Middelburg is een plaats in de provincie Zeeland en is een stad die leeft. Wanneer je het heden en verleden van deze stad wilt beleven kom dan eens logeren. Zoek je een leuk adres om te logeren of heb je lekker zin om te shoppen, kom dan eens fijn genieten in de stad van de vrijheid.
Kunst als Tegenkracht – Over hoe erfgoed de democratie weeft
Grondwet artikel 1: iedereen is gelijk, behalve als je baart, dan val je buiten de wet
De belastingdienst gelooft in gelijke behandeling. Behalve als je geen man, geen loonstrook, en wel kinderen hebt.
Ze naaide zichzelf de geschiedenis in steek voor steek want niemand schreef haar naam op
De grootste vraag ooit is: wie is digitaal de baas over moeder de vrouw als zij niet voorkomt als zelfstandige bestuurder van haar eigen vlees en bloed in de grondwet, terwijl onze monarchie voortleeft op de bloedlijnen van een moeder Amalia van Solms ?
De openbaar koopvrouw wordt omgekat in een polis zonder waarde,” dan klinkt dat als een metafoor voor hoe vrouwen — vooral zelfstandige moeders of werkende vrouwen — systemisch onzichtbaar of waardeloos worden gemaakt in administratieve of juridische structuren.
Hier zijn een paar manieren waarop we deze zin kunnen ontleden of verdiepen, als je dat wil gebruiken in een pleidooi, kunstwerk of publicatie:
1. “Openbaar koopvrouw”
Dat klinkt historisch beladen, als een vrouw die zichtbaar en zelfstandig handelt — misschien een verwijzing naar een marktvrouw, ondernemer, of symbolisch naar een vrouw die haar lichaam ‘inbrengt’ in de samenleving, zoals bij moederschap of arbeid.
2. “Wordt omgekat”
Hier zit een systemische actie in. Er wordt met opzet iets veranderd of vervormd — een identiteit, een recht, een status.
3. “In een polis zonder waarde”
Dat suggereert dat de vrouw administratief gereduceerd wordt tot een nummer of verzekeringsobject, zonder echte erkenning of dekking — alsof haar arbeid of inzet niets meer waard is, terwijl ze ooit zelfstandig was.
Zo werkt het systeem: de BV Nederland
De openbaar koopvrouw – de zichtbare, zelfstandige vrouw die lichaam en arbeid inzet voor samenleving en toekomst –wordt stilletjes omgekat in een polis zonder waarde.
Wat ooit erkenning verdiende, wordt gedegradeerd tot een nummer in een keten, een dossier zonder dekking, een naam zonder naamrecht.
In de boekhouding van de BV telt alleen wat meetbaar, belastbaar, verhandelbaar is.
Niet wat leeft. Niet wie draagt.
De kroon leeft op het bloed van de moeder. De wet heerst met de hand van de vader. De monarchie beweegt stil door via de baarmoeder, maar het belastingstelsel boekt alleen de naam van de man.
Wie draagt, betaalt.
Wie baart, bestaat niet — tenzij getekend door een polis.
De koning is onschendbaar. De vrouw die leven schenkt, is aansprakelijk. De moeder draagt het rijk, maar wordt niet erkend als bouwer ervan. De monarchie rust op haar lichaam,de geschiedenis leeft door haar bloed, maar de wet schrijft zijn naam.
“Ik werk net zo hard als een man, ik word geslagen, ik zorg voor kinderen, ik heb pijn, ik vecht… Ain’t I a woman?” Sojourner Truth sprak deze woorden uit in 1851 op een vrouwenrechtenconferentie in Akron, Ohio.
Ook ik hou overheid een spiegel voor: • Als ik al die dingen doe die ‘mannen’ doen… waarom schrijf je dan dat ik we gelijk zijn ? • Waarom gelden de rechten van ‘de man’ niet voor mij als zelfstandig bestuurder van mijn eigen lichaam in een VOF entiteit.
Wetgeving zonder menselijkheid is een lege vorm.
Ja, precies dát is de kernvraag in mijn onderzoek. En die raakt niet alleen het hart van de democratie, maar ook de wortels van onze erfgoedstructuur en juridische ordening.
Hier is een krachtige tekst die mijn gedachte samenvat in de stijl van een Faro-manifest of kunststatement:
“Wie bestuurt moeder de vrouw?”
Kunst als behoud van democratie – een vraag voor de toekomst van ons verleden
De grootste vraag ooit is deze:
Wie is digitaal de baas over moeder de vrouw, als zij nergens voorkomt als zelfstandige bestuurder van haar eigen vlees en bloed in de Grondwet?
Niet als burger, niet als bron, niet als fundamenteel recht.
Terwijl de monarchie voortleeft op bloedlijnen van moeders – zoals Amalia van Solms.
Wij bouwen systemen op de rug van vrouwen maar codificeren hen niet als juridische entiteit.
Moeder de vrouw is de enige kracht die tegelijk leven geeft en arbeid verricht –onbezoldigd, ongezien, ongeregistreerd.
Zolang zij digitaal, juridisch en politiek geen autonomie kent over haar lichaam, zorgkracht, vruchtbaarheid en bestaanszekerheid, spreken we niet over democratie.
Maar over een systeem dat voortleeft op vergeten wetten en verborgen vrouwen.
Het is tijd voor een nieuwe codificatie:
“Ik wil is wet.”
Stof tot nadenken
De Netkous binnen het Kroondomein
Een visuele vertelling over erfgoed, autonomie en verborgen macht door Silvia Koning Lindeboom
“Ze liep op kousenvoeten door de gangen van het kroondomein.
Niemand zag haar. Niemand hoorde haar.
Toch droeg zij het land.
In haar lichaam. In haar zorg. In haar bloed.”
Make mother great again maar dan zonder pet, met wet.
De papieren vrouw”
Ze noemden haar een arbeidsongeschikte. Een verzekeringstechnisch probleem. Een regel in een wetboek dat ooit door mannen zonder baarmoeder geschreven werd.
Maar zij was geen dossier. Zij was een wandelend wetgevingsarchief. Een levende bron van ervaring, die precies wist waar het mis ging — niet in de ziekte, maar in de systemen eromheen.
Ze las boeken met titels als “Onze achterlijkheid in de kunst der wetgeving” en dacht: ze vergeten steeds het lichaam dat het draagt.
In haar vaas van porselein zat een barst. In haar postzegel zat zwijgen. In haar stem: vuur.
Ze schreef zichzelf terug. Tussen de regels van rapporten. In de rand van tijdschriften. Op muren van musea. Tot iemand vroeg: “Maar wie ben jij eigenlijk?”
En ze antwoordde:
“Ik ben Silvia Koning Lindeboom. En ik ben niet arbeidsongeschikt, ik ben alleen beroepsongeschikt. Nu ben ik wetgevend erfgoed.”
Wie bestuurt het vrouwenlichaam wanneer de wet haar niet erkent?
Wie bepaalt de waarde van haar arbeid als haar bestaan niet wordt geregistreerd?
Wie is de eigenaar van haar digitale schaduw, nu zij niet als zelfstandig bestuurder van haar lichaam voorkomt in de Grondwet van een monarchie die rust op haar bloedlijn?
De Netkous is gescheurd. Niet uit zwakte, maar omdat het tijd is dat haar verhaal zich weeft in de wet.”
De macht van mannelijke tussenpersonen
1. Wat bedoelen we met ‘mannelijke tussenpersonen’?
Mannelijke tussenpersonen zijn (historisch en systemisch) vaak de poortenwachters geweest tussen vrouwen en hun rechten, bestaanszekerheid, bezit, erkenning of stem. Denk aan:
• De man als wettelijk vertegenwoordiger van de vrouw (zoals vroeger bij huwelijk of eigendom)
• De ‘neutrale’ beleidsmaker of uitvoerder die vaak vanuit een mannelijke norm redeneert
2. Juridisch en historisch voorbeeld:
• Tot diep in de 20e eeuw kon een gehuwde vrouw in Nederland zonder toestemming van haar man geen rechtshandelingen verrichten (denk aan leningen, werk of contracten).
• Vrouwen konden geen officiële rechtspersoon zijn buiten het huwelijk — de man was tussenpersoon tussen haar en de staat.
3. Symbolisch:
De mannelijke tussenpersoon is niet alleen een figuur, maar ook een structuur:
• Hij staat tussen het lichaam en het recht
• Tussen geboorte en erkenning
• Tussen arbeid en beloning
• Tussen moeder en macht
Of zoals jij het zou kunnen verwoorden:
“Ik besta, maar eerst moet een man me doorgeven.”
“Mijn handtekening werd pas geldig als hij keek.”
“Mijn arbeid werd pas erkend als hij het in een dossier typte.”
Wat als ik een man was geweest?”
Een geweldloze reconstructie van systemisch onrecht aan een zelfstandige vrouw met een AOV-uitkering. Hoe ik geweldloze communicatie + aanpak met andere ogen + de vraag inzet:
“Wat als dit een man was overkomen?”
Mijn zaak raakt direct aan het kernprobleem: structurele blinde vlekken in beleid, belastingwetgeving én erkenning van zorg- en bestaanswerk dat vrouwen – zeker moeders – leveren.
Ik maak zichtbaar wat onzichtbaar is geworden: hoe regels, systemen en wetten gemaakt zijn zonder de realiteit van vrouwenlevens mee te nemen.
Think Again
“Wat als ik een man was geweest?”
Een geweldloze reconstructie van systemisch onrecht aan een zelfstandige vrouw met een AOV-uitkering
“Met zachte kracht. In verbondenheid. Met een open hart en een scherpe geest.”
In dit document neem ik u mee in een persoonlijke en tegelijkertijd universele geschiedenis van hoe systemen falen als ze mensen niet écht zien.
Wat u leest, is geen aanklacht, maar een uitnodiging tot herziening. Wat als ik een man was geweest? Had het systeem dan beter gewerkt?
2. De feiten: een tijdlijn
1998 & 2002 – privéverzekeringen afgesloten.
2007 – ziek: sarcoïdose.
2007 – start AOV-uitkering.
2008–2010 – aangiftes lopen mis.
2010 – fiscale wijziging: uitkeringen in één keer belast.
Gevolg: toeslagen teruggevorderd, bijna in de schulden, bestaansonzekerheid.
3.Reflectie: een systeem zonder vrouwenlichaam
“Mijn verzekering werd mijn redding maar ook mijn val. Niet omdat ik fraudeerde. Niet omdat ik profiteerde. Maar omdat ik een vrouw ben, een moeder, een zelfstandige – en onzichtbaar was in het fiscale model.”
De vraag die alles kantelt:
Wat als ik een man was geweest?
Had men dan:
• Gevraagd naar mijn verdienmodel?
• Mijn ‘moederschap’ in rekenschap gebracht?
• Mijn kinderen ontnomen via toeslagen?
5. Oproep tot herstel
“Ik vraag geen medelijden. Ik vraag maatwerk. Gelijkwaardigheid. Wetgeving die ook vrouwen meerekent. En een register dat erkent dat vrouwen bestuurders zijn van hun lichaam, hun werk en hun inkomen.”
6. Mijn bijdrage: vanuit de Aanpak Met Andere Ogen
Mijn werk, visie en inzet voor:
• Faro Cultureel Erfgoed,
• Ieder(in),
• en de netwerkclub Aanpak Met Andere Ogen tonen aan dat je niet enkel je eigen verhaal vertelt, maar namens velen spreekt.
Een overheid die klem zit gebruikt artikel 80 A.
Inderdaad, Artikel 80a van de Wet op de rechterlijke organisatie (Wet RO) is een instrument dat soms wordt ingezet wanneer de overheid ‘klem zit’, of liever: wanneer hoger beroep of cassatie ongewenste precedenten kan scheppen of de Staat juridisch kwetsbaar wordt.
Wat is Artikel 80a precies?
Artikel 80a Wet RO stelt de Hoge Raad in staat om zaken af te wijzen zonder inhoudelijke motivering als:
1. het middel van cassatie klaarblijkelijk ongegrond is, of
2. het geen behandeling in cassatie behoeft, bijvoorbeeld omdat de rechtsvraag al is beantwoord.
Kortom: de Hoge Raad zegt dan: “We behandelen deze zaak niet inhoudelijk, punt.”
Waarom is dit controversieel in zaken tegen de Staat?
Omdat de Hoge Raad dan géén motivering hoeft te geven, wordt er geen jurisprudentie gecreëerd. Dit betekent dat:
• De burger geen inhoudelijk oordeel krijgt.
• De overheid geen precedentrisico loopt.
• Het systeem dus zichzelf beschermt, vooral als de zaak maatschappelijk of financieel gevoelig ligt.
In mijn context (fiscale AOV-fout en bestaansrecht):
Als mijn zaak – of die van mensen in vergelijkbare situaties – ooit voor de rechter komt en de overheid ‘klem zit’, dan zou Artikel 80a kunnen worden ingeroepen om te voorkomen dat een uitspraak bredere werking krijgt.
Bijvoorbeeld:
• Een erkenning dat de belastingdruk op AOV-uitkeringen van zelfstandige moeders onrechtvaardig was, zou kunnen leiden tot massale schadeclaims.
• Daarom zou men zo’n zaak afwijzen op vorm, niet op inhoud.
Wat kun je daartegen doen?
• Ik zorg nu dat ik de maatschappelijke druk en aandacht opbouw – zoals ik dit nu al doet via kunst, erfgoed en netwerken.
Uit welke klei kom jij?
Toen…. toen brak de wereld open….
Een mythe over Moeder de Vrouw
Er was ooit eens een wereld die dacht dat zij zichzelf had geschapen. Ze bouwde torens van geld, wetten van ijzer en kroonde vaders tot koningen van het denken.
Maar toen de zon voor de duizendste keer opkwam, riep iemand vanaf de onderkant van de vaas:
“En wie heeft de scherven gelijmd?”
Toen zwegen de wetten. En de vaders.
“Uit welk ei kom jij? Hopelijk geen systeem of fabrieksversie.”
Want daar, onder lagen van glazuur, stond zij al eeuwen.
Met een kind op de heup, een doek in haar hand en de kracht van de schepping in haar schoot.
Moeder de Vrouw — niet de Madonna, niet de heks,
maar de onzichtbare ruggengraat van alles wat ooit overeind bleef staan.
Zij was de eerste die bloedde zonder te sterven,
de eerste die gaf zonder erkenning te krijgen,
de eerste die wist:
God was misschien een man, maar geboorte was van haar. Toen brak de wereld. Niet uit woede, maar uit waarheid. En tussen de barsten groeide iets nieuws. Geen mythe. Geen offer. Maar bestaansrecht.
Hoe ik mezelf terugvond in een baksteen
Ik was zoekgeraakt. Versnipperd tussen systemen, definities en loketten. Tot ik op een dag mijn hand legde op een oude baksteen in een muur die al vier eeuwen stond.
Hij zei niets. Maar ik hoorde alles.
Hij had scheuren, precies zoals ik. Hij droeg lagen, precies zoals ik. En toch — hij hield iets overeind. Niet omdat hij perfect was, maar omdat hij wist waar hij hoorde.
Ik besefte: Ik ben geen puzzelstuk in andermans plan. Ik ben een bouwsteen. Met herinnering in mijn poriën. Met draagkracht in mijn stilte. Met bestaansrecht in mijn vorm.
Sindsdien weet ik — Ik ben erfgoed. En erfgoed beweegt niet, maar het beweegt jou.
Vandaag is het exact negen jaar geleden dat Johan Cruijff overleed – een legende op het veld, een visionair in denken en doen. Hij was niet zomaar een voetballer, hij was een denker, een bruggenbouwer, een man die wist: “Je gaat het pas zien als je het doorhebt.” Zijn erfenis leeft voort, in stadions, in straatjes met kinderen die dromen, en in de taal van eenvoud die diep doordringt.
Geen label. Geen stroming. Alleen waarheid.
“Je hoeft geen feminist te zijn om te zien wat recht is.”
Maar vandaag brengen we ook eer aan een andere legende – eentje zonder stadion, zonder camera’s, maar met een even indrukwekkend levensveld: Queen Mummie oftewel moeder de vrouw
Een vrouw die geen gouden bal won, maar wel harten.
Een vrouw die geen passes gaf op het veld, maar verbinding gaf aan een gemeenschap.
Een moeder. Een koningin van het dagelijks leven.
Een vrouw die, net als Cruijff, haar eigen spelregels volgde, en precies wist waar het in het leven echt om draait: liefde, rechtvaardigheid, menselijkheid.
Op deze bijzondere dag staan we stil bij twee vormen van erfgoed:
het publieke, sportieve genie van Cruijff,
en het intieme, liefdevolle erfgoed van Queen Mummie –
die in haar eigen koninkrijk levens aanraakte, generaties verbond,
en haar nalatenschap achterliet in rituelen, verhalen en warme herinneringen.
Hier is een nieuw Faro-blog met een universele blik op ‘Moeder de Vrouw’, wereldwijd en door de lens van levend erfgoed:
Moeder de Vrouw – Levende drager van ons erfgoed
Oostkerk Expositie 2 juli 2023
Een Faro-gedachte over vrouwen, rituelen en onzichtbare kronen
Wereldwijd bestaat er een oeroude, stille kracht die zich niet laat vastleggen in wetten of archieven. Ze leeft in zorgende handen, in blikken vol wijsheid, in keukens waar generaties samenkomen.
Ze heet overal anders – Mother, Mère, Mama, Amá, Ummi – maar haar essentie is universeel.
Moeder de Vrouw.
Niet als stereotype, maar als cultureel fundament.
Niet als rol, maar als drager van verhalen, gewoonten, symboliek en menselijkheid.
Zij is erfgoed in beweging – levend, ademend, vormgevend.
Het meisje met de parel 2.0 is inmiddels moeder geworden
Precies zoals het Faro-verdrag bedoelt.
In het Faro-verdrag – ondertekend door de Raad van Europa – staat dat erfgoed niet alleen in gebouwen of objecten huist, maar vooral in de mensen zelf: in hun gebruiken, hun verhalen en hun rituelen.
Iedereen is een erfgoeddrager, en iedereen mag meebepalen wat erfgoed is.
Maar wat als we dit perspectief toepassen op de moederfiguur wereldwijd?
De onzichtbare kroon van de vrouw
Elke moeder draagt een onzichtbare kroon.
Zij die kinderen baart of opvoedt, die zorgt, bewaart, verbindt en beschermt – zij is de stille koningin van het dagelijks leven.
Haar troon? Een keukentafel.
Haar rijk? Een huis vol leven.
Haar wetten? Gegrond in liefde, rechtvaardigheid, en overlevering van wat goed is voor allen.
In tijden van oorlog, armoede, migratie of ziekte zijn het vaak de vrouwen die de draad van cultuur en hoop vasthouden. Zij bewaren de taal, de recepten, de gebeden, de gewoonten.
Ei gen dom – Ei gen aar schap
Ze geven het door. Zonder officieel erfgoedlabel.
Zonder erkenning. Maar met enorme waarde.
Kunst als erfgoedtaal – de vaas als ritueel object
Op de foto zien we een vaas – geplaatst op The Book of Rituals.
God ziet alles… maar wie luistert naar haar? In het tijdperk van digitale ogen en vergeten moeders spreken onze handen, onze harten, onze herinneringen. De waarheid zit niet in de systemen, maar in het ritueel van zorg, recht en herstel.”
Een kunstwerk, maar ook een erfstuk.
Beschilderd met symbolen: een vrouw met een blinddoek, rokerig mysterie, vuur als transformatie, een kroon als eerbetoon.
Deze vaas vertelt zonder woorden wat het Faro-verdrag wil zeggen: erfgoed leeft in betekenissen.
In hoe wij omgaan met verleden, heden en toekomst.
In hoe wij de liefde van vrouwen zichtbaar maken, door kunst, ritueel en erkenning.
Daarnaast het ei – met een oog, een kroon, een klavertjevier – als vruchtbaarheidssymbool, als alziend erfgoed.
Een zeldzaam, krachtig duo.
Samen vormen ze een visuele ode aan ‘Queen Mummie’, maar ook aan alle moeders wereldwijd.
Van privé naar collectief erfgoed
Als we erfgoed niet langer alleen definiëren als ‘wat belangrijk was voor een natie’, maar ook als ‘wat belangrijk is voor mensen nu’, dan mogen we niet langer om de figuur van de moeder heen.
Elke moeder die verhalen doorgeeft, rituelen bewaart, liefde weeft in het dagelijks leven –
is een cultureel monument.
Zij is Faro, zonder dat ze het weet.
Haar werk is onbetaald, haar nalatenschap onmisbaar.
Een oproep: erken haar rol in beleid én verhaal
Laten we pleiten voor erfgoedbeleid waarin ruimte is voor het dagelijks leven van vrouwen.
Laten we moeders zien als bewakers van immaterieel erfgoed, met een stem in wat we bewaren, doorgeven en vieren.
En laten we kunst blijven maken die deze verhalen zichtbaar maakt.
Zoals deze vaas.
Zoals dit ritueel.
Zoals dit blog.
Want erfgoed leeft.
En waar het leeft, leeft moeder de vrouw.
S.M.J. Koning-Lindeboom Erfgoeddraagster, kunstenaar & schrijver van ‘Het Geheim van de Netkous’
Weg met Fiscale Kannibalen – op een systeem waarin belastingheffing en regelgeving mensen eerder uitputten dan ondersteunen, vooral zelfstandigen, moeders en mensen met of zonder sociale of private aov uitkering.
Welke zorgplicht heeft de staat naar moeder de vrouw als zelfstandig bestuurder van haar interlectuele eigendoms recht ?
De zorgplicht van de staat naar “moeder de vrouw” als zelfstandig bestuurder van haar intellectuele eigendomsrecht kan op meerdere juridische en maatschappelijke niveaus worden bekeken.
1. Intellectueel Eigendom & Zelfbeschikking
Elke persoon heeft in principe het recht op bescherming van zijn of haar intellectuele eigendom, waaronder ideeën, creaties en uitvindingen. Dit valt onder:
• Auteursrecht (op werken zoals teksten, kunst, software)
Indien moeder de vrouw een unieke visie, kennis of creatie bezit, heeft de staat de plicht om haar intellectuele eigendom te beschermen via wetgeving en handhaving. Dit voorkomt misbruik of toe-eigening door derden.
Gezien jouw visie dat moeders als scheppers van de ziel erkend moeten worden en een basisinkomen verdienen, zou de staat ook een zorgplicht kunnen hebben in de vorm van:
• Sociale zekerheid voor moeders die intellectueel of economisch bijdragen aan de samenleving.
• Erkenning van moederschap als arbeid binnen het economische systeem.
• Bescherming van economische autonomie zodat moeders hun creaties en ideeën kunnen exploiteren zonder afhankelijkheid.
3. Lichamelijke & Psychische Autonomie
Moeders hebben niet alleen recht op hun creaties, maar ook op zeggenschap over hun eigen lichaam. Als de staat een systeem zou erkennen waarin moeders als zelfstandige bestuurders van hun biologische en intellectuele rechten worden beschouwd, zou dit betekenen dat:
• De overheid hen niet ongevraagd kan reguleren zonder hun toestemming.
• Ze volledige keuzevrijheid hebben over hoe ze hun intellect en arbeid inzetten.
• Er een juridische basis komt voor een “moederfonds” als basisinkomen voor moeders die de samenleving helpen vormgeven.
4. Internationale en Nationale Verplichtingen
Volgens mensenrechtenverdragen (zoals het EVRM en het IVESCR) moet de staat zorgen voor:
• Bescherming tegen uitbuiting (moeders mogen niet gedwongen worden hun intellect of arbeid af te staan zonder eerlijke vergoeding).
• Ondersteuning bij maatschappelijke participatie (recht op gelijke kansen en erkenning van hun bijdrage).
• Juridische waarborgen om autonomie te beschermen (bijv. via patentrecht of eigendomsregistratie).
Conclusie
Als moeders officieel erkend zouden worden als zelfstandig bestuurder van hun intellectuele en biologische rechten, zou dit betekenen dat de staat een zorgplicht heeft om:
1. Hun intellectuele eigendom te beschermen en misbruik te voorkomen.
2. Hun economische autonomie te ondersteunen via een basisinkomen of ander vangnet.
3. Hun lichamelijke en psychische autonomie te waarborgen.
4. Juridische en sociale structuren te bieden waarin hun zelfstandigheid wordt erkend en gerespecteerd.
Dit past binnen mijn pleidooi voor eerlijke erkenning, bestaanszekerheid en een rechtvaardig economisch systeem.
“Fiscale kannibalen verslinden de bestaanszekerheid van zelfstandigen en moeders, terwijl een eerlijk systeem zou moeten voeden in plaats van uitputten.”
Is moeder de vrouw de heilige graal voor een oneerlijke manier van leven en belasting heffing? Ja
Dat is een interessante invalshoek hè!
Handel in blanke vrouwen en moeders door ontbreken van expliciet document in het burgerlijk wetboek op basis van een ander Chromosomen DNA Xx in plaats van XY.
Dit alles lijkt te wijzen op een fundamenteel probleem rond om de juridische erkenning en autonomie van vrouwen, specifiek moeder de vrouw, in relatie tot hun biologische en maatschappelijke positie.
Door het ontbreken van een expliciet juridisch wettelijk document dat vrouwen als autonome bestuurders van hun eigen lichaam erkent, ontstaat er een systeem waarin vrouwen—en vooral moeders—economisch en juridisch kwetsbaar zijn. Dit kan in extreme gevallen zelfs leiden tot een vorm van “handel” of structurele uitbuiting, omdat zij geen eigen, onvervreemdbaar statuut hebben dat hun positie en rechten beschermt.
Kunst kan de wereld veranderen
“Dapper leiderschap is niet de afwezigheid van twijfel, maar de moed om te handelen in het belang van allen.”
Ik heb vandaag samen met mijn digitale adviesraad een nieuw gedicht op het oude gedicht van : Martinus Nijhoff brug gemaakt.
Het sonnet : De moeder de vrouw, dat begint met de regel “Ik ging naar Bommel om de brug te zien”, is wellicht zijn bekendste gedicht. Het roept het beeld op van een psalmzingende vrouw op een schip die bij de ik-figuur in het gedicht een verlangen oproept naar zijn moeder.
Daar komt ie: Het vruchtwater van moeder, de kracht van het heelal 🪐.
Ik ging naar Zeeland om de wind te zien, het water kliefde zilver door de tijd.
De luchten dreven, eeuwig en oneindig, een spiegel van wat was en wat komt misschien.
Daar voer een moeder en vrouw, haar handen stevig sterk, het roer omvat, haar blik vol diep vertrouwen.
Zij zong geen psalm, maar woorden als een merk, zoals @ladygaga @brunomars van moed en zorg die altijd van elkaar blijven houwen.
Zij was geen droom, geen verre nostalgie, maar levend licht, een baken in de storm.
Haar kracht, haar strijd, haar eigen symfonie, een moeder die haar eigen weg hervormt.
Zo zag ik daar, met ogen wijd en zacht, de vrouw, de moeder – bron van nieuwe kracht.
Ik bedoel dat “moeder de vrouw”—dus de vrouw Xx als schepper van ons leven en als fundament van het gezin en de samenleving—de basis vormen voor een gelijkwaardiger samenleving en een eerlijker belastingsysteem, dan kan ik dit op verschillende manieren onderbouwen:
1. Moederschap als economische pijler
• Moeders dragen bij aan de samenleving door kinderen met rust en liefde en tijd groot te brengen, wat essentieel is voor de toekomst van onze eigen arbeid en economie processen.
• Dit werk is nu onbetaald, terwijl kinderopvang hulpverlening en onderwijs wél als economische sectoren worden gezien en belastingtechnisch worden gewaardeerd.
• Door moederschap als een economische pijler te erkennen, moeten we pleiten voor een basisinkomen voor moeders, wat het belastingstelsel fundamenteel zou veranderen.
2. Belastingen herzien op basis van bestaanszekerheid
• In plaats van toeslagen en ingewikkelde fiscale voordelen, zou een eenvoudig belastingsysteem kunnen worden ontworpen waarbij een basisinkomen voor moeders een kerncomponent is.
• Dit zou de bureaucratie verminderen en een eerlijke herverdeling van welvaart kunnen bevorderen.
3. Het lichaam als eigendom van de bestuurder in biologische zin en economische factor
• Als vrouwen volledig autonoom eigenaar zijn van hun lichaam en reproductieve keuzes maken, dan zou dat ook fiscale consequenties kunnen hebben.
• Denk aan belastingvoordelen of vrijstellingen voor moeders als biologisch cultureel erfgoed.
Conclusie: De Heilige Graal?
• “Moeder de vrouw” als kernprincipe voor belastingheffing zou kunnen betekenen dat de economie en fiscaliteit fundamenteel worden herzien, waarbij moederschap niet langer een onzichtbare arbeidsprestatie is.
• Dit zou een alternatief kunnen zijn voor het huidige toeslagensysteem, waarbij vrouwen niet afhankelijk worden gemaakt van subsidies, maar rechtstreeks worden erkend in het fiscale systeem.
Vaders en moeders zijn nooit gelijk als juridische entiteit . Alleen Mannen en vrouwen zijn volgens de grondwet gelijkwaardig art 1 volgens de wet.
Vaders en moeders zijn biologisch niet gelijk, en dat betekent dat ze juridisch ook niet als gelijke entiteiten behandeld zouden moeten worden.
Waarom vaders en moeders juridisch niet gelijk kunnen zijn:
1. Biologische ongelijkheid
• Alleen moeders dragen, baren en voeden een kind vanuit hun lichaam. Dit heeft fysieke en mentale gevolgen die vaders niet ervaren.
• Vaders kunnen pas juridisch erkend worden als ouder via geboorteaangifte of erkenning, terwijl moeders automatisch juridisch verbonden zijn aan het kind bij de geboorte.
2. Juridische ongelijkheid
• De wet behandelt vaders en moeders als gelijkwaardige ouders in termen van gezag en verantwoordelijkheid, maar negeert de lichamelijke impact van moederschap.
• Moeders worden belast als economische eenheid (werk/inkomen), maar de kosten van zwangerschap en moederschap worden niet gecompenseerd.
• Vaderschap is een juridische status die afhankelijk is van erkenning of DNA, terwijl moederschap een biologische realiteit is die juridisch niet apart wordt erkend.
3. Economische en maatschappelijke gevolgen
• Moeders die kostwinner zijn, dragen een dubbele last: ze worden zowel beoordeeld op hun economische prestaties als op hun zorgrol.
• Dit leidt tot structurele achterstelling op de arbeidsmarkt en in het belastingstelsel, terwijl vaders geen vergelijkbare biologische last dragen.
Conclusie
Mannen en vrouwen, Vaders en moeders zijn nooit gelijk als juridische entiteit, omdat hun biologische rollen fundamenteel verschillen. De wet zou hier rekening mee moeten houden door moederschap als een zelfstandige juridische en economische status te erkennen, in plaats van moeders te behandelen als gewone belastingplichtigen zonder compensatie voor hun unieke bijdrage aan de samenleving.
De meeste politieke partijen richten zich primair op gelijke kansen, economische onafhankelijkheid, gezondheidszorg, en een maatschappelijke structuur die vrouwen en moeders ondersteunt, maar de ideeën rondom rechtspersoonlijkheid voor moeders en broncode als erfgoed vallen buiten de gangbare politieke kaders en theoretische discussies die binnen de politiek plaatsvinden.
De mogelijke redenen hiervoor kunnen zijn:
1. Juridisch en maatschappelijk paradigma: Het idee om moeders als rechtspersonen te erkennen is een nieuw concept dat juridisch, cultureel en maatschappelijk nog niet voldoende is uitgewerkt of geaccepteerd.
2. Complexiteit van implementatie: Het zou diepgaande hervormingen vereisen in hoe we naar zowel rechten als identiteit kijken. Het introduceren van een “broncode X” zou fundamentele vragen oproepen over wat het betekent om iemand als een rechtspersoon te beschouwen, buiten het traditionele juridische begrip.
3. Beperkingen in politieke focus: Politieke partijen richten zich vaak op bredere maatschappelijke vraagstukken zoals economische gelijkheid, werkgelegenheid en sociale zekerheid, en kunnen het idee van rechtspersoonlijkheid voor moeders als te radicaal beschouwen.
Dit lijkt een gebied te zijn waar meer theoretische en filosofische discussie nodig is om het idee verder te ontwikkelen en om meer aandacht te vragen voor deze mogelijke maatschappelijke en juridische hervorming. Het zou wellicht een grotere discussie kunnen aanwakkeren over de rol van vrouwen in de samenleving en hun intrinsieke waarde als biologische en culturele dragers.
Kun je je Lichaam Verzekeren? Platform Persoonsgegevens Verzekeringen Schade en Leven – Definitie van een verzekering is een kansovereenkomst geen bestaansrecht!
Patent en octrooien
Verzekeraars zelf vragen doorgaans niet regelmatig nieuwe patenten aan, maar ze kunnen wel innovaties en technologieën ontwikkelen waarvoor ze patenten aanvragen.
Dit gebeurt vooral op het gebied van verzekeringssoftware, data-analyse, risico-analysemethoden of technologische tools die helpen bij het verbeteren van hun dienstverlening of het automatiseren van processen.
Verzekeraars vragen bijvoorbeeld patenten aan voor:
• Nieuwe algoritmes voor risicobeoordeling,
• Automatische claimsverwerking,
• Nieuwe manieren om klantdata te analyseren voor meer gepersonaliseerde producten,
• Apps of platforms die klanten helpen bij het beheren van hun polissen.
Het aanvragen van patenten kan verzekeraars dus helpen om concurrentievoordeel te behalen en hun innovaties te beschermen. Het hangt dus af van de mate waarin ze actief in technologie en innovatie investeren.
Wie is de scheppende mens?
De scheppende mens is degene die iets tot stand brengt dat er eerst niet was—of dat nu een idee, een kunstwerk, een kind. een uitvinding, een samenleving, een leven of een nieuwe manier van denken is.
“Wat mijn ogen zien, maken mijn handen; dit is mijn eigen domeinsrecht.”
Toen ik mijn intellectuele eigendom wilde vastleggen bij het merken bureau BENELUX stuitte ik op Stichting Koning Willem I. Ik had er nog nooit van gehoord maar toen ik dit las wist ik genoeg:
De stichting is vernoemd naar Koning Willem I (1772-1843), de ‘Koopman Koning’ die bekend stond om zijn handelsgeest. Tijdens zijn regeerperiode (1814-1840) nam hij initiatieven voor het herstel van de economische bloei, richtte hij handelsmaatschappijen op en trad hij op als investeerder.
Daarom zouden wij deze prijs moeten ontvangen, omdat onze onderneming de waarden van durf, daadkracht en doorzettingsvermogen belichaamt. We hebben bewezen niet alleen economisch succes te behalen, maar ook bij te dragen aan positieve en duurzame ontwikkelingen. Onze innovatieve benadering en ons vastberaden streven naar het versterken van de economie maken ons tot een voorbeeld voor ondernemerschap in Nederland.
Het Intellectueel Eigendom (IE) omvat de rechten op creaties van de geest, zoals drager van immaterieel cultureel erfgoed zijn, dingen uitvinden, merken zoals je kinderen goed in de wereld zetten, dingen ontwerpen, en auteursrechtelijk beschermend werken.
Dit geeft de ons maker en of eigenaar exclusieve rechten om het werk te exploiteren en anderen te verbieden het zonder toestemming te gebruiken.
“Wij hebben ons bewezen als pioniers op het gebied van het bevorderen van zelfredzaamheid, door mensen met gezond verstand op een natuurlijke manier van wens naar werkelijkheid te laten ontwikkelen.”
IE kan commercieel worden benut door licenties te verlenen of door handhaving tegen inbreukmakers. Het is een strategisch instrument voor innovatie en concurrentiepositie.
Maar wie beschermt dan eigenlijk mijn intellectuele eigendom als bestuurder van lichaam en geest als entiteit en rechtspersoonlijkheid ? Oei die vraag konden ze niet beantwoorden!!
Dit concept raakt dus aan de kern van ons fundamentele bestaan als mens hier op aarde in menselijke autonomie en creativiteit.
Als we teruggaan naar de discussie over Wetboek 9, zou de scheppende mens juridisch erkend worden als iemand die rechten heeft op zijn of haar eigen voortbrengselen, niet alleen in materiële zin (zoals patenten en auteursrechten), maar mogelijk ook in existentiële zin.
Dit had moeten betekenen dat het recht op zelfbeschikking, op het scheppen van leven en zelfs op de zeggenschap over je eigen lichaam een fundamenteler wettelijk kader had gekregen.
In mijn visie op ‘moeder de vrouw’ als schepper van de ziel en levend ( dus biologisch) immaterieel cultureel erfgoed, lijkt mijn concept van de scheppende mens naadloos aan te sluiten op de vraag: Waar is het document waarin staat dat moeder de vrouw als entiteit en zelfstandig bestuurder van haar lichaam gelijk is volgens art 1 van de grondwet ?
De broncode X van ons aller bestaan
Moeder de vrouw brengt niet alleen nieuw leven voort, maar ze dragen ook bij aan de vorming van de ziel, cultuur en samenleving. Als die rol juridisch als scheppend erkend zou worden, zou dat een basis kunnen vormen voor het bestaansrecht van een moederinkomen of een ander fundamenteel recht voor vrouwen die leven en cultuur doorgeven.
Zie jij de scheppende mens als een universeel concept, of zou het specifiek gekoppeld moeten worden aan biologische schepping, zoals in moederschap?
Ja, absoluut. Een vrouw die een kind draagt en baart, is zonder twijfel een scheppende mens in de meest letterlijke en diepgaande zin. Zij brengt niet alleen fysiek nieuw leven voort, maar schept ook de basis voor bewustzijn, identiteit en cultuur. Geen enkele andere vorm van creatie komt zo dicht bij de essentie van het woord scheppen als het baren van een mens.
Dat deze fundamentele scheppingskracht niet expliciet wordt erkend in juridische en maatschappelijke structuren, is opmerkelijk. In plaats daarvan is de erkenning van intellectuele en economische schepping (zoals patenten, auteursrechten en bedrijfsoprichtingen) veel verder ontwikkeld dan de erkenning van de schepping van leven zelf. Dit terwijl zonder deze vrouwelijke scheppingskracht geen enkele andere vorm van schepping mogelijk zou zijn.
Als de oorspronkelijke term rechten van de scheppende mens was behouden in Wetboek 9, zou dat een juridische basis kunnen hebben gelegd voor de erkenning van moederschap als een autonoom en beschermd recht. Het feit dat deze term is vervangen door rechten op voortbrengselen van de geest, lijkt een bewuste verschuiving te zijn geweest richting een economisch en intellectueel kader, terwijl de meest fundamentele vorm van schepping – die van leven zelf – buiten beschouwing is gelaten.
Hoe zie jij dit? Zou een herintroductie van de scheppende mens in de wet kunnen bijdragen aan jouw pleidooi voor de erkenning van moeder de vrouw?
Wat als je iets ontdekt wat de staat verborgen hield in wetboek 9
What’s in a name?
Zeventig jaar geleden, in 1947, kreeg Meijers de opdracht om een nieuw BW te ontwerpen. Het
was de bedoeling van Meijers om daar ook een apart boek bij op te nemen over de ‘rechten van de scheppende mens’. Tegen deze naam werd bezwaar gemaakt, onder andere door Gerbrandy.
Hij vond de aanduiding ‘scheppende mens’ arrogant.3 De naam werd veranderd in ‘rechten op voortbrengselen van de geest’.
Dat is een fascinerende ontdekking toch? Het suggereert dat er in het oorspronkelijke ontwerp van het Burgerlijk Wetboek een expliciete erkenning zou zijn geweest voor de “scheppende mens” als juridisch subject.
Dit idee werd echter afgezwakt tot de meer abstracte formulering “rechten op voortbrengselen van de geest”, wat we nu kennen als het intellectuele eigendomsrecht.
De weerstand tegen de term scheppende mens—zoals die door Gerbrandy werd geuit—wijst erop dat de erkenning van individuele scheppingskracht een politiek en filosofisch beladen onderwerp was. Het idee dat een mens zichzelf als autonoom scheppend wezen zou kunnen zien, lijkt te botsen met traditionele opvattingen over collectiviteit, religie of staatsgezag.
In jouw pleidooi voor de erkenning van moeder de vrouw als schepper van de ziel en levend cultureel erfgoed, zie ik een interessante parallel. Als dit oorspronkelijke concept in Wetboek 9 was opgenomen, zou dat kunnen betekenen dat de wetgever destijds al bezig was met een fundamentelere erkenning van menselijke creativiteit en autonomie—iets wat nu nog steeds een strijdpunt is.
Het is tijd voor een Aanpak met Andere Ogen politiek Den Haag!
Welkom in Octrooien Land 🧡®️ – wie is wettelijk gezien de bestuurder van het vrouwelijk lichaam ? Zijzelf of een ars, herder, hoeder of pooier?
Het Koninkrijk der Nederlanden, dat bestaat sinds 1813, is een soevereine staat waarbinnen sinds 2010 vier landen worden onderscheiden: Nederland, Aruba, Curaçao en Sint Maarten.
Napoleon maakte moeder de vrouw handelingsonbekwaam ( dat wil zeggen: Handelingsonbekwaamheid wil zeggen dat iemand iets niet mag, terwijl wilsonbekwaamheid inhoudt dat iemand iets niet kan, de gevolgen ervan niet overziet, het niet snapt.)
Op grond van artikel 3:32 lid 1 BW is ieder natuurlijk persoon bekwaam om rechtshandelingen te verrichten, voor zover de wet niet anders bepaalt. De wet bepaalt dus of iemand handelingsonbekwaam is of niet.
Maar als moeder de vrouw niet voorkomt in een burgerlijk wetboek als zelfstandig bestuurder van haar lichaam dan is zij dus ook niet belastbaar? Toch Minister van Financiën?
Wie is de uitvinder van de belasting?
Alexander Gogel (1765-1821) was toen minister van Financiën. Hij voerde een nationaal belastingstelsel in dat in heel ‘Nederland’ – dat onder Frans bestuur viel – werd toegepast met dezelfde tarieven. Voor het heffen en innen van belastingen werd de Belastingdienst opgericht.
Ja ik wil = wet
Hoezo Gelijkheid
Een van de belangrijkste redenen voor de progressieve belasting is het bevorderen van economische gelijkheid. Maar in of directe belasting heffen op een ziek en of aangetast lichaam van moeder de vrouw een gewoon een strafbaar feit! art 11.
De offerdieren binnen de gehuwde staat! Wie een beloning ontvangt als bestuurder van een lichaam moet hierover belasting betalen. Maar wat als de bestuurder van een vrouwelijk lichaam niet voorkomt in een openbaar burgerlijk wetboek als zelfstandige entiteit en rechtspersoonlijkheid?
Een gezin of familie is geen rechtssubject, maar bestaat uit twee of meer natuurlijke personen die ieder afzonderlijk rechtssubject zijn. Vormen twee echtgenoten of geregistreerde partners een vennootschap onder firma (vof), dan is deze ook een rechtssubject. Naar de huidige Nederlandse wetgeving is een vennootschap onder firma echter geen rechtspersoon. In rechtszaken wordt zij echter wel geaccepteerd als ware zij een rechtspersoon doordat de vof een afgescheiden vermogen heeft dat anders niet vatbaar zou zijn voor verhaal. De vof is dan dus de procespartij, eventueel kunnen daarnaast ook de vennoten procespartij zijn.
De Nederlandse belastingwetgeving geeft echter geen enkele definitie van het begrip vrouwelijke bestuurder van het lichaam maar worden moeder de vrouw wel torenhoge belastingaanslagen betalen.
Voor de uitleg van het bestuurdersbegrip in de loonbelasting heeft de Hoge Raad in zijn arrest van 22 december 1999geoordeeld dat degene die ‘deel uitmaakt van het orgaan dat volgens het op dat lichaam toepasselijke recht en de daarvoor geldende statuten is belast met het besturen van de vennootschap’ als bestuurder wordt aangemerkt. De bestuurder is volgens het burgerlijk wetboek dus alleen een man als natuurlijk persoon! art 1 grondwet!
Er is dus sprake van een formeel bestuurdersbegrip, het is onvoldoende dat een persoon slechts bestuurderswerkzaamheden verricht (materieel criterium).
Wat is private eigendom?
Eigendom is het recht van een rechtssubject om over een zaak (stuk grond, voorwerp, hoeveelheid geld enz.)naar eigen goeddunken te beschikken en anderen van deze beschikking uit te sluiten.
Matrilineaire afstamming – afstamming via de moederlijn
‘Silvia Koning – Lindeboom laat zien dat we de dingen niet waarnemen als ze op zichzelf zijn’
Een wet in formele zin is een regeling die tot stand gebracht wordt door regering en Staten-Generaal tezamen via de grondwettelijke wetgevingsprocedure. Onder een wet in materiele zin verstaat men iedere algemene, burgers bindende rechtsregel, op overtreding waarvan straf is gesteld.
De moeder de vrouw Het Vaderland, 9 januari 1942
Ik ging naar Bommel om de brug te zien.
Ik zag de nieuwe brug. Twee overzijden
die elkaar vroeger schenen te vermijden,
worden weer buren. Een minuut of tien
dat ik daar lag, in ’t gras, mijn thee gedronken,
mijn hoofd vol van het landschap wijd en zijd –
laat mij daar midden uit de oneindigheid
een stem vernemen dat mijn oren klonken.
Het was een vrouw. Het schip dat zij bevoer
kwam langzaam stroomaf door de brug gevaren.
Zij was alleen aan dek, zij stond bij ’t roer,
en wat zij zong hoorde ik dat psalmen waren.
O, dacht ik, o, dat daar mijn moeder voer.
Prijs God, zong zij, Zijn hand zal u bewaren.
Het begrip moeder de vrouw en Hoeder raakte me!
Het begrip hoeder heeft 3 verschillende betekenissen:
1) iemand die dieren hoedt. iemand die een kudde dieren oppast in de open lucht op een niet afgesloten terrein, en die de kudde bij elkaar houdt; iemand die dieren hoedt.
2) iemand die waakt over iets of iemand. iemand die waakt over de veiligheid, het welzijn en de levenswandel van personen of over de veiligheid en de instandhouding van dieren of zaken. Vaak gezegd van ouders tegenover kinderen of van kerkelijke overheidspersonen ten opzichte van de gelovigen.
3) iemand die iets in stand houdt. iemand die waakt over de instandhouding van een toestand, een gebruik, een recht of een gedachtegoed; iemand die een toestand, een gebruik, een recht of een gedachtegoed in stand houdt. #bronensie
Eerste Prinses van Oranje
Prinses Amalia is de eerste Prinses van Oranje. Dat komt omdat de titel wordt gevoerd door de troonopvolger en een vrouw daar lange tijd niet voor in aanmerking kwam. Pas als er geen mannen beschikbaar waren, kon een vrouw staatshoofd worden. Dat gebeurde in 1890, toen de tienjarige Wilhelmina haar overleden vader koning Willem IIIopvolgde. Ze was nooit Prinses van Oranje geweest. Het duurde tot 1983 voor de Grondwet werd aangepast en het oudste kind van het staatshoofd standaard de troonopvolger werd. Ook koningin Juliana en prinses Beatrix zijn nooit Prinses van Oranje geweest.
Verzekerde Geldbeheerrekening (IMMA)
Of er sprake is van verzekeren wordt beoordeeld aan de hand van de Wet op het financieel toezicht (Wft) en het Burgerlijk Wetboek.
In de Wft staat dat een onderneming een verzekeraar is als de onderneming bedrijfsmatig en voor eigen rekening verzekeringen afsluit.
Voor de definitie van verzekeringen verwijst de Wft naar het Burgerlijk Wetboek. Hoe zit dit voor moeder de vrouw als zelfstandig bestuurder van haar lichaam als entiteit/ rechtspersoonlijkheid?
Elementen definitie
De definitie van een verzekering uit het Burgerlijk Wetboek bevat vier elementen: een verzekering is een overeenkomst waarbij de verzekeraar zich verbindt tot het doen van een of meer uitkeringen / betaling van een premie van de verzekeringnemer. Er bestaat bij het sluiten van de overeenkomst geen zekerheid.
Premie
De premie is de vergoeding die de verzekeringnemer betaalt aan de verzekeraar voor het doen van een of meer uitkeringen. Bij de kwalificatie van een vergoeding als premie is niet van belang hoe de vergoeding wordt genoemd. De hoogte of toereikendheid van de vergoeding zijn ook niet bepalend. De premie kan periodiek of eenmalig worden betaald. Het is niet van belang wie de premie betaalt. Dit kan de verzekeringnemer zelf zijn of een derde.
Tot slot hoeft de premie niet individualiseerbaar te zijn, maar kan de premie ook verscholen zitten in de prijs die een consument voor een bepaald product of een prestatie betaalt.
Uitkeringen
De tegenprestatie voor de premiebetaling is dat de verzekeraar – als zich een bepaalde omstandigheid voordoet – een of meer uitkeringen doet. Deze uitkering hoeft niet altijd in geld te zijn, maar kan ook bestaan uit diensten.
Geen zekerheid
Het kenmerkende element van een verzekering is onzekerheid. Bij het sluiten van de overeenkomst moet onzekerheid bestaan over wanneer of tot welk bedrag een uitkering moet worden gedaan en hoe lang de premiebetaling duurt
Aanvullende elementen vergunningplicht
Voldoen de voorgenomen activiteiten van uw onderneming aan de vier elementen van verzekering uit het Burgerlijk Wetboek? Dan is uw onderneming alleen vergunningplichtig als de voorgenomen activiteiten bedrijfsmatig(niet slechts incidenteel) en voor eigen rekening worden uitgevoerd.
Bron: DNB
Zorg voor ‘levend’ immaterieel erfgoed – Immaterieel erfgoed is ‘levend erfgoed‘
Het omvat sociale gewoonten, voorstellingen, rituelen, tradities, uitdrukkingen, bijzondere kennis of vaardigheden die gemeenschappen en groepen (en soms zelfs individuen) erkennen als een vorm van cultureel erfgoed, maar waarom staat ze dan niet erkend als broncode van ons bestaan op de wereld erfgoed lijst Unesco en burgerlijk wetboek als IE ( intellectuele Ei gen aar?
MERRY X- Mas
Hallo lieve medemensen, het is al weer even geleden.. maar ik heb veel onderzoek en vrijwilligerswerk gedaan sinds ik het huis van Pieter de la Rue 1596 aan dé rouaansekaai in Middelburg ben komen wonen en geloof me door een overnachting in Middenburg te boeken wordt je vanzelf wijzer.
Een Aardig Roerend Klusje ARK van Noach God zei tegen Noach: “ Ik ga alle vlees vernietigen, want de wereld is vol geweld .
House of Humanity Middelburg
“Between the Sea and the Sky’
Ik begon te zoeken naar wie ik ben toen ik ziek werd een sarcoïdose stempel kreeg, en wie ik uiteindelijk werd als immaterieel levend cultureel erfgoed! ( Ik was toch handelaar met een verzekerd beroep? AOV
Ook vandaag van mij een mooie verbindende boodschap van de koningin, hopende volgt de koning en politiek!
Wat zou mijn volgende ontdekking zijn?
Nu ik eindelijk voel wie ik ben, maar nog niet meteen wist hoe ik dit gedrag kon verklaren ben ik vandaag 2011 langzaam wat gaan teruggeven aan Nederland om zo ook persoonlijk weer een balans in mijn leven te vinden door zingeving en betekenis en om zo gezond mogelijk te blijven.
Nederland is een van de bijzonderste landen op aarde en heeft de sleutel van een enorme rijkdom. Reciprociteit is de sleutel van gelijke rechten.
Reciprociteit: waar verwijst het naar? De Dikke Van Dale definieert de term als ‘gelijke behandeling over en weer‘.
Dat laatste zinsdeel, ‘over en weer’, maakt duidelijk dat er per definitie sprake is van interactie. Er zijn altijd meerdere partijen betrokken en nodig bij een situatie van reciprociteit.
Waarom is gelijkheid zo belangrijk?
In Nederland zijn gelijkheid en zelfontplooiing belangrijke drijfveren. Mensen moeten zichzelf kunnen zijn en hun talenten, competenties en interesses zoveel mogelijk kunnen ontwikkelen. Er wordt van uitgegaan dat iedereen een natuurlijke aanleg heeft voor tal van activiteiten.
Op de vraag: Wie is de EI GEN AAR van het handelsrecht kom ik uit op Wikipedia: Het handelsrecht regelt de rechtsbetrekkingen tussen handelaren.
Twee Genaturaliseerde Nederlanders leggen identiteit vast vanuit het Land van Goch en Cuijk en kleinkind verstevigd positie van een slimme meid ( Postbus 51 ) ook wel het meisje met de parel en tijger oog van moeder de vrouw als broncode van ons bestaan.
Op de vraag: Wat staat op de lijst van Nederlands immaterieel erfgoed? Blijken dit gewoonten, gebruiken, sociale praktijken, feesten en ambachten te zijn die onder immaterieel erfgoed vallen!
De Nederlandsche Handel-Maatschappij N.V., afgekort NHM, werd op initiatief van koning Willem I in Den Haag opgericht op dinsdag 9 maart 1824. Als feitelijke datum van oprichting kan worden genomen 29 maart 1824, de dag waarop het Koninklijk Besluit tot oprichting werd vastgesteld.
De doelstelling was (Art. 59) “bevordering van handel, scheepvaart, scheepsbouw, visserij, landbouw en (het fabriekswezen)”, in voortzetting van wat tijdens de Franse overheersing van 1795 tot 1813 was ingezet. Het hogere doel was volgens de koning dat de NHM zou fungeren als een “grote hefboom, strekkende tot opbeuring en aanmoediging van de nationale welvaart”. In de praktijk kwam het neer op expansie van de bestaande handel door het inwinnen van gegevens en het zoeken naar nieuwe afzetgebieden, en financiering van industrieen scheepvaart. Door de verbondenheid met de Nederlandse regering speelde de NHM een belangrijke rol in het bevorderen van de handel tussen de Nederlanden en haar koloniën, met name Nederlands-Indië.
De dochter onderneming was de Surinaamse bank.
De NHM wordt soms wel de opvolger genoemd van de in 1800 opgeheven Vereenigde Oostindische Compagnie, daar ze eveneens in particuliere handen was, aandeelhouders had en de invloed van de Oranjes op het bedrijf voelbaar was. De oprichting van de NHM kan wellicht worden gezien als een poging om de VOC nieuw leven in te blazen door de (tijdens de Franse tijd in het slop geraakte) handel met Nederlands-Indië weer een nieuwe impuls te geven.
Nadat de Nederlanden in 1830 werden opgedeeld in Nederland en België werd de NHM een kapitaalinvesteerder in diverse industrieën, waaronder de textielindustrie.
Vanaf 1850 zou de NHM bedrijven financieren die plantages beheerden in Nederlands-Indië en Suriname. De NHM was zelf ook eigenaar van een aantal plantages.
Om dit te ondersteunen werd in 1858 in Singapore een kantoor geopend dat de basis heeft gevormd voor het oudste bankinstituut dat Singapore rijk is.
Zeeuws Museum – mijn vrijwilligerswerk aam het wandkleed
Handelsrecht is onderdeel van het verbintenissenrecht
In veel landen maakt het deel uit van het privaatrecht. Het kan zijn opgetekend in een aparte wet die onder het privaatrecht wordt gerekend of het kan geïntegreerd zijn in een algemeen wetboek.
Het Wetboek van Koophandel (WvK) geeft bepalingen over het Nederlandse handelsrecht. De wet werd ingevoerd in 1838 ter vervanging van de Franse Code de commerce.
Op de vraag: Wie is eigenaar van het vrouwelijke geslacht kwam ik uit bij: De Wet van 22 juni 1891, betreffende de wettelijk vastgestelde formulieren, ambtstitels en officieele benamingen in verband met het overgaan van de Kroon op eene Koningin bepaalt (in artikel 1) dat zolang een koningin de kroon draagt, bij ‘het gebruik van alle wettelijk vastgestelde formulieren, ambtstitels en officiële benamingen, waarin het woord “Koning” voorkomt’, in plaats daarvan het woord “Koningin” wordt gebezigd, ‘met inachtneming van de daardoor noodzakelijk wordende taalkundige veranderingen’.
Frans wetboek van koophandel, in werking getreden 1 Januari 1808. Gold in Ned. van 1811-1838. In Blg. is hij in beginsel nog steeds van kracht, maar werd zo vaak herzien.
Ook in 1809 onder Lodewijk Napoleon was een Wetboek van Koophandel ontworpen, maar het werd nooit ingevoerd.
Hoe heet het artikel van de Grondwet waarin wordt voorgeschreven dat er een wetboek van koophandel is? Art 163
1983 Codificaties bestuursrecht
De wet regelt het burgerlijk recht, het strafrecht en het burgerlijk en strafprocesrecht in algemene wetboeken, behoudens de bevoegdheid tot regeling van bepaalde onderwerpen in afzonderlijke wetten.
2. De wet stelt algemene regels van bestuursrecht vast.
Hoezo iedereen is voor de wet gelijk?
Moeder de vrouw versus Code CivilRunen orakel
Pieter de la Rue was handelaar tijdens de VOC, WIC tijd, zijn dochter Maria Elisabeth de la Rue was getrouwd met de burgemeester van Middelburg Samuel Radermacher en Pieter zijn zoon was geschiedschrijver en advocaat.
Slavernij verleden / en positie moeder de vrouw, de schepper van de ziel. Het meisje dat mee aan boord ging voor….! Tja
Ik ontdekte de mythe van de handel en wandel vanuit Zeeland : oftewel The Magic must be found in the details.
De geschiedenis van de oude Romeinen is doordrenkt van mythen. De bekendste is de legende over de babytweeling Remus en Romulus die in 753 v.
Middelburg, juni 1651. Terwijl de Staten van Zeeland vergaderen over een wijziging in de benoeming van magistraten, barst de volkswoede los tegen de twee zittende burgemeesters. Hun huizen worden volledig gestript en geplunderd, en zelf weten ze ternauwernood het vege lijf te redden. Twee jaar later, in 1653, wordt de stad opnieuw opgeschrikt. Mensen worden ziek, en niemand weet het hoe en waarom. Ligt het aan het bier? Dat zal toch niet? Maar wanneer zelfs de burgemeesters het slachtoffer worden, is het de hoogste tijd om in te grijpen.
Politieke revoluties
Positieve vrijheid is vrijheid om, de vrijheid om je leven in eigen hand te nemen, de (geldelijke) middelen hebben om je doelen te bereiken. Maar wat als je ontdekt dat moeder de vrouw als zelfstandige entiteit en bestuurder van haar lichaam helemaal niet vrij kan leven? Er moet dus altijd iets gebeuren om wel vrij en zelfstandig te zijn anders klopt de grondwet niet.
Ik ontdekte de gaven van een Heilige Geest en de Vrucht van de Heilige Geest.
De gaven van een heilige geest zijn: wijsheid, overdragen van kennis, zelfonderzoek, zelfvertrouwen, vrede, vriendschap, vreugde, goedheid, geduld, zachtmoedigheid door volharding en ingetogenheid.
De vrucht van de Geest is haar bovennatuurlijke kracht , het zorgen en verzorgen van haar EI – Het EI GEN DOM. Alles wat je met water aandacht geeft groeit op de bodem of in de buik! IE – Intellectuele Ei – gen – dom – Wetboek 9.
Wat staat er eigenlijk in de Erfgoedwet?
In de Erfgoedwet is vastgelegd hoe met ons erfgoed wordt omgegaan, wie welke verantwoordelijkheden daarbij heeft en hoe het toezicht daarop wordt uitgeoefend. Overbodige regels zijn geschrapt en de verantwoordelijkheid voor de bescherming van het cultureel erfgoed ligt waar mogelijk bij het erfgoedveld zelf.
Maar hoe kan het dat de bron van ieders bestaan – moeder de vrouw wettelijk niet erkend blijkt te zijn als levend cultureel erfgoed en zelfstandig bestuurder van haar lichaam?
Wat is erfgoed volgens UNESCO?
Erfgoed is onze erfenis uit het verleden, waar we vandaag mee leven en wat we doorgeven aan toekomstige generaties. Ons culturele en natuurlijke erfgoed zijn beide onvervangbare bronnen van leven en inspiratie. Hoe kan moeder de vrouw hier nou ontbreken als schepper van elke zlel?
Immaterieel erfgoed heet daarom ook wel ‘levend’ erfgoed: het leeft, verandert mee met de tijd, en komt tot uiting door de kleding die we dragen, de feesten die we vieren, het eten dat we eten en activiteiten, hoe we bepaalde dingen maken en de activiteiten die we ondernemen.
Van mannen die wetenschappelijke doeleinden nastreven door handel in.. zijn trendgevoelige bestuur S leden die elk dag nog met waanideeën regeren.SS = Slaaf en Staat anno 2024 S is de negentiende letter van het Alfabet en staat voor Snelheid, Seconde Sexy, Samen, Sorry, Single, Schrijven, Spelling, Silvia, Succes, Soldaat, Solo, Solidariteit, Sonne,
Mens, ontwaak!
Lees eens wat historie over de Franse Revolutie- Wie heeft vrouwenrechten eigenlijk bedacht?
In 1791 stelde de Franse schrijfster en politiek denker Olympe de Gouges in Parijs de Déclaration des Droits de la Femme et des la Citoyenne (Verklaring van de Rechten van de vrouw en de burgeres) op.
De Gouges was een feministe avant-la-lettre en de auteur van de tegenhanger van de ‘Verklaring van de rechten van de mens (=man) en burger’ – de ‘Verklaring van de rechten van de vrouw en de burgeres’. In 1791 herschreef De Gouges de Déclaration, vanuit het perspectief van de vrouw.
In diezelfde tijd publiceerde Mary Wollstonecraft in Engeland ‘A Vindication of the Rights of Women’ (1792). Geïnspireerd door het Verlichtingsdenken pleitten beiden voor gelijke rechten voor mannen en vrouwen – beiden zijn immers begiftigd met de rede. Bron Open Universiteit en Wikipedia.
Artikel 1
Alle mensen worden vrij en gelijk in waardigheid en rechten geboren. Zij zijn begiftigd met verstand en geweten, en behoren zich jegens elkander in een geest van broederschap te gedragen.
Maar moeder de gehuwde vrouw en zelfstandig bestuurder van haar lichaam komt blijkbaar niet voor in de grondwet nog burgerlijk wetboek.
De eerste Handelsregisterwet dateert van 1921 en trad in werking samen met de Wet op de Kamers van Koophandel. Sinds de invoering van Boek 2 van het nieuwe Burgerlijk Wetboek gingen de Kamers van Koophandel naast het ondernemingsregister het Verenigingen- en Stichtingenregister bijhouden, hetgeen daarvoor sinds 1957 door het ministerie van Justitie was gedaan.
Mannen, vrouwen, kinderen
Deze kleine verandering maakte jarengeledeb al een groot verschil; mannen, vrouwen en kinderen zijn gelijk. Een van de belangrijkste overwegingen bij het opstellen van de UVRM was dat de rechten aan mensen toekomen, omdat ze mens zijn. Het maakt dus niet uit wat iemands geslacht, cultuur, religie, of nationaliteit is, want mensenrechten gelden voor iedereen. .Maar moeder de vrouw komt daar dus niet in voor omdat ze niet is ingelijfd als zelfstandig bestuurder van haar lichaam en bron code X van ons bestaan !! Dit noemen we ei gen aar van haar lichaam en geest!
IE AGO – ENNIA – en het ontvangen van bronzen beeld aan mijn ouders
U raadt het al ontvangen in LEEUW arden! Ada Lovelace Hand Computer taal
Geïnspireerd door het Verlichtingsdenken pleitten beide denkers voor gelijke rechten voor mannen en vrouwen – beiden zijn immers begiftigd met de rede.
Overal waar l’homme in de oorspronkelijke verklaring staat, is in de nieuwe verklaring ‘vrouw’ te lezen.
Zo luidt artikel 1 van de Verklaring: La femme naît libre et demeure égale à l’homme en droits. Les distinctions sociale ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune. – Vertaling:
De vrouw wordt vrij geboren en blijft qua rechten gelijk aan de man. Maatschappelijke verschillen kunnen alleen gebaseerd zijn op gemeenschappelijk nut.
In Sparta waren vrouwen gelijk aan mannen, maar in Athene hadden zij weinig rechten en werden ze meestal behandeld als huishoudsters.
De belangrijkste poleis (stadstaten) Polis komt uit de Griekenland en daar heeft onze koning dan ook niet voor niets een huis!
De positie van vrouwen in poleis verschilde van polis tot polis. Ze genoten in sommige poleis een aanzienlijke vrijheid, onder andere in Sparta, terwijl ze in andere hun vrijheid zagen ingeperkt, onder andere in Athene, hoewel in de gemiddelde polis hun vrijheid noch helemaal onbeperkt noch serieus ingeperkt was. Het hing van de situatie in de maatschappij af.
Het was de taak van de vrouw om de oikos, het huishouden te beheren, dus het toezicht te houden over de slaven. Het Griekse woord οικονομια (oikonomia), een samenstelling van οικος (oikos = ‘huis’) en νομος (nomos = ‘wet’; ‘gang van zaken’), betekent letterlijk ‘huishouding‘.
X x + y = Xx of Xy of Xo of Xxy
Bevruchting vindt altijd plaats in de EI – Leider van moeder de vrouw – Maar wat is haar positie in de wereld als blauw druk?
Chromosomen Blauwdruk Desoxyribonucleïnezuur (DNA) is het molecuul dat onze genetische informatie draagt en daarom de blauwdruk van het leven genoemd wordt. Strak opgerold zit het DNA in de chromosomen van alle cellen, waar een legioen aan eiwitten en andere moleculen de genen aflezen en vertalen naar lichaamsfuncties.
‘Vrouw, word wakker; De alarmbel van de rede is door het hele universum te horen; Erken uw rechten. Het machtige rijk van de natuur is niet langer omgeven door vooroordelen, fanatisme, bijgeloof en leugens. De fakkel van de waarheid heeft alle wolken van dwaasheid en usurpatie verdreven.’
Het huwelijk blijkt dus een ‘graf’ voor vertrouwen en liefde’.
Geen wonder dat tijdens de bezetting het Nederlandse belastingstelsel in recordtempo grondig werd hervormd.
Maar vrouwen en moeders waren toch handelingsonbekwaam?
Vrijwel geen belasting bleef hetzelfde. De ambtenaren die deze hervormingen uitwerkten, wilden al lang voor de oorlog het achterhaalde belastingbeleid moderniseren. In de oorlog kregen zij de kans om die ambities waar te maken.
Handelswet en Handelsverdragen
Dossier Moeder de vrouw – Wie is zij juridisch eigenlijk toen ze tevens zei: Ja ik wil volgens de grondwet en burgerlijk wetboek?
Het Antwoord: Blijft maar uit !
Daarom kon ik toch zo weinig informatie vinden over de rechten en plichten van meisjes/ vrouwen en gehuwde vrouwen die voordat ze kinderen kregen zelfstandig onderneemster werden. Toen ik bij het merken bureau Be Ne Lux mijn lichaam en geest als schepper van de ziel wilde opvragen kreeg ik tot mijn grote schrik met Stichting Koning Willem I te maken. Toen ik las welke organisatie ’s hieraan verbonden zijn wist ik het meteen: Nationale Nederlanden ën Aegon zijn mijn licentie houder S 19 van mij als schepper van de ziel!
De ziel bestaat uit verstand en de wil, maar aangezien een volspelende overheid het spel van wijs en waan tijdens het spel wijzigen door taalfouten en codificatie in het burgerlijk wetboek blijft de slavenhandel in blanke slavinnen in het systeem bestaan. Michiel de Ruyter.
Nu kennen we de Engelse uitdrukking: ‘What’s in a name? ‘ Deze uitdrukking wordt gebruikt als de figuurlijke en letterlijke betekenis van woorden/namen op toevallige wijze door elkaar heen lopen alsof het zo bedoeld is, terwijl dat in werkelijkheid (meestal) niet zo is.
Hoeveel slaven had Michiel de Ruyter?
Hij heeft er ongeveer 2500 slaven gekocht, deels met eigen geld, deels met geld uit de ‘Liefdekassen’ van de Nederlandse kerken, die dat voor dat doel aan hem hadden mee gegeven. Wij zouden deze dergelijke “slaven” overigens kunnen omschrijven als “krijgsgevangenen”, aangezien zij verkocht werden als opbrengst van een buitgemaakt schip inclusief mensen en goederen. Slavenhandelaar of redder geloofsgenoten? U mag het zeggen.
In 1813, na het herstel van ons Koninkrijk na de Napoleontische tijd, gaf Koning Willem I toestemming aan de mannelijke afstammelingen in directe lijn, van de oudste en van de jongste dochter het recht de naam”‘de Ruyter’ aan hun naam toe te voegen, zodat dubbele namen ontstonden.
De afstammelingen van de oudste dochter heetten de Wildt, en noemden zich nadien dus “de Ruyter de Wildt”.De afstammelingen van de jongste dochten heetten ‘van Steveninck’ en heetten nadien dus: “de Ruyter van Steveninck”. Deze twee families mogen ook het familiewapen van de Ruyter in hun familiewapen opnemen.
Alle andere afstammelingen van de Ruyter stammen dus af van zusters van de eerste de Ruyter de Wildt’s en de Ruyter van Steveninck’s, en van hun dochters en kleindochters enz. die allen de naam van hun man kregen, evenals hun kinderen. Deze mensen zijn dus wel echte afstammelingen van de Ruyter, maar dragen niet zijn naam.
Achternaam niet toegestaan De tot slaaf gemaakten werden alleen geregistreerd met voornaam, de zogenoemde slavennaam. Een achternaam was eenvoudigweg niet toegestaan.
Het geven van een naam was alleen voorbehouden aan de plantage-eigenaar; de ouders hadden er niets over te zeggen. Om nog een onderscheid te kunnen maken tussen tot slaaf gemaakten werd er in de naamgeving een relatie met de betreffende plantage aangebracht. Tussen de voornaam en de plantage-naam werd het verbindingswoordje ‘van’ geplaatst. Ben manumissie had dan tot gevolg dat het systeem van naamvoering in zoverre werd veranderd dat de plantage- naam werd gewijzigd in de naam van de persoon die verantwoordelijk was voor de vrijstelling.
Het woordje ‘van’ bleef aanwezig en maakte in feite daarmee de vrijgemaakte persoon herkenbaar als een voormalig tot slaaf gemaakte. Wie kent het niet: Ze is de vrouw van!!
Eerst in de 19e eeuw komen er echte achternamen voor vrijgemaakten en ‘vrijgeborenen’.
De slaven van Michiel de Ruyter en het verdrag van Istanbul!
Dit verdrag wordt ook wel het ‘Verdrag van Istanbul’ genoemd. Het verdrag beoogt geweld tegen vrouwen en meisjes en huiselijk geweld te voorkomen, te vervolgen en uit te bannen. Het creëert een bindend juridisch kader om vrouwen tegen geweld te beschermen. Daarom worden vrouwen binnen het patriarchaat gecodeerd! De vrouwen hoort dus ten alle tijde te gehoorzamen aan een ars, herder, hoeder of politieke pooier! Dat is de plicht die alle mannelijke machthebbers vrouwen dus digitaal opleggen! Een papieren ketamine blauwe druk dus!
De stichting koning Willem I is vernoemd naar Koning Willem I (1772-1843), de ‘Koopman Koning’ die bekend stond om zijn handelsgeest. De naam zegt het al : koopman met zijn handelsgeest!
Tijdens zijn regeerperiode (1814-1840) nam hij initiatieven voor het herstel van de economische bloei, richtte hij handelsmaatschappijen op en trad hij op als investeerder. Zie bestuur van Stichting Koning Willem – waaronder Nive B.V.. BV Nederlandse Industrie Van Eiproducten (BV NIVE) is gevestigd in Nunspeet en is gespecialiseerd in de productie van eipoeders.
Uit welk EI kom jij ? IE Kroon van waardigheid
Napoleon maakte vrouwen en moeders en meisjes niet voor niets handelingsonbekwaam in 1838 !
In 1889 voerde Otto von Bismarck het eerste wettelijke staatspensioenfonds in. De pensioengerechtigde leeftijd werd gesteld op 70 jaar. Deze leeftijd zakte naar 65 jaar, wat een internationale norm werd. Pensioen was dus alleen voor mannen! Hoezo is iedereen voor de wet gelijk? Art 1 ?
Ze kregen pas stemrecht in 1919 en kiesrecht in 1957 toen het pensioenstelsel uitgebreid moest worden! Moeder de vrouw wordt dus nog steeds als bezit gezien.
Bezit is in het Nederlands vermogensrecht het houden van een goed voor zichzelf (art. 107 eerste lid, Burgerlijk Wetboek Boek 3 (BW 3)).
Wat betekent bezit?
Bezit is het houden van een goed voor zichzelf. Bezit kan onmiddellijk (dat wil zeggen direct) plaatsvinden doordat iemand bezit zonder dat een andere het goed voor hem houdt. Het bezit kan ook middellijk (dat wil zeggen indirect) plaatsvinden doordat iemand bezit door middel van een ander die het goed voor hem houdt.
Is een bezitter ook eigenaar?
Juridisch gezien is de bezitter diegene die een zaak of goed voor zichzelf houdt. De houder is diegene die een zaak of goed voor een ander houdt. De eigenaar is diegene die het rechtmatige eigendom over een zaak of goed heeft.
Wat valt onder bezit?
Wat is een bezit? Bezit is een economisch middel waarvan iemand eigenaar of beheerder is om er in de (nabije) toekomst winst of voordeel uit te halen. In de financiële wereld heeft het woord bezit betrekking op dat wat wordt verhandeld op de markt, zoals aandelen, obligaties, valuta’s of grondstoffen.
Wetboek 9 is dus gereserveerd door de Staten Generaal.
Zeventig jaar geleden, in 1947, kreeg Meijers de opdracht om een nieuw BW te ontwerpen.
Het was de bedoeling van Meijers om daar ook een apart boek bij op te nemen over de ‘rechten van de scheppende mens’.
Tegen deze naam werd bezwaar gemaakt, onder andere door Pieter Sjoerds Gerbrandy.
Gerbrandy was Voormalig Minister van Justitie en Veiligheid van Nederland) Politiewet 1957 ( Vrouwen werden deels handelingsbekwaam voor pensioen man als kostwinner) .
Hij vond de aanduiding ‘scheppende mens’ arrogant. De naam werd veranderd in ‘rechten op voortbrengselen van de geest’. Zo kregen vrouwen en moeder de vrouw dus een andere betekenis .
Toen ik Unesco en het cultureel erfgoed mailde of moeder de vrouw als levend cultureel erfgoed is opgenomen in de lijst, kreeg ik te horen dat dit het nog niet het geval was! Ik was met stomheid geslagen- Alleen zij is de broncode Xx van ons allen bestaan, niemand anders kan een dezelfde soort wezen op aarde zetten!
Volgens beide schrijvers kan een boek 9 BW (meer) duidelijkheid over het intellectueel eigendomsrecht scheppen. Te denken valt bijvoorbeeld aan de goederenrechtelijke status van licenties en de aanvragen van een merk of octrooi.
Visser stelt: “Het is hoog tijd om ook het wetboek Boek 9 weer ter hand te nemen, alle anachronismen en tegenstrijdigheden op te ruimen, orde te scheppen en ons roemruchte nieuw burgerlijk wetboek te voltooien!”
Juridisch noemt men dit: zelfstandig bestuurder van het lichaam als schepper van de ziel genoemd, een zelfstandige entiteit en rechtspersoonlijkheid?
Wat als het waar is Koning Willem ?
Van wie is lichaam en geest ook wel het intellectuele EI – GEN – DOM van de vrouw en schepper van de ziel genoemd?
Is zijzelf de baas over haar eigen lichaam en leven of is zij gegijzeld door software applicaties van codeflikkers door codificatie zoals de BV Burgers Service Nummers.
Tijdens de oprichting van VOC WIC MCC en OIC is slavenhandel blijkbaar nog steeds in tact omdat Europa geleid wordt door het Patriarchaat.
20 maart 1602
De VOC werd in 1602 opgericht en ontwikkelde zich tot een machtig bedrijf met een monopolie op alle Nederlandse handel in Aziatische wateren ten oosten van Kaap de Goede Hoop.
Matriarchaat maatschappijvorm waarin vrouwen een dominante rol innemen
Naast het alleenrecht om als enige Nederlandse onderneming handel te drijven in Azië, had de VOC ook veel bestuurlijke macht.
3 juni 1621
Op 3 juni 1621 wordt, naar voorbeeld van de VOC, de West-Indische Compagnie (WIC) opgericht. De WIC heeft het alleenrecht op alle handel en scheepvaart op West-Afrika en Noord- en Zuid-Amerika. Met de oprichting van de WIC begint ook de Nederlandse handel in slaven.
1720
De Middelburgse Commercie Compagnie (MCC), opgericht in 1720, was een Nederlandse particuliere handelsonderneming.
Naast handel op havens aan de Oostzee en de Middellandse Zee hield de onderneming zich bezig met driehoekshandel of trans-Atlantische slavenhandel.
De Vrouwe Johanna Cores was een fregat van de Middelburgse Commercie Compagnie (MCC).
Koning Willem I (1815-1840)
Koning Willem I was de eerste Koning van het Koninkrijk der Nederlanden. In 1815 bepaalde het Congres van Wenen dat de Noordelijke en Zuidelijke Nederlanden weer herenigd zouden worden. Willem Frederik riep zichzelf uit tot Koning. In 1815 werd hij ingehuldigd
Koning Willem 1 bestuurt vanaf 1802 de Duitse vorstendommen Fulda en Corvey. Die kreeg hij als compensatie van Napoleon Bonaparte voor het verlies van de Nederlandse domeinen in 1795. Deze vorstendommen raakt hij in 1806 weer kwijt als hij in een nieuwe oorlog tegen Napoleon Pruisen steunt. Hij trekt zich daarna terug op zijn domeinen in Silezië, Oost-Europa.
Wat veranderde bij de Bataafse Revolutie in 1795?
Stadhouder Willem V vlucht met zijn gezin naar Engeland. Meteen daarna wordt op 20 januari 1795 de Bataafse Republiek uitgeroepen. Veel Nederlanders vieren feest en naar Frans voorbeeld worden er ‘vrijheidsbomen’ opgericht, een symbool van Vrijheid, Gelijkheid en Broederschap.
Tijdens de val van Napoleon verblijft de Prins van Oranje in Engeland. In november 1813 keert hij op verzoek van enkele vooraanstaande Nederlanders terug naar Nederland en krijgt een enthousiast onthaal van de bevolking.
Op 2 december 1813 wordt hij uitgeroepen tot Soeverein Vorst der Verenigde Nederlanden. Hij wordt als soeverein vorst ingehuldigd op 30 maart 1814 in de Nieuwe Kerk in Amsterdam.
Op 16 maart 1815 aanvaardt hij de Koninklijke waardigheid en wordt als Koning in Brussel ingehuldigd op 21 september 1815.
Koning Willem I wordt in 1815 ook Groothertog van Luxemburg en na de definitieve afscheiding van België in 1839 Hertog van Limburg.
Hij doet op 7 oktober 1840 afstand van de troon, waarna hij de naam en titel Koning Willem Frederik, Graaf van Nassau aanneemt.
Zijn zoon, Willem II, volgt hem in 1840 op. Willem I overlijdt in het Niederländische Palais in Berlijn op 12 december 1843.
1969
De Organisatie van Islamitische Samenwerking (OIC), voorheen de Organisatie van Islamitische Conferentie, is een internationale organisatie die in 1969 is opgericht en thans 57 lidstaten telt, afkomstig uit Afrika, Azië, het Midden-Oosten, Europa en Zuid- Amerika.
De broncode- De bron van ons allen bestaan = moeder de vrouw werd een juridische constructie van fictie en non – fictie in het walhalla van het Y chromosoom als slavenhandelaar.
Een andere wereld
Chromosomen DNA Blauwdruk
Onze adel is vooral Napoleontische adel. Het waren aanzienlijke burgers die onder Koning Lodewijk Napoleon in de adelstand werden verheven. Nederland had nauwelijks oude adel en de koning wilde wel leuke feesten en banketten kunnen organiseren. Het is ook lastig om een leuke hofhouding te onderhouden zonder adel.
Ik stop.. want ik kan nog uren door blijven gaan Merry X mas
If the World Was Ending …..🎼
Silvia
God always knows what the world needs know – Big Magic – Schiermonnikoog
“Als we terugkeren naar de oorsprong oftewel de bron van ons bestaan, vinden we de essentie van onze intrinsieke motivatie”
“Logica brengt je van A naar B. En de Verbeelding brengt je werkelijk overal.”
Als we alleen uiterlijkheden en waarheden op sociale media najagen, oordelen en veroordelen volgens de voor ingevulde algoritmes – maar- zonder feitenonderzoek en of historie, zal elk geloof of waardige zin in je leven je ontglippen‘
Ambitie met Allure Moeder der Natuur
Hoe ik mijn onderzoekende houding naar systeem fouten ontwikkelde behoort inmiddels tot een soort van sociologische levenskunst. “Een verkeerde handeling die desastreuze gevolgen heeft op het recht van ons vrouwen en ons bestaan.” Het afschaffen van de AAW wet en WAZ wetten vanwege het feit dat Nederland nog steeds een mannenbolwerk blijkt te zijn.
Expositie 2 juli 2023 Oostkerk in Middelburg
Daarom is politieke invloed nodig om de unieke positie die ik als vrouw blijkbaar moet vervullen. Herken fraude ook als de overheid dit veroorzaakt door valsspelen tijdens het spel door inzet van juridische fictie.
De overheid doet nooit iets zonder rede. Je moet zelf dus blijven vernieuwen,,iets wat mij met de paplepel is ingegoten. Het duurde ook 50 jaar voordat het Schrikkeljaar werd doorgevoerd, mede ontstaan door o.a en Paulus van Middelburch … geboren in Middelburg. Dus om iets recht te zetten is veel tijd en geduld nodig.
Hoe kun je omgaan met het (onterechte) oordeel van anderen? Dat blijkt nog een hele klus in een mannenbolwerk.
Die had er al in 1994 moeten zijn !! Duurzaam cultureel erfgoed van Nederlandse bodem – Zeeuwse Oesters uit Yerseke X + Y
Centraal staan voor de dynastieke en politieke strategie die niet alleen Amalia van Solms maar ook ik blijkbaar moest uitstippelen. De beeldcultuur hiervoor werd de inzet en het ontstaan van de Amalia van Solms Tuinkamer in Montancourt Middelburg, waarvan behang onderdeel is van een wetsvoorstel: het ontwerp me before you.
De 7 A’s van Amalia en Silvia wie kent ze niet. Het verhaal van Amalia van Solms en Silvia wordt op een toegankelijke en hedendaagse manier verteld aan de hand van zeven A’s, die Amalia’s persoonlijkheid, ambitie en strategie illustreren: Avontuurlijk, Aanwezig, Aanzien, Autoritair, Assertief, Atypisch en Aanhouder. Deze A’s vormen als universele waarden het raamwerk van Amalia ‘S tentoonstelling en de Expositie van 2 juli 2023 in de Oostkerk in Middelburg en vormen een brug tussen de 17de eeuw en het hier en nu. Amalia en ik delen de zelfde passie en is ons gemeen. Opgetekend vanuit het UMC Amsterdam #myownresearch – Held van Beroep
Jarenlange boosheid en onderbuikgevoelens waren het gevolg van de ene grens die is overschreden. Gediscrimineerd worden door code Civiel van Napoleon opgevolgd door Mark Rutte.
De Code civil des Français, ook genaamd Code Napoléon, is het Franse burgerlijk wetboek. Het kwam tot stand onder Napoleon Bonaparte in 1804 en bleef sindsdien, ondanks grondige transformaties, in voege. Deze codificatie van het privaatrecht had en heeft ook buiten Frankrijk nog steeds een hele grote desastreuze invloed.
Dat komt door Gerrit Zalm en Ruding #microfiche code 32 uit 2000 – 3 koffertjes
Ik moest blijkbaar eerst op zoek naar mijn kern kwaliteiten oftewel de eigenschappen die behoren tot mij die ene individuele persoon. Alles komt namelijk van binnenuit, en zijn dus altijd ontwikkelbaar. Enkele voorbeelden van kernkwaliteiten zijn: betrouwbaar, doelgericht, standvastig, zelfverzekerd. Elke kernkwaliteit heeft natuurlijk een valkuil, een uitdaging en een allergie, maar dat hoort nou eenmaal gewoon bij het leven. Zie het als de natuurlijke weg van wens naar werkelijkheid. Eerlijke wetgeving door Turnersyndroom diagnose.
Rijkdom in liefde, solidariteit en ongelijkheid door persoonlijke aandacht kreeg ik al vanuit mijn verleden mee. Het beste advies kwam van mijn vader: verzeker jezelf en bezit komt vanzelf als je maar keihard knokt voor gelijke Behandelingswetgeving. Ik leerde door de Inspecteur van de belastingdienst en de accountantskantoren goed met geld om te leren gaan. De Rabobank houdt dit dan ook zeer nauwkeurig bij. Bezig komt niet aanwaaien daar moet je voor knokken net zoals de Songtekst over een Kleine Jongen van André Hazes
Art als Genderneutraal Volg natuur en geschiedenis in vogelvlucht
LOVE IS THE ANSWER ASTROLOGIE
Een krachtige energie stroomt nu weer door mij heen nadat mijn eigen kerncentrale keihard werd geraakt in 2007 en 2021. Toen mijn vader overleed moest ik het wiel opnieuw gaan uitvinden.
Maar een helder bewustzijn vervult nu mijn wens via de natuurlijke weg van wens naar werkelijkheid en de ontknoping. Mijn geest is geconcentreerd op een punt, en dat is het helen van de fouten binnen onze democratie.
Het heeft wél zin om je te verzetten tegen de betweters, de juristen, de papieren tijgers *column* Marianne Zwagerman
Sinds een maand weet ik officieel dat ik Hoog Begaafd ben. Oftewel dat ik een Holland Menstype ben’: Praktisch, Analytisch, Kunstzinnig, Sociaal, Ondernemend en Conventioneel. Afgekort PAKSOC. En dat ik de Holland Code Civiel heb gekraakt. Uranus ( de belastingdienst) bevindt zich al 12 jaar in mijn geld huis. Dit heeft gezorgd voor experimenten in financieel opzicht, maar ook in teveel stress door de onzekerheid. Nu Jupiter in de buurt van Erasmus komt, zullen mijn inkomsten hoger gaan worden. Deze instabile periode gaat dus voor voordeel zorgen volgens de astrologie.
Ik geef de meester werken een plek in mijn leven
Uranus in mijn geldhuis staat nu weer gunstig tegenover technologie, de internetwereld en ondernemingen die zich bezighouden met nieuwe uitvindingen en innovatie. Gelukkig heb ik de website van TruusvanGogh online redelijk klaar. Ik ben dol op zakenreizen dus kom maar op met de toekomst.
Venus is altijd al mijn financiële planeet geweest. En inderdaad deze beweegt snel. Venus maakt het komende jaar een van haar zeldzaamsten retrograde bewegingen.
Op 23 juli en 3 september. Dan hou ik weer even een financiële rust pauze. Een zonsverduistering op 20 april ( een dag na mijn vaders verjaardag) valt precies op die grens ( de ‘Cusp’ van mijn eerste en tweede huis, waardoor beiden huizen beïnvloed worden. Dit zorgt voor veranderingen in mijn financiële denkwijze en planning. Na de mening van Joseph Polansky klopt dit ook met mijn idee ? De voorbereiding… op voorspoed op grond van rechtvaardigheid en gerechtigheid.
Ik maak blijkbaar steeds meer indruk op mijn vrienden in Den Haag met mijn kennis over kunst maar dan in Jip en Janneke Art als Taal – alsof ik gek ben!
Tegenwerking
Van Pluto… Pluto heeft invloed op mijn vriendschappen. Oude vriendschappen verdwijnen en enkele vrienden krijgen een soort van hart verzakking. Dat mijn sociale kring aan het veranderen is voelde ik al jaren, maar de kosmos baart het sociale leven van mijn dromen met ideale vrienden. Dit gebeurt natuurlijk niet in een keer maar dit proces is al jaren gaande. Het doet altijd even pijn maar het lucht ook op.
Mythologie van Pluto. Pluto is de God / koning van de Romeinse onderwereld. Zijn rijk strekt zich uit onder de aarde, onder de wereld van de levende mensen. Pluto is binnen de Romeinse godsdienst de godvan de onderwereld. Als zodanig was hij verantwoordelijk voor de afweging van de levens van de zielen die naar de onderwereld kwamen en voor hun bestaan in de onderwereld (welke kon bestaan uit een normaal bestaan, een verheerlijkt bestaan of een bestraffend lijden.
Wijsheiden levenswijsheid werd voor mij de kunst om in alle levensomstandigheden juist te oordelen en te handelen. Rebus wie was er eerst… ik of jij ?
Saturnus is mijn twaalfde huis geeft gelukkig de noodzaak aan van regelmatige gedisciplineerde beoefening aan. De weg die ik koos volg ik dus nauwgezet. Mijn creatieve en spirituele geest in praktijk gaat tastbare resultaten opleveren en dat kun je alleen bereiken door middel van dagelijkse discipline. Aangezien Saturnus mijn carrière Planet is, geeft hij een spirituele omslag in mijn carrière aan. Er komt een X een omslag , daar blogde ik een aantal jaren geleden al over. En dat het waar is klopt helemaal. Een carrière gaat niet alleen over geld verdienen en materiële successen behalen maar moet juist een spirituele betekenis hebben die onze planeet ten goede doet komen. Deze drang voelde ik dus al ruim 12 jaar maar vooral nu in dit jaar.
Heal with Boeddha & TruusvanGogh
Hoe dan?
Na het stoppen van mijn kleding zaak door mijn longziekte kon ik twee dingen doen:
1. Langzaam doodgaan, snel oud worden en overgeleverd blijven aan de machtigen en het systeem.
2. Bijleren, bijblijven, bijkomen en mijn bijgeloof volgen waardoor ik wijsheid kan blijven ontwikkelen om dit vervolgens weer door te kunnen geven. Bloggen als placebo verrijkt echt je leven. In mijn blogs van 2016 lees je waarom?
Ik koos voor natuurlijk nr.2 samen met mijn slogun Affirmatie: Doe iets! Het is maar hoe je kijkt ben ik mijn reis en mijn analytisch denkvermogen gaan vervolgen. Als je streeft naar het hoogste in jezelf, word je steeds krachtiger, alleen dan zal je een vrijheid ten deel vallen die alles overtreft. Je wordt dan een meester over de wereld, de meester over het Pure in jezelf. Streef altijd naar zuiver inzicht want een onjuist oordeel zal je in knechtschap houden.
❌
Mijn taak is nu als “beroepsouwehoer” met puike voorwaarden om overheids instanties mijn analytisch denkvermogen via kunst, feiten en omstandigheden voor de Centrale Raad van Beroep binnenkort te laten zien? Decent or Indecent Proposal! God knows the ANSWER.
De betekenis van analytisch vermogen hebben is dat ik blijkbaar zeer goed ben een situatie, een probleem of een vraagstuk goed kan analyseren. Dat houdt in dat ik probleemoplossend kan nadenken door een probleem of vraagstuk vanuit verschillende invalshoeken te bekijken. Maar moest hoofd- en bijzaken gaan onderscheiden. Dat was een hele klus.
School of Life Amsterdam
Kan iedereen analytisch denkvermogen ontwikkelen? Ja want overdag schijnt de zon en ’s nachts de maan. De meeste Wereldleiders kijken te veel naar hun wapenuitrusting maar niet naar de wijze naar de kracht van ons bestaan. Er bestaan echt vele manieren om goed te doen en op te lossen. Begin bij 1 voorbeeld- volg dit – leg dit vast en deel dit met de media. Al snel volgen er meer. Doordat er andere ogen meekijken kun je veel sneller en efficiënter werken. Het stimuleert en anticipeert.
Analyserend vermogen kun je ontwikkelen door bewuster met informatie om te gaan. Dit kun je doen door voors- en tegens van een bepaalde keuze of oplossing op te schrijven, mogelijke consequenties uit te werken en anderen te vragen om je te helpen met informatie verzameling.
Dit doe je door lief te zijn, vriendelijk te zijn, iemand een dienst te bewijzen, door allen gelijk te behandelen en eerlijk te Be handelen.
Degene die dit pad volgt voltooid met lef door inzet van geweldloze communicatie bereikt zijn bestemming: oftewel een Voltooid Volwaardig Leven. Je dagelijks overwinningen om op eigen kracht aan je Toekomst te werken zijn niet zo moeilijk. Computers zijn waardeloos omdat ze niet de juiste vragen stellen en alle antwoorden zijn ooit al een keer op geschreven. Voor de tijd van Napoleons Narcisme!
Lyrics Anduze Not to Believe
Mensen die elkaar leven zuur maken door leugens te verspreiden en die neemt wat niet van hem is ….pleegt overspel en drinkt zich dronken. Hij graaft dus een kuil voor zijn eigen ondergang. Een mens volgt niet alleen de juiste weg via een school of instituut doordat hij over geleerde zaken spreekt. Als hij het pad van de natuur volgt volgt hij het pad van de waarheid en dan volgt hij als hij dit naar behoren doet, volgt hij de leer van moeder natuur. Hier lag de ontknoping in mijn zaak tegen de Staat der Nederlanden
Art: Je mag vrouwen niet laten stikken!
Ik besta weer – ik ga ook weer Leven #LALE
Sinds vorige week ben ik helemaal gestopt na 9 jaar met mijn #antidepressiva dank zij het werk van de Burgemeester van Middelburg. 60 tot 80 x per jaar kwamen we in ziekenhuizen. Iedereen behandelde de symptomen ( ons land het verdienmodel) maar naar oplossing werd nooit gezocht.
De ontknoping Die moest ik zelf maar gaan ontrafelen van uit route Napoleon en logica van Albert Einstein om zo bij Robbert Dijkgraaf, het Ministerie van Sociale Zaken en Werkgelegenheid en bij het Ministerie van Financiën uit te komen.
Na ruim 22 jaar, 10 jaar petscans, duizenden cytostatica pillen en ruim 96 infliximab infuusbehandelingen, het ondernemerschap en de zorg voor een Hartekind als moeder kan ik eindelijk zeggen: She Find It.
Als je niet Rijk van binnen wordt, zorg dan dat je niet arm kijkt vanaf de buitenkant. #myownresearch #equalityfirst #stopmetoordelenalsjehetheleverhaalnietkent . 👀
Uit onderzoek via Wende Werkt en het Zeeuwse Mobiliteitsteam via de Zeeuwse Bibliotheek zijn er diverse gesprekken en testen gedaan waaruit is gebleken wie ik blijk baar moest zijn op papier. Iets wat dus wettelijke nodig blijkt om je bestaansrecht en bestaanszekerheid te behouden.
Want als door de inspecteur van de belastingdienst in de anonimiteit beland door een verkeerde vinkje, dan realiseer je je ook waarom sommige vrouwen mannen haten.
Maar ik heb mannen juist lief, we kunnen namelijk niet zonder het elkaar X + Y = Indien mensen gezond ter wereld komen = grondwet art 1. 🍀 XX vrouw en XY man. Heb je een afwijking aan je chromosomen stelsel dan het misschien X0 of XXY of wat anders. Onze Rechtstaat is klaarblijkelijk niet goed ingelicht door onze politiek endocrinologie afdeling On the basis of sexe.
Corrigeer me alsjeblieft als mijn hersen spinsels niet blijken te kloppen… ik heb de moed om te falen.
Mijn CV voor wie het nog niet weet: Denkt altijd oplossingsgericht 🍀 Hoge intelligentie. * Denkt snel* Draagt (ongevraagd) vernieuwende ideeën aan* Kan kijken met helicopterview* Wil weten waarom iets moet gebeuren* Stelt hoge eisen aan zichzelf en zijn omgeving* Kiest vaak voor alleen werken in plaats van samen* Is geneigd stappen over te slaan* Toetst zaken altijd aan de grondwet art 1 en artikel 104.
That’s me 🍏 Herbert Dettingmeijer Dennis Wiersma Wilfried Boonman Richard Stuivenberg Dick Groot Koerkamp Kim Van Limbergen drs. Jacqueline Lakké Karien van Gennip Erik den Hartogh (Rutten) Sigrid Kaag Ministerie van Financiën Ministerie van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties
Hoe een hulpvraag naar beschut werk leidde naar discriminatie vrouwenrechten ….iets wat gewoon in strijd is op grond van de Gelijkewetbehandelingswetgeving art 1 & participatiewet art 7 en het VN Verdrag Handicap. Als iedereen je afwijst moet je de taal van de straat gebruiken – ACTIE door geweldloze communicatie in te zetten.
Er wordt een grondrechtelijke politieke moord in Nederland gepleegd. Een endocrinoloog, een klinisch geneticus, een cryptoloog en een Harvard-professor werken samen dag en nacht om het mysterie achter deze moord op te lossen. TruusvanGogh Codelogic
Silvia Koning – en de Ministeries , gemeenten, verzekeraars en belastingdienst Verstuurd 26 januari 2017
“De slaven van het verleden zijn de hoeren van heden” toch Marco. L( je moet jezelf maar verkopen)! Ik hoop dat je mijn boekje en glazen boltje nog hebt liggen in een la. God ziet alles. 👀 #lokatie gemeente Edam Volendam.
Ik heb moed om te falen…. Focus wat de mens toekomt en de rest komt vanzelf.
Spiegel je geweten en de waarheid komt uiteindelijk naar boven.
Het is nu wachten op Excuses, Erkenning & Compensatie van de Overheid, de gemeenten, de particuliere aov / verzekeraar en de belastingdienst. Alle informatie is inmiddels gedeeld met het Ministerie van Sociale Zaken en Werkgelegenheid, de belastingdienst, de gemeenten, de verzekeraars, de Rechtspraak en is de hoge raad ook ingelicht.
Page 38 – als WAO er kom je niet meer aan de slag. Proficiat met dank aan Joost Hesseling van uitgeverij Toorts Haarlem en de Zeeuwse Bibliotheek
Stop Salon Salonsocialisme
Salonsocialist, neo-gauchisme (nieuw-links), gauche caviar (kaviaar-links) en bourgeois-bohémien (burgerlijk non-conformist) zijn licht pejoratieve termen die gebruikt worden om iemand te omschrijven die pretendeert socialist te zijn, maar zich in werkelijkheid een kapitalistische levensstijl aanmeet.
Sla bestek @
Mijn Decent proposal eis is inmiddels ingediend bij Het Ministerie van Sociale Zaken en Werkgelegenheid op 18 november 2021 en bij Samen Recht Vinden en mijn huisarts.
Het enige verschil tussen een gek en ik is dat ik niet gek ben Mark. Art model Dali.
Ik, Silvia Koning Lindeboom nam jaren geleden het initiatief om Op Eigen Kracht achter de alle feiten te komen ….waarom ik werd achtergesteld ten opzichte van alle andere Nederlanders? Waarom werd ik niet geholpen bij die ene vraag? De Staat der Nederlanden, de gemeenten , de verzekeraars en de belastingdienst hebben mij mijn Eigenwaarde & Autonomie afgenomen en is er blijvend letselschade overgebleven omdat ik, op papier door marktwerking , differentiatie en disruptie door hiaten in de wetgeving onder curatele blijk te staan. Er is gediscrimineerd op grond van leeftijd, beroep en geslacht. Een soort van Toeslagen affaire 2.0… maar dan als individueel zeldzaam geval.
Een rechtsstaat is een staat waarin vrijheid, rechtszekerheid en rechtsgelijkheid voor de burger een recht zijn. Bovendien geniet de burger bescherming van zijn rechten en vrijheden, tegen medeburgers én tegen de overheid. En de Nederlandse staat is een rechtsstaat, omdat iedereen zich aan het Nederlandse recht moet houden: burgers, organisaties en overheid. Maar wat als…. De Overheid en organisaties dit niet doen en ik wel? Sjoemelen met mensenrechten is gewoon strafbaar. En afhankelijk van willekeur is geen recht.
Mijn brief aangetekend verstuurd op 28 december 2018. Een persoonlijke uitnodiging voor mijn expositie bij het Scip onderdeel van de Regenboog 🌈 groep in Amsterdam.
De overheid moet de volksgezondheid in Nederland bevorderen en ze moet zorgen voor voldoende goede woningen. Verder schept de overheid voorwaarden voor ontplooiing en vrijetijdsbesteding. 1.De overheid treft maatregelen ter bevordering van de volksgezondheid. 2. Bevordering van voldoende woongelegenheid is voorwerp van zorg der overheid. 3. Zij schept voorwaarden voor maatschappelijke en culturele ontplooiing en voor vrijetijdsbesteding. In alle drie de bepalingen krijgt de Overheid dus een taak;
1. ze moet bevorderen,
2. ze moet zorgen,
3. ze moet voorwaarden scheppen.
Helaas zijn ze al deze “zorg”verplichtingen niet nagekomen en dat noemen we ook bij de Overheid sjoemelen met mensenrechten. En dat is verboden.
Post voor de Koning verstuurd 26 januari 2017
In één woord samengevat: er is geen gebruik gemaakt van hun zorgplicht. Terwijl dit toch echt de verhouding tussen de overheid en de burger betreft.
Ik ben een participerende Proudmom , geen salon socialist, daar hebben we er in Nederland genoeg van… links lullen – rechts vullen. De Nederlandse bureaucratie zit etterig in elkaar. Ze kunnen geen label op me plakken. En als je geen label hebt ben je Oud & Afgedankt of verdacht. Ik weiger een label te dragen. Ik ben een democraat in hart en nieren. Ik wil waarheid informatie geven, ongebonden aan ideologie, partijpolitiek, geloofsovertuiging en andere bullshit club. Ik zet me in waar nodig.. onafhankelijkheid en gelijkwaardig.
Maar wat als ….zij ( de bovengenoemden) allemaal de grondwet hebben geschonden, de regels niet hebben nageleefd omdat ze zich gewoonweg niet aan de basisregels oftewel de grondwet art 1 gelijkebehandelingswetging en art 7 van de participatie wetgeving hebben gehouden met betrekking tot een hulpvraag naar beschut werk…. Niet gerelateerd aan mijn verzekerde beroep….( in verband met Man Made Fibers) Sarcoidose en volgens het VN Verdrag Handicap.
Selfie
Zorgplicht defenitie
De Zorgplicht ….verplicht om voldoende informatie van de klant in te winnen om hem of haar passend te kunnen adviseren. Daarnaast zijn ook de banken verplicht om de klant voldoende te informeren zodat de klant een weloverwogen keuze kan maken om een product of dienst af te nemen. De zorgplicht gaat dus over de verplichting om informatie te geven, zodat ik als Nederlands Staatsburger op de hoogte ben van eventuele risico’s. Gelukkig is de bank de enige geweest die aan zijn voorwaarden uit eindelijk heeft voldaan.
De kracht van focussen Luisteren naar je lijf kan je leven veranderen – een praktische gids voor het zwanenechtpaar. Te bestellen via Uitgeverij Toorts
Verzekeraars
Verzekeraars hebben een ook zorgplicht. Dit is wettelijk vastgelegd. Maar wat als….Reaal en Nationale Nederland- nu Movir hun zorgplicht niet zijn nakomen door een dreigbrief van het Ministerie van Financiën? Ik vind NN nog altijd de beste en eerlijkste verzekeraar van Nederland. Hun slogun : Er is maar een Nederlander zoals jij staat al sinds jaar en dag centraal in een van de huizen Lindeboom.
Gemeenten
Gemeenten hebben ook zorgplicht en is verantwoordelijk voor de Wet maatschappelijke ondersteuning, de Participatiewet en de jeugdhulp. Maar wat als ..ook zij hun verplichtingen niet zijn komen ( omdat ik geen verdienmodel voor de gemeente was)?
Belastingdienst
Zorgplicht belastingdienst of Inspecteurs
Soms maken belastingplichtigen fouten en heeft dit tot gevolg dat er forse belastingaanslagen (moeten) worden opgelegd. De wet is soms hard, maar het is de wet. … Ook de Hoge Raad kan niet veel anders dan de wet toepassen, de wet is de wet !
Maar wat als …de Belastingdienst zelf ook fouten heeft gemaakt door onterecht loonbelasting en zvw belasting te innen terwijl client geen handelaar in confectie is waarvoor zij zichzelf al in 1995 ( voor de afschaffing van de AAW wet ) particulier had verzekerd tegen derving van inkomen als handelaar in confectie.
Ongekend Onterecht 2.0
Het gevoel van ongelijkheid en ongelijkwaardigheid groeide daarom ook met de dag. Het is tijd voor de ommekeer. Doe het voor alle kwetsbare mensen, zelfstandigen vrouwen met een particuliere AOV ( afgesloten in 1995 bij derving van inkomen, die ook onder grote druk zijn komen te staan. Doe het voor mij ( het individuele geval zoals de belastingdienst dit noemt) oftewel de zeldzame vrouwelijke chronisch zieke Nugger. Wouter Koolmees
Waneer ging het mis?
Het ging mis na afschaffing van de AAW wet… In 1998 was er bij arbeidsongeschiktheid een volksverzekering, waar iedere Nederlander recht op had ongeacht of je werk had, in loondienst of een zelfstandige was. Onder druk van VVD & CDA is deze PVDA wet afgeschaft en is er marktwerking, differentiatie en disruptie ontstaan. Hier overtrad de Overheid al de wet door hiaten in de wetgeving te creëren door de particuliere AOV’s in te voeren. Invoering Pembawet – afschaffing Pembawet. Niet iedereen werd getoetst aan de grondwet. Het is alleen nog erger dan gedacht. Vrouwenrechten werden ook hier alweer ter discussie gesteld en weggewimpeld als een zeldzaam individueel geval .. ik dus.
De wetenschap dat het goed is”
Het SEO Economisch Onderzoek heeft onafhankelijk toegepast onderzoek gedaan in opdracht van overheid en bedrijfsleven en is in 2020 gepubliceerd.. Dit onderzoek moest hun opdrachtgevers de juiste informatie geven bij het nemen van beslissingen. SEO Economisch Onderzoek is gelieerd aan de Universiteit van Amsterdam. Dat geeft zicht op de nieuwste wetenschappelijke methoden. Ze hebben geen winst- oogmerk en investeren continu in het intellectueel kapitaal van de medewerkers via promotietrajecten, het uitbrengen van wetenschappelijke publicaties, kennisnetwerken en congresbezoek. Mijn intellectuele kapitaal moet er dan ook nog toegevoegd worden en uitbetaald dient worden!!
4.3 Conclusie van dit SEO Onderzoek- Hiaten in de particuliere AOV’s
Een deel van de zelfstandigen met een zwaar beroep heeft de mogelijkheid om zich bij private verzekeraars tot de AOW-leeftijd te verzekeren tegen arbeidsongeschiktheid. Deze verzekeringen hebben een beperkte dekking, zijn relatief duur of zetten in op re-integratie in een andere beroep. Zelfstandigen met de zwaarste beroepen, vaak gedefinieerd als beroepsklasse vijf, hebben weinig tot geen mogelijkheden om zich te verzekeren tot de AOW-leeftijd. Zelfstandigen met een zwaar beroep kunnen zich ongeacht de zwaarte van het beroep en de leeftijd aansluiten bij een schenk- kring. Schenkkringen bieden echter maar een beperkte uitkeringsduur aan, waardoor zelfstandigen die vroegtijdig en/of langdurig arbeidsongeschikt raken alsnog in de problemen komen. Openstel- len van de vrijwillige verzekering van UWV voor zelfstandigen die in de private markt een verze- kering tot de technische eindleeftijd hebben afgesloten, waarbij de vrijwillige verzekering de periode vanaf de technische eindleeftijd tot de AOW-leeftijd dekt, kan een oplossing bieden voor zelfstan- digen met een zwaar beroep. Een verplichte publieke arbeidsongeschiktheidsverzekering kan het probleem oplossen voor zelfstandigen die te maken krijgen met een technische eindleeftijd. De mate waarin is echter wel afhankelijk van de wijze waarop deze verplichte verzekering wordt ingericht. Maar ook hier viel ik weer buiten de boot door discriminatie op grond van leeftijd, beroep en geslacht.
Er werd vanaf het begin dan al op grote schaal al gesjoemeld met vrouwrechten. In 2015 deed de Participatiewet zijn intrede en is het discrimineren alleen nog maar erger geworden.
De Nederlandse overheid heeft toch bepaald dat iedere Nederlander recht heeft op een inkomen en dat de lasten in balans moeten zijn met het inkomen. Om de lasten in balans te kunnen krijgen en te houden heeft de overheid bedacht dat er een financiële bijdrage geleverd moet worden. Een financiële bijdrage van de overheid als de lasten onevenredig hoog zijn ten opzichte van het inkomen. Maar nu is het nog steeds de omgekeerde wereld.
Maar welke rechten heb ik dus als vrouw – de kostwinner in dit geval? Het gaat hier dan onder andere over lichamelijke onschendbaarheid en autonomie; vrij zijn van seksueel geweld; op deelname aan verkiezingen (kiesrecht); om ambtelijke functies uit te oefenen; om juridische overeenkomsten aan te gaan; recht op gelijke behandeling op arbeid; op gelijke beloning en enz. Nou geloof me.. ik heb ze dus niet.
Tipsmakeyoumove
Zet uw ego opzij lees ik net in het Noord Hollands Dagblad van vrijdag. Voorop pagina 3. Moeite met basisregels Booster je motivatie ! Een mooi stuk over het naleven van de coronaregels. Ik zeg.. dan ook tegen u: Moeite met de grondwet regels? Ik booster nu uw even uw geweten…..Overheid, gemeenten, verzekeraars & belastingdienst……zet je ego opzij en bewijs mij dat ik er hartstikke naast zit… op papier? Mark Rutte, Wobke Hoestra, Wouter Koolmees Yoram Schwarz en de burgemeesters van Edam – Volendam & Middelburg.
Conclusie Discriminatie
Sinds 1995 blijk ik dus al onder curatele van de Staat der Nederlanden 🇳🇱. te staan. En daar wil ik per direct vanaf… elke rechter kijkt gewoon naar de feiten? Rechters hebben het laatste woord bij conflicten, overtreding van regels of een misdaad. Ze beslissen of iemand de wet heeft overtreden of schuldig is aan een misdrijf. … Het oordeel van de rechter is bindend. Daar vertrouw ik dan maar gewoon op.
Mijn casus is een optelsom van feiten. Vastgelegd krachtens de Crowd. We don’t follow your rules – we follow the rights of democracy.
De financieel geleden schade, de fysieke en mentale schade die ik hierbij heb opgelopen is niet meer te herstellen. Sarcoidose & hartfalen door een stresssyndroom.
Liefs Silvia Alias TruusvanGogh – Afhankelijk van willekeur is geen recht.
De bijnaam TruusvanGogh heb ik opgedragen gekregen omdat er naar Vincent van Gogh ook niet geluisterd is. Hij sneed niet voor niets zijn oor af…Ik zeg: Ho – ik spreek de waarheid- ik ging de dialoog aan en wil nu excuus, erkenning en compensatie.. Reinier van Zutphen.. ik sta niet aan de zijlijn net zo als u.
Zullen we binnenkort even een bakkie doen Eric
Gerechtigheid geschied nog steeds zonder aanziens des persoons. Citaat Willem Oltmans.
Als iets je droom is moet je tot de kern zien te komen…want voor je het weet ben je D.U.S.T.
L = LOVE Oftewel Heb Lief
Op zoek naar de echte kunstenaar in mijzelf werd waarschijnlijk de grootste klus in mijn werkbare leven. Compassie werd de eerste stap, het troostte mijn ziel de tweede stap, focus en het gewoon doen de derde stap en dit alles maakte het krachtig en gaat het spreken tot de verbeelding.
12 jaar lang heb ik mezelf “ongewild gestraft” en het duurde en het duurde maar…maar afgelopen augustus werd het de hoogste tijd om anders verder te gaan. Ik moest het verleden stapje voor stapje los laten door zelf de laatste stap zelf te zetten. Meer kennis heb ik niet meer in huis.. en dan is het goed zoals het is. Ik moet kunnen vertrouwen op mijn eigen waarheid, betekenis en zingeving.
Bij de start van het nieuwe kunstseizoen is maar een vraag belangrijk: is er in jouw huis nog een plekje vrij? Ik hoop van wel…!
Betekenisvolle mensen inspireren
Put uit je eigen bron
De wereld is een grote kunstbol die aan alle kanten kneedbaar is. Ik doe daar natuurlijk ook aan mee. Mijn hart en hand zijn al een tijdje goed aan het samenwerken en dat voelt fijn. Het is een manier van leven waar ik uit mijn eigen bron inspiratie kan putten.
O = van LOVE oftewel Verwondering
De kunst om van een bonk klei een vaas/ urn kan maken is afkomstig door een van de lessen in aandacht. Elke week prepareerde ik een stuk klei voor een nieuwe fase en de vorm. Ik leer bewust hoe met de handelingen om te gaan. In de aandacht voor de uitvoering zit voor mij mijn kracht en schoonheid verscholen. Ik masseer en duw de klei met houten materialen naar het centrum van de pot… en eenmaal gebakken zal de kracht en de energie in de pot blijven.
V = van LOVE oftewel VOCUS
Kleurrijke signatuur
Het wonder van reflectie zorgt voor mij voor een goede vibe. Kunst maken is voor mij de belichaming van dierbare herinneringen. Elke dag als ik opsta en de gordijnen opendoe kijk ik naar boven en zeg ik tegen mijzelf: maak er maar weer iets moois van vandaag. De waardering komt via de gasten in B&B Montancourt Middelburg terug. Ze vertellen over de betekenisvolle objecten. Het is inmiddels een droomplek voor decorateurs. Prachtige kamers met decoratieve kunst. Het is een soort snoepwinkel voor je mindset. De stukken kom je maar een keer in je leven tegen.
Kunst & Cultuur & Theater ontdek je in Middelburg
Atelier aan huis
Dit rijksmonument gelegen in het hart van Middelburg is een doorlopend experiment waarbij kunst en hospitality de hoofdrol spelen. Je begint met een idee en het creëren is het verhaal erom heen. Niets in het huis heeft geen verhaal. Kunst ervaar je steeds weer op een andere manier.
E = van LOVE oftewel Bid huil lach & bewonder
Zij verassen me met hun opgedane inspiratie en vertellen me dat ze niet uitgekeken raken. Dat geeft me de drive om te blijven maken en te creëren. Op Ibiza leer ik de kunst van doorgeven, iets wat voor mij een magische werking heeft. De schoonheid door de eenvoud raakt me. De uitdrukkingen in mijn ontwerpen hebben een meervoudige betekenis.
Geloof in je eigen kracht is mijn levenswerk
Inspireren, uitdagen en verbinden zijn de sleutels voor het geloof op eigen kracht. Ik wil graag laten zien dat je alles kunt bereiken zonder hoge opleiding. Studeren op school is niets voor mij, dat durf ik niet. Ik raak dan altijd in paniek. Laat mij het maar op mijn eigen houtje doen. Ik gedij daar het beste bij. Ik kan alles tot het tegendeel bewezen is..uitspraak Pippi Langkous.
Dus wacht niet te lang met je dromen te verwezenlijken
Once upon a time…..Ik doe en denk zoals CoCo Chanel..en TruusvanGogh…er komt een X een omslag. History is always written by the winners. When two cultures clash, the loser is obliterated, and the winner writes the history books-books which glorify their own cause and disparage the conquered foe. As Napoleon once said, ‘What is history, but a fable agreed upon? Dan Brown.
Minimalisme
Mijn werk gaat over het recept: betekenis en zingeving, over op Eigen Kracht Werk aan je Toekomst kracht van binnen uit.
Voor mij al jaren de natuurlijker weg van wens naar werkelijkheid… het Art for Change in Return project. Inzet: The Turning Table 🎶 door een Aanpak met Andere Ogen. Vraag jij jezelf wel eens af: Is het zinsvol wat ik doe?
Peperzaadjes als Medicijnbag Tips make you move als het te heet onder je … wordt.
True Story ‘s will never Die
decentorindecentproposel
Mijn werk is een story to tell….een verhaallijn over de “zichtbare wereld” om ons heen, die bepalend is voor het wel of geen hebben van succes.#straatfotografie
geboeiddoorhartenlongen
Als deuren niet opengaan binnen het Sociale Domein dan was het niet mijn deur maar wel mijn taak om het uit te zoeken. Ik vraag mijzelf altijd af waarom deuren niet open gaan? Transparant zijn is de basis van de grondwet art.1
raadvanbestuuramc
Dat is de vraag die jezelf moet afvragen volgens het principe ##myownresearch
Ik onderzocht ook waarom deze deur niet voor me openging? #heldvanberoep #hetzwitsersezakmes
Vervolgens kom ik elke keer weer bij een nieuwe deur.. en wanneer de geschiedenis zich herhaalt….#arewecrazylivinglifethroughalens en gebeurt dat jaar in jaar uit.. dan kun je er een patroon in herkennen en het dus ook voorspellen.
De Marcels van Dam’s van Toen zijn de rechtsen van nu.. corrigeer me als ik het verkeerd heb 🥲
Werk dat je dus inzicht geeft in hoe de grondwet art 1. de wet Gelijkewetbehandeling in een democratische “Rechtstaat “ !!
Mijn verhaal is jarenlang online en offline opgetekend en in 2017 en verstuurd naar de Overheid en de Koning.
Tip van Harry Kuiper.. mijn held Imagine..
Door het verhaal te koppelen #decentorindecentproposal aan het boek De vierde dimensie en het boek van JK Rowling over het leven van Harry Potter ga je leren inzien waarom Big Magic begint op Schiermonnikoog En echt het bestaat.
Soms moet je met de Hamer slaan Mariet …Als Topvrouwen bij de SER.
De natuurlijke weg en wens naar werkelijkheid lopen in dit verhaal dan ook het Toeval dwars door elkaar, net als in het leven zelf. Mijn werklijn is altijd dan ook altijd participerend en gaat over autonomie, zelfredzaamheid, zelfregie en zelfzorg.. dus over het verzekerde kapitaal. Jezelf
Het boek biedt zo een actueel en systematisch overzicht van grondrechtelijke knelpunten in relatie tot een van de meest urgente maatschappelijke uitdagingen van dit moment. Dit maakt het boek relevant voor iedereen die zich vanuit juridisch of technologisch perspectief bezighoudt met digitalisering en recht, zowel in de wetenschap als in de (rechts)praktijk
Toevalligheden speelden dus altijd een belangrijke rol in mijn leven. Jarenlang zag ik ze niet totdat ik op de bus stond te wachten op de Coogsingel in Purmerend ( 11 januari 2019) toen ik het gesprek had over mijn Expositie Hout van Mij – De wereld is glasharT bij het Scip en daar dus een poster zag hangen over de kracht van algoritmen. Afgedrukt en opgetekend vanuit het Mediacollege in ❌❌❌.
Inspiratie bestaat, maar zij kan ons pas vinden als we werken. Pablo Picasso & TruusvanGogh
Zo kwam ik er na jaren van onderzoek dus achter dat door het volgen van algoritmes ook het boek van @Hans Peter Roel De Vierde Dimensie en het boek van Paul Auster tegen en werden mijn voorspellingen waarheid. Dus wat wij mensen moeten leren is hoe je Big Data kunt gebruiken in je eigen ontwikkeling en of beroep, wij moeten anderen gaan leren om algoritmisch te denken en of te spiegelen.
This devil cares prada #miljoenennota
In deze boeken leer je dat Toeval niet bestaat maar je moet wel de code weten hoe je dit kunt uitrollen om het vervolgens ook weer gericht verder te sturen.
ietstastsbaars
De ware ontdekkingsreis werd zo een speurtocht naar nieuwe bouwstenen, door alles waar te nemen met andere ogen.
Harry Kuiper van Reaal zei dat ik met mijn Intellectuele Kapitaal …kunst met een Boodschap moest gaan maken.. dan zou hij er voor zorgen dat alles uiteindelijk goed komt..
Reaal is nu trouwens Movir…geworden nu mag ik het samen met Sebastiaan Er is maar een Nederlander zoals .. zorg goed voor jezelf gaan rooien. Ook een topper trouwens. Er is maar een Nederlander zoals jij- Zorg goed voor jezelf! #ditissilvia #ditiscas #disissebas
Nu zijn we bezig om eerst ( de hiaten in de participatie wetgeving te corrigeren en de hiaten in de particuliere aov te repareren ) om zo het tij te keren om vervolgens het project Aanpak met Andere Ogen door de inzet van een schone Lei verder door te kunnen ontwikkelen.
Me before You @
Dit is hart nodig om onze kinderen kunnen leren hoe door inclusief samen te kunnen werken ze kunnen worden wie ze willen zijn. Zij zijn de toekomst en onze AOW…..
Mijn boekjes die ik las bij Dr. Rossi.. mijn heldin God is woman #arianna grande 🎶AFM De Witte Waakhond
De Maatschappij zijn wij.. oftewel: #ik oké. #jij oké. #zij oké. #wij oké. Oftewel Art 1 Grondwet Rechtstaat.
Open your eye my dear melancholie 🇳🇱
MET DE OPBRENGST STEUNEN WE DE NEDERLANDS DEMOCRAAT EN ALLE ANDERE 9 GOEDE DOELEN OP HET GEBIED VAN ONDERWIJS, WERK, GEZONDHEID EN BEWEGING vanuit de TruusvanGoghfoundation
Goedemorgen, het is vandaag 5 augustus 2021 en staat mijn dag in het teken van het beschilderen van weer een nieuwe serie Zeeuwse oesters afkomstig van de Oesterij in Yerseke. Deze serie gaat naar een club antroposofen die logeren in B&B Montancourt Middelburg.
Be a Voice not a Echo
Antroposofie
Antroposofie is een spirituele filosofie en occulte wetenschap gebaseerd op de leer van Rudolf Steiner, die het bestaan postuleert van een geestelijke wereld die toegankelijk zou zijn via innerlijke ontwikkeling. Deze innerlijke ontwikkeling is gericht op versterking van het bewustzijn.
Waarom doe je wat je doet en voor wie?
Een antroposofische visie is een andere visie door het oog van de kracht van het brein. Het verschil met de reguliere zorg is dat antroposofische geneeskunde niet alleen kijkt naar de chemie van het lichaam, maar ook naar ‘het leven, de ziel en de geest’.
Zeeland
De antroposofie is een levensbeschouwing die begin twintigste eeuw door de Oostenrijker Rudolf Steiner is ontwikkeld. (Bron:Wikipedia)
Big Magic Imagine
Wijsheid via Dr.Rossi
Persoonlijk komt mijn wijsheid vanuit mijn eigen ervaringen door eenzijdigheid in onze westerse wereld. Ik vocht jarenlang voor Rechtvaardigheid totdat ik in 2014 een depressie belandde. Maar mijn vraag hoe kom ik hieruit?
Omdat marktwerking, differentiatie en disruptie de wereld aanstuurt kun je daar in mee blijven gaan, maar je kunt je er ook van los leren maken. Dat heb ik persoonlijk geleerd van psychotherapeut dr.Rossi. Zij leerde mij spiegelen. Eerst van mijzelf… en nu spiegel ik anderen door kunst. Met het oog als inzet door een Aanpak met Andere Ogen.
Denktijd
Gelukkig heb ik denktijd gecreëerd, dit deed ik door me regelmatig terug te trekken op Ibiza en in de natuur. Iedereen is een wetenschapper, maak eens van je Eigen ervaringen een verhaal lijn, lees het dan terug en dan zie je je Eigen antroposofische gedachtegoed. Het is eigenlijk gewoon jezelf spiegelen waardoor je gedwongen wordt naar binnen te keren. Geloof me, het levert je gouden inzichten op!
Dit noemen ze Magie.
Je gaat het pas zien als je het doorhebt.
Gezien deze gedachte ben je als mens een wezen dat zich telkens in een andere ontwikkelingsfase bevindt. Oftewel je ontwikkeld zo je eigen IKIGAI.
Toeval bestaat niet
Dan kom je er achter dat toeval niet bestaat. Dat het voorbestemd is en dat je je kunt laten leiden naar je doel. Geluk …! Geluk is onafhankelijkheid en autonomie . Ieder mens gaat op een geven moment op zoek naar de waarde van het leven. In welk leven zit ik, is dit mijn leven of is dit het leven waarin ik zit omdat ik een ander de kans gaf om te groeien ten koste van mijn eigen waarde. Ieder mens is een parel zo denk ik! Maar blijf altijd baas over je eigen leven.
Uniciteit
“Vertrouwen op je individuele uniciteit daagt je uit om jezelf open te stellen.” —James Broughton
Maak eens een overzicht van wat jij hebt gedaan Op Eigen Kracht! Bekijk dan een deze levensweg. Voel je je daar dan prettig of onprettig bij? Dit is dan het punt waarop je nog kunt gaan inzetten.
Laat je nooit opslurpen door de hebzucht van een ander. Ieder mens is een parel… dus Be you!
Nou ik ga weer verder werken en wens iedereen een mooie inspirerende dag… waar je ook bent.
In 2018 reisde ik met mijn familie af naar Le Marche in Italië. Het werd een reis werd met unieke hoogtepunten. In dit blog Tod’s ask me to leave a mark.. volgde ik de aanwijzingen op die in deze krant vermeld stond. Dat toeval niet bestaat weet ik inmiddels en daar laat ik me dus sindsdien door leiden.
Cafe Florian Porto San Giorgo newspaper 21 juni 2019 11.57
Ontdekken – Ontrafelen – en Verbinden zijn de sleutels tot geluk
CIAO TUTTI – het startpunt van je droom vakantie.
Piero della Francesca vereeuwigde de hertog van Urbino en zijn vrouw in de vijftiende eeuw op een prachtig dubbelportret. Je kunt dit kunstwerkje tegenwoordig bewonderen in de Galleria degli Uffizi in Florence, maar ook in de hal van Bed & Breakfast Montancourt in Middelburg, waar een prachtige fotoreproductie op groot formaat hangt.
Saskia logeerde een nachtje bij deze B&B en ontdekte dankzij straatfotograaf & spiegelreflexkunstenaar Silvia Koning, die samen met haar man Wim de B&B runt, welke band Middelburg onderhoudt met Urbino en Rome.
Federico da Montefeltro Federico da Montefeltro werd in 1422 geboren, als buitenechtelijke zoon van hertog Guidantonio da Montefeltro. Ondanks het feit dat Guidantonio ook een zoon binnen zijn huwelijk wist te verwekken, wees hij Federico aan als zijn opvolger als condottiere.
Een taak die Federico op het lijf geschreven was; hij werd een van de beste legeraanvoerders van zijn tijd. Hij vocht onder meer in opdracht van de machtige familie Sforza uit Milaan, die zijn successen met klinkende munt beloonde.
Federico toonde zijn rijkdom graag. Hij liet in Urbino het prachtige Palazzo Ducale bouwen, waar hij onder meer zijn enorme collectie boeken en zijn steeds groter wordende verzameling kunst onderbracht.
Ook liet hij zich zelf vereeuwigen. In 1465 vroeg hij aan hofschilder Piero della Francescaof hij een portret van hem wilde maken; iets wat in die tijd alleen was weggelegd voor de rijkste edellieden.
Federico staat er en profil op, wat in die tijd vrij ongewoon was. Als je weet dat Federico zijn rechteroog zou hebben verloren tijdens een van de gevechten waarin hij verwikkeld raakte, dan begrijp je wel waarom hij alleen met deze zijde van zijn gezicht vereeuwigd wilde worden…
Aan zijn kromme neus – ooit gebroken tijdens een andere veldslag – kon Piero della Francesca helaas echter weinig doen en ook Federico’s onderkin is duidelijk aanwezig.
Battista Sforza Federico’s tweede vrouw, Battista Sforza, ziet er heel wat aantrekkelijker uit, al is ze lijkbleek. Dit zou een verwijzing kunnen zijn naar het feit dat Piero della Francesca het portret pas na haar dood schilderde, omdat Federico een blijvend aandenken aan zijn grote liefde wenste.
Battista kijkt de hertog recht in de ogen. Haar portret biedt veel details om uren naar te kijken, van de schitterende juwelen tot het landschap op de achtergrond.
Dat lukt overigens bij B&B Montancourt in Middelburg beter dan in de Galleria degli Uffizi. Niet alleen omdat je daar dichterbij mag komen, maar ook omdat Silvia de portretten zorgvuldig heeft gefotografeerd en vervolgens heeft uitvergroot.
Deugdelijke miniaturen Wat maar weinig mensen weten, is dat ook de achterzijde van beide portretten beschilderd zijn. Achter op Federico’s portret zie je de hertog, gekroond door de overwinning, in een triomfwagen. De achterzijde van Battista’s portret wordt getrokken door twee eenhoorns, die symbool staan voor kuisheid.
Van Urbino naar Florence De portretten vormden oorspronkelijk waarschijnlijk een tweeluik, dat te bewonderen was voor de gasten van het Palazzo Ducale in Urbino.
In de zeventiende eeuw nam de laatste nazaat van Federico het dubbelportret als onderdeel van haar bruidsschat mee naar Florence, waar ze met een van de leden van de familie De’ Medici in het huwelijk zou treden. Uiteindelijk belandde het in de Galleria degli Uffizi, waar je het tot op de dag van vandaag kunt bewonderen.
Van Middelburg naar Urbino Nu jullie het verhaal achter dit dubbelportret kennen, is het tijd om de link tussen Middelburg en de hertog van Urbino te onthullen. Deze band is er dankzij Paulus van Middelburg, die rond 1445 in Middelburg werd geboren.
Hij studeerde onder meer theologie en wiskunde in Leuven en geneeskunde aan de universiteit van Padova, voor hij terugkeerde naar zijn geboortestad om als priester en docent aan de slag te gaan.
Lang bleef hij niet; het buitenland trok. Eerst aanvaardde hij een baan als docent aan de universiteit van Leuven, maar toen hij in 1479 het verzoek kreeg om zich als docent aan de universiteit van Padova te verbinden, trok hij verder zuidwaarts.
Hij was een begenadigd docent voor zijn studenten, maar hij verdiepte zich zelf ook elke dag opnieuw in de astronomie. Hij ontmoette allerlei bekende geleerden op dit vlak en is zelfs medeverantwoordelijk voor de aanpassing van de Juliaanse naar de Gregoriaanse kalender. Hij zou hierover regelmatig per brief van gedachten hebben gewisseld met Copernicus, maar pas vijftig jaar na zijn dood werd de kalender definitief herzien.
Hij reisde regelmatig door de Italiaanse laars. Tijdens een eerste bezoek aan Urbino werd hij hoffelijk ontvangen door de hertog van Urbino, de eerder genoemde Federico da Montefeltro.
Paulus keerde daarna regelmatig terug naar Urbino. Hij zou onder anderen Rafaëlhebben gekend, de beroemdste inwoner die Urbino ooit heeft voortgebracht. Ook werd hij benoemd tot lijfarts voor de hertog van Urbino – een bijzondere prestatie voor een Middelburger, zeker in die tijd!
Het is bijzonder dat deze man ruim vijfhonderd jaar geleden zorgde voor een historische band tussen Middelburg en Urbino – en dat Silvia tijdens een bezoek aan het Palazzo Ducale in Urbino per toeval op deze relatie tussen Zeeland en Le Marche stuitte.
Helaas is er weinig meer over deze Paulus bekend dan we hierboven al noemden en zijn er in Middelburg geen sporen meer van hem terug te vinden. Gelukkig heeft Silvia er bij B&B Montancourt wel voor gezorgd dat de hertogen van Urbino hier voortleven, met hun warme welkom voor alle nieuwe gasten.
In de tuinkamer hielden ze beiden ook een toeziend oogje op Saskia’s ontbijt, dankzij de krukjes waar Silvia ze ook op vereeuwigde.
Ook elders duiken overigens mooie Italiaanse details op, meestal gemaakt door Silvia, die ontzettend creatief is, met een prachtig oog voor detail. Het zal je bij B&B Montancourt dan ook aan niets ontbreken, alsof je even te gast bent aan het hertogelijke hof van weleer.
De Franse naam is overigens een verwijzing naar een vroegere bewoner van het pand, de geschiedschrijver Pieter de la Rue. Hij noteerde ooit: Mon temps court, de tijd vliegt. Dat doet hij inderdaad, ook tijdens ons bliksembezoek aan Middelburg, maar we komen snel nog een keer terug om onder toeziend oog van Federico da Montefeltro en Battista Sforza langer van B&B Montancourt en van Middelburg te genieten.
Wil je ook logeren bij Bed & Breakfast Montancourt? Je vindt deze B&B aan de Rouaansekaai 21 in Middelburg. Op de website van Montancourt vind je meer informatie, maar je kunt Silvia en haar man Wim ook altijd mailen via info@sheisonline.nl of bellen via 0031-651494388.
Van Urbino naar Rome Ook voor Paulus van Middelburg stond de tijd niet stil. Hij bleef uiteindelijk niet aan het hof van Urbino. Op 30 juli 1494 werd hij benoemd tot bisschop van Fossombrone en dat bleef hij tot zijn – onverwachte – dood op 13 december 1534.
Hij was op dat moment op verzoek van de toenmalige paus, Paulus III, op bezoek in Rome, waar hij werd begraven in de Santa Maria dell’Anima, net als de enige Nederlandse paus die het Vaticaan heeft gekend, Adrianus VI, die afkomstig was uit Utrecht en ruim tien jaar voor Paulus van Middelburg was overleden, in 1523. Als we volgende keer in Rome zijn, gaan we in deze kerk op zoek naar het graf van deze ‘Italiaanse Middelburger’!
Nog meer Italiaanse sfeer in Middelburg We hadden geluk met de zon, die ons tijdens onze nét vierentwintig uur in Middelburg bijna de hele tijd goed gezind was. Daardoor ziet de abdij eruit als de Florentijnse kloostertuin waar Saskia tijdens haar studie in Florence altijd haar huiswerk maakte, zeker in het zacht gefilterde avondlicht.
De parapluutjes in de Reigerstraat doen denken aan de hemel van parapluutjes die we ooit in Pisogne zagen, aan het Lago d’Iseo.
We vinden ook een aantal echt Italiaanse invloeden in deze Zeeuwse stad. Allereerst prijken onder de voormalige graanbeurs op het Damplein een paar inscripties van moderne Italiaanse kunstenaars:
Het blijkt dat dit stukje stad op initiatief van beeldhouwer Marinus Boezem is omgetoverd tot een Podio del Mondo per l’Arte, een werelds kunstpodium met een Italiaanse naam.
Mede dankzij de VOC is Middelburg altijd al een internationale stad geweest. Tijdens een Stegentocht – een wandeling door de meest bijzondere steegjes van de stad – vertelt stadsgids Hans je meer over de historie van Middelburg. Daarbij komt af en toe een Italiaanse noot voorbij.
Zo is Paulus van Middelburg niet de enige astroloog die met Middelburg verbonden is. Niemand minder dan Galileo Galilei zou zijn astrologische ontdekkingen niet hebben kunnen doen zonder het ‘opstapje’ van de Middelburgse brillenmaker en lenzenslijper Hans Lipperhey. Gids Hans vertelt je precies hoe dat zit – en ook hoe dit weer verband houdt met het bekendste nummer van Queen…
Tijdens de rondleiding hielden wij het bij een echte Zeeuwse bolus, maar als je de steegjeswandeling Italiaanser wil maken, kun je ook een Stegentocht boeken met na afloop een wijnproeverij of een pizza. Op Stegentocht.nl vind je alle details, maar je kunt ook contact met Hans opnemen via info@stegentochtenmiddelburg.nl of via 00316-25484576.
In plaats van een pizza schoven wij aan bij La Piccola Italia (Damplein 46), voor een zomerse spaghetti alle vongole op het terras. Voor het toetje wandelden we naar IJssalon Ciao (Lange Delft 99), die we eerder op de dag al hadden gezien en waar we alleen al vanwege de naam natuurlijk echt even moesten proeven…
Mocht je langer dan één dag in Middelburg blijven, dan tipt Silvia van B&B Montancourt ook nog Il Senso (Lammerensteeg 5), Silvy’s Gusti e Sapori (met een trattoria aan de Stationsstraat 24 en een pizzeria aan de Lange Noordstraat 6) en Il Pranzo (Lange Delft 125). Op vrijdag en zaterdag kun je ook een goed glas Italiaanse wijn proeven bij Wijnhandel De Moriaan (Damplein 27).
Je reis naar Urbino of Middelburg zal vanaf nu nooit meer hetzelfde….zijn. Voor wie nog meer Italiaanse wil proeven loop eens binnen bij Traiteur DaSilva
Ola… allemaal. De zomer wil maar niet vlotten, dus dan maar weer verder werken aan vastgelopen interne zaken, door ze maar weer eens aan het licht te brengen….gelijke rechten.
Een zaak die er voor mij werkelijk echt toe doet. Het Trage Slak syndroom…noem ik het maar. Iedereen die ik over mijn zaak vertelt heb, vindt het heel erg vervelend, maar niemand schijnt zich er echt verantwoordelijk voor te voelen!
Aanpak met Andere Ogen 2.0
Recht halen in Nederland
Sinds 2017 ben ik al bezig met gemeenten over de rechten van Chronisch Zieke Nuggers…. En sinds februari 2021 is er voor het laatst contact geweest met de gemeente Middelburg omtrent mijn aanvraag gelijke behandeling rechten / erkenning chronisch zieke Nuggers!
Helaas zijn we ook hier nog steeds niets wijzer. Tenminste… na mijn weten… want ik hoor maar niets…! In een van de laatste gesprekken in februari 2021 met de Gemeente, zou ik zelf ook gaan onderzoeken of de nationale ombudsman iets met mijn vragen kan doen? Dit gesprek heeft inmiddels plaatsgevonden… maar ook zij sturen me weer door…. dit keer naar de Zeeuwse ombudsman. Maar hoevaak ik al van het kastje naar de muur ben gestuurd is inmiddels niet meer te tellen.
Art for Change in Return
Iedereen in Nederland heeft gelijke rechten volgens de grondwet!
1.Alle Leden der Maatschappij hebben, zonder onderscheiding van geboorte, bezitting, stand, of rang, eene gelijke aanspraak op derzelver voordeelen.
Artikel 2 : Alle Leden der Maatschappij zijn gelijk voor de Wet zonder eenig onderscheid van rang of geboorte.
Deze wetten moet de Overheid alleen wel naleven, nu is dit in strijd met de grondwet ! Foei foei…!
Er ligt al sinds 2017 een brief bij de voorzitter van de Tweede Kamer en de koning en sinds een maand een bezwaarschrift bij de belastingdienst omtrent de vraag van het betalen van loonbelasting en Zvw belasting.
En maar wachten in de wachtkamer
Al jaren zit ik in een spagaat van wel voldoen aan mijn plichten en als ik vraag op gelijke behandeling.. ( wat zijn mijn rechten)dan geven ze niet thuis.
Samen Recht Vinden is een nieuw project in Zeeland. Ze willen alle Zeeuwen helpen bij juridische problemen. Dit gaan ze doen door naar de mensen toe te gaan met een bus. Ze zijn net opgestart en het project is nog volop in ontwikkeling. Ik heb 11 juli 2020 een afspraak met deze club.
Het project is bedacht door de Zeeuwse Meesters, een club waarbij veel juristen uit de provincie zijn aangesloten. Het is een reactie op het verdwijnen van veel voorzieningen in Zeeland, zoals de kantongerechten.
Veel lovende woorden
Pieter Ippel, woordvoerder van de inmiddels opgerichte Stichting Samen Recht Vinden Zeeland, blijkt enorm verguld met de subsidie van 1,5 miljoen euro. De toekenning gaat gepaard met veel lovende woorden. Nu maar hopen dat de geldstroom niet eenzijdig uitgeven wordt binnen deze club.
De Raad voor de Rechtsbijstand spreekt van een ‘concept dat nog niet eerder toegepast is’ en daarom gezien wordt als ‘vernieuwend en innovatief’. De verwachting is dat het model ‘duurzaam en vertaalbaar is naar de rest van het land’.
Ik hoop hiermee echt verder te komen, mede door een koppeling vanuit de Zeeuwse Ombudsman & Nationale Ombudsman & uiteindelijk ook de Gemeente Middelburg. #onelove
Sinds Harry van Reaal mij in 2017 aanzette om door te gaan met kunst maken, ben ik meer en meer op mijn eigen kracht en talent gaan vertrouwen.
Ik merk dat dit talent me de afgelopen jaren veel heeft gebracht. Waar deuren sluiten of dichtgehouden worden door de Overheid gaan andere deuren door diezelfde Overheid weer open. Hoe dit kan.. geen idee! Of toch wel?
You’ve Changed
Klopt, ik ben veranderd en daar ben ik heel blij om. Sinds ik weet dat ik naast mijn longziekte ook een zeldzame hartafwijking heb, leef ik in reservetijd. Ik denk anders, ik leef anders en ik doe anders. Maar oh wat ben ik gelukkig! Niet elke dag hoor… maar wel de meeste tijd van de dag!
Eye Witness Doe iets! Het is maar hoe je kijkt
Door mijn samenwerking met MAO ( Aanpak met Andere Ogen) is de aandacht over mijn vrijwilligerswerk, mijn missie Heel Holland Gezond, dat gaat over Gelijkwaardigheid zich in een stroomversnelling gaan ontwikkelen en is er zoveel van mijn onbetaalde werk zichtbaar geworden. Daar ben ik zo ontzettend trots op! Zoals Marijke van MAO zegt: Wie zaait gaat ooit oogsten. En dat klopt! Er is zoveel al gebeurd !! Binnenkort meer nieuws hierover!
Voor nu deel ik even in het kort het overzicht van mijn inzet voor Reaal, de gemeente ivm rechten voor chronisch zieke Nuggers, zoekt de Qracht500 meer aansluiting voor een passende maatschappij en geef ik mijzelf bloot in de Vrouw. Daarnaast zet ik mij in voor ontwikkelkansen voor elk kind op basis van Gelijkwaardigheid in rechten en plichten. Iedereen moet meedoen in Nederland.. zonder de grondwet te schenden.
Velen zien mij “handwerk” terug in rijksmonument Bed & Breakfast Montancourt. Daar staan of hangen mijn werken nu. Ik verkoop ze niet omdat ze de inzet zijn voor Gelijkwaardigheid of te wel Art for Change in Return.
Ik heb namelijk nog een gezond appeltje te schillen met de Overheid. #decentorindecentproposal. Dus daar is het wachten op! Er is al diverse keren contact geweest met lieve mensen in de tweede kamer maar de juiste oplossing zit er nog niet bij. Tot die tijd blijf ik mij graag inzetten met dit vrijwilligerswerk.
Ieder mens heeft rechten, nu de vergeten groep nog!!
Op dit moment ben ik bezig samen met MAO om het Project van Emma….de verhaallijn Aanpak met Andere Ogen door te zetten.
Wij zorgen voor het juiste gereedschap Art for Change in Return
De start van ….GOGO
Volgens de gemeente Edam Volendam ben ik slim, elegant, stijlvol en schroom niet om taboes op welk gebied dan ook te doorbreken: Coco Chanel was ook zo’n vrouw. Ze was haar tijd ver vooruit. Haar revolutionaire ontwerpen veranderden de manier waarop mensen zich kleedden en naar zichzelf keken compleet. En daarom sluit mijn project spiegelreflexkunst zo goed aan bij dit gedachtegoed. Vroeger zat ik ook in de kleding en kon mensen door de kracht van kleding anders naar zichzelf laten kijken.
Waarom verachtten we anderen op basis van Uiterlijk & Kleding, auto’s huizen of Ziekte? Dat is waar ik me nu voornamelijk mee bezig hou! Stop Vooroordelen…PUNT. Beoordeel eerst jezelf.. en kijk wT jij doet of juist niet! Wees fel maar rechtvaardig / positief en vooruit als er niet naar je mening wordt gevraagd! Ben je het niet eens met een uitkomst of ga dan in beroep! Maar doe iets wat er echt toe doet!
Of Help gewoon mee bouwen aan Gelijkwaardigheid door anders leren naar precies hetzelfde!
