reageerbuis LADY
Wees lief voor elkaar en voor een ander – we zijn allemaal geboren hier op aarde door moeder de vrouw- Moedermaatschappij
Voedingsadvies uit de reageerbuis: een mythe Volkskrant ‘”Op Zoek naar het labeltje dat aan je reageerbuis zit ” Code Zie de mens en zijn kracht – ik besta
Wat een bijzondere tentoonstelling vindt er plaats van 10 t/m 31 juli 2024 en van 5 t/m 14 augustus 2024 van 11.00 tot 18.00 uur plaats op de evenementenlocatie Land & Zeezicht aan de St.Felixweg 3, 4493 PR in Kamperland.
Een unieke Tentoonstelling van echte menselijke lichamen in Kamperland/Zeeland!
In deze anatomische tentoonstelling wordt een uitgebreide, wetenschappelijk waardevolle collectie educatief verwerkte anatomische tentoonstellingsstukken gepresenteerd.
Deze bestaat uit geconserveerde, echte menselijke lichamen, skeletten, ledematen, organen en orgaanblokken die medische kennis en unieke indrukken overbrengen aan de geïnteresseerde bezoeker.
“Een bijzondere reis door de mens” Corpus
De lichamen, lichaamsdelen en organen zijn afkomstig van lichaamsdonoren en zijn permanent geconserveerd met behulp van de zogenaamde plastinatietechniek.
Er wordt speciale aandacht besteed aan het thema kanker en tumoren: er worden verschillende soorten tumoren en tumorexemplaren tentoongesteld en toegelicht.
De tentoonstelling biedt uitgebreide uitleg, multimediale presentaties en didactische tabellen over algemene en specifieke onderwerpen met betrekking tot het menselijk lichaam.
Geboeid door Hart & Longen
Tot de belangrijkste thema’s behoren het skelet en het bewegingsapparaat, de hersenen en het zenuwstelsel, de geslachtsorganen, hart en bloedvaten, nieren en urinewegen, het spijsverteringsstelsel, de zintuigen, luchtwegen en longen. En als long en hartpatiënt en moeder van een Turner Dochter met hartfalen was dit natuurlijk voor mijn leermomenten .
Bossen zijn ’s werelds airconditioningsysteem – de longen van de planeet – en we staan op het punt deze versneld uit te schakelen.
Uit respect voor de overledenen en het doel van de lichaamsdonatie worden alle lichamen en organen uitsluitend in medische poses weergegeven. De focus ligt primair op het overdragen van kennis via echte menselijke tentoonstellingsstukken, die diepgaand en uitgebreid worden gepresenteerd.
Denk eraan dat, wanneer je iemand met de vinger aanwijst er nog altijd drie vingers naar jezelf wijzen
De meeste hele lichamen komen uit een donorprogramma. Alleen een aantal organen, foetussen en specifieke preparaten die opvallende afwijkingen hebben komen uit oude anatomische collecties en instituten.
Met de donoren is volgens Body Words Amsterdam afgesproken dat hun identiteit en doodsoorzaak niet bekend worden gemaakt.
Goed Handwerk heeft een gouden bodem oftewel wie de grondwet goed verstaat , kan overal gelijkwaardig de kost verdienen.
Gedreven door gelijkwaardigheid en inclusie zonder stigma door hokjesdenken.
Teer vaasje – De uitspraak van Rutte – Kunstwerk Truus van Gogh – De allerbeste kunst is eerlijk zakendoen – Kunstenaars maken van niets iets. Dit doen ze door zich te gedragen zoals elke andere ondernemer. Dit delfsblauwe vaasje uit de vorige eeuw met blussen eraf was niets meer waard totdat Truus het bewerkte.Illustratie Carlos Perez – Truus van Gogh
Op weg naar : Het Stedelijk Museum Breda: Met kleding, historische foto’s, accessoires, archiefmateriaal en verhalen komen personen in gedragen verhalen door handwerk weer tot leven. Een bonte collage van mensen die Breda en omgeving kleur gaven.
citaat uit Boek Will Gompertz
We ontdekte tijdens onze reis dat deze titel staat voor iets veel groters: een tijdperk vol veranderingen waarvan de gevolgen nog steeds zichtbaar en voelbaar zijn.
Stedelijk Museum Breda
Zaterdag 6 april 2024 reisde ik af samen met powervrouw en buurvrouw Suzanne naar Breda, omdat we nieuwsgierig waren naar de tentoonstelling Gedragen Verhalen. Karakters bepalen het pad dat je wel of niet kunt gaan bewandelen.
Liefde zuster van Sint Vincent de Paul
Na een reis van ruim een uur vanuit het historische centrum Middelburg, een stad die te boek staat als mensenrechten stad drinken we eerst even een lekker bakske koffie bij het T huis Breda... wat een heerlijke plek. Een plek waar zoveel mensen genieten van de zon, elkaar en de warmte … die zo voelbaar is in dit park.
T huis Breda
Om de hoek van het park ligt namelijk al het Stedelijk Museum Breda. Een prachtig gebouw met historische waarde en uitstraling.
Gevel Lodewijk XIV stijl
Eenmaal binnen worden we hartelijk ontvangen door de dame achter de balie en lopen we meteen naar deze prachtige handgemaakte creatie van Léanne van Deurzen. Coupe de theatre ( ook wel bekend van de pakken van The Mask Singer.
Deze jurk is echt absoluut mijn favoriet – De GuideID vertelde ons het hele verhaalAlles draait om de mindset en levenskracht als onze bron van leven
We luisterden vol aandacht naar de verhalen via de guide ID. In de shop kochten we 2 boeken. Gedragen verhalen gaat volgens mij niet alleen over kostuums uit de 19 de eeuw maar over de machtige vorm van zelfexpressie en vallen dus onder de categorie grote kunstenaars
Waarom blog ik hierover?
Het geeft mij altijd een bevredigend gevoel om te kunnen verbinden door iets samen te voegen of iets te maken uit het niets of iets dat een ander niet weet of ziet. Het bevestigt dat ik leef en omdat ik over een grote verbeeldingskracht bezit. Mijn blog is mijn dagboek dat mij altijd vertelt welke stappen ik gezet heb in het verleden en welk handwerk ik geleverd heb.
Zeeland ademt cultuur
Een gedragen verhaal gaat eigenlijk over iedereen dus ook over mij: hoe een handelaar in confectie alles op het spel moest zetten om iets op eigen kracht voor elkaar te boksen. Dat was om te blijven leven met stoflongen…! De andere kant van stof en de werking hiervan.
Je weet namelijk niet wat je ziet als je Montancourt Middelburg binnenkomt. Denk, doe en voel als een kunstenaar ….ook als je door de overheid klakkeloos opzij bent gezet. #foutjebedankt Het kan iedereen overkomen. Dit is de bijbelblog voor je hele leven.
Mijn werk gaat over het Gelijkheidsbeginsel – Deze kunstenaar neemt de tijd om na te denken. Als je ons rijksmonument, uit 1596, het geschiedschrijvers huis van Pieter de la Rue bezoekt, dan kom je daar in een van de kamers een ding beslist tegen: de stoel van Jan des Bouvrie. Die stoel is veel meer dan een lekkere zitplaats. Die stoel speelt een speciale rol in mijn creatieve proces. Veel transformaties zijn er aan te danken.
Dr Rossi Voernote- Tips make you move – De wereld zal geen vrede kennen voordat de mannen zich aan de voeten van hun vrouwen werpen en hun om vergiffenis vragen. Bron: On the road ― Jack Kerouac – citatennet
Iedereen kan ziek, rijk, arm, creatief & inspirerend worden en nee niet iedereen heeft een studie willen of kunnen doen omdat ze wel of geen rijke ouders hebben – je hebt niet altijd een papiertje nodig. In elke beperking schuilt een nieuwe kans. Google heeft namelijk alle antwoorden.
Scan de QR code – Ieder mens bezit een parel – soms moet je zoeken naar zijn of haar gedragen verhaal Muziek Enigma Dronepiloot Vladdie de Koning
“Het is absoluut mijn plicht om vrouwen hun rechten en plichten te beschermen” Truus van Gogh
Wie ben je als niemand luistert?
Van handelaar in confectie naar culturele ondernemer: ik zie mijzelf als een straat kunstenares die mijn positie en woonhuis rijksmonument Montancourt Middelburg gebruikt om onze omgeving te verbeteren. Ik zie mijzelf als de vrouwelijke Robin Hood van de kunstwereld.
Vinger van God – Truusvangogh
Handwerk kan geld, voldoening of een betekenisvolle waardering opleveren. We zien allemaal wel eens vrienden, familie of bekenden of onszelf stoeien met onzekerheid, angst of de zoektocht naar betekenis en zingeving. De huidige sociale media beïnvloed mensen door een steeds sneller veranderende maatschappij. Sommige mensen ervaren dingen in het huidige leven die vaak diepe wonden achterlaten.
Artist Kelly Christogiannes Slipperly Op deze foto zie je ons gekleed in een gedragen verhaal kledingstuk. Daarom hebben we ons naast deze mooie jurk van Jan laten vastleggen
Elke individu, juf, rechter, handelaar, arbeider, straatfotograaf of levenskunstenaar die onderneemt kan nooit falen. Zij kunnen hoogstens leren van hun mislukte acties. Waarom: omdat ze in grote gehele denken en veelal met kleine details moeten werken. Nieuwe scheppende HANDelingen kunnen orde in de chaos herstellen.
Oproep aan alle gemeentes & de cultuur :
Alle gemeentes en cultuur organisaties zouden een moderne kunsthal moeten hebben om gedragen verhalen van hun inwoners uit de 20 ste en 21 eeuw zichtbaar, openbaar en toegankelijk te maken. ( indien zij dat zelf ook willen natuurlijk).
Teveel mensen vallen nu tussen de wal en het schip en raken de kern leven kwijt, omdat samenwerkingsverbanden er door hiaten er niet in zitten.
Gedragen Verhalen Hedendaagse Kunst
Of gewoonweg omdat ze niet bij de club of een club horen of kunnen horen. Denk aan de Groningers of de mensen van de toeslagen affaire, loonbelasting affaire of aan getinte mensen of chronisch zieken. Door ook deze gedragen verhalen ook een gezicht te geven kan iedereen eens wat meer respect opbrengen voor andermans leven en ervaringen.
Slavernij verleden, Rijkdom en Armoede zijn van alle tijden. De stijl van kleden staat voor iedereen vrij. Gedragen Verhalen deel je door geloof in jezelf, hoop en liefde
Spiegelen door Creativiteit is hot
Gedragen verhalen zijn niet alleen de spiegels van ons verborgen of slavernijverleden verleden. Maar geven ons ook een vooruitstrevend inzicht van het heden, de werkelijkheid waarin wij nu leven. Mede daarom ben ik vandaag in het stedelijk museum in Breda geweest om een foto te maken van onszelf naast deze prachtige jurk van Jan Taminiau.
Daarom is creativiteit belangrijk – levenskunstenaar zijn we allemaal
Prachtig ontwerp Jan – Adembenemend mooi
Van slechts enkele kledingstukken uit deze collectie van het Stedelijk Museum Breda is met zekerheid te zeggen wie de drager is.
Cultureel Erfgoed Mode & Kostuum 1900
Een ondernemende blik is essentieel voor creatief succes. Silvia Lindeboom uit haar gevoelens altijd ongeremd. Gelijkwaardigheid heeft een brand punt en focus nodig.
Evert Hendriksen verwijst mooi naar Art for Change in Return – Lokatie St Jansstraat in Middelburg – vroegere modezaak Eigenwijz van Sanny Leijnse & Carl Merk
Mensen die iets willen presenteren zitten zelden stil en wachten nooit totdat hun iets overkomt. Wees dus proactief, nieuwsgierig en ambitieus, alleen zo kom je onder het juk van Napoleon vandaan.
Wanneer unieke mensen elkaar tegenkomen en samenwerken ontstaat er een hoger doel.
Wees fel maar rechtvaardig
Misschien hebben jullie ooit meer van mijn blogs gelezen lees dan ook eens over Vivan Maier. Zij was een joodse nanny en straatfotograaf. Ze hunkerde na erkenning maar overleed eenzaam in een parkje in Chicago. Pas toen John Maloof haar nalatenschap op een veiling kocht werd ze pas op handen gedragen.
Grondwet art 1 Wetboek 1814
Nou moet ik echt stoppen met tikken want ik kan nog uren doorgaan over dit thema… Ontdek het Stedelijk Museum Breda eens met eigen ogen! Je komt wijzer terug.
Product Aansprakelijkheid Vrije Software COOL: GEN
Geheime Algoritme of opensource Broncode
Het periodieke systeem herkent maar 1 gen – De man als Universele Fiscale Onderneming
Geloof jij in UFO’s ?
Drie universele letters
A O W – W A O – A O W
Het periodiek systeem is een nuttig raamwerk om chemisch gedrag mee te analyseren, en wordt uitgebreid gebruikt in de chemie en andere natuurwetenschappen.
GEEN GELIJK RECHT VOOR ALLEN – Zelfstandige vrouwelijke entiteiten zitten door software fouten in de broncode en gegevens verwerking al jaren vast in fiscale gevangenschap.
leesfout: AOW werd verwerkt als AOW
Barbara Baarsma :
Banken en verzekeraars die te risicovolle producten aanbieden, of klanten benadelen door fouten te maken in hun administratieve processen, moeten daarvoor aansprakelijk kunnen worden gesteld, net als bemiddelaars die niet-passende polissen en hypotheken adviseren of verkopen.
Als er iets mis is met een product dat NN aan mij heeft verkocht en ik de koper ondervindt daardoor schade, dan is het volgens mij zo dat u staat der Nederland hier aansprakelijk voor bent. Dit omdat u onder strikte voorwaarden van de Europese Commissie de Verzekeraar verplichte in ruil voor staatssteun de schade en levensverzekeringen uit de jaren 90 over te dragen aan het ministerie van financiën.
Deze konden de 2 verschillende polissen, een uit 1995 van NN en polis van Reaal op naam van de zelfstandige goed gebruiken om de belasting pot weer aan te vullen in 2011. Loonslaven noemen we dit in de volksmond. Om nog maar niet te spreken over de onderlinge afspraken die ze maakten omtrent mijn privacy.
Omdat dit product gebrekkig blijkt te zijn betekent dat uw producten mij niet de veiligheid en bescherming bieden die ik als inwoner van Nederland mag verwachten.
De veroorzaakte software leesfout is mede een gevolg van dit gebrek. Vrouwen komen in het bestuursrecht niet voor maar worden door de AOW regeling gedoogd. Nú begrijp ik ook de uitspraak van het heren diner en van het OM : De vrouwonvriendelijke uitspraken die vier leden van een Amsterdams studentencorps vorig jaar deden, zijn volgens het Openbaar Ministerie niet strafbaar. De aangifte tegen de mannen is daarom geseponeerd. In de wet staat namelijk niets over groepsbelediging of op basis van geslacht. Het vrouwelijke vlees en bloed wordt dus juridische gezien gedoogd. En simpel gezegd Een gedoogbeslissing is geen besluit en kan dus niet worden aangevochten bij de bestuursrechter (ECLI:NL:RVS:2019:1356 (opent in nieuw venster) (verwijst naar een andere website) van 24 april 2019).
Maar het bedrijf NN is wettelijk gezien producent omdat zij het product hebben ontwikkeld en naar de EU heeft geïmporteerd, of omdat u het product onder uw eigen bedrijfsnaam heeft verkocht.
Wetten en polissen zijn net als worsten, je kan er beter maar bij zijn als ze gemaakt worden ” Truus van Gogh
Bestuurdsaansprakelijkheid.
Leesfout in Periodieke stelsel: module Uitkeringen Het systeem is sinds de jaren tachtig ingericht op de man code 01 als kostwinner! Vrouw kregen alleen kiesrecht en zijn fiscaal dus juridisch gezien nog steeds handelingsonbekwaam omdat het systeem van de belastingdienst gebouwd is op een Gen : die van de man.
Een uitkering is een som geld die aan iemand wordt betaald.
Niet voor elke som geld wordt de term uitkering gebruikt. Vaak wordt de naam gebruikt om aan te geven:
Een som geld (herhaald of niet) in het kader van sociale zekerheid (bijvoorbeeld een werkloosheidsuitkering, bijstandsuitkering of arbeidsongeschiktheidsuitkering). Deze uitkeringen worden betaald door overheidsinstanties, het UWV en gemeenten in Nederland. In België wordt de werkloosheidsuitkering uitbetaald door de Hulpkas voor Werkloosheidsuitkeringen(HVW) voor wie niet aangesloten is bij een vakbond of door de drie erkende landelijke vakbonden : de liberale vakbond ACLVB, de christelijke vakbond ACV, en de socialistische vakbond ABVV.[1] De ziekte-uitkering wordt uitbetaald door het ziekenfonds waarbij u aangesloten bent.[2] ( Dit was het niet) nn
Een som geld (herhaald of niet) die door een verzekeringsmaatschappij wordt betaald aan een begunstigde (zoals een schade-uitkering, een levensverzekeringskapitaal of een lijfrente-uitkering). Dit was het wel, maar de belastingdienst en verzekeraar codeerde het als Periodieke Uitkering en zo werd deze onder de loonbelasting heffing geplaatst.
Om te onderstrepen dat behoeftigheid geen voorwaarde is en het een recht zou zijn en geen gunst wordt soms de voorkeur gegeven aan de term “AOW–pensioen” boven “AOW-uitkering” (in Nederland). De termen worden ook wel door elkaar gebruikt, of pensioenwordt gebruikt voor de hele aanspraak, en uitkering voor een betaling.
Zo kon de belastingdienst maar blijven heffen en ik dubbele belasting betaalde over een schadevergoeding.
Bij een periodieke uitkering wordt één betaling ook wel een termijn genoemd (niet te verwarren met de betekenis tijdsduur): pensioentermijn, lijfrentetermijn.
Bestuurders zijn hoofdelijk aansprakelijkheid
Benieuwd naar de andere kant van een verhaal achter de onderhavige arbeidsongeschiktheid discriminatie? Lees dan vooral verder. De overheid hanteert namelijk hun eigen leesregels.
Door Software fouten in de broncode van het periodieke systeem van de belastingdienst worden kleine zelfstandige en kwetsbare burgers gemangeld nadat er in 2008 opeens 730.000 aangifte waren verdwenen ( Hoe dan)?
Bron van inkomen is een begrip dat weliswaar niet voorkomt in de Wet inkomstenbelasting 2001 (Wet IB 2001), maar wel een belangrijke rol speelt bij de belastingheffing in box 1 (Inkomen uit werk en woning).
Periodieke Uitkeringen komen ook in de IBwet 2001 niet voor op aov verzekeringen/ uitkeringen. Deze werden door een klein koninklijk besluit zonder controle staten generaal genomen. Het resultaat van deze herschrijfoperatie waarbij belangrijke uitgangspunten voor moderne wetgeving zoals transparantie, duidelijkheid, evenwichtig gebruik van delegatiebevoegdheden en dergelijke zijn gehanteerd zijn dus ongecontroleerd uitgevoerd. De keus om veel bestaande regelingen ongewijzigd over te nemen berust hierbij veelal op een afweging van praktische aard. Oftewel Ter vereenvoudiging van… !!!
Inkomsten, die voortvloeien uit een bron mogen en moeten ook worden opgevoerd in box 1. Als een bron ontbreekt is er geen sprake van belastbare positieve inkomsten of aftrekbare negatieve inkomsten.
Naar Nederlandse jurisprudentie bestaat er een bron van inkomen als er voldaan is aan al deze voorwaarden (er moet aan alle criteria worden voldaan):
er is sprake van deelname aan het economische verkeer;
de betrokkene heeft het voordeel beoogd (subjectief);
het voordeel is redelijkerwijs te verwachten (objectief).
Hierbij zijn vooral het eerste en het derde punt van belang. De reden hiervoor is dat het vaak moeilijk te bewijzen valt of voordeel beoogd is. Bij positief inkomen zou anders de belastingplichtige kunnen beweren dat het inkomen niet beoogd en dus niet belast is en bij negatief inkomen dat een (positief) inkomen wel te verwachten is.
Dat is het probleem?
Een van de grote problemen is dat de Belastingdienst voor het programmeren van het computersysteem gebruik heeft gemaakt van de software Cool:Gen, die is ontwikkeld in de jaren 80. Hiermee is het systeem voor de loonheffing, inkomensbelasting en de vennootschapsbelasting gebouwd. Let op het woord inkomensbelasting, dat werd in 2001 vervangen door de letter S er tussen te zetten dan wordt het INKOMSTENBELASTING.
De eerste prive afgesloten onverplichte verzekering tegen arbeidsongeschiktheid in 1995 bij Nationale Nederlanden- code oranje had een andere broncode dan de tweede afgesloten verzekering bij Reaal in 2002.
Daarom werd besloten dat de twee aan elkaar gekoppeld werd en door de jaren heen bizarre looncodes kreeg voor heffingen inkomstenbelasting.
Onder Periodieke uitkeringen vallen de periodieke uitkeringen waarop geen loonheffing is ingehouden, bijvoorbeeld alimentatie voor de aangever of een verzekeringsuitkering bij ziekte, invaliditeit of een ongeval.
In 1987 werd de WW afhankelijk gemaakt van leeftijd en arbeidsduur. In 1993 vond er een parlementaire enquęte over de uitvoering van de werknemersverzekeringen plaats. Het advies van deze commissie was om onder meer de arbeidsvoorziening uit handen van de werknemers en werkgevers te halen. In plaats van het oude arbeidsbureau werd het Centrum voor Werk en Inkomen (CWI) geďntroduceerd.
De grote afbraak van de sociale voorzieningen en de tijd van privatiseringen konden beginnen.)
Het machtspel en machtsmisbruik spel kon beginnen onder de naam van Mister Frank Oranje
Zaak Schaap NPO Start
Vrouwelijke entiteiten die voor die tijd volledig zelfstandig waren voor de Belastingdienst een ICT-probleem die tot op de dag van vandaag voortduren totdat ze de pensioen leeftijd bereikt hebben.
In 2005 besloot toenmalig staatssecretaris van Economische Zaken Joop Wijn dat de fiscus meer taken moest krijgen. Belastingen innen was niet langer zijn enige taak, daar kwam ook toeslagen en uitkeringen bij. Zo kwamen alle mensen met een schadevergoeding of uitkering in de problemen of in de schulden.
Het was de bedoeling om uitbetalingen efficiënter te laten verlopen. Maar al snel bleek dat de systemen van de Belastingdienst niet overweg konden met de controle van alle gegevens. Tienduizenden mensen ontvingen daardoor hun geld te laat of werden ze onterecht in de inkomstenbelasting premies volksverzekeringen gedreven.
Een reorganisatie van de ICT-afdeling volgde, maar dat was niet de oplossing, sterker nog alle aov schade polissen werden omgekat via het sofi nummer en in het periodieke systeem loonketen gehangen.
Door fouten in de software van de broncode van het periodieke systeem Wet IB 2001 heft de belastingdienst al jaren dubbele zvw belasting en premie volksverzekeringen over een schadevergoeding – die vanuit een privé afgesloten consumenten product ( verzekering) indien er verlies arbeidsvermogen zou ontstaan als zelfstandig vrouwelijke onderneemster- en ondernemingen als zzp’er en vof. Zij hebben geen inkomen maar genieten winst.
“Inkomensverlies is geen arbeidsvermogen verlies dan had ik wel een geldverzekering kunnen afsluiten “
ik verzekerde mijzelf bron: handelaar in confectie maar verzekerde niet : arbeider in textiel veredeling omdat ik namelijk geen inkomen had ten tijden van de aanvraag van de AOV verzekering – want dat heb je niet als zelfstandige met een VOF constructie.
Om toch belasting te heffen werd staatsblad 176 opgetuigd om de bestuurder van het lichaam belastingonmachtig en dus handelingsonbekwaam te maken.
Vuile Filkkers
Want door de crisis in 2008 kreeg ING oftewel Nationale Nederlanden staatssteun in ruil voor het afsplitsen van de verzekeringstak en vermogen tak. De verzekeringen werden deels opgekocht door het ministerie van Financiën en door intermediairs waaronder de van Kampen Groep ondergebracht bij aannemers en onderaannemer van een loonbedrijf. Boeren bedrog kunnen we wel zeggen. ( Software bedrijven dan).
Ik verzekerde mij prive in 1995 en 2002 onverplicht maar werd ziek in december 2007, en de verzekeraars keerde tot 2010 netjes Bruto- Netto uit zo als het hoort, maar opeens ik kreeg een dreigbrief van Nationale Nederlanden gepresenteerd op datum: 10 september 2010 waarin werd medegedeeld: onderwerp: wijziging fiscale regels ALLE inkomensverzekeringen ( door deze brief werden in een klap alle AOV verzekeringen verplicht of onverplicht gecodeerd als Aanvullende Voorziening, in het zelfde Periodieke Systeem waarin ook de AOW oftewel de Algemene Ouderdoms Wet in valt. Dit alles kon plaatsvinden door een klein koninklijk besluit zonder controle Tweede Kamer der Staten Generaal. En door dit staatsblad art 176 van 28 april 2010 werd ik als bestuurder van het lichaam handelingsbekwaam en belasting onmachtig verklaard. Zo werd ik gedocumenteerd als individueel geval volgens de bobo’s als Albert Steenbergen werkzaam bij de belastingdienst.
`Iedere natuurlijke of rechtspersoon heeft toch recht op het ongestoord genot van zijn eigendom. Aan niemand zal zijn eigendom worden ontnomen behalve in het algemeen belang en onder de voorwaarden voorzien in de wet en in de algemene beginselen van internationaal recht.
Maar hoe zit het dan met art 11. van de grond wet. Ieder heeft, behoudens bij of krachtens de wet te stellen beperkingen, recht op onaantastbaarheid van zijn lichaam?
De computer van de belastingdienst werd zo gecodeerd dat alle arbeidsongeschikt verzekeringen / uitkeringen zo onder de inkomencode premie volksverzekeringen en zvw kwamen te hangen.
Pensioen is een lijfrente dus aanvulling op het inkomen dus extra inkomen dus belast.
Arbeidsongeschikt door letselschade longen in mijn geval werd dus ook gezien als extra vergoeding inkomen!!!!!!!
Peildatums van invoering en afschaffing van wetten en het geslacht herkent het Periodieke Stelsel dat Uitkeringen regelt in dit belastingstelsel niet! Omdat volgens de wet iedereen onder 01 valt ( Iedereen is voor de wet gelijk) Maar omdat vrouwen alleen kiesrecht hebben moesten ze extra gecodeerd worden.
De regelingen zijn zo dat ik en nog vele anderen met een aov verzekering niet eens tussen de wal en schip vallen, ze bestaan in praktijk eigenlijk niet bij welk loket je ook aanklopt.
Ik ben er gewoon uitgegooid..of te wel in leven dood maar volgens het personeel nummer in het polisregister van de belastingdienst springlevend, terwijl ik me overal onverplicht private voor verzekerd had. Foutje Bedankt –
Maar ik hoop wel dat er een ministerie , rechter en politicus is die mijn particulier eigendom art 5 verdedigt het zich aantrekt dat sommige vrouwen en mensen fiscaal onder curatele terecht zijn gekomen, rechteloos blijven tot hun aow leeftijd.
“In leven dood maar op de aangifte inkomstenbelasting Periodieke Uitkeringen springlevend ” I have to learn the rules like a pro, so I can break them as e Artist
Definitie arbeidsvermogen
De schade die iemand lijdt als gevolg van het derven van inkomsten wordt het verlies van arbeidsvermogen genoemd.
Het arbeidsvermogen is het totaal van wat in het verleden, heden en de toekomst bereikt zou worden. Een vrouwelijke handelaar is geen arbeider of werknemer!
Rechtsongelijkheid
“Het functioneren van de grondwet 1814 / onze rechtsstaat ligt op de loer als de kwetsbare vertrouwensrelaties tussen overheid, verzekeraars en vrouwelijke entiteiten niet verbeteren.”
Ik als zelfstandige openbaar koopvrouw heb naar eigen zeggen geen geld voor juridische bijstand doordat de staat al sinds 1838 ( Code Civiel) beslag legt op haar als bestuurder van het lichaam . Dat gebeurde in het strafonderzoek naar de deal (waarover later meer).
De verborgen realiteit van de economisch kaklozen: wel een eigen huis maar geen baan. Is het een straf om stoflongen te krijgen door je beroep! Mensen worden eindeloos rondgepompt in het algoritme van de machtshebbers tot het brein en lichaam het een X opgeeft!
Met dank aan Gerrit Zalm en zijn boxenstelsel voor discriminatie!
Afgelopen 15 februari 2024 stond ik erzoals altijd ….fiscaal weer alleen voor. De verzekeraars moeten hebben samengewerkt met een netwerk van belasting / accountants, financiële dienstverleners en notarissen om het geld intern over te maken via kruisposten naar eigen bankrekeningen via een fiscale eenheid: moderne persoonsvennootschappen. Zie officiële bekendmakingen. Wie is de directeur die boven mijn VOF hangt?
Dat is mijn conclusie na 14 jaar onderzoek. Informatie die rechters nu moeten beoordelen van het Gerechtshof in ’s Hertogenbosch waar mijn hoger beroep diende. Gelukkig mocht mijn familie mee als getuigen. Dat voelde goed…..!
Screenshot
Van handelaar in confectie door stoflongen naar creatieveling zonder aansluiting !
Hoe eén schadepolis omgekat werd naar een betaalde premie volksverzekering AOW
Respect voor de mens xx ligt ten grondslag aan alles. Ik vecht al vanaf 2007 voor het negeren van de staat en de opgelegde beperkingen zonder wettelijke grondslag.
Mijn zaak duurt inmiddels al ruim 14 jaar. Je kunt hem vergelijken met het Post office schandaal in Engeland en de toeslagenaffaire,. In mijn zaak gaat het over de afdeling loonbelasting betalen over een letselschade vergoeding zonder voorzieningen. Via dit artikel werd de bestuurder van het lichaam belasting onmachtig gemaakt, dat wil in mijn geval feitelijk zeggen dat vrouwen geen zelfstandig bestuurder van het lichaam zijn als ze een zeldzame ziekte hebben en geruisloos onder een BV van iemand komen te hangen voor heffing belastingen. Oftewel leuker kunnen we het niet maken.
Besluit van 28 april 2010 tot vaststelling van het tijdstip van inwerkingtreding van artikel XVII, onderdeel C, van Overige fiscale maatregelen 2010
Wij Beatrix, bij de gratie Gods, Koningin der Nederlanden, Prinses van Oranje-Nassau, enz. enz. enz.
Op de voordracht van Onze Minister van Financiën van 22 april 2010, nr. DB/2010/83U, Directoraat-Generaal voor Fiscale Zaken, Directie Directe Belastingen;
Gelet op artikel XXI, achtste lid, van Overige fiscale maatregelen 2010;
Enig artikel
Artikel XVII, onderdeel C, van Overige fiscale maatregelen 2010 treedt in werking met ingang van 4 juli 2010.
Onze Minister van Financiën is belast met de uitvoering van dit besluit dat met de daarbij behorende nota van toelichting in het Staatsblad zal worden geplaatst.
’s-Gravenhage, 28 april 2010
Beatrix
De Minister van Financiën,
J. C. de Jager
Uitgegeven de elfde mei 2010
De Minister van Justitie a.i.,
J. P. Balkenende
NOTA VAN TOELICHTING
In Overige fiscale maatregelen 2010 is in artikel XVII, onderdeel C, een wijziging opgenomen van artikel 36, tweede lid, van de Invorderingswet 1990. Op grond van die bepaling dient de bestuurder van een lichaam dat niet tot betaling van de verschuldigde belasting, bedoeld in die bepaling, in staat is, deze betalingsonmacht te melden bij de ontvanger. De wijziging van artikel 36, tweede lid, van de Invorderingswet 1990 bewerkstelligt dat de melding van de betalingsonmacht voortaan schriftelijk moet plaatsvinden, met dien verstande dat deze melding niet alleen op papier maar ook door middel van een elektronisch bericht kan worden gedaan.
Klein Koninklijk Besluit zonder Controle op het systeem .
De datum van inwerkingtreding van de wijziging hangt samen met het moment dat het webformulier voor de melding betalingsonmacht in het persoonlijk domein voor bedrijven gebruiksklaar is. De bestuurder kan dan ook een digitale melding doen. Op 4 juli 2010 is de automatisering van de Belastingdienst zover.
Inwerkingtreding met ingang van 4 juli 2010 houdt in dat de bestuurder vanaf die datum de betalingsonmacht uitsluitend schriftelijk kan melden, met de mogelijkheid om dit te doen via het persoonlijk domein voor bedrijven.
Met inwerkingtreding op 4 juli 2010 wordt afgeweken van de vaste data voor inwerkingtreding van wetten. De reden voor de afwijking is gelegen in de aanpassing van de automatisering van de Belastingdienst die met ingang van die datum gereed is. Overigens wordt de invoeringstermijn van twee maanden wel in acht genomen en wordt – zoals toegezegd – de wijziging door middel van voorlichting vanaf de maand mei onder de aandacht van de doelgroep gebracht.
De Minister van Financiën,
J. C. de Jager
Al 14 jaar betaal ik loonbelasting over een schadevergoeding die middels een dreigbrief uit 2010 zo omgekat werd naar sociale uitkering. maar mensen die sociaal verzekerd zijn komen bij het UWV terecht omdat daar de sociale uitkeringen zijn geregeld en dit de instantie is die voorzieningen treft.
Ik maakte geen gebruik van sociale verzekeringen als zelfstandige entiteit en openbaar koopvrouw en heb dus ook geen recht op sociale voorzieningen. Alleen als ik de pensioengerechtigde leeftijd heb. bereikt.
Mensen met loon en of een sociale uitkering betalen premies volksverzekeringen/ loonheffing zie schema. Ik was ook helemaal niet verzekerd voor wao/ zw! Ik stuurde aangetekende brieven naar de koning en algemene zaken. En een aangetekende brief voor schadevergoeding naar de belastingdienst. Nooit nooit nooit kwam er een reactie terug!
Officieel relatie nummer op de polis NN werd vervangen door een personeelsnummer referende aan de crisis 2008 en werd ik schijnzelfstandige.
Maar als een zelfstandig openbaar koopvrouw een kansovereenkomst ( consumentenproduct) sluit met een zakelijke markt dienst verlener hoeft zij geen loonheffingen te betalen als zij( stoflongen) letselschade heeft opgelopen door haar beroep: handelaar in confectie- let op: een handelaar is geen arbeider met een arbeidsovereenkomst!!
Oktober 2023 !!!!!
Geheime Codes zonder controle Raad van State. – In leven doodverklaard maar volgens de polis ben ik springlevend.
Via de wet open overheid kwam ik er uiteindelijk achter dat er “gefraudeerd is door de belastingdienst zelf ” die met versleutelde codes via AKBUL01, de vergoeding digitaal elk jaar het soort inkomen invoerde via een drieluik ( accountants, verzekeraars en inspecteur belastingdienst). Dit werd mede mogelijk gemaakt door alles digitale via E herkenning te regelen via staatsblad art 176 van 28 april 2010 ( Jan Kees de Jager en Jan Peter Balkenende – verantwoordelijke ministers en rekende zichzelf daarmee rijk. De zaak Schaap heeft hoe dan ook hier ook betrekking op. Pels Rijcken is het landsadvocaten kantoor van de staat, en aangezien een klein koninklijk besluit zonder controle raad van State nooit bindend kan zijn, moet er iets gebeuren.
De drieluik koppelde de premie van een andere privé spaarpolis door deze als aftrekpost op te voeren en te gebruiken om zo ruim € 8000,00 per jaar aan inkomsten belasting premie volksverzekeringen te heffen. Ik betaal graag belasting als ik er ook naar verdiend heb, maar u betaalt toch ook geen wegenbelasting als u al jaren lang geen auto meer heeft?
De looncodes die ze hier voor gebruikten zijn code 50, 21, lijfrente en 32. Op slag op staande voet, sociaal verzekeringsplichtig volksverzekeringen, 32 wao/aaw.
De accountants hebben de aangifte vanaf 2020 naar “waarheid ” ingevuld en zo kon men via een machtiging door de fiscale eenheden geruisloos jarenlang hun gang gaan. Ik betaal graag belasting maar dan moet deze wel een grondwettelijke kloppen. U betaald ook geen hondenbelasting als u geen hond heeft, of wegenbelasting aks u geen auto meer heeft!
De uitspraak zou 27 maart 2024 zijn maar helaas kreeg ik maandag 25 maart een email dat de uitspraak wordt uitgesteld tot maximaal 8 mei 2024. Deze mededeling viel me zwaar maar toch gaf het me ook hoop.
Schaam u Overheid – Hoe overleef je zonder rechtsbescherming terwijl ik hiervoor wel verzekerd ben!!! maar heen hulp kreeg. Tja mevrouwtje vermogens recht!!
– POKERFACE – Hoe overleefde ik deze strijd
Ik sloot me af en begon met het afmaken van mijn portret POKERFACE versus de GOUDVIS.
De zaak schaap kent meer slachtoffers dan men doet vermoeden in de NPO start Documentaire.
Zaak schaap – De zaak Schaap: fraude bij de landsadvocaat is een Nederlandse docudramaserie, gemaakt door productiehuis CCCP en te zien op NPO Start. De serie volgt de zaak rond Frank Oranje, notaris en partner bij Pels Rijcken, het kantoor dat ook de landsadvocaat levert.
Fiscale gevolgen door geruisloze persoonsvennootschappen met beperkte aansprakelijkheid, die begon in 2008.
Door de Crisis in 2008 werd NN / ING verplicht om de verzekerings- en vermogensbeheeractiviteiten af te splitsen in ruil voor staatssteun . In 2015 werd de nieuwe naam NN Investment Partners (NN IP) gelanceerd en ging men naar de beurs ( met mijn gestolen geld).
14 jaar lang fiscaal gevangen zitten zonder rechtsbescherming door voorkennis belastingdienst, accountants en verzekeraars leverde jarenlange depressies en afhankelijkheid van willekeur op.
Discriminatie op basis van geslacht
Symboliek in mijn kunst
Hoed prinsjesdag
De traditionele speelkaarten zitten vol middeleeuwse symboliek. De vier kleuren staan voor de verschillende standen: harten symboliseren de clerus of geestelijken, schoppen de adel of militairen, ruiten de kooplieden en klaveren de boeren. De kleuren worden ook gezien als de vier seizoenen in een jaar, het aantal kaarten voor de weken. De heren, dames en boeren zijn gebaseerd op historische en mythische figuren. Onder de heren hebben we Karel de Grote, Julius Caesar, Koning David en Alexander de Grote. Bij de vrouwen hebben we Judith, Rachel, Pallas en Argine. Bij de boeren vinden we Etienne la Hire (gezel van Jeanne d’Arc), Hector, Ogier (vazal van Karel de Grote) en Lancelot.
Kaartspelen zijn altijd verbonden geweest met gokken. De definitie van een verzekering is dan ook een kansovereenkomst.
Symboliek Goudvis
Door de goudvis als je krachtdier te omarmen, ga je de positieve energie in je leven herkennen. Je staat meer open voor nieuwe kansen en veranderingen. Uiteindelijk ga je je meer vervuld, gelukkiger en in harmonie met jezelf voelen.
Lees eens wat meer over de kracht van de goud op deze website Goudvissen moedigen je aan om fris te starten na moeilijke tijden.
Kunst portret
Dit icoon is geen realistisch portret, maar een afbeelding die iets van het innerlijk van de werkelijkheid laat zien, diens persoonlijkheid, aard en levenswijze.
Counting Cards Poker Face ♥️
Mijn tijd vul ik maar op tot er openheid van zaken wordt geformuleerd en dat eindelijk een uitslag komt……dat ik weer door kan met mijn leven.
Dat de overheid mijn lichaam inneemt dus opeist al 14 jaar om staatssteun weer terug te verdienen dan mag er wel een uitleg over komen!
Inkomen & Belasting betalen: De sleutel en het toverwoord voor grondwet artikel 1 sinds 1814. Gecodeerd door de Nationale en het Ministerie van financiën in 1838. De belastingdienst heft al 14 jaar loonbelasting en dubbele zvw belasting van een letselschade vergoeding.
Collegebundel van Wolters Kluwer & Grondwet art 1 = alles wat je nodig hebt!
Gemangeld door de overheid – Wat is nou eindelijk de bedoeling van de letter in de wet? Door de ogen van de grondwet is iedereen gelijk maar het Ministerie van financiën heeft te veel macht in het polisregister binnen The Firm en dat moet veranderen. Dat zit zo: zie het polisregister als een stad. Die stad heeft één markt (de mens binnen The Store), die volledig onder controle staat van het stadsbestuur (Den Haag).
De gevolgen van administratie detentie naar aanleiding van de banken crisis in 2008 en BW 1838.
Hoe is de loonheffing opgebouwd?
De loonheffingen bestaan uit de volgende heffingen: loonbelasting. premie volksverzekeringen. premies werknemersverzekeringen.
Je kan aan een code sleutelen, maar mijn lichaam zal voor eeuwig blijven hangen aan de bron: mens.
Zwijg niet maar spreek
Alexander Gogel, minister van Financiën in de Franse tijd, heeft een nationaal belastingstelsel ingevoerd. Voor het eerst in de Nederlandse geschiedenis is er sprake van een belastingstelsel, dat in heel Nederland werd toegepast en in het hele land dezelfde tarieven had. Het stelsel bestond uit accijnzen, invoerrechten, grondbelasting, personele belasting, patentbelasting en successierechten. Voor het heffen en innen van de algemene belastingen, moest er ook een centraal ambtelijk apparaat komen. Met de oprichting van de Belastingdienst, als eerste grote uitvoerende rijksdienst, verdwijnen de regionale en lokale belastingpachters en -organisaties.
Napoleon verbood alle handel met Engeland. Deze economische blokkade heeft van 1806 tot 1814 geduurd. Alle producten uit Engeland waren verboden. De bedoeling van deze maatregel was om de economie van het Verenigd Koninkrijk te ontwrichten.
Begin 20e eeuw kwamen ook de eerste sociale wetten tot stand. De ongevallenwet, ingevoerd in 1906, was de eerste sociale verzekeringswet in Nederland, die eerst alleen voor de gevaarlijke industriële bedrijven is ingevoerd. Arbeiders die in loondienst waren bij zulke bedrijven kregen bij een bedrijfsongeval een uitkering. De invoering van de Invaliditeitswet in 1913 was een grote stap voorwaarts in de sociale zekerheid. Deze wet dekte het financiële risico van invaliditeit, ongeacht de oorzaak. ( vrouwen waren nog steeds handelingsonbekwaam).
Tijdens de Tweede Wereldoorlog hebben de Duitse bezetters veel belastingen gewijzigd en vooral verhoogd, zoals de omzetbelasting en inkomstenbelasting. Ook zijn nieuwe belastingen ingevoerd, zoals de loonbelasting en vennootschapsbelasting, met als enig doel: het vergroten van de inkomsten om de hoge uitgaven voor oorlog en bezetting te financieren.
1941 De huisvrouw als Fisca #bronbdmuseum.nl
Maar ze zijn toch handelingsbekwaam?
Voor de Tweede Wereldoorlog waren er al plannen voor invoering van een loonbelasting als voorheffing op de inkomstenbelasting: werkgevers hielden daarmee maandelijks belasting in op het loon in plaats van dat werknemers na afloop van het jaar pas via aangifte inkomstenbelasting betaalden. De Duitsers hebben dit systeem in 1941 ingevoerd.
Peter Mathias Bongartz was mijn opa. !! Duitsers maken geen grappen
1947 Vlak na de Tweede Wereldoorlog kregen veel mensen nog geen pensioen en hadden dus geen geld om van te leven, wanneer ze stopten met werken. Met de noodvoorziening kregen ‘ouden van dagen’ na hun 65e een uitkering om voor zichzelf te kunnen zorgen. Drees, toen minister van Sociale Zaken, was de initiator van deze en diverse andere sociale wetten. Hij legde met deze noodwet de grondslag van de sociale zekerheidswetgeving. Tien jaar later verving de AOW deze noodvoorziening voor ouderen. Met de invoering van de AOW kreeg het hele Nederlandse volk recht op een basisouderdomspensioen bij het bereiken van de pensioengerechtigde leeftijd.
1957 Inwerkingtreding AOW, eerste volksverzekering –
Sociale zekerheid: naast belastingen ook premies
Tegelijkertijd met de wederopbouw is een start gemaakt met de verdere opbouw van onze verzorgingsstaat. De Noodwet Ouderdomsvoorziening (latere AOW) uit 1947 was de eerste van een hele reeks sociale zekerheidswetgeving. De invoering van deze sociale verzekeringswetten bracht met zich mee dat er naast belastingen voortaan ook premies werden geheven om de regelingen te kunnen betalen.
Zo betaal ik al vanaf 2010 7771,00 aan premie volksverzekeringen aow en zvw zonder een sociale uitkering maar gecodeerd alsof ik AOW er ben met een aanvullende voorziening lijfrente uitkering. oftewel leuker kunnen we het niet maken!
CODEREN (woorden kiezen) is het omzetten van de boodschap in verbale en non-verbale symbolen. Woordkeuze, ondersteunende gebaren, mimiek, intonatie en/of het communicatiemiddel.
Blind voor recht en mens – Gekloond door de staat in een ander persoon
Veel fouten zitten al bijna twintig jaar in wet en regelgeving. Daarmee werd er een verdienmodel voor de overheid gecreëerd en werd de basis voor veel ellende gelegd.
Wat als ….blijkt dat mijn werkgever een algoritme generator is die nog 3 jaar ingesteld staat….oftewel dat de staatsloterij mij werkgever is? Mark Rutte? Het doorgaan met het kweken van langdurige lichamelijke pijn blijkt dus onderdeel van hun werk.
Eén geautomatiseerde beslissing ingevoerd in 2010 zonder controle, toezicht WFT of aanspreekpunt!
Hoe zit het eigenlijk met de wet Gelijke Behandeling als ik op mijn 43 ste in een AOW met aanvullend pensioen als man ben gecodeerd?
Met dank aan bet derde koffertje Prinsjesdag- microfiche
Waarheid is een behoefte van de ziel, leer ik al mijn hele leven, maar toen ik ziek werd ontdekte ik steeds vreemde dingen, wat een hoop melancholische momenten opleverde.
Wie is of wie zijn het? Ik weet het tot op heden echt niet!! En het bijzondere is, alle algemene bestuurders weten het ook niet! Das toch vreemd!
Inmiddels kan ik er wel weer om lachen maar het heeft toch wel meer impact op mij en mijn gezondheid gehad, meer dan ik me ooit had kunnen voorstellen.
Ik besta – maar wie ben ik dan ?
1. Het Ministerie van Financiën ?
De Belastingdienst draagt bij aan een financieel gezond Nederland. Dat doet de dienst door eerlijk en zorgvuldig belasting te heffen en te innen en toeslagen uit te keren. Daarnaast draagt de Belastingdienst bij aan een financieel gezonde, concurrerende en veilige Europese Unie.
2. De Europese Commissie ? Deze commissie eiste strikte voorwaarden toen NN staatsteun kreeg in 2008. Toen eiste het ministerie van Financiën de lopende polissen op waaronder ook al mijn polissen uit 1995 1998 en 2002.
De Europese Commissie is het uitvoerende orgaan van de Europese Unie. Ze is verantwoordelijk voor het indienen van wetsvoorstellen, het beheren van de EU-begroting, het handhaven van het EU-recht (in samenwerking met het Hof van Justitie), en het vertegenwoordigen van de EU op internationaal niveau.
3. Nationale Nederlanden Beursbedrijf ? NN Group is een Nederlandse financiële dienstverlener die bestaat uit NN (Nationale-Nederlanden). Nationale-Nederlanden omvat ook Nationale-Nederlanden Bank N.V., die bancaire producten (voornamelijk hypotheken en spaarproducten) aanbiedt.
4. Belasting en Accountantskantoor Hilgers?
Jouw financiële zaken in vertrouwde handen
Wil je een gezond bedrijf, dan heb je een gezonde financiële huishouding nodig. Hilgers Accountants zorgt voor je jaarrekeningen, belastingen, administraties en andere financiële zaken. Ons hechte, ervaren team kent onze klanten persoonlijk en weet precies wat ze nodig hebben om succesvol te ondernemen. Ben je nog geen klant bij Hilgers? Kom dan gewoon een keer vrijblijvend praten over de mogelijkheden om samen te werken.
5. Het Ministerie van Sociale Zaken en werkgelegenheid?
Werk en bestaanszekerheid voor iedereen: samen werken voor samen leven. Het ministerie van Sociale Zaken en Werkgelegenheid werkt aan eerlijk, gezond en veilig werk in Nederland. Iedereen moet de kans krijgen om mee te doen en zich te ontwikkelen. Mensen moeten zelf kunnen bijdragen aan hun eigen toekomst. Als het tegenzit zorgen we voor een vangnet, en als je met pensioen gaat voor een inkomen. Dat kan alleen in een land waar mensen er voor elkaar zijn.
6. Het ministerie van Algemene Zaken? Algemene Zaken is het ministerie van de minister-president. Het ministerie houdt zich bezig met de coördinatie van het algemeen regeringsbeleid en van de overheidscommunicatie. Ook verzorgt het departement de voorlichting over het Koninklijk Huis.
7. Of ikzelf als embryo meisje – Openbaar Koopvrouw onder het juk van de Koning?
Openbare koopvrouw – eene vrouw, met uitdrukkelijke of stilzwijgende toestemming van haren man openbare koopvrouw zijnde, kan zich zonder zijn bijstand verbinden, in en omtrent alles wat die koopmanschap betreft.
Zij wordt voor eene openbare koopvrouw gehouden, wanneer zij, afzonderlijk van haren man, koopmanschap drijft, (art. 168 B.W.)
8. De staatsloterij ?
De landelijke overheid ontdekte dat de loterijopbrengsten hoog waren en wilde met een staatsloterij haar eigen lege schatkist aanvullen. Daarom werd op 4 april 1726 de eerste Staatsloterij, toen nog bekend als de Generaliteitsloterij, gehouden. De allereerste trekking vond plaats in de Ridderzaal in Den Haag. De eigenaar van de staatsloterij zijn de aandeelhouders van de Staat der Nederlanden, vertegenwoordigd door het ministerie van Financiën, NOC*NSF, via Stichting Kansspelbelangen en Stichting Aanwending Loterijgelden Nederland. ( En aangezien een verzekeraar een kansovereenkomst is……)
Periodieke Uitkering Generalisatie
Bij de Koninginnedagtrekking van 2011 ( dat is dan ook geen toeval dat per 1 januari 2011 de schadevergoeding ( dreigbrief NN) omgezet werd naar ( periodieke Uitkering) en werd de te winnen periodieke uitkering gepresenteerd als “De rest van je leven”, maar er gold een maximumduur van 40 jaar.
Dus mijn vermoeden gaaf uit naar 2 en 8.
Is de Staatsloterij van de overheid?
In 1848 verandert de Generaliteitsloterij haar naam in Nederlandse Staatsloterij. Voortaan valt ze rechtstreeks onder de verantwoordelijkheid van de minister van Financiën.
Belastingdienst rommelt blijkbaar al jaren met BSN-nummers, ambtenaren ‘kopiëren en plakken’ terwijl dat toch echt niet mag.
De Belastingdienst heeft blijkbaar gerommeld met burgerservicenummers (BSN) en hebben zelf ook een melding gedaan van een datalek, zo blijkt uit diverse stukken.
Aan ambtenaren van de dienst is voorgeschreven om geen gebruik te maken van de mogelijkheid tot ‘kopiëren en plakken’ van een BSN. ‘Dat gebeurt soms toch.’ En daardoor kunnen de persoonlijke burgerservicenummers bij derden terecht komen. ( bron de gelderlander) dat is ook bij mij gebeurd! Al 14 jaar word ik beloofd om teruggebeld te worden om vervolgens nooit meer iets te laten horen. En dus misleid, en totaal verkeerd voorgelicht te worden. ,,Het is echt ongelooflijk.”
Wat doet het met een mens om uitgesloten te worden? Maar meer de vraag: hoe komen we tot weer een verbinding?
Verborgen Verleden / Heden
Wie is Persoon 917258 Belastingdienst?
De belastingdienst verstopt blijkbaar mensen in ander lichaam – Persoon 917257
Ik ontdekte dat de meeste Nederlanders tal van voorbeelden kunnen noemen van wetenschappers, ambtenaren en politici die in het openbaar niet aarzelen om onwaarheden te blijven verkondigen vanuit het Wetboek 1838 ook wel Code Civiel genaamd.
Met andere woorden, het embryo is vanaf de bevruchting een mannelijk zelfstandig menselijk levend wezen dat het vermogen heeft te ontwikkelen tot de baby zoals wij hen zien als het geboren wordt en tot een baas van wordt gemaakt.
Helaas is dit niet de waarheid! Elke embryo is de eerste aanleg altijd een meisje als persoon. ( daarom hebben mannen ook tepels) pas na zes weken wordt het geslacht bepaald. De Hooggerechtshof van de Amerikaanse staat heeft bepaald dat een embryo als persoon moet worden gezien. Op het Eerste X chromosoom staat ook de DNA ( moeder de vrouw dus) Het tweede X of Y bepaald of je verder kunt voortplanten. Ben je geboren met je XO dan gaat dit niet!
De zaadcel bevat een X-chromosoom of een Y-chromosoom.Dat chromosoom bepaalt het geslacht van het kind. De vrouw kan in de eicel alleen een X-chromosoom kwijt, omdat vrouwen alleen maar X-chromosomen hebben. Afhankelijk van welke zaadcel de eicel bevrucht, wordt het dus een jongen (XY) of een meisje (XX). Dus welke idioot denkt dat de man de baas is in het burgerlijk wetboek heeft het mis.
“Justice for Code Civiel Payroll Tax Female Victims’. Hoe een beschaafde vrouw genadeloos werd afgestraft?
In de holding van Vader DGA word ik gijzelt als AOWer – foutje bedankt
Vedo es scopro – ik zie en ik ontdek
Belasting dienst houdt sinds 2007 loonbelasting in op letselschade vergoeding..
Je ziet niet alles wat je ziet! Wat als….Als je nergens meer thuis hoort?
De teloorgang van de mens: ‘Vroeger had je een gezicht, daar is niets meer van over’ door digitalisering.
Inmiddels 41 jarig geleden oordeelde de Hoge Raad (HR 29 juni 1983, ECLI:NL:HR:1983:AW9439, het Smeerkuil – arrest) dat door een werkgever in verband met diens aansprakelijkheid voor een aan zijn werknemers overkomen ongeval betaalde vergoedingen voor immateriële schade en het verlies aan arbeidskracht – behoudens bijzondere omstandigheden zoals bepaalde afspraken in de arbeidsovereenkomst – niet zo zeer hun grond vinden in de dienstbetrekking dat zij als daaruit genoten moeten worden aangemerkt.
In beginsel wordt smartengeld dus niet als loon aangemerkt en om die reden wordt er ook geen loonheffing op ingehouden.De hoofdregel is dat smartengeld belastingvrij is, tenzij sprake is van een uitzondering zoals bepaalde afspraken in de arbeidsovereenkomst. Maar omdat het boxen stelsel vol hiaten zit is werd het een goudmijn voor tussenpersonen werkend vanuit fiscale eenheden ook wel Moderne Persoonsvennootschappen genoemd.
Waarom wordt er dan toch loonheffing ingehouden op een schadevergoeding. Dat wordt nu door de rechtbank in Den Bosch uitgezocht.
We before You
Hoe de overheid STEKEN liet vallen – Arbeit Adelt Tesselschade. Gehuwde vrouwen worden gedoogd onder een codewoord AKBUL 01 en verstopt in de AOW als ze ziek worden.
Zelfliefde begint bij de grondwet art 1 1814
Duitsers maken geen grappen
– Verborgen Heden
Hello You have day off – 2010 Grensoverschrijdend gedrag, discriminatie en belangenverstrengeling
Definitie uitkering: Een som geld (herhaald of niet) in het kader van sociale zekerheid(bijvoorbeeld een werkloosheidsuitkering, bijstandsuitkering of arbeidsongeschiktheidsuitkering). Deze uitkeringen worden betaald door overheidsinstanties, het UWV en gemeenten in Nederland. Maar niet door verzekeraars NN
Wat is de betekenis van uitkering? Een betaling van geld op basis van sociale wetgeving.
2022 17,90% € 9.808 maximale bedrag- Ik moet 8861,00 betalen zonder dat ik inkomen heb als nugger.
Aangifte
Help………..:
Waar zijn al mijn loonstrookjes gebleven?
Weddestrook Ministerie van Defensie 1967
Sinds 2010 is de trend ingezet om loonstroken, in plaats van op papier, digitaal beschikbaar te stellen.
De Nederlandse premies volksverzekeringen (PVV) zijn de premies die betaald worden voor de volksverzekering; de AOW, de Anw en de Wlz. De AKW behoort ook tot de volksverzekeringen, maar wordt gefinancierd uit de algemene middelen.
Lange tijd werden premies werknemersverzekeringen gedeeltelijk op het loon van de werknemer ingehouden.
Inhoud van de loonstrook
In grote lijn staan er op de loonstrook en uitkeringsspecificatie de volgende zaken:
Identificatie van de werkgever/inhoudingsplichtige
Naam en adres van de werknemer/uitkeringsgerechtigde
Datum en periode waarover het loon of de uitkering van toepassing is
Eventuele betaling door de werkgever/inhoudingsplichtige aan derden (bijvoorbeeld socialeverzekeringspremies)
en de bedragen voor de berekening om van het brutoloon naar het nettoloon te komen (ook wel ‘brutonettoberekening’ genoemd). Welke bedragen vermeld staan en hoe ze zijn gerangschikt varieert, maar het raamwerk van de bruto-netto berekening is als volgt:
Bruto bedrag
Bij: toeslagen die meetellen in de pensioengrondslag
Resultaat: pensioengrondslag
Af: pensioenpremie (met soms naast een bedrag voor het ouderdomspensioen een apart bedrag voor een arbeidsongeschiktheidspensioen als aanvulling op de WIA, en/of een bedrag voor een nabestaandenpensioen als aanvulling op de Anw)
Er kan ook aanvullende informatie gegeven worden over hoe de bedragen berekend zijn, door vermelding van bijvoorbeeld percentages en franchises.
Vaak staan ook de cumulatieve bedragen vanaf het begin van het kalenderjaar vermeld.
Sinds 1 januari 2013 is de loonstrook voor loon en uitkering werknemersverzekering eenvoudiger door de inwerkingtreding van de Wet uniformering loonbegrip. De Zvw-bijdrage is daarbij nu een werkgeversheffing, en speelt geen rol meer in de brutonettoberekening. Wel geldt dat de premie die de betrokkene zelf moet betalen over zijn overige bijdrage-inkomen berekend wordt over niet meer dan het maximum bijdrage-inkomen verminderd met het inkomen waarover zijn werkgevers en uitkeringsinstanties de heffing hebben betaald. Wat te veel is ingehouden op pensioenen en lijfrenten krijgt de betrokkene rechtstreeks terug van de Belastingdienst.
De sleutel momenten van code oranje
De loonbelastingwetgeving begon in 1941 als een eenvoudige voorheffing op de inkomstenbelasting. De belasting werd geheven van werknemers, over hun loon, waarbij de werkgever uitsluitend als onbezoldigd kassier voor de Belastingdienst fungeerde.
Toevallig regelde Nationale Nederlanden naast de Volksverzekeringen ook Werknemersverzekeringen en verkochten zij daarnaast ook private AOV en spaarproducten die door kruisposten op verzoek van Europese Banken als Volksverzekering in 2008 verkocht aan de Belastingdienst.
Vrouwen waren toen nog handelingsonbekwaam en belasting onmachtig dus werd het via een Mannelijk geslacht en codeermachine geactiveerd.
Burgerlijk dood verklaard tot mijn pensioen leeftijd oftewel leuker kunnen we het niet maken. Toch Frank, Jan Peter, Jan Kees, Mark, Jeroen, Gerrit, Klaas, Koning Willem, Ruud, Dries,…. noem ze maar op!
Hoe ik ongewild op mijn 43 ste in een AOW ( Algemene Ouderdoms Wet ) uitkering codering terecht kwam!
We moeten er maar om lachen. Geen recht op Sociale Voorzieningen – Geen recht op Werknemers verzekeringen – Wlz heb ik niet, Algemene Nabestaanden Wet was het ook niet, Algemene Kinderbijslag was het ook niet! Dus blijft AOW over! Oftewel Leuker kunnen we het niet maken!
Fout op fout op fout door horizontale regels.
Het is meer dan alleen een codificatie. De Europese Centrale Bank (ECB) heeft geen toezicht gehouden op de kruisposten van alle grote banken van Europa. Bijvoorbeeld ING, ABN AMRO, Volksbank en Rabobank. De Nederlandsche Bank (DNB) werkte dus niet mee in het Europees bankentoezicht en Europese rechten van de mens en Vn Verdrag Handicap.
De verzekering tegen slavernij heeft plaatsgemaakt voor een verzekering in slavernij
Museum van de geest in een doolhof vol narcisten
Niets gezien
Niets gedaan
Niets ondernomen
Geen Toezicht
Geen sociale veiligheid
Ongefundeerde invorderingen
ARBEID ADELT
Vrouwen komen helemaal niet voor in het Burgerlijk Wetboek- 1838 Code Civiel. Er wordt dus al sinds 1957 gedoogd– Officiële Bekendmakingen
Elke XX of XY of XO ect is voor elke wet gelijk
“Hoe een valsspelende overheid de spelregels tijdens het spel in 2008 veranderde ” Verwar vertrouwd gedrag niet met de waarheid van derdegeldenrekeningen, fiscale eenheden door brievenbus en persoonsvennootschappen
De brievenbus vennootschap van een of meerdere DGA’s
Onze grondwet heet Moedermaatschappij 1814 X
Onzekerheid ontstaat in de Holding van Vader – Burgerlijk Wetboek 1838 – Code Civiel
Spoor 1 De Nationale…
Spoor 2 De Nederlandse…
Is het Burgerlijk Wetboek dwingend recht?
Zo zijn meeste bepalingen uit Burgerlijk Wetboek 7 betreffende arbeidsovereenkomsten van dwingend recht.
Dat betekent dat de werkgever niet door middel van de arbeidsovereenkomst afspraken mag maken met de werknemer die voor de werknemer ongunstiger zouden zijn dan de wet voorschrijft.
Maar wat als De belastingdienst Rechtspersonen met een letselschade vergoeding polis uit 1995 zonder inkomen onder de wet loonbelasting 1964 hangt in Box 1?
De Wet op de vennootschapsbelasting 1969 (kortweg Wet Vpb 1969) regelt een directe belasting die Nederland heft over de “winst” die door rechtspersonen wordt behaald. Het tarief is licht progressief volgens twee schijven (19% en 25,8%).
De Grondwet is de basis van alle andere wetten. Het is de wet die in grote lijnen het bestuur van een land bepaalt. In de grondwet staan onder andere de regels waar mensen zich aan moeten houden. De eerste regel in de grondwet: Allen die zich in Nederland bevinden, worden in gelijke gevallen gelijk behandeld. Discriminatie wegens godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht of op welke grond dan ook, is niet toegestaan. Dit betekent dat iedereen voor de wet gelijk is, het maakt niet uit wie je bent, of hoe je er uit ziet, iedereen is gelijk.
De eerste versie van de Grondwet was uit het jaar 1814. De Grondwet van nu, is grotendeels in 1983 ontstaan. Dit betekent niet dat er al die tijd niks is veranderd. Een grote verandering vond bijvoorbeeld plaats in het jaar 1848.
Er zijn toen meerdere dingen veranderd. Een paar voorbeelden hiervan zijn: – De koning kreeg minder macht, de ministers waren verantwoordelijk voor alles wat de koning deed. – Mensen kregen meer rechten. Voortaan had iedereen bijvoorbeeld vrijheid van onderwijs en vrijheid van meningsuiting.
Maar vrijheid om ongelijk, fouten en hiaten aan te tonen dus niet!
1814 ( iedereen is voor de wet gelijk) – 1838 ( verboden voor vrouwen)
Volksverzekeringen zijn wettelijk verplichte sociale verzekeringen die u verzekeren tegen de financiële gevolgen van ouderdom, overlijden, bijzondere ziektekosten of kinderen. De volksverzekeringen bestaan uit: Algemene ouderdomswet (AOW) Algemene nabestaandenwet (Anw). Ik betaal dus al ruim 150.000 euro aan loon en zvw belasting vanuit een onverplichte verzekering 1995. Aan volksverzekeringen zonder recht op : werk, participatie, sociale voorzieningen, wia, wao, ww ect ect.
De huisvrouw als Fisca 1941 – Let op toen waren ze nog handelingsbekwaam!
Voor de Tweede Wereldoorlog waren er al plannen voor invoering van een loonbelasting als voorheffing op de inkomstenbelasting: werkgevers hielden daarmee maandelijks belasting in op het loon in plaats van dat werknemers na afloop van het jaar pas via aangifte inkomstenbelasting betaalden. De Duitsers hebben dit systeem in 1941 ingevoerd.
Geldzuivering en oprichting FIOD
1947 Vlak na de Tweede Wereldoorlog kregen veel mensen nog geen pensioen en hadden dus geen geld om van te leven, wanneer ze stopten met werken. Met de noodvoorziening kregen ‘ouden van dagen’ na hun 65e een uitkering om voor zichzelf te kunnen zorgen. Drees, toen minister van Sociale Zaken, was de initiator van deze en diverse andere sociale wetten. Hij legde met deze noodwet de grondslag van de sociale zekerheidswetgeving. Tien jaar later verving de AOW deze noodvoorziening voor ouderen. Met de invoering van de AOW kreeg het hele Nederlandse volk recht op een basisouderdomspensioen bij het bereiken van de pensioengerechtigde leeftijd.
Sociale zekerheid: naast belastingen ook premies Tegelijkertijd met de wederopbouw is een start gemaakt met de verdere opbouw van onze verzorgingsstaat. De Noodwet Ouderdomsvoorziening (latere AOW) uit 1947 was de eerste van een hele reeks sociale zekerheidswetgeving. De invoering van deze sociale verzekeringswetten bracht met zich mee dat er naast belastingen voortaan ook premies werden geheven om de regelingen te kunnen betalen.
Post Office Schandaal
Begin 18e eeuw is besloten een nationale loterij op te richten waarvan de winsten naar de nationale schatkist en provincies gingen. Deze zogeheten Generaliteitsloterij is vanaf 1848 de Staatsloterij. Met de invoering van de kansspelbelasting werd de heffing op de door de loterij uitgekeerde prijzen omgezet in een belasting.
Wet op de loonbelasting 1964 Voor wie eigenlijk
Bijstand was een laatste mogelijkheid voor mensen met problemen die geen beroep op de andere voorzieningen konden doen. Bestaanszekerheid in de vorm van bijstand werd een ‘recht’ van mensen en daarmee verantwoordelijkheid van de overheid. Dit betekende het einde van de verantwoordelijkheid door kerken en particuliere instellingen voor armenzorg in Nederland. De bijstand (ABW) verving de oude Armenwet uit 1912 en 1954. Voor de ABW hoefde geen premie betaald te worden. De bijstand en ook kinderbijslag (AKW) werd uit belastingopbrengsten betaald.
WAO 1967
De oude invaliditeitswetten zijn opgegaan in deze nieuwe verzekering voor arbeidsongeschiktheid. Werknemers die door arbeidsongeschiktheid niet meer (volledig) in hun onderhoud konden voorzien, kregen voortaan een WAO-uitkering. In 1949 was reeds de WW ingevoerd. Mensen die hun baan verloren, kregen na de invoering van deze werknemersverzekering, een werkloosheidsuitkering.
1988
Alle mensen in Nederland krijgen een sociaal fiscaal nummer toegekend. De Belastingdienst kent dit identificatienummer toe aan natuurlijke personen. Het nummer werd ook gebruikt als registratienummer voor verzekerden en uitkeringsgerechtigden bij de uitvoering van sociale zekerheid. Later is het SOFI-nummer vervangen door het BSN-nummer, burgerservicenummer.
Tot 1998 was iedere ingezetene van Nederland met of zonder werk of inkomen gratis verzekerd in de AAW.
Toen begin het rad van Fortuin te draaien
Drie ministers van Financiën hebben de rijksbegroting en Miljoenennota ook in een heel klein koffertje meegenomen naar de Tweede Kamer. De kleine koffertjes staan symbool voor de technologische ontwikkeling door de jaren heen. Minister Ruding van Financiën heeft in 1988 een miniatuurkoffertje te voorschijn gehaald waarin de rijksbegroting voor 1989 op microfiche stond. In 1999 was het minister Zalm die een miniatuur ‘derde dinsdag in september’ koffertje bij zich had met daarin de begroting en Miljoenennota op cd-rom.
Bij deze belastingherziening zijn de lasten op arbeid verlaagd en is in de inkomstenbelasting het boxensysteem ingevoerd, zoals we dat nu nog hebben: er wordt belasting geheven over drie verschillende vormen van inkomen: met in box 1 de inkomsten uit werk en woning, in box 2 het inkomen uit aanmerkelijk belang en in box 3: het belastbaar inkomen uit sparen en beleggen.
Belastingvrije sommen zijn omgezet in heffingskortingen. Sinds 1 januari 2001 is het belastingsysteem hervormd en zijn de tariefgroepen met belastingvrije sommen vervangen door heffingskortingen. De werkgever bepaalt voor het huidige personeel voor welke heffingskortingen zij in aanmerking komen, aan de hand van de indeling naar tariefgroepen.
Nieuwe medewerkers vullen een loonbelastingverklaring in, waaruit blijkt met welke heffingskortingen de werkgever rekening moet houden. Deze heffingskortingen verminderen de in te houden en af te dragen loonbelasting en premies volksverzekering, waardoor de werkgever minder belasting en premies inhoudt en afdraagt. Voorheen verlaagde de belastingvrije sommen het belastbare loon waarover de verschuldigde loonbelasting werd verrekend.
Dat zijn bedragen die in mindering worden gebracht op de te betalen loon- en inkomstenbelasting en premies volksverzekeringen.
Als gevolg van de financieel-economische crisis liepen de inkomsten uit belastingen terug, terwijl de uitgaven stegen, o.a. voor werkloosheidsuitkeringen. Het tekort op de begroting was in 2009 opgelopen tot 9% BBP, ver boven de toegestane 3% (volgens de Europese afspraken). Dit terwijl er in 2008 nog sprake was van een overschot op de begroting. Met de oplopende tekorten steeg ook de overheidsschuld. Niet alleen in Nederland, maar in vele Europese landen stegen de overheidsschulden. Sommige landen hadden voor het uitbreken van de kredietcrisis al te hoge schulden.
In Europa vinden de eerste gesprekken plaats over de situatie in Griekenland, waar de schulden zo hoog opgelopen waren dat het land dreigde failliet te gaan. Onder strikte voorwaarden zijn steunmaatregelen getroffen en leningen verleend aan Griekenland. Kort daarna ontstaat er een crisissituatie op de Europese financiële markten. Europa heeft snel daarna noodfondsen opgericht voor leningen aan andere landen met ernstige financiële problemen. zoals NN die de volksverzekeringen regelen.
De crisis en de uit het lood geslagen overheidsfinanciën hebben economische hervormingen en ombuigingen in de uitgaven noodzakelijk gemaakt. Daar is vanaf 2010 fors op ingezet. Om de overheidsfinanciën op orde te krijgen zijn ook in de belastingsfeer maatregelen genomen. De staat eist van NN de afsplitsing van de particuliere polissen en verkocht deze via aandeelhouders en RvC aan VKG en ACE.
De Zaak Schaap Fraude Frank O – Pels Rijcken en de cryptoaandeelhouders
Een nieuwe belasting is ingevoerd, waarmee de hele bancaire sector betaalt, een bijdrage levert, voor de “garantie” dat de overheid banken steunt als dat nodig is. De overheid heeft na het uitbreken van de kredietcrisis banken gesteund met kapitaalinjecties en staatsgaranties (en ABN AMRO eind 2008 ‘genationaliseerd’). Dit moest, om te voorkomen dat geldstromen volledig stil zouden vallen en ook ‘gezonde’ banken verder in de problemen zouden raken met nog grotere gevolgen voor de economie. Ook spaargeld van mensen is veilig gesteld tot een bedrag van € 100.000, in het geval dat banken failliet zouden gaan.
En in 2012 haalde minister De Jager een tablet uit het koffertje, waarop hij via een speciale Prinsjesdag-app de begrotingsstukken online heeft gezet.
Hoezo iedereen is voor de wet gelijk? Over welke wet hebben we het dan?
Het is maar hoe je kijkt
Bewindslieden de macht hebbers die regeren over het lot van vrouwen sinds 1848 lijst.
kabinet-Balkenende IV2007-2010Wouter Bos / Jan Kees de Jager
De vrouwen worden nog steeds verketterd
De Twee sporen van de poortwachters die leidde naar de NN Group binnen Nationale Nederlanden- het machtigste instituut discrimineert : On the basis of Sexe en grondrechten art 1 en Europese Rechten van de mens / VN Verdrag Handicap.
Loonbelasting carrousel model Eif
Carrouselfraude, het voortdurend doorleveren van gegevens in een groep van fiscale eenheden vennootschappen, waarvan de meeste leeg zijn, maar soms ook bonafide (maar onwetende) ondernemers tussen zitten. Er kan dan voortdurend (ten onrechte) btw worden teruggevraagd, tot de autoriteiten de constructie oprollen. De onderneemster wordt geanonimiseerd door een horizontaal nummer die verticaal geen kant meer op kan. Kruisposten binnen de INGB zonder controle DNB werd toegestaan
Honing & Honing deals
Een verzekeringsovereenkomst is een kanscontract: en geen bestaanszekerheid zekerheid.
Een uiterst eenvoudig uitleg over de essentie van de Nederlandse Grondwet. Wat weet u daar eigenlijk van? Wat weet de gemiddelde Nederlander van het fundament van ons democratisch systeem? En hoe staat het met de vrijheid van vrouwen die in het burgerlijk wetboek 1838 nog steeds gecodeerd worden in de holding van vader Napoleon Bon Aparte .
Op 25 maart jl. heeft de Hoge Raad misschien wel het belangrijkste arrest van dit jaar in de loonbelasting gewezen. In dat arrest oordeelde de Hoge Raad dat ook letselschadevergoedingen die voortvloeien uit de arbeidsovereenkomst of uit een andere rechtspositionele regeling, zoals bijvoorbeeld een CAO, niet kwalificeren als loon.
Voor letselschadevergoedingen die niet uit de arbeidsovereenkomst of een andere rechtspositionele regeling voortvloeien, was dit al zo. Dit onderscheid vloeide voort uit het bekende Smeerkuil-arrest (HR 29 juni 1983, 21435, BNB 1984/2). Dit arrest werd in de praktijk zo uitgelegd dat een letselschadevergoeding alleen niet kwalificeert als loon, wanneer die vergoeding niet voortvloeide uit de arbeidsovereenkomst of een andere rechtspositionele regeling. Vloeide de letselschadevergoeding wel voort uit de arbeidsovereenkomst of een andere rechtspositionele regeling, dan was wel sprake van loon. Met betrekking tot deze laatste vergoedingen heeft de Hoge Raad nu dus beslist dat dit (ook) geen loon is.
Toch houdt Nationale Nederlanden en de belastingdienst vol dat het loon is ? Dan betekent dit dat het goed mis gaat door de strikte voorwaarden die de Europese Commissie de staat opgelegde in 2008. NN krijgt staatssteun en verzekeringen komen onder het juk van Nazi beheerders te hangen. NN regelde na 1941 de volksverzekeringen voor mannen.
Na 1957 is er dus niets veranderd Sigmund
De Grondwet is het meest fundamentele juridische document van onze staat, maar daar gaat in het Patriciaat een hoop mis. Alles werd na 1838 gemaakt door mannen XY voor mannen XY met mannen XY, getest op mannen XY , gecontroleerd door mannen XY, terwijl de bron van elk artikel toch echt vanuit moeder der Aarde echt art 1 is. Moedermaatschappij- Dochteronderneming- Moedertaal Vrouwe Justitia enz enz.
Op de X staan je genen – Niet op de Mannelijke Y – leuker kunnen we het niet maken wel makkelijker. Elke man is in eerste aanleg ( bron) een meisje X na 6 weken wordt het geslacht pas bepaald. Bron Erasmus
De verzekeraar, noch de verzekeringnemer, de verzekerde en uitkeringsgerechtigde heeft namelijk 100 procent zekerheid of de verzekeraar tot uitkering tot 67 gehouden zal zijn. Een kanscontract is een wederkerige overeenkomst, waarvan de gevolgen betreffende winst of verlies van een onzekere gebeurtenis afhangen. Dit is hetzij voor alle partijen, hetzij voor een of meer van de partijen.
“Als je merkt dat niemand het merkt “C.J.M Schuyt – over fraude in de wetenschap
Engeland kent het Post Office Schandaal, Nederland kent naast het toeslagen schandaal nu ook de polisschandalen ( heffingen loonbelasting- volksverzekeringen) vanuit de EU.
Mannen die vrouwen haten Sieg Larson
boek en film uit 2009 van Niels Arden Oplev
Mijn leven lang al word ik en alle vrouwen in Nederland voorgelogen, 14 jaar lang al word ik persoonlijk bedreigd, door mannen die vrouwen haten.
kansovereenkomst – Overeenkomst waarbij de inhoud van de prestatie niet reeds bij voorbaat vaststaat, maar afhangt van een onzekere gebeurtenis en welke juist met het oog daarop is gesloten. Verzekeringen en lijfrentes zijn voorbeelden van kansovereenkomsten. #ensie
Door fictie toepassingen in het bestuursrecht van Jan Kees de J, Jan Peter B, Jeroen D, Frank O en BeFrank NN group door kruisposten binnen de INGB Code van de Oranjestam, door stromannen leugenaars en internationale omkatters.
Iedereen zat stil en deed niets!
Ik ging van Loket naar Loket – Wie is, zijn mijn werk gevers? Loonbelastingenheffingen
Dividend Strippers – VKG Oftewel Slagerij van Kampen – via het kantoor van Marco van der Laan ( kamtoorcodes) die twee loonheffingsnummers aanmaakte voor Reaal en Nationale Nederlanden. En door accountants die de premie meerkeuze plan spaarpolis onder de tabel aftrek post hing zijnde inkomens voorziening.
F*ck You amen.
ACE European Group en Van Kampen Groep sloten in crisistijd geheime volmachtovereenkomsten.
Laat Ruud van Kampen nou toevallig ook in die tijd in Kwadijk wonen!!!
Rotterdam en Hoorn, 16 november 2010 ACE European Group Limited en Van Kampen Groep (VKG) hebben op 9 november 2010 hun samenwerking bekrachtigd met een volmachtovereenkomst. ACE en VKG zullen met name bijzondere verzekeringsprogramma’s ontwikkelen voor speciale doelgroepen.
Arjen van Dun, manager Life, Accident & Health bij ACE Benelux: “Met 3.300 aangesloten tussenpersonen en met 150 aangesloten financiële instellingen behoort VKG tot de top in de financiële dienstverlening.
Door de samenwerking met VKG kunnen we speciale doelgroepen bedienen met bijzondere verzekeringsprogramma’s, onder andere op het gebied van ongevallen, lastenbescherming en leven. We zien onze samenwerking voor nu en in de toekomst daarom met veel vertrouwen tegemoet.”
Lex van Kampen, directeur VKG: “Wij bieden het intermediair volledige ondersteuning als full service provider en inkoopkanaal voor alle producent en tal van diensten.
ACE is een van de grootste verzekeraars ter wereld met een uitgebreid aanbod van verzekeringen voor consumenten en het vermogen om individuele maatwerkoplossingen voor specifieke risico’s te ontwikkelen.
Dankzij de samenwerking met ACE verbreden wij ons assortiment en kunnen wij nog meer toegevoegde waarde leveren aan het intermediair.”
De ACE Group verzekert al 25 jaar de vooruitgang van bedrijven en is leidend op het gebied van verzekeringen en herverzekeringen. Met kantoren in 53 landen bedient de verzekeraar diverse groepen nationale en internationale klanten in ruim 170 landen. ACE European Group Limited, een divisie van de ACE Group of Companies, heeft twintig Europese vestigingen en licenties om te opereren in 29 Europese landen.
In de Benelux opereert het bedrijf onder de handelsnaam ACE Europe. Vanuit haar kantoren in Antwerpen, Brussel en Rotterdam biedt ACE Europe industriële schadeverzekeringen via de divisie Property & Casualty, en personenverzekeringen via de divisie Accident & Health / Life / Personal Lines.
Met 3.300 aangesloten tussenpersonen en met 150 aangesloten financiële instellingen behoort VKG tot de top in de financiële dienstverlening. Het bedrijf fungeert als full service provider en inkoopkanaal.
Naast vrijwel alle producten biedt VKG bovendien tal van extra diensten. Kortom, VKG biedt het intermediair volledige ondersteuning. Meer informatie vindt u op http://www.aceeurope.nl en http://www.vkg.com
Zo werd de premie van de aov polis terug gestort en werd Makelaarskantoor VKG weer de verzekeringsnemer door toepassing schuldvernieuwing en subrogatie. “strikte voorwaarden Europese Commissie en kreeg ik de bekende Xxxxxxx onder aan de polis dat Xxxxx Vrouw betekent. Zo werd de Van Kampen Groep door deze dreigbrief de verzekeringsnemer van al mijn polissen. Rechtsbijstand, Aov en Meerkeuze plan.
Tut tut tut met de groetjes van Ruud.
Volmacht Nedasaco en Fic sus Software White Tail – X x art Truus van Gogh
Het Openbaar Ministerie denkt gelukkig ook dat zeker tientallen mensen en instanties sinds 2000 hebben meegewerkt aan het zogenoemde ‘dividendstrippen’. Dat gaat om handel met grote pakketten aandelen, om te verhullen wie de werkelijke eigenaar is.
De Nederlandse vennootschap ontvangt vervolgens dividend en mag de hierover betaalde belasting verrekenen of terugvragen. De “opbrengst” wordt tussen partijen verdeeld. Zo kwam ik op de winst en verlies rekening te staan als VOF rechtspersoonlijkheid van : Tja roept u maar?
Het spel heeft veel weg van ganzenbord maar heeft geen 63 vakjes maar 100. Net als in monopoly bestaat er geld, polissen (in plaats van straten) en kanskaarten. Aan het begin van het spel ontvangt iedere speler fl. 1.000 van de bank, 5 biljetten van fl. 10 (rood), 7 van fl. 50 (geel) en 6 van fl. 100 (blauw). Onderaan de bankbiljetten staat De Nederlanden van 1845.
Het 1845-spel of voluit het 1845 Verzekeringsspel is een bordspel dat een combinatie is van ganzenbord en monopoly. De eerste versie van het spel werd in 1945 uitgegeven door De Nederlanden van 1845 bij het 100-jarig bestaan van deze verzekeringsmaatschappij. In 1962 fuseerde De Nederlanden van 1845 met de Nationale Levensverzekering-Bank tot Nationale Nederlanden maar zij bleven vooralsnog onder hun eigen naam werken en er kwam een tweede versie. In 1970, bij het 125-jarig bestaan van De Nederlanden van 1845, werd alleen nog maar onder de naam Nationale Nederlanden gewerkt en kwam er een derde gemoderniseerde versie van het spel uit.
Zo werd de ingehouden loonbelasting en zvw belasting door NN of Reaal en of Movir nooit in de praktijk afgedragen aan de belastingdienst omdat ze dit wettelijk gezien ook niet mogen als financiële dienstverlener! Net zoals dat Booking.Com ook geen toeristen belasting mag inhouden. #rijksbelastingen. Het ingehouden geld werd intern geïnvesteerd in aandelen pakketten om er zo zelf beter van de worden.
Massa is Kassa – zo werden álle verzekeringen/ schadepolissen uit de jaren 90 omgekat naar volksverzekeringen-volksgezondheid en werden er via de softwarepakketten inhoudingsplichtigen door coderingen aangewezen. Zonder toezicht verticale en horizontale controles AFM, DNB, ACM of Europese Hof.
De Financiële Sector en de staat hebben hun zorgplicht decennia lang constitutioneel geschonden! Mensen bewust ziek gehouden en verstopt in het SYRI Systeem.
Oftewel: Er is maar een loonslaaf zoals jij!
De staat, Nationale Nederlanden , de accountants, en de gemeente zijn hun Zorgplicht niet nagekomen
ING Groep N.V. is in 1991 ontstaan uit een fusie tussen Nationale Nederlanden en de NMB Postbank. De nieuwe naam Internationale Nederlanden Groep werd al snel ingekort tot I-N-G. In oktober 2009 splitste ING zijn verzekeringstak af.
Motto of slagzin
‘Do your thing’
Ik wil nooit meer slachtoffer zijn van een of meerdere bots programma ’s die deze identiteitsfraude jarenlang onder strikte voorwaarden vanuit de Europese Commissie door verzekeraars, ministerie van Financiën en accountantskantoren, Ministerie van sociale zaken en werkgelegenheid en de gemeenten als de waarheid werden aangemerkt. Marktwerking, premiedifferentiatie,schuldvernieuwing, subrogatie, discriminatie, disruptie door discrepantie
Staatssteun
ING ontving eind 2008 en begin 2009 in totaal 10 miljard euro aan steun van de Nederlandse overheid, toen het financiële concern dreigde te bezwijken onder de kredietcrisis.
Vanwege de omvangrijke staatssteun, moet het van Brussel voor eind 2013 een flink deel van de activiteiten afstoten. Het gaat onder meer om de verzekeringstak, de Amerikaanse internetbank ING Direct en de Nederlandse bank WestlandUtrecht.
Bestuursvoorzitter Jan Hommen gaf bij de publicatie van de jaarcijfers aan dat voor de verzekeringstak een beursgang momenteel “de meest interessante optie” is.
Beleggingsbeleid CZ
Sinds januari 2009 is CZ de verzekeraar voor de Nationale-Nederlanden- en OHRA zorgverzekeringen. CZ regelt nu dus de zorgverzekeringen voor drie merken: CZ, Nationale-Nederlanden en OHRA.
Goed rendement, geen onnodige risico’s
CZ heeft als zorgverzekeraar een grote maatschappelijke verantwoordelijkheid. Openheid is daarom heel belangrijk, dus duidelijk zijn over wat CZ doet en waarom. Over hoe wij met ons vermogen omgaan. Dat doen wij zorgvuldig en voorzichtig. Bij het beleggen wordt steeds goed afgewogen hoeveel risico wij willen nemen. CZ neemt geen onnodige risico’s, maar probeert wel het vermogen te laten groeien als dat kan. Verzekerden moeten erop kunnen rekenen dat er steeds voldoende geld is, zodat de zorg die nodig is kan worden vergoed.
Alleen beleggen als het kan
Alleen als er genoeg financiële ruimte is, kijken wij of wij het vermogen kunnen laten groeien. Een specialist onderzoekt dit en geeft ons daarover advies. Met hem bekijken wij met welk bedrag wij kunnen gaan beleggen. Dat is ons risicobudget. De raad van bestuur van CZ bepaalt uiteindelijk wat het risicobudget wordt.
Duidelijke afspraken over beleggen
CZ heeft duidelijke regels voor beleggen. Voor elk onderdeel van CZ zijn er specifieke regels. De beleggingsrichtlijnen voor de verschillende entiteiten zijn vastgelegd in een beleggingsmandaat. Hierin staan strikte eisen en bandbreedtes voor de verschillende beleggingscategorieën (aandelen, obligaties, alternatieve beleggingen en vastgoed) waar CZ en de beheerders zich aan moeten houden.
De beleggingen zijn internationaal gespreid en niet alleen in euro’s. Zo is ook het risico gespreid. De rendementen en risico’s van de beleggingscategorieën worden vergeleken. Zo zoekt CZ steeds naar de beste manier van beleggen.
De resultaten volgen van het beleggen
CZ heeft een afdeling Vermogensbeheer. Deze afdeling beoordeelt elke maand de resultaten van de beleggingen en bekijkt of het nog binnen het risicobudget past. Ook is er een beleggingscommissie. Die bespreekt regelmatig hoe het gaat met de beleggingen en geeft advies aan de raad van bestuur van CZ. De raad van bestuur praat een aantal keer per jaar met de raad van commissarissen. Zo is er controle over de beleggingen.
Duurzaam ondernemen en beleggen
In ons beleggingsbeleid houden we rekening met de maatschappelijke impact van organisaties en landen waarin we beleggen. Aan de ene kant proberen we zoveel mogelijk te voorkomen dat we via beleggingen bij zaken betrokken raken die een negatieve impact hebben. Aan de andere kant ondersteunen we als investeerder graag zaken die positief bijdragen aan verbeteringen voor mens, milieu en maatschappij.
Ons uitgangspunt is dat wij het liefst beleggen in de beter presterende ondernemingen op het gebied van mens, milieu en maatschappij (‘ESG-thema’s’). Op deze manier geven we invulling aan ‘positieve selectie’.
Wij gaan actief het gesprek aan met ondernemingen waarin wij beleggen over het voorkomen en oplossen van maatschappelijke problemen, hiervoor werken wij samen met een externe partij. Deze partij voert niet alleen namens ons het woord, maar ook namens andere investeerders. Hierdoor worden de krachten gebundeld en neemt de impact van het gesprek toe. De externe partij brengt in overleg met ons ook stemmen uit op aandeelhoudersvergaderingen. Zo is de ‘voting & engagement’ van CZ georganiseerd.
Tot slot werken wij ook met ‘uitsluitingen’. Wij sluiten ondernemingen en landen uit van investering, die betrokken zijn bij activiteiten die we onaanvaardbaar vinden (bijvoorbeeld kinderarbeid en corruptie). We sluiten ook ondernemingen en landen uit die niet open staan voor het voeren van gesprekken over hun activiteiten of die niet willen verbeteren.
Wettelijke verplichtingen en afspraken
Als (zorg)verzekeraar hebben wij te maken met diverse wettelijke verplichtingen die betrekking hebben op ons vermogensbeheer. Bijvoorbeeld de ‘Wet op het financieel toezicht’ (Wft) en het Europese toezichtkader ‘Solvency II’. CZ zorgt ervoor hier continu aan te voldoen. Hiernaast passen we richtlijnen voor maatschappelijk verantwoord beleggen toe. Zo sluit ons beleid aan op het Internationaal Maatschappelijk Verantwoord Ondernemen Convenant van de Verzekeringssector (IMVO-convenant) en is het in lijn met de OESO-richtlijnen voor Multinationale Ondernemingen.
Ik moest voldoen aan het:
Het Nationaal Bruto Product
Het bruto nationaal product (bnp) is het totale inkomen van de mensen die in een land wonen, ongeacht of ze in dat land of het buitenland werken. Het bnp per hoofd van de bevolking is een veelgebruikte maatstaf voor de grootte van een economie.
Ik besta Centrale Raad van Beroep – 15 februari 2024
“Een arrest met grote financiële en immateriële gevolgen” wat is de betekenis van een inkomenspositie als je als openbaar koopvrouw burgerlijkdood bent verklaard?
Als Moeder de vrouw, bestaat ze fiscaal gewoon niet zei Jan Peter en Jan Kees tegen Beatrix in de eerste kamer der staten generaal. We hebben de Europese Commissie onder strikte voorwaarden beloofd dit geheim te houden omdat ik moest voldoen aan het Bruto Nationaal Product.
Discriminatie, hiaten, coderingen en machtsmisbruik door handelaren die met voorkennis en vooringenomen handelen sinds 1998 winsten opeisen door zelfstandigen die voor zichzelf wilden zorgen zo langzaam handelingsonbekwaam en belasting onmachtig te maken.
Het Smeerkuil effect van Het Nationaal Bruto Product door witwaspraktijken NN ING IP.
Het bruto nationaal product (bnp) is het totale inkomen van de mensen die in een land wonen, ongeacht of ze in dat land of het buitenland werken. Het bnp per hoofd van de bevolking is een veelgebruikte maatstaf voor de grootte van een economie. Maar wat als er helemaal geen inkomen was?
Ook dit “Drama heeft een diepgewortelde aantrekkingskracht”, zegt ze. “Door het scherm heen grijpt het je bij de keel en zegt ze: geef om mij, ik besta. En als dat werkt, is het ongelooflijk krachtig.”
Elk verhaal loopt langs eenvoudige, soms schematische lijnen waar het leed zich vanzelf opstapelt.
“Weer een waargebeurd verhaal”
“Als je werkelijk de aandacht van mensen wil trekken, vertel ze dan het hele verhaal. En in dit geval, een waargebeurd verhaal”, zei Silvia Lindeboom Koning onlangs tegen het ministerie van Binnenlandse Zaken oftewel het Meldpunt bij Overheidsfouten en tegen Uitgeverij Hens.
Expositie en interview over de staat van de staat.
Ze droeg al eerder een deel van het scenario op de Gemeente Edam Volendam en aan de Regenbooggroep in Amsterdam voor een serie Aanpak met Anders Ogen via Pakhuis de Zwijger die onverwacht veel stof deed opwaaien in Amsterdam, Edam Volendam en sinds 2019 in de gemeente Middelburg.
Ik Besta – Wie ben je als niemand goed kijkt
Ze liet haar werk door een dronepiloot Vladdie de Koning vastleggen vanuit geschiedschrijvershuis Montancourt in Lodewijk XIV stijl met haar handbeschilderde serie zeeuwse oesterschelpen exposerend in de Oostkerk en in een epoxy ontwerp voor een open bestuurscultuur en openoverheid vanuit de Bed & Breakfast aan dé Rouaansekaai in Middelburg.
Brain Regain Eej*
Over hoe vanaf het jaar 1838 en 1998 duizenden vrouwen of bestuurders van een lichaam en of rechtssubject, een VOF verbintenis met een AOV schadeverzekering en of Spaarpolis, valselijk en of onterecht zijn aangeslagen voor het betalen van loonbelasting en zvw belasting, inkomensafhankelijke zorgverzekeringswet en het krijgen en terugbetalen betalen van het kindgebonden budget terwijl in werkelijkheid er bewust in 1998, 2001, 2008, 2010 hiaten in het sociale zekerheid stelsel werden gecreëerd, en een nieuw computersysteem voor onverklaarbare tekorten op hun eigen balans zorgde.
Rechter Boersma tijdens de zitting 14 juli 2021 in Middelburg
Over de wurgcontracten van verzekeraars in samenwerking met het staatsbedrijf, waarin kenbaar werd gemaakt dat er door een simpel wilsbesluit polissen konden worden omgekat in een volksverzekeringen en vrouwen ( het zijn net mensen) eenvoudig en digitaal door het invullen van een webformulier handelingsonbekwaam en belasting onmachtig maakten voor de invorderingswet 1990.
Zo moet je dus tegenwoordig een indringende documentaire schrijven over een bijzonder verhaal net zo als die van de toeslagen – affaire en de affaire van Mr Bates vs The Post Office door anders te leren kijken. #Trouw
Ik wil nooit meer slachtoffer zijn van een of meerdere bot’s programma ’s die deze identiteitsfraude jarenlang onder strikte voorwaarden vanuit de Europese Commissie door verzekeraars, ministerie van Financiën , Ministerie van Binnenlandse zaken, accountantskantoren en door de gemeenten als de waarheid werden bestempeld. .
In België en Nederland werden vrouwen niet toegelaten tot openbare functies en vanaf 1838 was bij wet geregeld dat een vrouw handelingsonbekwaam werd als ze trouwde, ze had geen zelfstandig woonrecht in de gezamenlijke woning, ze had niets te zeggen over de kinderen etc. Deze structurele wettelijke ongelijkheden ten opzichte van de rechtspositie van mannen werden in 1956 (Nederland) en 1958 (België) opgeheven.
Gaan we de Cyclus eindelijk na bijna 200 jaar doorbreken?
Kwesties die over het algemeen gerekend worden tot het domein van vrouwenrechten is in eerste instantie het juridische domein en zijn te onderscheiden in de beschermende rechten, correctie van eerdere wetgeving en antidiscriminatie.
Mijn droom: Een Ecco Systeem waarin iedereen volgens gelijkheidsbeginsel wordt behandeld. IederIn betekent IederIn. Met horizontale en verticale controle grondwet art 1. Dit idee ligt al jaren op de plank bij de rabobank in Purmerend.
Wie denkt dat het slavernijverleden is afgeschaft heeft het mis! De vrouwen hangen civiel gezien als loonslaaf onder een man als inhoudingsplichtige.
Ik, Silvia Lindeboom Koning fungeer al 14 jaar als loonslaaf, zonderen loon die ten onrechte loonbelasting en zvw opgelegd krijgt door de brieven bus firma’s van de belastingdienst en zijn aandeelhouders NN IP.
De natuur wet is de belangrijkste wet
MFO
Als blijkt dat er meer mensen verschrikkelijk in de problemen komen door het gebrekkige computersysteem van de belastingdienst, de horizontale en verticale controle en hiaten in de sociale zekerheid komt ze in actie. Het wordt een strijd die jarenlang ging duren.
Hoe een vrouwelijke entiteit een fiscaal gevangene werd in het polisregister van het UWV zonder toezicht, controle eerlijk proces op 14 juli 2021 zonder inkomen.
Hoe het Patriciaat – De holding van Vader werkt!
Na de afschaffing van de VOF in België kwamen er wijzigingen in ons wetboek zonder wettelijke grondslag Nieuwe belastingstelsel 2001
Alle bestaande personenvennootschappen krijgen van rechtswege, dus automatisch na de invoering van deze nieuwe wet, de rechtspersoonlijkheid.
Zo ontlopen de aandeelhouders de schuldeisers en stellen ze hun eigen vermogen veilig als de Belastingdienst schimmige geheime deals sluit met strikte voorwaarden vanuit de Europese Commissie om vervolgens met het bedrijf naar de beurs te gaat?
Doordat de aandelen van een NV vrij overdraagbaar zijn werd ik dus openbaar verkocht aan diverse partners van NN IP. Door de polis aov premie vrij te maken en de betaalde premie nadat ik me ziek melde in 2007 terug te storten in 2020 werd NN zo weer de verzekeringsnemer. Dit doen ze door toepassing schuldvernieuwing en subrogatie.
De schuldvernieuwing of novatie is een wijze van uitdoving van de verbintenissen, die er in bestaat dat een verbintenis door een nieuwe verbintenis wordt vervangen. De oude verbintenis verdwijnt met al haar accessoria en excepties en wordt vervangen door een nieuwe verbintenis.
Subrogatie is de overgang van een vordering op een derde anders dan door verkoop van de vordering. Bij subrogatie treedt een nieuwe schuldeiser in de plaats van de oorspronkelijke schuldeiser. De nieuwe schuldeiser neem alle rechten en plichten uit hoofde van de vordering over.
Deze vordering werd door Jan Kees de Jager en Jan Peter Balkenende door in klein koninklijk besluit zonder controle tweede kamer genomen en ingevoerd middels staatsblad 176 van 28 april 2010.
NOTA VAN TOELICHTING
In Overige fiscale maatregelen 2010 is in artikel XVII, onderdeel C, een wijziging opgenomen van artikel 36, tweede lid, van de Invorderingswet 1990. Op grond van die bepaling dient de bestuurder van een lichaam dat niet tot betaling van de verschuldigde belasting, bedoeld in die bepaling, in staat is, deze betalingsonmacht te melden bij de ontvanger. De wijziging van artikel 36, tweede lid, van de Invorderingswet 1990 bewerkstelligt dat de melding van de betalingsonmacht voortaan schriftelijk moet plaatsvinden, met dien verstande dat deze melding niet alleen op papier maar ook door middel van een elektronisch bericht kan worden gedaan.
De datum van inwerkingtreding van de wijziging hangt samen met het moment dat het webformulier voor de melding betalingsonmacht in het persoonlijk domein voor bedrijven gebruiksklaar is. De bestuurder kan dan ook een digitale melding doen. Op 4 juli 2010 is de automatisering van de Belastingdienst zover.
Inwerkingtreding met ingang van 4 juli 2010 houdt in dat de bestuurder vanaf die datum de betalingsonmacht uitsluitend schriftelijk kan melden, met de mogelijkheid om dit te doen via het persoonlijk domein voor bedrijven.
Sjoemelsoftware
Hoe twee schadepolissen met schadevergoedingen vanuit originele polisnummers en relatienummer door een dreigbrief zonder wettelijke grondslag werden omgekat in volksverzekeringen en ik zo een personeel nummer kreeg en er op los gecodeerd kon worden met codesnummers 21, 50, 32. Een audit manager van het UWV en een aantal stromannen als fiscalist bewaakte de codes: Lijfrente, ontslag op staande voet, aaw inkomen, wao inkomen en ongevallen inkomen uit wet 1921 landbouw.
De ingehouden belasting werd geïnvesteerd in pensioenfonds BeFrank opgericht in 2010 voor hum eigen personeel.
Zaak Schaap is noojt toeval geweest
Overheidsfouten
Op 17 november 2023 heb ik maar weer eens een melding gedaan bij het Meldpunt Fouten in Overheidsregistraties (MFO) nadat ik al jaren de RVD , de koning,
De serie schaap vertelt het verhaal van een fraude gepleegd door Mr. Frank Oranje, notaris en bestuursvoorzitter bij Pels Rijcken. Oranje stond bekend als integer, maar wist door schuiven met, en het afromen van, derdengeldrekeningen uiteindelijk 11,4 miljoen euro te verduisteren. Begin 2019 begint er bij de “financial intelligence unit” van het OM een onderzoek naar Oranje. Op 6 november 2020 vindt de politie het lichaam van Oranje, die zelfmoord heeft gepleegd.
De serie legt uit hoe de fraude kon ontstaan, wat voor persoon Frank Oranje was, wat zijn positie binnen het bedrijf was en hoe het kon dat deze fraude langdurig niet opgemerkt is, noch door collega’s, noch door klanten van de derdengeldrekeningen. Daarnaast werpt de serie de vraag op of een kantoor dat niet betrouwbaar is gebleken, zich nog wel als landsadvocaat kan opwerpen, en of er niet te veel verwevenheid is tussen de staat en het kantoor van de landsadvocaat, waardoor deze niet onafhankelijk genoeg zou kunnen opereren.
Hoe De Nationale…Nederlanden als mijn uitkeringsgerechtigde instantie, samen met de belastingdienst, het ministerie van sociale zaken en werkgelegenheid, de accountantskantoren wettelijke aansprakelijkheid niet erkend en ze alle verantwoordelijkheid in de schoot van mij een individueel geval, oftewel gegijzelde bestuurder van het lichaam dat belasting onmachtig en handelingsonbekwaam legt is zeer zorgelijk.
EPSON scanner image
Hoe twee prive afgesloten schade polissen en een spaarpolis uit de jaren 90 jarenlang konden woekeren dankzij de gouden driehoek beleggings constructie- Bank ING – Belastingdienst- Accountantskantoren en de grondwet op alle punten wordt geschonden? #NN #REAAL #DELTALlOYD
U kent deze uitspraken vast nog wel:
1. Een slimme meid is op haar toekomst voorbereid ( Postbus 51).
2. Er is maar één Nederlander zoals jij, zorg goed voor jezelf ( Nationale Nederlanden)
3. Reaal regelt het allemaal ( Reaal).
4. Foutje Bedankt ( Centraal Beheer).
5. Leuker kunnen we het niet maken wel makkelijker ( Belastingdienst).
Op 25 maart jl. heeft de Hoge Raad misschien wel het belangrijkste arrest van dit jaar in de loonbelasting gewezen. In dat arrest oordeelde de Hoge Raad dat ook letselschadevergoedingen die voortvloeien uit de arbeidsovereenkomst of uit een andere rechtspositionele regeling, zoals bijvoorbeeld een CAO, niet kwalificeren als loon. Bron Taxlive.
Voor letselschadevergoedingen die niet uit de arbeidsovereenkomst of een andere rechtspositionele regeling voortvloeien, was dit al zo. Dit onderscheid vloeide voort uit het bekende Smeerkuil-arrest (HR 29 juni 1983, 21435, BNB 1984/2). Dit arrest werd in de praktijk zo uitgelegd dat een letselschadevergoeding alleen niet kwalificeert als loon, wanneer die vergoeding niet voortvloeide uit de arbeidsovereenkomst of een andere rechtspositionele regeling. Vloeide de letselschadevergoeding wel voort uit de arbeidsovereenkomst of een andere rechtspositionele regeling, dan was wel sprake van loon. Met betrekking tot deze laatste vergoedingen heeft de Hoge Raad nu dus beslist dat dit (ook) geen loon is.
Hiermee heeft de Hoge Raad, en mijns inziens terecht, het in de praktijk onbevredigende onderscheid tussen letselschadevergoedingen die wel en die niet voortvloeien uit de arbeidsovereenkomst of een andere rechtspositionele regeling, feitelijk geschrapt. Al deze letselschadevergoedingen zijn vanaf nu onbelast. Of daarbij sprake is van een publieke of private taak maakt overigens niet uit, zo heeft de Hoge Raad eveneens op 25 maart jl. beslist. Wel heeft de Hoge Raad een ander (nieuw) onderscheid gecreëerd, omtrent de hoogte van de vergoeding. Geeft de werkgever een hogere vergoeding dan uit zijn aansprakelijkheid voortvloeit, dan is voor het meerdere (nog steeds) sprake van (belast) loon. Alleen letselschadevergoedingen die niet hoger zijn dan uit de aansprakelijkheid van de werkgever voortvloeien, zijn dat niet. Hoe moet worden bepaald welk deel van de vergoeding voortvloeit uit de aansprakelijkheid en welk deel niet, zegt de Hoge Raad er overigens niet bij. Het zal nog een hele klus worden in de praktijk om dit vast te stellen, want zo duidelijk is dat natuurlijk niet.
Behalve dit belangrijke aspect is er nog een ander wezenlijk element in dit arrest en dat is de reden voor deze column. De Hoge Raad presenteert zijn arrest namelijk als een nadere invulling van zijn Smeerkuil-arrest uit 1983 en nadrukkelijk niet als een nieuwe jurisprudentiële lijn. Anders gezegd, de Hoge Raad “gaat” dus niet “om”. En dit betekent naar mijn mening dat ook gevallen uit het verleden die een letselschadevergoeding hebben gehad en waarop, naar nu blijkt ten onrechte, loonbelasting is ingehouden en afgedragen, nu ook een beroep kunnen doen op dit arrest via de weg van de ambtshalve vermindering. Wel geldt daarvoor een beperking in de tijd van vijf jaar; langer dan vijf jaar terug kan men niet. Maar de andere bekende uitzondering op de ambtshalve vermindering van nieuwe jurisprudentie is naar mijn mening nu niet van toepassing. Van nieuwe jurisprudentie is immers geen sprake maar ‘slechts’ van een nadere invulling, verduidelijking zo men wil, van, in dit geval al bijna 40 jaar, bestaande jurisprudentie.
In dit verband roep ik de uitspraak van Rechtbank Gelderland van 2 december 2020 (19/6815, V-N 2021/6.19.1) in herinnering. In die uitspraak over een ambtshalve vermindering besliste de rechtbank dat geen sprake was van nieuwe jurisprudentie. In die zaak had de belastingplichtige in 2018 een verzoek ingediend om zijn aanslag IB/PVV 2013 die in 2015 onherroepelijk was komen vast te staan, ambtshalve te verminderen. Aanleiding voor dit verzoek was een in 2018 gewezen arrest. Hoewel het arrest was gewezen in 2018, dus geruime tijd na het definitief worden van de aanslag IB/PVV 2013 (in 2015), wees de rechtbank het verzoek om ambtshalve vermindering (toch) toe. En dit kwam, omdat het arrest uit 2018 verwees naar een eerder arrest uit 2009 en dat arrest was geruime tijd vóór het definitief worden van de aanslag IB/PVV 2013 (in 2015) gewezen. Volgens de rechtbank betekende dit dat de onjuistheid van de aanslag IB/PVV 2013 niet voortvloeide uit het arrest uit 2018, maar uit de wet in combinatie met het arrest uit 2009. Met andere woorden, het arrest uit 2018 was volgens de rechtbank geen nieuwe jurisprudentie, maar een verduidelijking van bestaande jurisprudentie (uit 2009). Tegen deze uitspraak is geen hoger beroep of sprongcassatie ingesteld, dus kennelijk vonden de belastinginspecteur en de Staatssecretaris van Financiën dit ook.
Precies zo’n zelfde situatie doet zich nu voor. Het arrest waaruit volgt dat letselschadevergoedingen geen loon zijn, is het Smeerkuil-arrest uit 1983. Het recente arrest van 25 maart jl. is slechts een nadere verduidelijking hiervan. Dit betekent naar mijn mening dat alle letselschadevergoedingen die in de afgelopen vijf jaren zijn betaald en die, gelegd langs de meetlat van het arrest van 25 maart jl. bij nader inzien (toch) belastingvrij blijken te zijn, nu alsnog belastingvrij zijn. Belastingplichtigen kunnen dus de, naar nu blijkt ten onrechte, ingehouden en afgedragen loonbelasting ‘terughalen’ door middel van een verzoek tot ambtshalve vermindering. Dit kan door de destijds ingehouden en afgedragen loonbelasting terug te vragen, maar dit kan mijns inziens ook door die loonbelasting terug te vragen via de inkomstenbelasting, waarop de loonbelasting immers een voorheffing is. En daarvoor heeft men tot het einde van dit kalenderjaar 2022 de tijd. Art. 45aa lid 1 onderdeel a Uitv.reg. IB 2001 zegt namelijk dat de vijfjaarstermijn eindigt na vijf jaren na het einde van het kalenderjaar, waarop de belastingaanslag betrekking heeft. Voor in 2017 uitbetaalde letselschadevergoedingen is die vijfjaarstermijn dus gaan lopen na afloop van 2017 en eindigt op 31 december 2022. Dus tot eind 2022 heeft men de tijd om een verzoek tot ambtshalve vermindering te doen met betrekking tot in 2017 uitbetaalde letselschadevergoedingen waarop, ten onrechte, loonbelasting is ingehouden.
Voor in 2016 of eerder uitbetaalde letselschadevergoedingen gaat dit niet, daarvoor is men nu te laat. Helaas krijgt men geen rente vergoed over de belastingteruggaaf, maar de loonbelasting terugontvangen is natuurlijk al heel mooi. En als men dan toch bezig is met een verzoek tot ambtshalve vermindering, kan men in voorkomende gevallen de vermindering voor box 3 erin meenemen (zie daarover uitgebreider de Redactie Vakstudie Nieuws in V-N 2022/10.6). Dat gaat in één moeite mee door.
De Belastingdienst en de overheid heeft er weer een probleem bij, naast de Toeslagenaffaire en box 3 –
Postoffice UK – Zaak Schaap!
Het houdt maar niet op!
Voor voormalige ministers van Financiën en Justitie Jan Kees de Jager en Jan Peter Balkenende, Jeroen Dijsselbloem en Theo Brink is alles duidelijk; Gewoon digitaal via E herkenning het staatsblad 176 gebruiken en de rest in schimmige beleggings constructies met beperkte verantwoordelijkheid vastleggen en digitaal verbergen.
You Matter zegt David Knibbe tegen mij: Oja zeg ik; DON’T TELL ME, SHOW ME
Mijn Werkgever?
Al 14 jaar zit ik in de shit door uw bots code AKBUL01, ben ik burgerlijk dood verklaard en heb ik het recht om vergeten te worden. Dat staat er op de brieven Movir jaarlijks aan mijn adres stuurt. Diverse fiscale eenheden zorgde voor Machtsmisbruik en de grootste gerechtelijke dwaling ooit!
De grondwet 1814 of Burgerlijk Wetboek 1838? Wie schade veroorzaakt moet de schade betalen!
Spelregels EU
Het 1845-spel of voluit het 1845 Verzekeringsspel is een bordspel dat een combinatie is van ganzenbord en monopoly. De eerste versie van het spel werd in 1945 uitgegeven door De Nederlanden van 1845 bij het 100-jarig bestaan van deze verzekeringsmaatschappij. In 1962 fuseerde De Nederlanden van 1845 met de Nationale Levensverzekering-Bank tot Nationale Nederlanden maar zij bleven vooralsnog onder hun eigen naam werken en er kwam een tweede versie. In 1970, bij het 125-jarig bestaan van De Nederlanden van 1845, werd alleen nog maar onder de naam Nationale Nederlanden gewerkt en kwam er een derde gemoderniseerde versie van het spel uit.
Het doel van het spel is op een speelse wijze kinderen maar ook volwassenen vertrouwd te maken met verzekeringen en als het ware een levensloop te spelen van geboorte tot overlijden. Het spel kan worden gespeeld door 2 tot 6 personen en is geschikt voor kinderen vanaf 8 jaar maar ook voor volwassenen. Ook kan iemand de bank spelen maar dat kan ook door een speler erbij worden gedaan. Het spel duurt ongeveer 45 minuten
Spel
Het spel bestaat uit een speelbord, één dobbelsteen en zes pionnen van verschillende kleuren. De bedoeling van het spel is in zo weinig mogelijk beurten een pion van het begin (geboorte) naar het eind van de reeks velden te voeren (overlijden), waarbij elke speler in elke beurt zijn pion zoveel velden moet verplaatsen als hij ogen gooit met de dobbelsteen.
Het spel heeft veel weg van ganzenbord maar heeft geen 63 vakjes maar 100. Net als in monopoly bestaat er geld, polissen (in plaats van straten) en kanskaarten. Aan het begin van het spel ontvangt iedere speler fl. 1.000 van de bank, 5 biljetten van fl. 10 (rood), 7 van fl. 50 (geel) en 6 van fl. 100 (blauw). Onderaan de bankbiljetten staat De Nederlanden van 1845.
Van dit geld kan men voor maximaal fl. 500 aan polissen kopen (terwijl de totale waarde van de polissen fl. 900 is) maar ook voor minder of helemaal niet. Er bestaan tien polissen voor allerlei soorten verzekeringen, die in prijs en dekking variëren. Zo zijn er goedkope en dure polissen, maar de speler moet een keuze maken en kan niet alle polissen kopen. In sommige gevallen zijn bepaalde dekkingen dubbel en moet een goede afweging worden gemaakt welke polissen men koopt.
Er zijn de volgende polissen te koop in volgorde van duur tot goedkoop. De premie van de levensverzekering is bijvoorbeeld fl. 250 en de autopolis fl. 200 terwijl de rijwielpolis, reisbagagepolis en het wappertje het goedkoopst zijn. Elke polis heeft een eigen kleur.
Levensverzekering (donkergroen) kost fl. 250
Autopolis kost fl. 200
Perfectpolis (voor brand) kost fl. 50
Bedrijfsschadepolis (rood) kost fl. 50
Ziektekostenpolis (blauw) kost fl. 150
Gouden ongevallenpolis (geel) kost fl. 100
Bromfietspolis (bruin) kost fl. 40
Rijwielpolis (grijs) kost fl. 20
Reisbagagepolis kost fl. 20
Wappertje (oranje) (voor allerlei kleine schade) kost fl. 20
Daarnaast bestaat er het pensioenboekje dat geheel blauw is, dat men niet kan kopen maar cadeau krijgt als men op vakje 27 komt, en vanaf vakje 65 wordt bij elke beurt dan fl. 20 uitbetaald. Indien men echter weer op een vakje onder de 65 aankomt doordat men terug moet, vervalt de pensioenuitkering tot men weer op vakje 65 aankomt. Indien men een levensverzekering heeft, wordt deze ook vanaf vakje 65 voor een bepaald bedrag per beurt uitbetaald.
Het speelbord, waarvan het parcours de vorm heeft van een achtbaan met in het midden een N, is voorzien van vijf soorten gekleurde velden. Komt men op een groen vakje, dan moet men een groene kanskaart trekken, waarvan de tekst nogal belerend overkomt, bijvoorbeeld:
“Je hond beet de postbode in zijn been en heeft zijn broek gescheurd, fl. 50 schade en een beurt overslaan om de hond te dresseren, voor geldschade vrij met een wappertje”. Als de speler dus een wappertje heeft is de schade verzekerd en hoeft er niet betaald te worden.
“Dat komt er nu van als je je niet goed vasthoudt, dan val je van je bagagedrager af. Nu zit je met een gebroken been, dat betekent fl. 180 kosten en 2 beurten overslaan, voor geldschade vrij met de Gouden ongevallenpolis”. Als de speler dus een Gouden ongevallenpolis heeft hoeft er niet betaald te worden.
Daarnaast zijn er ook rode, blauwe, zwarte en gele vakjes. Bij een rood vakje heeft men de keus wel of niet een kanskaart te nemen. Neemt men een kanskaart dan ontvangt de speler fl. 10 van de bank. Bij blauwe en zwarte vakjes staat in de spelreglement vermeld wat de speler te doen staat. De blauwe vakjes geven iets positiefs en de zwarte vakjes iets negatiefs. Bij een geel vakje hoeft er niets te gebeuren. Komt men op een vakje dat al door een andere speler bezet is betaald men fl. 10 aan elke speler.
nummerkleurbetekenis16, 18, 27, 47, 50, 54, 65blauwmen heeft een speciale leeftijd bereikt en krijgt iets kado of mag een aantal plaatsten vooruit (bij vakje 27 bijvoorbeeld een pensioenboekje dat men bij vakje 65 kan verzilveren).15, 35, 40, 48, 58, 70, 92roodmen heeft de keus voor wel of niet een kanskaart.59, 70, 83, 94, 97 en 99zwartmen moet een aantal vakjes terug en dan één of meer beurten overslaan.
Wie te veel ogen gooit en daardoor voorbij vakje 100 zou spelen, moet vanaf 100 weer terugspelen. Hierbij dient bij het terugspelen het dubbele aantal plaatsen te worden teruggegaan als het aantal ogen dat is gegooid met de dobbelsteen. Dit vergroot het risico dat men op de gevreesde zwarte vakjes terechtkomt.
Wanneer een speler op het vakje 100 belandt, is het spel afgelopen. Deze hoeft echter niet de winnaar te zijn, want dat is de speler die nog het meeste geld over heeft. De speler die op vakje 100 belandt krijgt van de bank een bonus van fl. 1.000, de tweede fl. 500 en de derde fl. 250. Heeft men een levensverzekeringspolis dan mag men bij het eindbedrag fl. 500 optellen. Pas dan is de winnaar bekend.
Verliest een speler tijdens het spel al zijn geld dan kan deze eenmalig fl. 500 lenen bij de bank dat aan het einde van het spel met fl. 50 rente aan de bank moet worden terug betaald voor de winnaar bekend wordt.
Na de fusie tussen De Nederlanden van 1845en de Nationale Levensverzekering-Bank in 1963 bleven de beide verzekeringsmaatschappijen in eerste instantie onder eigen naam werken, maar met de totstandkoming van een nieuw hoofdkantoor voor De Nederlanden in 1969 werden de bedrijven verregaand samengevoegd. De schadeverzekeringen van beide bedrijven kwamen in Den Haag terecht, terwijl de levensverzekeringen vanuit Rotterdam geadministreerd werden.
In 1970 werd de formele samenvoeging een feit met het samengaan van beide levenmaatschappijen in Nationale-Nederlanden Levensverzekering Maatschappij N.V. en met het opgaan van de schademaatschappijen De Nederlanden van 1845, de Eerste Rotterdamsche, Fatum, Labor, en de Binnenlandsche Vaart Risico Sociëteit in Nationale-Nederlanden Schadeverzekering Maatschappij N.V. De twee dochters Victoria en Vesta fuseerden in 1971 apart tot Victoria-Vesta N.V.
1984 werd de AMFAS-Groep overgenomen, die in 1968 uit RVS Verzekeringen en andere kleine verzekeringsmaatschappijen was ontstaan.
In 1991 werd NMB Postbank gezien als een ideale fusiepartner: het uitgebreide kantorennet kon een aanvulling zijn op de agenten van Nationale-Nederlanden. De fusie kwam in 1991 tot stand en de onderneming is sindsdien onderdeel van de ING Groep. In 2012 gingen RVS en Nationale-Nederlanden samen in één organisatie onder het merk Nationale-Nederlanden.
NN GROUP
Aan de staatssteun die ING Groep tijdens de kredietcrisis heeft ontvangen in 2008 waren strikte voorwaarden verbonden. Een van de voorwaarden was de verkoop van alle verzekerings- en investment management-activiteiten. In 2013 kondigde ING de verzelfstandiging aan van deze verzekeringsactiviteiten in Europa en Japan en de wereldwijde investment managementactiviteiten.
Japan – UK –
Ze werden ondergebracht in NN Group. NN Group telde toen zo’n 11.500 medewerkers. Zij heeft een historie van ruim 170 jaar en gaat terug tot de startdatum van de Nederlanden van 1845. ING Groep was tot juli 2014 enig aandeelhouder van NN Group.
Beursgang
Op 5 juni 2014 werd de beursgang van NN Group aangekondigd.[3] ING Groep moest voor jaareinde 2015 minstens 50% van de aandelen NN Group hebben verkocht en een jaar later alle aandelen.[3] De beursgang veranderde niets aan de producten en diensten van NN Group; alle voorwaarden en afspraken bleven gelijk. Sinds 2 juli 2014 heeft NN Group een beursnotering aan Euronext Amsterdam.[4] ING verkocht 77 miljoen aandelen à 20 euro hetgeen 1,5 miljard euro opleverde.[4] Direct na de beursintroductie had ING nog 71,4% van de NN Group in bezit.[4] Kort daarop heeft het syndicaat nog eens 11,6 miljoen aandelen verkocht waarmee het ING belang is gedaald tot 68,1%.[5] In februari 2015 verkocht ING nog eens 43 miljoen aandelen voor circa 1 miljard euro en het belang van ING zakte naar 57%.[6]Eind mei 2015 verkocht ING nog eens aandelen en er resteerde een minderheidsbelang van 42,4%. De aandelen werden voor € 25,46 per stuk verkocht en NN Group nam zelf 5,9 miljoen aandelen over voor € 150 miljoen voor.[7] In april 2016 verkocht ING het resterende aandelenbelang van 14% in NN Group voor ongeveer € 1,4 miljard.[8]
Overname Delta Lloyd
Op 5 oktober 2016 deed NN Group onverwacht een bod in contanten op alle aandelen Delta Lloyd.[9] Het bod heeft een waarde van € 2,5 miljard. Delta Lloyd, de op drie na grootste verzekeraar in Nederland, heeft 3,2 miljoen klanten in Nederland en België en ongeveer 5200 medewerkers.[9] In december 2016 kwamen de twee tot overeenstemming nadat NN Group het bod met 10 eurocent had verhoogd naar € 5,40 per aandeel.[10] De combinatie wordt een sterke speler op het gebied van pensioenen, schadeverzekeringen en vermogensbeheer in Nederland en België. Verder kan efficiënter worden gewerkt waardoor aanzienlijke kostenvoordelen van minstens € 150 miljoen in 2020 gehaald kunnen worden.[10]VakbondCNV Vakmensenvreest dat hierbij tussen de 1000 en 1500 banen verloren gaan.[10] Op 31 mei 2017 werd de overname afgerond. Per 1 juli 2018 is de zorgverzekeringstak van Delta Lloyd verder gegaan onder de naam Nationale Nederlanden.
Overname schadeverzekeringen van Vivat
In juni 2019 werd bekend dat verzekeraar Athora VIVAT wil overnemen.[11] Vervolgens wil NN Group dan van Athora de VIVAT-schadeverzekeringsactiviteiten (300.000 klanten) en de Volksbank-distributieovereenkomst overnemen voor € 416 miljoen. NN wordt hiermee de grootste schadeverzekeraar van Nederland.[11] Athora behoudt alle overige VIVAT-activiteiten. De koop werd begin april 2020 afgerond.
Verkoop NN IP
In 1994 werd ING Investment Management, als vermogensbeheerder voor ING Group, opgericht. Na de financiële crisis van 2008 werd ING verplicht om de verzekerings- en vermogensbeheeractiviteiten af te splitsen. In 2015 werd de nieuwe naam NN Investment Partners (NN IP).[12] Het bedrijf beheert de vermogens van institutionele en individuele beleggers wereldwijd. In 2022 werd deze activiteit verkocht aan Goldman Sachs voor € 1,5 miljard.[13] Na de overname blijven NN Group en Goldman Sachs Asset Management nog voor een periode van 10 jaar intensief samenwerken, waarbij het gecombineerde bedrijf vermogensbeheerdiensten zal blijven leveren aan NN Group. NN IP heeft ter waarde van ruim € 300 miljard aan vermogen in beheer en verder nog zo’n € 60 miljard onder advies.[13] Er werkten wereldwijd ongeveer 900 mensen, verdeeld over 15 landen, die allemaal zijn overgegaan naar de nieuwe eigenaar.[13]
Woekerpolisaffaire
In januari 2024 bereikten de verzekeraar en diverse partijen een overeenkomst over de woekerpolissen.[14] NN Group heeft een bedrag van € 300 miljoen gereserveerd als financiële compensatie. Met deze overeenkomst worden de collectieve procedures tegen de verzekeraar stopgezet. Buiten deze overeenkomst heeft NN Group € 60 miljoen gereserveerd voor schrijnende gevallen, voor klanten die niet zijn aangesloten bij claimpartijen en die niet eerder een vergoeding hebben gehad.[14] De overeenkomst betreft onder meer beleggingsverzekeringen van Nationale-Nederlanden, Delta Lloyd en ABN Amro Levensverzekering.
Als individueel geval werd ik voor de leeuwen gegooid en moet ik alles zelf regelen!
Museum van de geest
De overheid, de betrokken Accountantskantoren, de verzekeraars, en VKG maakte er samen met de ING groep / Bank en Belastingdienst een mooi potje van!
Als bestuurder uw persoonsvennootschappen in deze zaak bent u dan ook natuurlijk altijd aansprakelijk met uw privé vermogen, en niet slechts met de aandelen die u in uw BV heeft. Dit heet hoofdelijke wettelijke aansprakelijkheid.
De burgerlijke dood (Latijn: civiliter mortuus) was en is een straf waarbij men door de overheid als dood werd beschouwd. Men was niet langer een rechtssubject en werd rechtsonbekwaam. Juridisch gezien bestond de persoon niet meer en werd zijn natuurlijke persoonlijkheid ontnomen. Het intreden van deze dood werd het gevolg van ziekte, oftewel leuker kunnen we het niet maken wel makkelijker.
Toch Nationale Nederlanden, Belastingdienst, Accountants, Ministerie van Financiën, Minister vanBurgermeesters en Eurocommissaris mensenrechten?
Ik ben echt benieuwd of jullie je realiseren hoeveel pijn en verdriet het mij en mijn gezin gedaan HEEFT en nog steeds DOE
strafrecht – straf waarbij iemand als overleden wordt beschouwd, waardoor hij volledig handelingsonbekwaam wordt.
Eerlijkheid duurt het langst GW 1814 Dan Je bent een heldin van je eigen leven
She is online Lifestyle Guide 