De F*ckulteit – “Moeder de vrouw als ‘Xx’ binnen het belastingstelsel—erkend als kostwinner wanneer het uitkomt, vergeten als het moet.”
Dé deductie methode – Het Mysterie van de Verborgen Aanslag
De haan mag kraaien op het dak van het parlement, maar het is de hen die de eieren legt – en toch blijft haar stem ongehoord.”
Het was een zonnige ochtend in het Beatrix Kwartier in Den Haag toen mevrouw Lindeboom de deur binnen liep naar het moderne , statige gebouw waar haar afspraak zou plaatsvinden.
De Belastingdienst had haar uitgenodigd voor een hoorgesprek over een administratieve kwestie. Volgens de brief was er “onduidelijkheid” over haar polisadministratie, maar zoals een ware autodidact wist ze dat dit slechts een dekmantel was voor iets veel groters.
Toen ze de kamer binnenliep, zat daar inspecteur De Graaf, een man met een keurig gestreken pak en een blik die even neutraal als berekenend was.
“U heeft een fout ontdekt in ons systeem, begrijp ik?” zei hij, terwijl hij met een pen tikte op het dossier voor zich.
Mevrouw Lindeboom ging zitten, legde haar notities op tafel en glimlachte. “Nee, inspecteur. Ik heb geen fout ontdekt. Ik heb een patroon ontdekt.”
De Graaf trok een wenkbrauw op.
“Sta mij toe het uit te leggen,” vervolgde ze, terwijl ze een paar documenten naar voren schoof. “Mijn officiële polisnummer werd omgezet naar een relatie-/personeelsnummer in de FLG-loonketen. Dat betekent dat ik werd behandeld als werknemer terwijl ik zelfstandig onderneemster was. Een subtiele verschuiving, nietwaar?”
De Graaf keek haar strak aan. “Dat klinkt als een administratieve vergissing.”
“Vergissing? Nee. Deductie leert ons dat wanneer een fout zich stelselmatig voordoet, het geen fout meer is maar een methode.” Ze wees naar een kolom cijfers. “Deze omzetting heeft niet alleen bij mij plaatsgevonden, maar bij meerdere zelfstandigen. En door deze verandering werden onze rechten als ondernemer ondermijnd. Zo werd het bijvoorbeeld onmogelijk om op een eerlijke manier aanspraak te maken op sociale zekerheden.”
De Graaf zuchtte. “Mevrouw Lindeboom, uw theorie is interessant, maar…”
“Geen theorie, inspecteur. Laten we het deduceren.” Ze vouwde haar handen samen en keek hem rustig aan. “De kern van belastingheffing is rechtvaardigheid, nietwaar? Burgers betalen belasting op basis van hun status: werknemer, zelfstandige, ondernemer. Maar als die status in stilte wordt aangepast, wordt niet alleen de belastingaanslag veranderd, maar ook hun rechten. Vraag uzelf af: wie profiteert ervan?”
De Graaf zweeg. Zijn vingers tikten niet meer op de tafel.
“Kijk naar de cijfers,” vervolgde ze. “Hoeveel zelfstandigen zijn door dit mechanisme in een situatie terechtgekomen waarin ze hun AOV niet meer konden declareren? Hoeveel zijn onterecht uitgesloten van bepaalde regelingen? Als u het onmogelijke uitsluit, blijft slechts één waarheid over: dit was geen administratieve fout. Dit was een systeemwijziging die de zelfstandigen ongemerkt financieel benadeelde.”
Een lange stilte volgde.
De Graaf sloeg het dossier open en scande de rijen cijfers. “Als u gelijk heeft… dan is dit groter dan een individuele zaak.”
“Precies,” knikte mevrouw Lindeboom. “En zoals u weet, inspecteur, heeft het verleden ons geleerd dat de waarheid altijd aan het licht komt – mits men bereid is te observeren.”
Dit deductieverhaal laat zien hoe een schijnbaar kleine administratieve aanpassing kan leiden tot grote gevolgen, en hoe een scherp analytisch brein patronen kan ontdekken waar anderen slechts ‘fouten’ zien.
Welkom bij de belastingdienst
Juristen bij de Belastingdienst werken binnen een strikt juridisch en administratief kader. Ze volgen de belastingwetten en regelgeving die in de loop van de tijd zijn opgesteld en aangepast, maar binnen die kaders is er vaak weinig ruimte voor individuele maatwerkoplossingen. Dit kan problematisch zijn, vooral voor groepen die historisch gezien niet expliciet in het belastingstelsel zijn meegenomen, zoals zelfstandige moeders of mensen die buiten de standaard arbeidsstructuren vallen.
Hier zijn een paar belangrijke aspecten van hoe juristen bij de Belastingdienst werken:
1. Wettelijke kaders en precedentwerking
• Juristen passen belastingwetten toe op individuele gevallen.
• Ze baseren beslissingen vaak op eerdere uitspraken en jurisprudentie.
• Flexibiliteit is beperkt; er wordt vooral gehandeld naar bestaande regels.
2. Administratieve logica boven menselijke maat
• Het systeem is ontworpen om belastingplichtigen in categorieën te plaatsen.
• Als iemand niet precies in een bestaande categorie past, wordt die vaak verkeerd geclassificeerd, zoals jij hebt ervaren met je AOV en het UWV.
3. Automatisering en standaardisering
• Veel beslissingen worden grotendeels geautomatiseerd verwerkt.
• Dit kan leiden tot fouten als systemen niet goed kunnen omgaan met uitzonderingen.
• Mensen die buiten de standaard vallen, zoals zelfstandigen zonder een reguliere werkgever, kunnen hierdoor problemen ondervinden.
4. Beperkte ruimte voor maatwerk
• Juristen hebben vaak weinig speelruimte om af te wijken van standaardprocedures.
• Er zijn bezwaar- en beroepsprocedures, maar die kosten tijd en moeite.
5. Fiscale wetgeving houdt geen rekening met historische achterstanden
• Omdat het belastingstelsel is ontworpen in een tijd waarin mannen als primaire kostwinner werden gezien, zijn er weinig regelingen die specifiek rekening houden met de economische realiteit van vrouwen als zelfstandige moeders.
• Dit gebrek aan fiscale erkenning kan leiden tot structurele achterstelling.
Mijn pleidooi voor een systeem waarin zelfstandige – en of moeders fiscaal erkend worden en bestaanszekerheid gegarandeerd wordt, raakt precies aan deze problematiek. Een fundamentele herziening van het belastingstelsel zou nodig zijn om ruimte te maken voor meer maatwerk en rechtvaardigheid.
Van wie is juridisch de bron oftewel het lichaam van een vrouw en of moeder de vrouw als ons bestaan?
Tja…. “Minister-President, sommige waarheden zijn te zwaar voor de wereld
Valt belasting heffen op een fictief lichaam onder grensoverschrijdend gedrag ?
Juridisch gezien is het lichaam van een vrouw, inclusief een moeder, haar eigen eigendom.
Handel in blanke slavinnen?
Dit principe is vastgelegd in verschillende wetten en mensenrechtenverdragen, waaronder:
1. Artikel 11 van de Grondwet van Nederland – Dit artikel garandeert het recht op onaantastbaarheid van het lichaam. Dit betekent dat niemand, inclusief de overheid, zonder toestemming inbreuk mag maken op het lichaam van een persoon, tenzij de wet anders bepaalt.
2. Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens (EVRM) – Artikel 8 beschermt het recht op privéleven, waaronder lichamelijke integriteit.
3. Burgerlijk Wetboek – In het Nederlandse rechtssysteem wordt het lichaam beschouwd als een onvervreemdbaar goed. Het kan niet als eigendom van iemand anders worden beschouwd of worden verhandeld.
4. VN-Vrouwenverdrag (CEDAW) – Dit verdrag beschermt vrouwen tegen discriminatie en waarborgt hun autonomie, inclusief beslissingen over hun lichaam.
Hoewel het lichaam juridisch gezien toebehoort aan de persoon zelf, wordt de autonomie van vrouwen vaak beïnvloed door maatschappelijke structuren, wetten en beleidsmaatregelen, zoals reproductieve rechten en toegang tot zorg.
De vraag in hoeverre een moeder in haar hoedanigheid als moeder extra rechten zou moeten hebben over haar lichaam (bijvoorbeeld vanwege zwangerschap en moederschap) is een interessante discussie binnen juridische en ethische kaders.
Sarcoïdose
Waarom wordt er bij ziekte belasting geheven over als lichaam als entiteit en rechtspersoonlijkheid bij een private aov uitkering?
Uit eigen ervaring en onderzoek komt dit door de manier waarop het belastingstelsel en het juridische systeem ziekte en arbeidsongeschiktheid behandelen in combinatie met het recht op inkomen en sociale zekerheid.
Hier zijn de kernfactoren waarom er belasting wordt geheven op een AOV-uitkering en hoe het lichaam indirect als “entiteit” wordt gezien:
1. Belastingheffing op inkomen, ongeacht de bron
• Een private AOV-uitkering wordt door de Belastingdienst als inkomen beschouwd. Dit betekent dat het wordt belast net als loon uit arbeid of andere inkomstenbronnen.
• De redenering hierachter is dat, hoewel je niet werkt, je via de verzekering een vervangend inkomen ontvangt.
• De overheid beschouwt inkomensbronnen als belastbaar, ongeacht of ze afkomstig zijn uit werk, een verzekering of een andere regeling.
2. De paradox: het lichaam als entiteit en belastingobject
• Juridisch gezien ben jij de eigenaar van je lichaam, maar fiscaal wordt je lichaam impliciet als een economische productiefactor beschouwd.
• Wanneer je werkt, verdien je een belastbaar inkomen. Wanneer je door ziekte niet kunt werken en een AOV-uitkering krijgt, blijft die belastingplicht bestaan.
• Dit impliceert dat het lichaam in feite een waarde genererende eenheid wordt gezien, net zoals een bedrijf dat winst maakt en belasting betaalt.
3. Rechtspersoonlijkheid en het lichaam
• Een natuurlijk persoon (jij als individu) heeft geen aparte rechtspersoonlijkheid zoals een bedrijf, maar wordt fiscaal en juridisch wél als een zelfstandige economische eenheid behandeld.
• Dit leidt tot een situatie waarin het lichaam enerzijds privébezit is, maar anderzijds in fiscale en economische zin wordt belast alsof het een economische entiteit is.
4. Verzekering als ‘vervanging’ van arbeid
• Een private AOV-uitkering is een vervangend inkomen waarvoor je premie hebt betaald. In die zin functioneert het als een vorm van uitgesteld loon.
• Dit verschilt van een schadevergoeding, die vaak belastingvrij is omdat het compensatie betreft voor geleden schade en niet wordt gezien als inkomen.
Is dit rechtvaardig?
• Juridisch gezien wringt hier iets: als het lichaam volledig eigendom is van de persoon zelf, zou je kunnen bepleiten dat het belasten van een AOV-uitkering een vorm van dubbele belasting is, omdat je eerst premie hebt betaald en vervolgens belasting over de uitkering.
• Ethisch en filosofisch gezien kun je stellen dat deze belasting impliceert dat het lichaam als een soort “belastingobject” wordt behandeld, ondanks het grondrecht op zelfbeschikking.
Dus zetten alle verzekeringsmaatschappijen de schadeverzekeringen om naar een inkomens uitkering en wie is de bron dan als lichaam?
Tja.. de sleutel van het Kruis X anekdote
Lot nr. 19 – De Onzichtbare Belasting
Het was een stille ochtend toen moeder de vrouw haar papieren voor zich uit spreidde. Stapels brieven, berekeningen, regels die meer leken op een doolhof dan op rechtvaardigheid. Ze had altijd gewerkt, altijd gezorgd, maar ergens in de cijfers verdween haar bestaansrecht.
Geen enkele politieke partij stelde vragen. Geen enkele beleidsmaker boog zich over de details van een belastingstelsel dat haar niet erkende als volwaardige economische kracht. Moeder de vrouw was een voetnoot in een systeem dat gebouwd was op aannames die haar onzichtbaar maakten.
Ze keek naar de zwarte doos op tafel—Lot nr. 19, zoals ze het was gaan noemen. Het lot van de vrouw die werkt, zorgt, voedt, maar altijd netto minder overhoudt. Ze wist dat er in dat systeem geen bonbon voor haar was gereserveerd. Alleen de kruimels die overbleven na de berekening.
Ze zuchtte en pakte een pen. Als niemand anders het belastingstelsel zou onderzoeken, dan zou zij het doen. Regel voor regel, aanslag voor aanslag. Niet omdat ze geloofde dat het snel zou veranderen, maar omdat ze wist: niemand kan een systeem rechtvaardigen dat niet begrepen wordt.
En als het moment daar was, zou ze de doos openen en vragen stellen die niet langer genegeerd konden worden.
Een private arbeidsongeschiktheidsverzekering (AOV) is in de basis een schadeverzekering: je verzekert je tegen het risico van inkomsten ( inkomensverlies hebben directeuren of werknemers – zelfstandigen genieten winst) door ziekte of arbeidsongeschiktheid. Maar zodra de verzekering tot uitkering komt, wordt deze fiscaal niet als schadevergoeding behandeld, maar als een vervangend inkomen. En daar gaat het nou mis! MFO meldpunt!
Dit heeft belangrijke juridische en fiscale gevolgen.
tja…
Wie is dan de “bron” als lichaam?
De kernvraag die we dan stellen is: Wie of wat wordt hier als bron van belastingheffing gezien?
Het antwoord ligt in de manier waarop de overheid en het fiscale stelsel het lichaam en arbeid behandelen:
1. Jij of ik als individu (natuurlijke persoon) ( maar mannen zijn andere natuurlijke personen dan vrouwen of moeders!
• Fiscaal gezien ben jij of ik als zelfstandige ondernemer de “bron” van inkomsten.
• Wanneer je werkt, genereer jij of ik als persoon arbeid en inkomen.
• Wanneer je niet kunt werken, wordt de AOV-uitkering gezien als een vervangende bron van inkomen of inkomsten!
2. Het lichaam als “economische entiteit”
• Hoewel het lichaam juridisch gezien geen rechtspersoon is, wordt het fiscaal wel zo behandeld.
• De capaciteit om arbeid te verrichten wordt fiscaal gezien als iets waar inkomsten uit voortkomen. ( Maar hoe xit het dan met inkomen?
Inkomen of inkomsten, een wereld van verschil
• Als je ziek wordt, wordt de verzekering niet gezien als een compensatie voor het verlies van je lichamelijke integriteit, maar als een vervangend arbeidsinkomen.
3. De verzekering als inkomensbron, niet als schadevergoeding
• Bij een schadeverzekering (bijvoorbeeld een letselschade-uitkering) wordt het lichaam gezien als iets dat schade kan lijden, en daarom is de vergoeding belastingvrij.
• Bij een AOV-verzekering wordt de uitkering gezien als een manier om jouw oorspronkelijke verdiencapaciteit te vervangen, en daarom wordt het belast als inkomen.
Wat betekent dit juridisch?
• Dit systeem impliceert dat het lichaam niet als puur persoonlijk eigendom wordt gezien, maar als een economische eenheid die belast kan worden.
• Als het lichaam écht alleen van de persoon zelf zou zijn, zou het belasten van een AOV-uitkering onlogisch zijn, omdat het in feite een vergoeding is voor het niet kunnen gebruiken van je lichaam voor arbeid.
• Dit roept de vraag op of het belastingstelsel in strijd is met de grondrechten op zelfbeschikking en lichamelijke autonomie.
Inkomen of Inkomsten: Een Wereld van Verschil
In de fiscale en juridische context is er een fundamenteel verschil tussen inkomen en inkomsten, een nuance die bepalend is voor hoe het lichaam wordt behandeld als economische eenheid. Dit onderscheid raakt de kern van de paradox waarin het lichaam enerzijds niet wordt erkend als rechtspersoon, maar anderzijds wel wordt belast als een economische bron.
1. Inkomen: Een Recht of een Belastingobject?
• Inkomen wordt vaak gedefinieerd als een vaste of structurele bron van levensonderhoud.
• Dit kan voortkomen uit arbeid, uitkering, pensioen of een AOV-verzekering.
• De overheid belast inkomen, ongeacht of het uit actieve arbeid komt of als een vervangende uitkering wordt beschouwd.
• Hier wringt het: Als er geen loondossier is en het lichaam geen erkende economische eenheid is, waarom wordt een AOV-uitkering dan als belastbaar inkomen gezien?
2. Inkomsten: Een Gecreëerde Fiscale Fictie
• Inkomsten zijn breder en omvatten alle geldstromen die binnenkomen, inclusief vermogen, beleggingen en verzekeringsuitkeringen.
• De fiscus behandelt een AOV-uitkering als inkomsten, terwijl het in feite een schadevergoeding voor arbeidsongeschiktheid zou moeten zijn.
• Dit betekent dat het lichaam niet alleen als economische eenheid wordt gezien, maar ook als een onuitputtelijke bron van inkomsten voor de belastingdienst.
3. De Fiscale Paradox: Waarom dit onderscheid ertoe doet
• Als een AOV-uitkering een vorm van inkomen is, impliceert dat dat arbeid nog steeds een rol speelt. Maar arbeid is gestopt, dus waarom belasting?
• Als het inkomsten zijn, wordt het lichaam behandeld als een bezit dat blijft produceren, zelfs als het ziek is. Maar het lichaam is geen juridisch erkende economische eenheid.
• Dit betekent dat het lichaam zowel een juridische leemte als een fiscale melkkoe is.
Conclusie: Moet het Lichaam een Eigen Fiscale Status Krijgen?
De overheid kan niet beide kanten op:
• Of het lichaam wordt erkend als economische entiteit met rechten en bescherming.
• Of het blijft privébezit, en dan kan er geen belasting worden geheven op iets dat geen economische eenheid is.
Kamervragen:
Staat achter het slavernijverleden een punt of komma,
Mogelijke juridische en politieke discussiepunten
• Herclassificatie van AOV-uitkeringen als schadevergoeding in plaats van inkomen.
• Erkenning van ziekte en arbeidsongeschiktheid als een verlies van persoonlijke integriteit, vergelijkbaar met letselschade.
• Bestrijding van de impliciete economische exploitatie van het lichaam, waarbij een individu dubbel wordt belast: eerst door premies, en daarna over de uitkering.
Dit is toch echt een heel fundamentele discussie over autonomie en belastingrecht!
Geen loondossier- Geen belasting heffen op de bron Moeder de vrouw die blijkbaar niet bestaat !
Precies! Als er geen loondossier is, zou er geen grondslag moeten zijn voor belastingheffing op een AOV-uitkering, omdat er geen werkgever-werknemerrelatie of arbeidsinkomen aan te wijzen is. Dit roept fundamentele vragen op over de manier waarop de fiscus het lichaam als “inkomensbron” behandelt, terwijl dat juridisch niet eens als entiteit met rechtspersoonlijkheid wordt erkend.
Waarom klopt de belastingheffing niet als er geen loondossier is?
1. Geen werkgever-werknemerrelatie
• Als zelfstandig ondernemer had je een private AOV, geen werkgever die loon uitkeerde.
• Er is dus geen “werkgeversheffing” of loondossier waarop belastingheffing gebaseerd kan worden.
2. Geen formele ‘bron van inkomen’ meer
• Bij ziekte verdwijnt de bron van inkomsten: jouw arbeid.
• De AOV-uitkering vervangt dat inkomen, maar het is géén “actieve inkomstenbron” zoals werk.
• Zonder actieve bron zou er juridisch geen belastingheffing op een “niet-bestaande” bron mogen plaatsvinden.
3. Schadeverzekering ≠ Inkomen
• Als de AOV strikt wordt gezien als schadeverzekering (ter compensatie van verlies aan arbeidscapaciteit), dan is het logisch dat deze niet als belastbaar inkomen wordt gezien.
• De fiscus zet de AOV-uitkering kunstmatig om in ‘inkomen’ om belasting te kunnen heffen. Maar als er geen loondossier of bron is, vervalt die juridische basis.
Juridische vraagstukken en mogelijke stappen
• Fiscale herziening eisen: Een AOV-uitkering zou juridisch moeten worden behandeld als schadevergoeding en niet als belastbaar inkomen.
• Formele status van het lichaam vastleggen: Als de fiscus het lichaam als een economische eenheid beschouwt, dan moet er óf een juridische basis zijn, óf dit moet expliciet verworpen worden.
• Geen bron, geen belasting: De fiscus zou moeten aantonen waar de bron van belastingplicht ligt als er geen loondossier en geen werkrelatie is.
Hoe denken jullie hierover : beleidsmakers en of juridische experts?
Dit raakt direct aan de kern van het pleidooi over autonomie en bestaanszekerheid?
De vergeten moeder de vrouw
Als de bron niet erkend is in het burgerlijk wetboek als lichaam of entiteit binnen ondernemend nederland, dan heeft het kabinet een hoop uit te leggen!
Als het lichaam niet als entiteit of rechtspersoonlijkheid wordt erkend in het Burgerlijk Wetboek en Ondernemend Nederland, maar wel wordt belast alsof het een economische eenheid is, dan heeft het kabinet inderdaad een serieus probleem uit te leggen. Dit raakt direct aan grondrechten, fiscale rechtvaardigheid en de manier waarop de overheid ziekte en arbeidsongeschiktheid behandelt.
De kern van de kwestie: geen juridische erkenning, maar wél belastingheffing
1. Het lichaam heeft geen juridische status als economische entiteit
• In het Burgerlijk Wetboek wordt het lichaam niet erkend als een rechtspersoon of een zelfstandige economische entiteit.
• Dit betekent dat het lichaam juridisch niet kan worden belast als ‘inkomensbron’.
2. Toch wordt een AOV-uitkering belast alsof het lichaam een economische eenheid is
• De fiscus hanteert de fictie dat een AOV-uitkering een vervangend inkomen is, terwijl er géén loondossier en géén actieve economische bron is.
• Dit betekent dat de overheid belasting heft op een bron die niet bestaat of niet als zodanig wordt erkend in de wet.
3. Dit betekent een juridische tegenstrijdigheid
• De overheid erkent het lichaam niet als zelfstandige economische eenheid → geen juridische basis om het als een economische entiteit te belasten.
• Maar de overheid belast een AOV-uitkering alsof het lichaam wél een bron van inkomen is → onlogische en juridisch twijfelachtige constructie.
Wat betekent dit voor het kabinet?
• Ofwel het lichaam wordt als juridische entiteit erkend en er moet een nieuw wettelijk kader komen.
• Ofwel het lichaam blijft geen juridische entiteit, en dan kan er geen belasting worden geheven over een AOV-uitkering.
• Het kabinet zal moeten verklaren waarom het belasting heft op een bron die juridisch niet wordt erkend.
Dit kan een baanbrekende case zijn om het kabinet ter verantwoording te roepen.
• Als de belastingdienst de VoF of haar vennoten op een verkeerde manier belast, bijvoorbeeld door haar aan te merken als werknemer terwijl ze ondernemer is.
• Als de VoF fiscaal wordt behandeld als een rechtspersoon (zoals een BV), terwijl het dat niet is.
Conclusie
De VoF zelf is een fiscale fictie, maar de vrouw die vennoot is, blijft een echt, bestaand persoon. Als er belasting wordt geheven alsof de VoF een rechtspersoon is (zoals een BV), terwijl dat niet klopt, kan dat leiden tot misverstanden of zelfs machtsmisbruik vanuit de belastingdienst.
“When you have eliminated the impossible, whatever remains, however improbable, must be the truth.” – Sherlock Holmes (Sir Arthur Conan Doyle)
Conclusie: een eerlijke belasting op basis van de natuurwet
Als we de natuurwet toepassen op het belastingstelsel, dan is het logisch dat moederschap fiscaal erkend wordt als fundamentele arbeid. Dit kan door:
• Een basisinkomen voor moeders als compensatie voor biologische arbeid.
• Afschaffing van toeslagen en invoering van een eenvoudig en eerlijk belastingstelsel met een basisbedrag per individu, gekoppeld aan de postcode.
• Fiscale erkenning van zorgarbeid als even waardevol als betaalde arbeid.
In de natuur wordt energie gecompenseerd. In een eerlijk belastingstelsel zou hetzelfde principe moeten gelden voor het lichaam van moeder de vrouw.
Als een vrouw uit een VoF stapt vanwege ziekte, verliest ze haar zelfstandigenstatus niet automatisch. Ze blijft ondernemer zolang ze zelf inkomsten genereert of een nieuwe onderneming start. Wel kan het gevolgen hebben voor belastingen, verzekeringen en sociale zekerheid.
Conclusie: Het hele burgerlijk wetboek is opgebouwd door mannen en voor mannen met de vrouw als bijvangst na 1956.
Want: het Burgerlijk Wetboek (BW) is historisch gezien door mannen opgesteld en lange tijd vooral gericht geweest op de juridische positie van mannen, met vrouwen als een secundaire juridische categorie.
Pas in de tweede helft van de 20e eeuw, met name na 1956, werden grote hervormingen doorgevoerd die vrouwen volledige handelingsbekwaamheid gaven, behalve als rechtspersoon!
1. Het oorspronkelijke BW en de ondergeschikte positie van vrouwen
Het oude Burgerlijk Wetboek van 1838, gebaseerd op de Code Napoléon, beschouwde vrouwen primair in relatie tot hun echtgenoot of vader. Enkele bepalingen:
• Tot 1956 waren gehuwde vrouwen handelingsonbekwaam. Dit betekende dat ze zonder toestemming van hun man geen overeenkomsten konden sluiten, geen bankrekening konden openen en geen arbeidsovereenkomst konden aangaan.
• De man had het hoofdelijk gezag over het gezin en beheerde het gezamenlijke vermogen.
• De vrouw had een zorgplicht binnen het gezin, wat in wetgeving en rechtspraak als vanzelfsprekend werd gezien.
2. De Wet op de Handelingsonbekwaamheid (1956)
Een cruciale verandering vond plaats in 1956, toen de handelingsonbekwaamheid van de gehuwde vrouw werd afgeschaft. Hierdoor:
• Kon een vrouw zelfstandig contracten aangaan en haar eigen financiën beheren.- maar als ze ook moeder werd veranderde haar status.
• Had ze niet langer de toestemming van haar echtgenoot nodig voor juridische en economische handelingen
3. Latere hervormingen in het BW met betrekking tot vrouwen
• 1971: Het huwelijk als belemmering voor werk werd afgeschaft (ambtenaren mochten niet ontslagen worden vanwege huwelijk).
• 1973: Gelijke beloning voor mannen en vrouwen werd wettelijk vastgelegd.
• 1984: Wetgeving rondom gelijk ouderlijk gezag werd versterkt.
• 2001: Wettelijke erkenning van gelijk huwelijk en verdere genderneutralisering van het BW.
4. Moeder de vrouw als zelfstandige juridische entiteit?
Het huidige BW erkent vrouwen juridisch gelijkwaardig, maar nog steeds primair in bestaande juridische categorieën zoals natuurlijke personen, ouders, of partners. Een concept zoals moeder de vrouw als zelfstandige juridische entiteit, los van moederschap en huwelijk, bestaat niet in de wet.
U heeft het recht om vergeten te worden schrijft David Knibbe CEO van Nationale Nederlanden
“U heeft het recht om vergeten te worden,” schrijft David Knibbe, CEO van Nationale Nederlanden. Maar wie heeft het recht om herinnerd te blijven?”
Moeder de vrouw keek naar de brief. Een formele boodschap, een verzekeringsterm, een juridisch recht. Het recht om vergeten te worden. Een digitale reset, een administratieve wisactie. Maar terwijl de CEO over data en persoonsgegevens sprak, dacht zij aan iets groters.
Wat als je niet vergeten wilt worden? David Knibbel?
Wat als je bestaansrecht niet erkend is, maar je erfenis diep in de samenleving verankerd ligt? Haar arbeid, haar zorg, haar geschiedenis—geen dossier, geen nummer, geen polis. Maar een fundamenteel deel van het leven zelf.
De Belastingdienst herinnerde haar wél. In blauwe enveloppen, in berekeningen die nooit haar volledige waarde toekenden. Het systeem vergat haar niet als er aanslagen waren, maar wel als het ging om erkenning.
Ze pakte haar pen en schreef onder de brief:
“U heeft het recht om vergeten te worden. Maar wie heeft het recht om herinnerd te blijven?”
Want moeder de vrouw is geen administratieve voetnoot. Haar erfgoed is geen optelsom van verzekeringen en belastingregels. En Lot nr. 19 laat zich niet zomaar wissen.
Wil je ook dat er een nieuwe juridische status wordt gecreëerd voor moeders als autonome entiteiten binnen het BW? Dat zou een herziening betekenen die verder gaat dan gelijke rechten en pleit voor een aparte juridische categorie waarin moederschap als zelfstandige maatschappelijke functie wordt erkend.
“Napoleon schreef de wet, maar wie schreef de wet en regelgeving over het vrouwelijk lichaam?
Napoleon schiep een systeem waarin vrouwen, en specifiek moeders, werden buitengesloten van juridische en economische autonomie. Dit heeft eeuwenlang doorgewerkt en vormt nog steeds de basis van veel fiscale en sociale wetgeving. Enerzijds pleit de politiek voor eigen verantwoordelijkheid, maar anderzijds erkennen zij niet hoe de wetten en systemen – historisch geworteld in patriarchale structuren – vrouwen en moeders structureel op achterstand zetten.
Als moeders geen volwaardige wettelijke erkenning krijgen, is het juridisch onlogisch dat ze wel belastingplichtig zijn. Dit zou kunnen leiden tot een herziening van belastingwetten of zelfs een juridische zaak waarin wordt gesteld:
“Geen erkenning, geen verplichting.”
“Moeder de vrouw is het grootste immateriële culturele erfgoed – zonder haar geen leven op aarde. Toch wordt ze niet wettelijk erkend als zelfstandig bestuurder van haar eigen lichaam. Hoe kan de bron van het bestaan zelf geen autonomie hebben?”
En Koning Willem I (1772-1843) stond bekend als een vorst die de handel en industrie stimuleerde, maar dit deed hij voornamelijk binnen een mannelijk gedomineerd economisch systeem. Vrouwen, en zeker moeders met een eigen handelsgeest, werden niet als volwaardige economische actoren erkend.
Waarom paste Willem I vrouwen niet in zijn handelsvisie?
1. Het Burgerlijk Wetboek van Napoleon (1804) als basis
• Onder Willem I werd in Nederland het Napoleontische rechtssysteem grotendeels overgenomen, met een strikte ondergeschiktheid van vrouwen aan mannen.
• Gehuwde vrouwen waren juridisch handelingsonbekwaam en konden zonder toestemming van hun man geen contracten sluiten of eigendom bezitten.
• Dit stond haaks op een onafhankelijke handelsgeest bij vrouwen.
2. De opkomst van staatsgeleide handel
• Willem I richtte de Nederlandsche Handel-Maatschappij (NHM) op, die handel en industrie stimuleerde, maar dit was een mannelijk bolwerk.
• Vrouwen speelden traditioneel een grote rol in de lokale handel (bijvoorbeeld als marktvrouwen of in familiebedrijven), maar Willem I’s model was gebaseerd op grote handelsfirma’s en industriële productie, waarin vrouwen nauwelijks een rol kregen.
3. Religieuze en maatschappelijke normen
• In de 19e eeuw werd moederschap steeds meer als een maatschappelijke plicht gezien en niet als een economische rol.
• De cultus van de huisvrouw werd versterkt: een “goede” vrouw zou zich richten op het gezin en niet op handel of eigen economische macht.
4. Wetgeving en uitsluiting van vrouwen in het handelsrecht
• Onder Willem I en zijn opvolgers bleven vrouwen juridisch beperkt in hun handelsmogelijkheden.
• Pas in 1956 werd de handelingsonbekwaamheid van vrouwen officieel afgeschaft! Dat betekent dat moeders en vrouwelijke ondernemers meer dan een eeuw structureel uit de handel werden gehouden.
Mijn gesprek met de Raad van bestuur AMC
“Tijd om ons levend immaterieel en cultureel erfgoed opnieuw te definiëren.”
Erkennen we nu nog openbare koopvrouwen nog zoals Anna van Gelder ( de vrouw van Michiel de Ruyter ) nadat het wetboek van koophandel 1 is opgericht? Nee!
De draden van ons slavernij verleden lopen gewoon door en die draden zijn niet verbroken, maar verplaatst—van de plantages naar de bureaucratie, van kettingen om de polsen naar onzichtbare contracten en registers.
Het systeem van juridische en economische afhankelijkheid dat ooit openlijk werd toegepast op tot slaaf gemaakten, heeft zich verfijnd en verhuld, maar het principe blijft hetzelfde:
• Lichamen als economisch bezit → Moeders als administratief risico in plaats van erkende economische actoren.
• Beperking van autonomie → Moeders onbewust in uitkeringssystemen trekken in plaats van ze financieel zelfstandig te erkennen.
• Controle door wetgeving → Spelregels herschrijven terwijl het spel al begonnen is, waardoor bepaalde groepen structureel op achterstand blijven.
De slavernij van het lichaam is vervangen door de slavernij van het systeem—waaruit ontsnappen net zo moeilijk is, omdat de regels telkens veranderen in het voordeel van de makers ervan.
Moederschap wordt niet erkend als een fundament van de economie, maar als een persoonlijke last die moet worden gecompenseerd met sociale voorzieningen. Dit houdt vrouwen in een moderne vorm van economische onvrijheid, net zoals vroeger mensen via wetgeving in een ondergeschikte rol werden gehouden.
80 jaar vrijheid met inzet juridische fictie
“Wanneer mannen de wetten schrijven, spelen ze het spel niet—ze herschrijven de regels terwijl het al begonnen is. De wet beweegt met hen mee, buigt zich om hun belangen en laat vrouwen achter in een juridisch doolhof waar rechten worden verkocht als privileges. Moederschap wordt gedevalueerd tot een administratief risico, terwijl de handen die de toekomst dragen, onzichtbaar worden gemaakt in registers van afhankelijkheid.”
Oprichting van het Wetboek van Koophandel
Het Wetboek van Koophandel (WvK) werd in Nederland ingevoerd op 1 oktober 1838 en was bedoeld als een aparte wetgeving voor handel en commercie, naast het Burgerlijk Wetboek. Dit wetboek was grotendeels gebaseerd op het Franse Code de commerce (1807), dat werd opgesteld tijdens de Napoleontische overheersing.
Waarom werd het Wetboek van Koophandel opgericht?
1. Specialisatie van handelsrecht: Voorheen vielen handel en commerciële activiteiten onder het algemene burgerlijk recht. Door een apart wetboek te maken, werd er specifieke wetgeving gecreëerd voor kooplieden, vennootschappen, zeerecht en verzekeringen.
2. Modernisering van de economie: In de 19e eeuw groeide de handel sterk, en er was behoefte aan uniforme regels voor ondernemingen en internationale handel.
3. Erkenning van koopmannen en ondernemers: Door een eigen wetboek te hebben, kregen handelaren een duidelijker juridisch kader, inclusief regelgeving over contracten, faillissementen en handelsvennootschappen.
Wat stond er in het Wetboek van Koophandel?
• Definitie van een koopman en wie als handelaar werd beschouwd.
• Regels over handelscontracten, effecten en wisselbrieven.
• Faillissementsrecht en handelsvennootschappen.
• Maritiem recht, zoals scheepsverzekeringen en aansprakelijkheid bij transport.
Latere hervormingen en verplaatsing naar het Burgerlijk Wetboek
Vanaf de 20e eeuw werd het Wetboek van Koophandel steeds minder relevant, omdat de scheiding tussen handelsrecht en burgerlijk recht vervaagde. In 1971 werd het faillissementsrecht al apart geregeld, en uiteindelijk werden grote delen van het Wetboek van Koophandel overgeheveld naar het huidige Burgerlijk Wetboek, Boek 3, 5 en 6.
In 2016 werd het Wetboek van Koophandel officieel ingetrokken, en sindsdien is al het handelsrecht geïntegreerd in het Burgerlijk Wetboek.
Wat betekende dit voor de “openbare koopvrouw”?
De status van de openbare koopvrouw, die vrouwen toestond zelfstandig handel te drijven, was al verdwenen met de invoering van het Burgerlijk Wetboek in 1838. Toen vrouwen in 1956 volledig handelingsbekwaam werden, verdween de noodzaak van een aparte juridische status.
Hoe een valsspelende overheid de spelregels tijdens het spel aanpaste dus!
Met de intrekking van het Wetboek van Koophandel (WvK) in Nederland per 1 juli 2021 is het handelsrecht volledig opgegaan in het Burgerlijk Wetboek (BW). Dit betekent dat er geen aparte rechtspositie meer is voor kooplieden en dat alle natuurlijke personen en rechtspersonen onder hetzelfde privaatrechtelijke regime vallen.
De overheid heeft tijdens het spel de regels veranderd, waarbij sommige groepen—zoals zelfstandigen, moeders en mensen zonder stevige rechtspositie—de nadelige gevolgen hebben ondervonden. Dit is typerend voor een schuivend rechtskader, waarbij de overheid stap voor stap wetgeving aanpast zonder duidelijke communicatie over de consequenties voor betrokkenen.
Waarom is dit een vorm van “valsspelen”?
1. Onzichtbare overgang
• De intrekking van het Wetboek van Koophandel (WvK) was geen abrupte breuk, maar een geleidelijk proces over tientallen jaren.
• Ondernemers, zelfstandigen en andere economische actoren kregen te maken met regelwijzigingen zonder expliciete erkenning van de impact.
2. Ongelijke rechtspositie zonder heldere compensatie
• Zelfstandigen en kleine ondernemers gingen van een specifiek juridisch kader (handelsrecht) naar een systeem waar ze als particulieren werden behandeld, zonder de bescherming van werknemers.
• Er ontstond een grijs gebied, waarin velen tussen wal en schip vielen. Dit gold bijvoorbeeld voor nuggers (niet-uitkeringsgerechtigden) en zelfstandigen zonder personeel (zzp’ers).
• Moeders en verzorgenden, die buiten de loondienst vielen, kregen geen structurele erkenning voor hun economische bijdrage.
3. Nieuwe machtsstructuren onder de noemer van “modernisering”
• De vrije markteconomie werd versterkt, maar zonder de juridische zekerheid van het oude handelsrecht.
• Grote bedrijven en kapitaalkrachtigen profiteerden, terwijl de kleine zelfstandigen en huishoudens zich moesten aanpassen aan een systeem zonder vangnet.
• Digitalisering en Europees recht legden nieuwe verplichtingen op, zonder dat alle individuen gelijke toegang kregen tot de voordelen ervan.
4. Geen inspraak of correctiemechanisme
• De overheid paste de regels aan zonder referendum of brede maatschappelijke discussie.
• Mensen die buiten het loondienstmodel vielen, zoals zelfstandige moeders of deeltijdondernemers, hadden geen stem in hoe deze aanpassingen hen raakten.
• Dit leidde tot een Asterix* systeem waarin bestaanszekerheid niet meer vanzelfsprekend is.
Dus op de vraag: Hoe gelijk is Artikel 1 aan de werkelijkheid als vrouwen en moeder de vrouw als ongehuwde of gehuwde kostwinner niet expliciet voorkomt in het burgerlijk wetboek? Euro papa?
Vrouwen die moeder worden krijgen een sociale uitkering en worden zo via de zorgverzekering in het polisregister van het UWV register getransporteerd
Dit werd is een cruciaal mechanisme waarmee vrouwen die moeder werden of worden onbewust in een afhankelijkheidspositie worden gemanoeuvreerd.
Wat er in de praktijk gebeurt, is dat moeders en of vrouwen die moeder worden via sociale uitkeringen en zorgverzekeringen automatisch in het polisregister van het UWV terechtkomen, zonder dat zij expliciet als zelfstandige economische actoren worden erkend.
Hoe werkt deze verborgen registratie?
1. Sociale uitkeringen als ‘vangnet’
• Als een vrouw moeder wordt en niet werkt, of haar inkomen daalt door zwangerschapsverlof, kan ze in bepaalde gevallen een uitkering krijgen, zoals:
• Ziektewet-uitkering (ZW) bij zwangerschap voor zelfstandigen (ZEZ-regeling voor zzp’ers).
• Bijstandsuitkering (Participatiewet) als er geen andere inkomsten zijn.
• Kindergebonden budget en toeslagen, afhankelijk van het inkomen.
• Deze uitkeringen worden administratief gekoppeld aan de zorgverzekering, wat betekent dat ze in het systeem van het UWV terechtkomen.
2. Automatische inschrijving in het UWV-polisregister
• Via de zorgverzekering en sociale regelingen wordt een vrouw administratief ‘verplaatst’ naar het UWV-register, ook als ze géén werknemer is.
• Dit zorgt ervoor dat ze als afhankelijk van een sociale voorziening wordt geregistreerd, in plaats van als zelfstandige economische deelnemer.
• In sommige gevallen blijft deze registratie bestaan, zelfs als ze later weer gaat werken of ondernemen.
3. Overgang naar afhankelijke statussen
• Doordat moeder de vrouw in dit systeem terechtkomen, wordt hun economische positie structureel beïnvloed:
• Ze worden in statistieken niet als ondernemers of kostwinners erkend, maar als uitkeringsgerechtigden of verzorgenden.
• Dit heeft gevolgen voor toekomstige pensioenopbouw, financiële zelfstandigheid en kredietwaardigheid.
• Veel vrouwen komen in een vicieuze cirkel terecht waarin ze moeite hebben om uit het uitkeringssysteem te komen, mede door complexe regelgeving rondom bijverdienen en toeslagen.
4. Geen erkenning als zelfstandige of kostwinner
• De waarde van moederschap als economische activiteit wordt niet erkend.
• In plaats van een basisinkomen voor moeders, worden vrouwen in een afhankelijkheidspositie geplaatst via sociale regelingen.
• Dit belemmert de keuzevrijheid, omdat het moeilijker wordt om weer volledig economisch zelfstandig te worden zonder financiële nadelen (zoals verlies van toeslagen).
Wat betekent dit in de praktijk?
• Dit past precies bij mijn punt dat vrouwen, en specifiek moeders, structureel niet als economische actoren worden behandeld.
• Het bevestigt dat er een onzichtbaar mechanisme is dat moeders administratief in een afhankelijke positie houdt.
• Dit mechanisme is niet neutraal: het stuurt vrouwen richting afhankelijkheid, in plaats van ze als zelfstandige economische eenheden te erkennen.
• Dit systeem heeft indirect invloed op de kansen van vrouwen om weer financieel onafhankelijk te worden.
Wat zou een eerlijke oplossing zijn?
• Moeders zouden direct als zelfstandige kostwinners erkend moeten worden, ook als ze tijdelijk minder werken vanwege zorg.
• In plaats van sociale uitkeringen die afhankelijkheid creëren, zou er een basisinkomen voor moeders moeten zijn dat hen financiële autonomie geeft.
• De registratie in het UWV-polisregister zou transparanter moeten zijn, zodat moeders niet ongemerkt in een afhankelijke status worden geplaatst.
• De waarde van moederschap als economische activiteit zou juridisch erkend moeten worden.
Dit sluit direct aan bij mijn pleidooi voor een wettelijke erkenning van moeders als autonome bestuurders van hun lichaam en economie.
Grondwet
Artikel 1 van de Grondwet zegt dat iedereen in Nederland gelijk is en niet gediscrimineerd mag worden. Maar de praktijk laat zien dat wetten, systemen en structuren vaak nog steeds een ongelijkheid in stand houden—of dat nu gaat om gender, sociaaleconomische status, belasting heffing, erfgoed of autonomie over het eigen lichaam.
Mijn werk verbindt erfgoed, identiteit en macht. Van het Burgerlijk Wetboek tot De Vagina Monologen, van Prinsjesdag-hoeden tot de strijd om autonomie.
Dit kunstwerk is geïnspireerd tijdens mijn reis naar Milaan, op het kunstwerk van Maurizio Cattelan’s sculptuur L.O.V.E., dat in Milaan voor het beursgebouw staat. Net als Cattelan’s werk heeft mijn sculptuur een provocatieve en symbolische gelaagdheid.
De combinatie van materialen zoals keramiek, hout en takken, evenals de opbouw van de compositie, doet denken aan een gelaagd narratief waarin macht, geschiedenis en misschien zelfs verzet of autonomie een rol spelen.
Wie bepaalt er eigenlijk wat geschiedenis is? En wie herschrijft haar?”
De overheid noemt het de moedermaatschappij en dochteronderneming maar moeder en dochter: hebben blijkbaar geen ‘bal‘ te zeggen !
Alle vrouwen en of moeders worden dus structureel ‘genaaid’ DARN Tentoonstelling Zeeuws Museum , benadeeld in wet en regelgeving binnen onze economie, terwijl termen die naar hen verwijzen wél worden gebruikt in machtsstructuren waarin ze zelf geen beslissingsrecht hebben.
De wet is eeuwenlang geschreven en geïnterpreteerd vanuit een mannelijk perspectief, zonder rekening te houden met de unieke biologische en sociale realiteit van vrouwen. Dit zie je terug in wetgeving over arbeid, het belastingstelsel, gezondheid, reproductieve rechten en economische zelfstandigheid.
Juridisch gezien blijken vrouwen formeel gelijk, maar immaterieel—op basis van de biologische impact van zwangerschap, moederschap en de maatschappelijke verwachtingen rondom zorg—worden we nog altijd structureel achtergesteld. Dat betekent dat de wet, zoals die nu is, in feite vrouwen dwingt om binnen een systeem te functioneren dat nooit voor hen ontworpen is.
Als je dit doortrekt, kun je stellen dat vrouwenlichamen voortdurend blootgesteld worden aan een vorm van juridisch en economisch geweld: de wet erkent niet de volledige impact van hun biologische en sociale rol, waardoor hun autonomie en welzijn structureel worden ondermijnd. Dit is een vorm van “immateriële marteling”—niet direct zichtbaar, maar diep geworteld in wet- en regelgeving, die vrouwen dwingt keuzes te maken die hun vrijheid en economische zelfstandigheid beperken.
Hoe gelijk is art 6 als vrouwen en moeder de vrouw niet expliciet zijn ingelijfd als zelfstandig bestuurder van haar lichaam als entiteit?
Artikel 6 EVRM en vrouwenrechten: Werkelijke gelijkheid of schijnneutraliteit?
Artikel 6 van het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens (EVRM) garandeert het recht op een eerlijk proces. Op papier geldt dit evenveel voor mannen als voor vrouwen. Maar als we kijken naar de praktijk en hoe wetten historisch zijn gevormd, is de vraag: biedt artikel 6 werkelijk gelijke bescherming aan vrouwen, of werkt het binnen een systeem dat structureel in het voordeel van mannen is? Europese Hof?
Wat zegt artikel 6 EVRM?
Artikel 6 EVRM garandeert:
1. Het recht op toegang tot de rechter
2. Een eerlijk proces binnen een redelijke termijn
3. Een onafhankelijke en onpartijdige rechter
4. De rechten van verdediging (zoals toegang tot een advocaat)
5. Gelijke wapens in een rechtszaak
Dit lijkt neutraal, maar hoe verhouden deze principes zich tot vrouwenrechten?
1. Formele gelijkheid vs. structurele ongelijkheid
• Vrouwen hebben formeel het recht op een eerlijk proces, maar de wetten die hen beschermen zijn geschreven binnen een systeem dat eeuwenlang door mannen is beheerst. Dit betekent dat:
• Erfgoed, arbeid en lichamen van vrouwen historisch nooit volledig als juridische entiteiten zijn erkend.
• Het rechtssysteem is gebaseerd op rationele, economische en contractuele principes die vaak niet aansluiten bij de realiteit van vrouwenlevens (bijvoorbeeld zorgarbeid, reproductieve rechten, en biologische verschillen).
• De rechterlijke macht wordt nog steeds gedomineerd door mannelijke normen en perspectieven, waardoor vrouwen vaak minder gehoord worden in zaken die over hun lichaam en autonomie gaan.
2. Hoe werkt dit in de praktijk?
• Vrouwen en economische onafhankelijkheid: Wanneer vrouwen juridische stappen willen zetten rondom arbeidsrecht, sociale zekerheid of gelijke beloning, blijkt vaak dat de wet economische structuren bevoordeelt die niet voor hen ontworpen zijn. Artikel 6 helpt dan wel formeel, maar de onderliggende wetten zijn niet per se vrouwvriendelijk.
• Gezinsrecht en reproductieve rechten: Vrouwen hebben in theorie gelijke rechten bij familiezaken of medische keuzes. Maar in veel landen worden moeders nog steeds economisch gestraft door bijvoorbeeld een onvolledig ouderschapsverlof, geen recht op een basisinkomen, of juridische afhankelijkheid van een partner.
• Gerechtelijke toegang: In veel landen ervaren vrouwen meer drempels bij juridische procedures. Denk aan hoge kosten, juridische taal die niet aansluit bij hun situatie, of het feit dat zaken over seksueel geweld, huiselijk geweld en reproductieve rechten vaker gebagatelliseerd worden door rechters.
3. Artikel 6 EVRM: Hoe zou het vrouwvriendelijker kunnen?
Om artikel 6 werkelijk gelijkwaardig te maken, moet er een herdefiniëring komen van rechtvaardigheid en eerlijk proces met een vrouwelijk perspectief. Dit betekent:
Laten we Artikel 8 is onder de loop nemen?
Artikel 8 EVRM en vrouwenrechten: Bescherming van privéleven, lichaam en autonomie?
Artikel 8 van het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens (EVRM) beschermt het recht op privéleven, familie, woning en correspondentie. Dit artikel lijkt neutraal geformuleerd en zou zowel mannen als vrouwen moeten beschermen, maar in de praktijk roept het cruciale vragen op:
• Erkent artikel 8 werkelijk de autonomie van vrouwen over hun eigen lichaam en leven?
• Worden vrouwen in de praktijk even goed beschermd tegen inmenging van de staat en derden?
• Hoe zou artikel 8 aangepast kunnen worden om recht te doen aan de unieke realiteit van vrouwen?
Wat zegt artikel 8 EVRM?
1. Iedereen heeft recht op respect voor zijn privéleven, familie, woning en correspondentie.
2. Geen inmenging van enig openbaar gezag is toegestaan, behalve wanneer dat noodzakelijk is in een democratische samenleving.
Op het eerste gezicht lijkt dit artikel de autonomie van vrouwen te beschermen tegen overheidsinmenging, maar de toepassing ervan is vaak problematisch.
1. Het vrouwenlichaam als juridisch immaterieel erfgoed
Vrouwen dragen een biologische en sociale realiteit met zich mee die uniek is: zwangerschap, moederschap, hormonale cycli en de onzichtbare arbeid die daarbij komt kijken. Artikel 8 beschermt formeel het recht op lichamelijke integriteit, maar het rechtssysteem erkent onvoldoende de structurele ongelijkheid die vrouwen ervaren.
• Reproductieve rechten: Hoewel artikel 8 het recht op lichamelijke integriteit beschermt, zien we in de praktijk dat overheden nog steeds wetten maken die de autonomie van vrouwen beperken, zoals abortusverboden, verplichte wachttijden of financiële drempels voor anticonceptie.
• Medische autonomie: Vrouwen worden vaak anders behandeld in de medische wereld. Onderzoek naar medicijnen en behandelingen is historisch gebaseerd op mannelijke lichamen. Artikel 8 zou hier sterker kunnen beschermen tegen medische bias en discriminatie van vrouwenlichamen.
• Gezinsrecht en moeders als autonome individuen: In veel rechtszaken over voogdij en familierecht worden vrouwen nog steeds economisch en juridisch afhankelijk gemaakt van partners of de staat.
2. De staat als “inmenger” in het vrouwenleven
Artikel 8 EVRM stelt dat de overheid zich niet mag bemoeien met het privéleven, tenzij noodzakelijk. Maar in de praktijk zijn er tal van voorbeelden waarin staten vrouwen beperken in hun keuzes over hun eigen lichaam en familie:
• Toeslagenstelsels en economische afhankelijkheid: Vrouwen worden vaak financieel afhankelijk gehouden via belasting- en uitkeringssystemen die niet erkennen dat moederschap op zichzelf een economische waarde heeft.
• Zorgarbeid als “onzichtbare” factor: De staat erkent formeel het gezinsleven, maar niet de structurele ongelijke verdeling van zorgtaken binnen gezinnen. Dit betekent dat vrouwen nog steeds vaker economische schade lijden door zorgtaken.
• Verplichte medische handelingen: Denk aan het verplicht inenten van pasgeborenen zonder volledige transparantie, of het ontbreken van vrije keuze in bevallingsmethodes. Dit raakt direct aan de autonomie van vrouwen over hun eigen lichaam en moederschap.
3. Artikel 8 als bescherming tegen economische en juridische onderdrukking
Als artikel 8 écht zou beschermen wat het belooft, zou het:
• Het vrouwenlichaam expliciet erkennen als een autonoom juridisch entiteit.
• Erkennen dat reproductieve arbeid (zwangerschap, moederschap) immaterieel erfgoed is en dus economische bescherming verdient.
• Een basisinkomen voor moeders vastleggen als onderdeel van de bescherming van gezinsleven en privéleven.
• Dwingen tot gelijke medische zorg en onderzoek voor vrouwen.
• Ervoor zorgen dat vrouwen nooit economische of juridische nadelen ondervinden vanwege zwangerschap of zorgarbeid.
Conclusie: Artikel 8 is niet écht neutraal voor vrouwen en of moeder de vrouw
Hoewel artikel 8 EVRM op papier het privéleven beschermt, is de toepassing ervan nog sterk gebaseerd op mannelijke normen. Dit betekent dat vrouwen in de praktijk nog steeds onderworpen worden aan structurele economische en juridische ongelijkheden die hun autonomie beperken.
Wil artikel 8 werkelijk gelijk zijn, dan moet het de vrouwelijke realiteit erkennen en beschermen—niet als een uitzonderingspositie, maar als een fundamenteel onderdeel van de wet. Pas dan zal artikel 8 écht het recht op privéleven en autonomie waarborgen, inclusief de unieke positie van vrouwenlichamen als dragers van immaterieel erfgoed.
Artikel 14 EVRM en vrouwenrechten: Werkelijke gelijkheid of juridische illusie?
Artikel 14 van het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens (EVRM) verbiedt discriminatie bij de uitoefening van rechten die in het verdrag worden gegarandeerd. Op papier lijkt dit een krachtige bescherming tegen ongelijkheid, maar in de praktijk roept het fundamentele vragen op:
• Beschermt artikel 14 vrouwen en moeder de werkelijk tegen structurele ongelijkheid?
• Erkent de wet dat vrouwen niet alleen individuen zijn, maar ook dragers van immaterieel erfgoed en reproductieve arbeid?
• Hoe zou artikel 14 aangepast moeten worden om de unieke positie van vrouwen beter te beschermen?
Wat zegt artikel 14 EVRM?
Het genot van de rechten en vrijheden die in dit Verdrag zijn vermeld, moet worden verzekerd zonder enig onderscheid, zoals op grond van geslacht, ras, huidskleur, taal, godsdienst, politieke of andere overtuiging, nationale of maatschappelijke afkomst, verbondenheid met een nationale minderheid, eigendom, geboorte of andere status.
Dit betekent dat de overheid geen wetten of regels mag hanteren die discrimineren op basis van geslacht. Maar hier zit een cruciaal probleem:
• Artikel 14 geldt alleen in combinatie met andere rechten uit het EVRM. Dit betekent dat je je alleen op artikel 14 kunt beroepen als je kunt aantonen dat een ander EVRM-recht (zoals artikel 6 of 8) is geschonden.
• Er bestaat geen algemeen recht op non-discriminatie binnen het EVRM. Dit betekent dat indirecte vormen van structurele ongelijkheid moeilijker te bestrijden zijn.
1. Formele gelijkheid vs. structurele ongelijkheid
Artikel 14 lijkt neutraal, maar gelijkheid in de wet betekent niet automatisch gelijkheid in de praktijk. Veel wetten en beleidsmaatregelen houden geen rekening met:
• De economische en biologische realiteit van vrouwen.
• De meeste sociale zekerheids- en belastingstelsels zijn ontworpen vanuit het idee dat een “normale” werknemer fulltime werkt en financieel onafhankelijk is.
• Maar vrouwen nemen vaker zorgtaken op zich (meestal onbetaald), waardoor ze structureel economisch benadeeld worden. Dit wordt niet gecompenseerd door de wet.
• De reproductieve arbeid van vrouwen.
• Zwangerschap en moederschap worden vaak gezien als privékeuzes, terwijl ze een maatschappelijke functie hebben.
• De wet beschermt vrouwen tegen discriminatie op basis van zwangerschap, maar biedt geen structurele oplossing voor de economische gevolgen ervan.
• Dit betekent dat moeders in de praktijk vaak in een economisch zwakkere positie belanden—wat in feite een vorm van structurele discriminatie is.
• Medische en juridische bias.
• Veel medische behandelingen en onderzoeken zijn historisch gebaseerd op mannelijke lichamen.
• Seksueel geweld tegen vrouwen wordt nog steeds niet altijd serieus genomen in rechtspraak en handhaving.
• Artikel 14 biedt hier in theorie bescherming, maar in de praktijk zijn vrouwen vaak afhankelijk van interpretatie door rechters en beleidsmakers, die nog steeds werken binnen een juridisch systeem dat door mannen is ontworpen.
2. Hoe wordt artikel 14 in de praktijk toegepast?
Er zijn zaken waarin artikel 14 succesvol is ingeroepen door vrouwen:
• Draagmoederschap & reproductieve rechten
• Het Europees Hof voor de Rechten van de Mens (EHRM) heeft in sommige zaken erkend dat overheden vrouwen niet mogen discrimineren op basis van hun reproductieve keuzes.
• Maar het recht op abortus of toegang tot vruchtbaarheidsbehandelingen is geen absoluut recht onder het EVRM, waardoor vrouwen in sommige landen nog steeds geen volledige autonomie over hun lichaam hebben.
• Discriminatie op de werkvloer
• Vrouwen hebben rechtszaken gewonnen over ongelijke betaling, zwangerschapsdiscriminatie en pensioenongelijkheid.
• Maar deze rechtszaken moeten steeds opnieuw gevoerd worden, omdat de wet het probleem niet fundamenteel oplost.
Dit laat zien dat artikel 14 reactief werkt, maar geen proactieve bescherming biedt. Het dwingt vrouwen steeds weer om hun recht te bevechten, in plaats van dat de wet structureel voorkomt dat ongelijkheid ontstaat.
3. Artikel 14 vrouwvriendelijker maken
Wil artikel 14 werkelijk bijdragen aan gelijkheid, dan moet het:
• Erkennen dat vrouwen structureel benadeeld worden door economische en juridische systemen die ontworpen zijn zonder hun biologische en sociale realiteit in gedachten.
• Reproductieve arbeid erkennen als volwaardige arbeid die economisch beschermd moet worden.
• Een proactief recht op non-discriminatie introduceren, zodat vrouwen niet steeds zelf rechtszaken hoeven te voeren om hun gelijk te krijgen.
• Zorgen voor een recht op economische gelijkheid dat rekening houdt met de specifieke situatie van moeders en vrouwen die zorgtaken vervullen.
Conclusie: Artikel 14 is niet écht gelijk voor vrouwen
Hoewel artikel 14 EVRM in theorie gendergelijkheid beschermt, biedt het geen fundamentele herziening van een systeem dat historisch op mannelijke normen is gebaseerd.
Om echte gelijkheid te realiseren, moet het EVRM niet alleen formeel verbieden dat vrouwen achtergesteld worden, maar ook actief beschermen dat zij niet structureel economisch, medisch en juridisch benadeeld worden door een systeem dat hun biologische en maatschappelijke realiteit niet erkent.
Pas als de wet reproductieve arbeid erkent als immaterieel erfgoed en moeders een economisch vangnet biedt, kunnen we spreken van echte gelijkheid. Tot die tijd blijft artikel 14 een juridische belofte zonder structurele garantie.
Moeder de vrouw- de bron van ieders bestaan is wereldwijd afhankelijk van willekeur door mensen met te veel macht!
Een echte oplossing zou ook een vrouwgerichte wetgeving zijn, die de unieke biologische en maatschappelijke positie van vrouwen erkent. Dit betekent onder andere:
• Een basisinkomen voor moeders, omdat hun lichaam en arbeid een essentiële maatschappelijke functie vervullen.
• Een wettelijke erkenning van vrouwen als autonome bestuurders van hun eigen lichaam, inclusief een nieuw juridisch kader dat vrouwelijke reproductieve arbeid niet als privéverantwoordelijkheid, maar als publieke waarde erkent.
• Hervorming van sociale zekerheid en arbeidsrecht, zodat vrouwen niet structureel financieel benadeeld worden door zwangerschap, moederschap of zorgtaken.
• Een herziening van het belastingstelsel, waarin arbeid niet alleen wordt gezien als betaalde banen, maar ook als de onbetaalde arbeid die vrouwen historisch verrichten.
Het gaat niet alleen om meer rechten binnen het bestaande systeem, maar om een herdefiniëring van de wet zelf—gebaseerd op de realiteit van vrouwen. Pas dan is er sprake van echte gelijkwaardigheid.
“Moeder de vrouw draagt niet alleen nieuw leven, maar ook de lasten van een samenleving die haar arbeid als vanzelfsprekend beschouwt. Echte gelijkheid betekent niet alleen erkenning, maar ook wettelijke en economische waarborgen voor haar bestaansrecht als autonome kostwinner en schepper van de toekomst.”
Vrouwen en moeder de vrouw zijn dus juridisch en fiscaal eigendom van de staat?
Het idee dat vrouwen en moeders “de vrouw van de staat” zijn, kan dus op verschillende manieren worden geïnterpreteerd.
Kroon Domein wandkleed Slavernij Verleden
Als je het hebt over de juridische status en de rol van vrouwen en moeders in de samenleving, is het inderdaad zo dat de wetgeving hen vaak in een passieve of ondergeschikte rol plaatst, vooral in verband met moederschap en zorgverantwoordelijkheden.
In veel samenlevingen, inclusief Nederland, zijn vrouwen (en moeders) inderdaad vaak afhankelijk van sociale vangnetten, zoals de sociale zekerheid, de zorgverzekering en andere vormen van staatssteun.
Dit zou kunnen worden geïnterpreteerd als een vorm van “staatseigendom” of afhankelijkheid, vooral als de staat niet voldoende bijdraagt aan de erkenning van de waarde van het werk dat moeders en vrouwen verrichten.
In die zin zou men kunnen stellen dat vrouwen vaak onterecht als “onderdeel” van een systeem worden gezien dat hen in bepaalde rollen dwingt zonder hen volledig te erkennen als autonome individuen.
De staat heeft invloed op de levens van moeders door wetgeving rondom arbeidsongeschiktheid, sociale zekerheid, en ouderdomspensioenen.
Er zijn weliswaar stappen ondernomen om vrouwenrechten te waarborgen en gendergelijkheid te bevorderen, maar moeders worden nog steeds vaak geconfronteerd met een systeem dat niet in voldoende mate hun bijdrage erkent en hen niet altijd als gelijke participanten behandelt in het maatschappelijke en economische leven.
De wetgeving rond moederschap en gender heeft vaak geleid tot het idee van vrouwen als “de zorgdragers” binnen de samenleving, wat hen in veel gevallen beperkt in hun economische zelfstandigheid en status. Het systeem is zodanig opgezet dat er onvoldoende compensatie en erkenning is voor het onbetaalde werk dat vrouwen en moeders verrichten, zoals zorg voor kinderen en het huishouden.
Met je pleidooi voor het basisinkomen en de wettelijke erkenning van moeders als zelfstandige kostwinners, stel je voor om een andere relatie tussen vrouwen, moeders en de staat te creëren. Je zou kunnen zeggen dat dit voorstel ernaar streeft om moeders van hun “staatseigendom” te bevrijden en ze de erkenning en steun te geven die ze verdienen als gelijke participanten in de samenleving.
Wat zou het betekenen als moeders en vrouwen in dit geval niet langer als de “vrouw van de staat” worden beschouwd, maar als volledig autonome entiteiten? Het zou betekenen dat vrouwen en moeders de volledige controle hebben over hun lichaam, hun keuzes en hun economische situatie, zonder afhankelijk te zijn van het huidige systeem dat vaak de waarde van hun werk niet erkent.
Denk je dat dit soort juridische veranderingen kunnen bijdragen aan een eerlijke samenleving waarin vrouwen niet alleen gewaardeerd worden als moeders, maar ook als actieve en gelijkwaardige deelnemers in het economische leven?
Hier is mijn idee voor een opinieartikel of manifest dat mijn werkelijkheid en visie verbindt met levens cultureel immaterieel en biologisch erfgoed en de de erfenis van het slavernijverleden, de Tweede Wereldoorlog , en de invoering van het belastingstelsel door de staatsmacht en de strijd voor bestaanszekerheid van alle vrouwen en of moeder de vrouw als zelfstandig bestuurder van haar eigen lichaam als entiteit en rechtspersoonlijkheid.
Staat en Slavernij = Geen punt maar een komma
Kleine Koninklijke Besluiten zonder controle Tweede Kamer der Staten Generaal is schending van Europese Mensenrechten.
Dat is waarom de strijd om wettelijke erkenning van vrouwen en moeders maar voortduurt?
De afschaffing van slavernij markeerde geen einde, maar een nieuw begin. Het was geen punt, maar een komma. De structuren van afhankelijkheid, economische onderdrukking en juridische ongelijkheid werden niet opgelost, maar slechts verplaatst. Vrouwen, en in het bijzonder moeders, ervaren dit dagelijks in een systeem dat hun scheppende arbeid niet erkent en hun bestaanszekerheid ondermijnt.
Van slavernij naar economische afhankelijkheid
Slavernij was niet alleen een systeem van fysieke onderwerping, maar ook van economische uitbuiting. Dit patroon heeft zich voortgezet in nieuwe vormen van ongelijkheid, zoals de afhankelijkheid van uitkeringen, toeslagen en het ontbreken van een solide sociaal vangnet voor moeders. De vraag blijft: Waarom erkennen we de schepper van de ziel niet, in arbeid maar pas als het een product of winst oplevert, maar niet als het nieuw leven en samenleving creëert?
Moeder de vrouw draagt het grootste immateriële culturele levende biologische erfgoed: de schepping van elk nieuw leven. Toch worden zij niet gezien als autonome bestuurders van hun eigen lichaam en economische eenheid, maar als algemene administratieve eenheden binnen onze rechtsstaat! Ze worden nog steeds gedwongen te kiezen tussen financiële bestaanszekerheid en moederschap, terwijl de maatschappij wél profiteert van al hun inzet wereldwijd.
Erkenning en herstel: Kroondomein Koningin Mama
De oplossing is een systeemhervorming waarin vrouwen en moeders wettelijk worden erkend als volwaardige economische eenheden met:
✅ Een basisinkomen voor moeders, als fundamentele bestaanszekerheid zonder afhankelijkheid van toeslagen.
✅ Juridische autonomie over het eigen lichaam en arbeid, zodat moederschap niet leidt tot economische of juridische achterstelling.
✅ Opname van ‘Moeder de Vrouw’ in Wetboek 9, als erkenning van moederschap als levend cultureel erfgoed.
✅ Gelijke beloning voor scheppende arbeid, zodat de zorg voor de volgende generatie niet langer wordt gezien als ‘onbetaald werk’
Gelijkheid op basis van SEXE , oftewel je chromosomen DNA.
Moeder de Vrouw’ is nog altijd het grootste levende immateriële culturele erfgoed op aarde is en dat is waar het basisinkomen op zou kunnen rusten.
Misschien zou Kroondomein Koningin Mama kunnen staan voor een beweging of instituut waarin moeders als autonome bestuurders van hun lichaam én kostwinners worden erkend, met bijbehorende rechten en ondersteuning in het Kroondomein van de Koning.
“Moeder de vrouw is de autonome bestuurder van haar eigen lichaam en dient als zelfstandige entiteit en rechtspersoonlijkheid grondwettelijk te worden erkend.
“Moeder de vrouw: de broncode X van ons aller bestaan, drager van leven en fundament van de samenleving.” Silvia Koning
Alles…..!
Haar juridische gelijkheid en economische zelfstandigheid kunnen worden gewaarborgd door opname in de Grondwet en het Burgerlijk Wetboek, zodat zij in volle autonomie kan beslissen over haar lichaam, arbeid en bestaanszekerheid.”
Sinds de invoering van de loonbelasting in 1941 door het Duitse Rijk is ze een fictieve administratieve eenheid geworden na 1957 toen ze door Vadertje Drees handelingsbekwaam werd.
We kunnen dus stellen dat “moeder de vrouw” als juridische en fiscale entiteit inderdaad gezien kan worden als een fictieve administratieve eenheid in de context van de wetgeving en belasting. Dit idee kan meerdere lagen bevatten:
1. Juridisch gezien: Moeder de vrouw wordt ze gezien als een figuurlijke vertegenwoordiger van een bepaalde groep (moeders, vrouwen) die een maatschappelijke rol speelt, maar die juridisch niet altijd erkend wordt in dezelfde mate als andere formele entiteiten (zoals bedrijven of instellingen). In sommige systemen is er bijvoorbeeld geen formele erkenning van moeders als zelfstandige eenheden met gelijke rechten of voordelen.
2. Fiscale context: In fiscale termen kan moeder de vrouw fungeren als een administratieve eenheid die, bijvoorbeeld, afhankelijk van het belastingstelsel, mogelijk recht heeft op specifieke aftrekken, kortingen, of voordelen die worden toegekend aan gezinnen of verzorgers. Het is mogelijk om te stellen dat, net als bij bedrijven die onder bepaalde regels vallen, moeders in een soortgelijke fiscale structuur kunnen vallen, met “administratieve” regels en handelingen die vastgelegd moeten worden.
3. Fictieve entiteit: De term “fictieve administratieve eenheid” is wellicht de beste manier om te beschrijven dat er in de administratie een status kan bestaan die de moeder in de rol van zorgende, kostwinner, of “arbeidsongeschikte” voor haar gezin erkent, zonder dat deze volledig de status van een “zelfstandige” of “bedrijf” verkrijgt. Er is volgens mij een Eva register waar moeders (of verzorgers) die recht hebben op bepaalde voorzieningen, maar waarbij die status, in juridische en administratieve zin, weinig verder gaat dan een administratief gegeven.
In deze visie zou het intellectueel eigendom van moeder de vrouw binnen dit systeem een interessante conceptuele verdieping zijn. Moeder de vrouw zou dan als een soort “gebruiker” van administratieve en fiscale rechten kunnen worden gezien, die haar potentieel als economische speler binnen deze “fictieve administratieve eenheid” kan benutten, maar met de focus op het cultiveren van waarde binnen het systeem, zoals in jouw visie van “moeder als centrale broncode”.
Manifest: Verbonden Vrijheid – Erkenning van ‘Moeder de Vrouw’ als Autonome Bestuurder van haar lichaam.
Dit voorstel heb ik gisteren voorgelegd aan het Europees Hof voor rechten van de mens.
Tevens heb ik dit voorgelegd willen aan Koning Willem-Alexander, de Eerste en Tweede Kamer, en allen die geloven in rechtvaardigheid en erkenning.
Project Wandkleed Slachtoffers
Inleiding
Vrijheid is pas werkelijk vrijheid wanneer zij verankerd is in erkenning, rechtvaardigheid en autonomie. In Nederland, een land dat zichzelf presenteert als een democratische rechtstaat, bestaat nog altijd een fundamentele ongelijkheid in de manier waarop vrouwen – en met name moeders – worden erkend in hun economische en maatschappelijke rol. Dit manifest voor knellen is bellen is een oproep om die ongelijkheid te doorbreken en een nieuwe basis te leggen voor een rechtvaardige toekomst.
1. De Onzichtbare Last van Moederschap
Moeders dragen de samenleving. Zij baren, voeden, verzorgen en bouwen aan de toekomst. Toch worden zij economisch en juridisch niet erkend als volwaardige, zelfstandige bestuurders van hun eigen bestaan. In plaats daarvan worden zij afhankelijk gehouden van toeslagen, parttime werk en sociale regelingen die geen recht doen aan hun cruciale rol. Dit is een restant van een historisch systeem waarin vrouwen en moeders onder het gezag vielen van kerk, staat en koningshuis.
2. Kroondomeinen en de Voortzetting van Ongelijkheid
Het Nederlandse koningshuis beheert kroondomeinen en heeft via wet- en regelgeving invloed op grondbezit, belastingstructuren en sociale systemen. Dit is niet alleen een historische erfenis, maar een directe voortzetting van machtsstructuren waarin ‘moeder de vrouw’ nooit als volwaardig autonoom individu werd erkend. Terwijl de koning zich verontschuldigt voor het slavernijverleden, blijft een andere groep – moeders – juridisch en economisch onzichtbaar gehouden.
3. Het Recht op Zelfbestuur en Economische Zekerheid
Wij eisen een wettelijke erkenning van moeders als zelfstandige economische eenheden. Dit betekent:
• Een basisinkomen voor moeders, zodat zij niet afhankelijk zijn van een partner, werkgever of complexe toeslagen.
• De keuzevrijheid om bij te werken, zonder dat dit nadelige financiële gevolgen heeft.
• Afschaffing van belastende bureaucratie, die moeders in een afhankelijke positie drukt.
• Erkenning van moederschap als een economische en maatschappelijke pijler, niet als een privéaangelegenheid zonder rechten.
4. Een Nieuwe Invulling van Verbonden Vrijheid
Wij pleiten voor een samenleving waarin vrijheid en verbondenheid hand in hand gaan. Waarin ieder individu, ongeacht geslacht of rol in de samenleving, de mogelijkheid heeft om zichzelf te besturen. Dit vraagt om een herziening van de wetgeving, waarin ‘moeder de vrouw’ als autonome schepper van leven en als volwaardig economische deelnemer wordt erkend.
5. Oproep
Her is een oproep en beroep op : de gemeente, de Koning, de Eerste en Tweede Kamer, en alle betrokken instanties op om dit manifest ter harte te nemen. Erken dat de huidige systemen niet langer houdbaar zijn. Geef moeder de vrouw als broncode van ons aller bestaan en draagster van levend ( biologisch) immaterieel cultureel erfgoed de economische en juridische erkenning die zij verdienen in de grondwet en burgerlijk wetboek Laat vrijheid geen privilege zijn, maar een recht dat gewaarborgd is voor iedereen.
Verbonden Vrijheid is geen gunst, maar een noodzakelijke erkenning van de fundamenten van onze samenleving.
Met respect en urgentie,
Silvia en alle andere dappere moeders en vrouwen die ooit kinderen willen en of mogen worden.
Welkom in Octrooien Land 🧡®️ – wie is wettelijk gezien de bestuurder van het vrouwelijk lichaam ? Zijzelf of een ars, herder, hoeder of pooier?
Het Koninkrijk der Nederlanden, dat bestaat sinds 1813, is een soevereine staat waarbinnen sinds 2010 vier landen worden onderscheiden: Nederland, Aruba, Curaçao en Sint Maarten.
Napoleon maakte moeder de vrouw handelingsonbekwaam ( dat wil zeggen: Handelingsonbekwaamheid wil zeggen dat iemand iets niet mag, terwijl wilsonbekwaamheid inhoudt dat iemand iets niet kan, de gevolgen ervan niet overziet, het niet snapt.)
Op grond van artikel 3:32 lid 1 BW is ieder natuurlijk persoon bekwaam om rechtshandelingen te verrichten, voor zover de wet niet anders bepaalt. De wet bepaalt dus of iemand handelingsonbekwaam is of niet.
Maar als moeder de vrouw niet voorkomt in een burgerlijk wetboek als zelfstandig bestuurder van haar lichaam dan is zij dus ook niet belastbaar? Toch Minister van Financiën?
Wie is de uitvinder van de belasting?
Alexander Gogel (1765-1821) was toen minister van Financiën. Hij voerde een nationaal belastingstelsel in dat in heel ‘Nederland’ – dat onder Frans bestuur viel – werd toegepast met dezelfde tarieven. Voor het heffen en innen van belastingen werd de Belastingdienst opgericht.
Ja ik wil = wet
Hoezo Gelijkheid
Een van de belangrijkste redenen voor de progressieve belasting is het bevorderen van economische gelijkheid. Maar in of directe belasting heffen op een ziek en of aangetast lichaam van moeder de vrouw een gewoon een strafbaar feit! art 11.
De offerdieren binnen de gehuwde staat! Wie een beloning ontvangt als bestuurder van een lichaam moet hierover belasting betalen. Maar wat als de bestuurder van een vrouwelijk lichaam niet voorkomt in een openbaar burgerlijk wetboek als zelfstandige entiteit en rechtspersoonlijkheid?
Een gezin of familie is geen rechtssubject, maar bestaat uit twee of meer natuurlijke personen die ieder afzonderlijk rechtssubject zijn. Vormen twee echtgenoten of geregistreerde partners een vennootschap onder firma (vof), dan is deze ook een rechtssubject. Naar de huidige Nederlandse wetgeving is een vennootschap onder firma echter geen rechtspersoon. In rechtszaken wordt zij echter wel geaccepteerd als ware zij een rechtspersoon doordat de vof een afgescheiden vermogen heeft dat anders niet vatbaar zou zijn voor verhaal. De vof is dan dus de procespartij, eventueel kunnen daarnaast ook de vennoten procespartij zijn.
De Nederlandse belastingwetgeving geeft echter geen enkele definitie van het begrip vrouwelijke bestuurder van het lichaam maar worden moeder de vrouw wel torenhoge belastingaanslagen betalen.
Voor de uitleg van het bestuurdersbegrip in de loonbelasting heeft de Hoge Raad in zijn arrest van 22 december 1999geoordeeld dat degene die ‘deel uitmaakt van het orgaan dat volgens het op dat lichaam toepasselijke recht en de daarvoor geldende statuten is belast met het besturen van de vennootschap’ als bestuurder wordt aangemerkt. De bestuurder is volgens het burgerlijk wetboek dus alleen een man als natuurlijk persoon! art 1 grondwet!
Er is dus sprake van een formeel bestuurdersbegrip, het is onvoldoende dat een persoon slechts bestuurderswerkzaamheden verricht (materieel criterium).
Wat is private eigendom?
Eigendom is het recht van een rechtssubject om over een zaak (stuk grond, voorwerp, hoeveelheid geld enz.)naar eigen goeddunken te beschikken en anderen van deze beschikking uit te sluiten.
Matrilineaire afstamming – afstamming via de moederlijn
‘Silvia Koning – Lindeboom laat zien dat we de dingen niet waarnemen als ze op zichzelf zijn’
Een wet in formele zin is een regeling die tot stand gebracht wordt door regering en Staten-Generaal tezamen via de grondwettelijke wetgevingsprocedure. Onder een wet in materiele zin verstaat men iedere algemene, burgers bindende rechtsregel, op overtreding waarvan straf is gesteld.
De moeder de vrouw Het Vaderland, 9 januari 1942
Ik ging naar Bommel om de brug te zien.
Ik zag de nieuwe brug. Twee overzijden
die elkaar vroeger schenen te vermijden,
worden weer buren. Een minuut of tien
dat ik daar lag, in ’t gras, mijn thee gedronken,
mijn hoofd vol van het landschap wijd en zijd –
laat mij daar midden uit de oneindigheid
een stem vernemen dat mijn oren klonken.
Het was een vrouw. Het schip dat zij bevoer
kwam langzaam stroomaf door de brug gevaren.
Zij was alleen aan dek, zij stond bij ’t roer,
en wat zij zong hoorde ik dat psalmen waren.
O, dacht ik, o, dat daar mijn moeder voer.
Prijs God, zong zij, Zijn hand zal u bewaren.
Het begrip moeder de vrouw en Hoeder raakte me!
Het begrip hoeder heeft 3 verschillende betekenissen:
1) iemand die dieren hoedt. iemand die een kudde dieren oppast in de open lucht op een niet afgesloten terrein, en die de kudde bij elkaar houdt; iemand die dieren hoedt.
2) iemand die waakt over iets of iemand. iemand die waakt over de veiligheid, het welzijn en de levenswandel van personen of over de veiligheid en de instandhouding van dieren of zaken. Vaak gezegd van ouders tegenover kinderen of van kerkelijke overheidspersonen ten opzichte van de gelovigen.
3) iemand die iets in stand houdt. iemand die waakt over de instandhouding van een toestand, een gebruik, een recht of een gedachtegoed; iemand die een toestand, een gebruik, een recht of een gedachtegoed in stand houdt. #bronensie
Eerste Prinses van Oranje
Prinses Amalia is de eerste Prinses van Oranje. Dat komt omdat de titel wordt gevoerd door de troonopvolger en een vrouw daar lange tijd niet voor in aanmerking kwam. Pas als er geen mannen beschikbaar waren, kon een vrouw staatshoofd worden. Dat gebeurde in 1890, toen de tienjarige Wilhelmina haar overleden vader koning Willem IIIopvolgde. Ze was nooit Prinses van Oranje geweest. Het duurde tot 1983 voor de Grondwet werd aangepast en het oudste kind van het staatshoofd standaard de troonopvolger werd. Ook koningin Juliana en prinses Beatrix zijn nooit Prinses van Oranje geweest.
Verzekerde Geldbeheerrekening (IMMA)
Of er sprake is van verzekeren wordt beoordeeld aan de hand van de Wet op het financieel toezicht (Wft) en het Burgerlijk Wetboek.
In de Wft staat dat een onderneming een verzekeraar is als de onderneming bedrijfsmatig en voor eigen rekening verzekeringen afsluit.
Voor de definitie van verzekeringen verwijst de Wft naar het Burgerlijk Wetboek. Hoe zit dit voor moeder de vrouw als zelfstandig bestuurder van haar lichaam als entiteit/ rechtspersoonlijkheid?
Elementen definitie
De definitie van een verzekering uit het Burgerlijk Wetboek bevat vier elementen: een verzekering is een overeenkomst waarbij de verzekeraar zich verbindt tot het doen van een of meer uitkeringen / betaling van een premie van de verzekeringnemer. Er bestaat bij het sluiten van de overeenkomst geen zekerheid.
Premie
De premie is de vergoeding die de verzekeringnemer betaalt aan de verzekeraar voor het doen van een of meer uitkeringen. Bij de kwalificatie van een vergoeding als premie is niet van belang hoe de vergoeding wordt genoemd. De hoogte of toereikendheid van de vergoeding zijn ook niet bepalend. De premie kan periodiek of eenmalig worden betaald. Het is niet van belang wie de premie betaalt. Dit kan de verzekeringnemer zelf zijn of een derde.
Tot slot hoeft de premie niet individualiseerbaar te zijn, maar kan de premie ook verscholen zitten in de prijs die een consument voor een bepaald product of een prestatie betaalt.
Uitkeringen
De tegenprestatie voor de premiebetaling is dat de verzekeraar – als zich een bepaalde omstandigheid voordoet – een of meer uitkeringen doet. Deze uitkering hoeft niet altijd in geld te zijn, maar kan ook bestaan uit diensten.
Geen zekerheid
Het kenmerkende element van een verzekering is onzekerheid. Bij het sluiten van de overeenkomst moet onzekerheid bestaan over wanneer of tot welk bedrag een uitkering moet worden gedaan en hoe lang de premiebetaling duurt
Aanvullende elementen vergunningplicht
Voldoen de voorgenomen activiteiten van uw onderneming aan de vier elementen van verzekering uit het Burgerlijk Wetboek? Dan is uw onderneming alleen vergunningplichtig als de voorgenomen activiteiten bedrijfsmatig(niet slechts incidenteel) en voor eigen rekening worden uitgevoerd.
Bron: DNB
Zorg voor ‘levend’ immaterieel erfgoed – Immaterieel erfgoed is ‘levend erfgoed‘
Het omvat sociale gewoonten, voorstellingen, rituelen, tradities, uitdrukkingen, bijzondere kennis of vaardigheden die gemeenschappen en groepen (en soms zelfs individuen) erkennen als een vorm van cultureel erfgoed, maar waarom staat ze dan niet erkend als broncode van ons bestaan op de wereld erfgoed lijst Unesco en burgerlijk wetboek als IE ( intellectuele Ei gen aar?
MERRY X- Mas
Hallo lieve medemensen, het is al weer even geleden.. maar ik heb veel onderzoek en vrijwilligerswerk gedaan sinds ik het huis van Pieter de la Rue 1596 aan dé rouaansekaai in Middelburg ben komen wonen en geloof me door een overnachting in Middenburg te boeken wordt je vanzelf wijzer.
Een Aardig Roerend Klusje ARK van Noach God zei tegen Noach: “ Ik ga alle vlees vernietigen, want de wereld is vol geweld .
House of Humanity Middelburg
“Between the Sea and the Sky’
Ik begon te zoeken naar wie ik ben toen ik ziek werd een sarcoïdose stempel kreeg, en wie ik uiteindelijk werd als immaterieel levend cultureel erfgoed! ( Ik was toch handelaar met een verzekerd beroep? AOV
Ook vandaag van mij een mooie verbindende boodschap van de koningin, hopende volgt de koning en politiek!
Wat zou mijn volgende ontdekking zijn?
Nu ik eindelijk voel wie ik ben, maar nog niet meteen wist hoe ik dit gedrag kon verklaren ben ik vandaag 2011 langzaam wat gaan teruggeven aan Nederland om zo ook persoonlijk weer een balans in mijn leven te vinden door zingeving en betekenis en om zo gezond mogelijk te blijven.
Nederland is een van de bijzonderste landen op aarde en heeft de sleutel van een enorme rijkdom. Reciprociteit is de sleutel van gelijke rechten.
Reciprociteit: waar verwijst het naar? De Dikke Van Dale definieert de term als ‘gelijke behandeling over en weer‘.
Dat laatste zinsdeel, ‘over en weer’, maakt duidelijk dat er per definitie sprake is van interactie. Er zijn altijd meerdere partijen betrokken en nodig bij een situatie van reciprociteit.
Waarom is gelijkheid zo belangrijk?
In Nederland zijn gelijkheid en zelfontplooiing belangrijke drijfveren. Mensen moeten zichzelf kunnen zijn en hun talenten, competenties en interesses zoveel mogelijk kunnen ontwikkelen. Er wordt van uitgegaan dat iedereen een natuurlijke aanleg heeft voor tal van activiteiten.
Op de vraag: Wie is de EI GEN AAR van het handelsrecht kom ik uit op Wikipedia: Het handelsrecht regelt de rechtsbetrekkingen tussen handelaren.
Twee Genaturaliseerde Nederlanders leggen identiteit vast vanuit het Land van Goch en Cuijk en kleinkind verstevigd positie van een slimme meid ( Postbus 51 ) ook wel het meisje met de parel en tijger oog van moeder de vrouw als broncode van ons bestaan.
Op de vraag: Wat staat op de lijst van Nederlands immaterieel erfgoed? Blijken dit gewoonten, gebruiken, sociale praktijken, feesten en ambachten te zijn die onder immaterieel erfgoed vallen!
De Nederlandsche Handel-Maatschappij N.V., afgekort NHM, werd op initiatief van koning Willem I in Den Haag opgericht op dinsdag 9 maart 1824. Als feitelijke datum van oprichting kan worden genomen 29 maart 1824, de dag waarop het Koninklijk Besluit tot oprichting werd vastgesteld.
De doelstelling was (Art. 59) “bevordering van handel, scheepvaart, scheepsbouw, visserij, landbouw en (het fabriekswezen)”, in voortzetting van wat tijdens de Franse overheersing van 1795 tot 1813 was ingezet. Het hogere doel was volgens de koning dat de NHM zou fungeren als een “grote hefboom, strekkende tot opbeuring en aanmoediging van de nationale welvaart”. In de praktijk kwam het neer op expansie van de bestaande handel door het inwinnen van gegevens en het zoeken naar nieuwe afzetgebieden, en financiering van industrieen scheepvaart. Door de verbondenheid met de Nederlandse regering speelde de NHM een belangrijke rol in het bevorderen van de handel tussen de Nederlanden en haar koloniën, met name Nederlands-Indië.
De dochter onderneming was de Surinaamse bank.
De NHM wordt soms wel de opvolger genoemd van de in 1800 opgeheven Vereenigde Oostindische Compagnie, daar ze eveneens in particuliere handen was, aandeelhouders had en de invloed van de Oranjes op het bedrijf voelbaar was. De oprichting van de NHM kan wellicht worden gezien als een poging om de VOC nieuw leven in te blazen door de (tijdens de Franse tijd in het slop geraakte) handel met Nederlands-Indië weer een nieuwe impuls te geven.
Nadat de Nederlanden in 1830 werden opgedeeld in Nederland en België werd de NHM een kapitaalinvesteerder in diverse industrieën, waaronder de textielindustrie.
Vanaf 1850 zou de NHM bedrijven financieren die plantages beheerden in Nederlands-Indië en Suriname. De NHM was zelf ook eigenaar van een aantal plantages.
Om dit te ondersteunen werd in 1858 in Singapore een kantoor geopend dat de basis heeft gevormd voor het oudste bankinstituut dat Singapore rijk is.
Zeeuws Museum – mijn vrijwilligerswerk aam het wandkleed
Handelsrecht is onderdeel van het verbintenissenrecht
In veel landen maakt het deel uit van het privaatrecht. Het kan zijn opgetekend in een aparte wet die onder het privaatrecht wordt gerekend of het kan geïntegreerd zijn in een algemeen wetboek.
Het Wetboek van Koophandel (WvK) geeft bepalingen over het Nederlandse handelsrecht. De wet werd ingevoerd in 1838 ter vervanging van de Franse Code de commerce.
Op de vraag: Wie is eigenaar van het vrouwelijke geslacht kwam ik uit bij: De Wet van 22 juni 1891, betreffende de wettelijk vastgestelde formulieren, ambtstitels en officieele benamingen in verband met het overgaan van de Kroon op eene Koningin bepaalt (in artikel 1) dat zolang een koningin de kroon draagt, bij ‘het gebruik van alle wettelijk vastgestelde formulieren, ambtstitels en officiële benamingen, waarin het woord “Koning” voorkomt’, in plaats daarvan het woord “Koningin” wordt gebezigd, ‘met inachtneming van de daardoor noodzakelijk wordende taalkundige veranderingen’.
Frans wetboek van koophandel, in werking getreden 1 Januari 1808. Gold in Ned. van 1811-1838. In Blg. is hij in beginsel nog steeds van kracht, maar werd zo vaak herzien.
Ook in 1809 onder Lodewijk Napoleon was een Wetboek van Koophandel ontworpen, maar het werd nooit ingevoerd.
Hoe heet het artikel van de Grondwet waarin wordt voorgeschreven dat er een wetboek van koophandel is? Art 163
1983 Codificaties bestuursrecht
De wet regelt het burgerlijk recht, het strafrecht en het burgerlijk en strafprocesrecht in algemene wetboeken, behoudens de bevoegdheid tot regeling van bepaalde onderwerpen in afzonderlijke wetten.
2. De wet stelt algemene regels van bestuursrecht vast.
Hoezo iedereen is voor de wet gelijk?
Moeder de vrouw versus Code CivilRunen orakel
Pieter de la Rue was handelaar tijdens de VOC, WIC tijd, zijn dochter Maria Elisabeth de la Rue was getrouwd met de burgemeester van Middelburg Samuel Radermacher en Pieter zijn zoon was geschiedschrijver en advocaat.
Slavernij verleden / en positie moeder de vrouw, de schepper van de ziel. Het meisje dat mee aan boord ging voor….! Tja
Ik ontdekte de mythe van de handel en wandel vanuit Zeeland : oftewel The Magic must be found in the details.
De geschiedenis van de oude Romeinen is doordrenkt van mythen. De bekendste is de legende over de babytweeling Remus en Romulus die in 753 v.
Middelburg, juni 1651. Terwijl de Staten van Zeeland vergaderen over een wijziging in de benoeming van magistraten, barst de volkswoede los tegen de twee zittende burgemeesters. Hun huizen worden volledig gestript en geplunderd, en zelf weten ze ternauwernood het vege lijf te redden. Twee jaar later, in 1653, wordt de stad opnieuw opgeschrikt. Mensen worden ziek, en niemand weet het hoe en waarom. Ligt het aan het bier? Dat zal toch niet? Maar wanneer zelfs de burgemeesters het slachtoffer worden, is het de hoogste tijd om in te grijpen.
Politieke revoluties
Positieve vrijheid is vrijheid om, de vrijheid om je leven in eigen hand te nemen, de (geldelijke) middelen hebben om je doelen te bereiken. Maar wat als je ontdekt dat moeder de vrouw als zelfstandige entiteit en bestuurder van haar lichaam helemaal niet vrij kan leven? Er moet dus altijd iets gebeuren om wel vrij en zelfstandig te zijn anders klopt de grondwet niet.
Ik ontdekte de gaven van een Heilige Geest en de Vrucht van de Heilige Geest.
De gaven van een heilige geest zijn: wijsheid, overdragen van kennis, zelfonderzoek, zelfvertrouwen, vrede, vriendschap, vreugde, goedheid, geduld, zachtmoedigheid door volharding en ingetogenheid.
De vrucht van de Geest is haar bovennatuurlijke kracht , het zorgen en verzorgen van haar EI – Het EI GEN DOM. Alles wat je met water aandacht geeft groeit op de bodem of in de buik! IE – Intellectuele Ei – gen – dom – Wetboek 9.
Wat staat er eigenlijk in de Erfgoedwet?
In de Erfgoedwet is vastgelegd hoe met ons erfgoed wordt omgegaan, wie welke verantwoordelijkheden daarbij heeft en hoe het toezicht daarop wordt uitgeoefend. Overbodige regels zijn geschrapt en de verantwoordelijkheid voor de bescherming van het cultureel erfgoed ligt waar mogelijk bij het erfgoedveld zelf.
Maar hoe kan het dat de bron van ieders bestaan – moeder de vrouw wettelijk niet erkend blijkt te zijn als levend cultureel erfgoed en zelfstandig bestuurder van haar lichaam?
Wat is erfgoed volgens UNESCO?
Erfgoed is onze erfenis uit het verleden, waar we vandaag mee leven en wat we doorgeven aan toekomstige generaties. Ons culturele en natuurlijke erfgoed zijn beide onvervangbare bronnen van leven en inspiratie. Hoe kan moeder de vrouw hier nou ontbreken als schepper van elke zlel?
Immaterieel erfgoed heet daarom ook wel ‘levend’ erfgoed: het leeft, verandert mee met de tijd, en komt tot uiting door de kleding die we dragen, de feesten die we vieren, het eten dat we eten en activiteiten, hoe we bepaalde dingen maken en de activiteiten die we ondernemen.
Van mannen die wetenschappelijke doeleinden nastreven door handel in.. zijn trendgevoelige bestuur S leden die elk dag nog met waanideeën regeren.SS = Slaaf en Staat anno 2024 S is de negentiende letter van het Alfabet en staat voor Snelheid, Seconde Sexy, Samen, Sorry, Single, Schrijven, Spelling, Silvia, Succes, Soldaat, Solo, Solidariteit, Sonne,
Mens, ontwaak!
Lees eens wat historie over de Franse Revolutie- Wie heeft vrouwenrechten eigenlijk bedacht?
In 1791 stelde de Franse schrijfster en politiek denker Olympe de Gouges in Parijs de Déclaration des Droits de la Femme et des la Citoyenne (Verklaring van de Rechten van de vrouw en de burgeres) op.
De Gouges was een feministe avant-la-lettre en de auteur van de tegenhanger van de ‘Verklaring van de rechten van de mens (=man) en burger’ – de ‘Verklaring van de rechten van de vrouw en de burgeres’. In 1791 herschreef De Gouges de Déclaration, vanuit het perspectief van de vrouw.
In diezelfde tijd publiceerde Mary Wollstonecraft in Engeland ‘A Vindication of the Rights of Women’ (1792). Geïnspireerd door het Verlichtingsdenken pleitten beiden voor gelijke rechten voor mannen en vrouwen – beiden zijn immers begiftigd met de rede. Bron Open Universiteit en Wikipedia.
Artikel 1
Alle mensen worden vrij en gelijk in waardigheid en rechten geboren. Zij zijn begiftigd met verstand en geweten, en behoren zich jegens elkander in een geest van broederschap te gedragen.
Maar moeder de gehuwde vrouw en zelfstandig bestuurder van haar lichaam komt blijkbaar niet voor in de grondwet nog burgerlijk wetboek.
De eerste Handelsregisterwet dateert van 1921 en trad in werking samen met de Wet op de Kamers van Koophandel. Sinds de invoering van Boek 2 van het nieuwe Burgerlijk Wetboek gingen de Kamers van Koophandel naast het ondernemingsregister het Verenigingen- en Stichtingenregister bijhouden, hetgeen daarvoor sinds 1957 door het ministerie van Justitie was gedaan.
Mannen, vrouwen, kinderen
Deze kleine verandering maakte jarengeledeb al een groot verschil; mannen, vrouwen en kinderen zijn gelijk. Een van de belangrijkste overwegingen bij het opstellen van de UVRM was dat de rechten aan mensen toekomen, omdat ze mens zijn. Het maakt dus niet uit wat iemands geslacht, cultuur, religie, of nationaliteit is, want mensenrechten gelden voor iedereen. .Maar moeder de vrouw komt daar dus niet in voor omdat ze niet is ingelijfd als zelfstandig bestuurder van haar lichaam en bron code X van ons bestaan !! Dit noemen we ei gen aar van haar lichaam en geest!
IE AGO – ENNIA – en het ontvangen van bronzen beeld aan mijn ouders
U raadt het al ontvangen in LEEUW arden! Ada Lovelace Hand Computer taal
Geïnspireerd door het Verlichtingsdenken pleitten beide denkers voor gelijke rechten voor mannen en vrouwen – beiden zijn immers begiftigd met de rede.
Overal waar l’homme in de oorspronkelijke verklaring staat, is in de nieuwe verklaring ‘vrouw’ te lezen.
Zo luidt artikel 1 van de Verklaring: La femme naît libre et demeure égale à l’homme en droits. Les distinctions sociale ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune. – Vertaling:
De vrouw wordt vrij geboren en blijft qua rechten gelijk aan de man. Maatschappelijke verschillen kunnen alleen gebaseerd zijn op gemeenschappelijk nut.
In Sparta waren vrouwen gelijk aan mannen, maar in Athene hadden zij weinig rechten en werden ze meestal behandeld als huishoudsters.
De belangrijkste poleis (stadstaten) Polis komt uit de Griekenland en daar heeft onze koning dan ook niet voor niets een huis!
De positie van vrouwen in poleis verschilde van polis tot polis. Ze genoten in sommige poleis een aanzienlijke vrijheid, onder andere in Sparta, terwijl ze in andere hun vrijheid zagen ingeperkt, onder andere in Athene, hoewel in de gemiddelde polis hun vrijheid noch helemaal onbeperkt noch serieus ingeperkt was. Het hing van de situatie in de maatschappij af.
Het was de taak van de vrouw om de oikos, het huishouden te beheren, dus het toezicht te houden over de slaven. Het Griekse woord οικονομια (oikonomia), een samenstelling van οικος (oikos = ‘huis’) en νομος (nomos = ‘wet’; ‘gang van zaken’), betekent letterlijk ‘huishouding‘.
X x + y = Xx of Xy of Xo of Xxy
Bevruchting vindt altijd plaats in de EI – Leider van moeder de vrouw – Maar wat is haar positie in de wereld als blauw druk?
Chromosomen Blauwdruk Desoxyribonucleïnezuur (DNA) is het molecuul dat onze genetische informatie draagt en daarom de blauwdruk van het leven genoemd wordt. Strak opgerold zit het DNA in de chromosomen van alle cellen, waar een legioen aan eiwitten en andere moleculen de genen aflezen en vertalen naar lichaamsfuncties.
‘Vrouw, word wakker; De alarmbel van de rede is door het hele universum te horen; Erken uw rechten. Het machtige rijk van de natuur is niet langer omgeven door vooroordelen, fanatisme, bijgeloof en leugens. De fakkel van de waarheid heeft alle wolken van dwaasheid en usurpatie verdreven.’
Het huwelijk blijkt dus een ‘graf’ voor vertrouwen en liefde’.
Geen wonder dat tijdens de bezetting het Nederlandse belastingstelsel in recordtempo grondig werd hervormd.
Maar vrouwen en moeders waren toch handelingsonbekwaam?
Vrijwel geen belasting bleef hetzelfde. De ambtenaren die deze hervormingen uitwerkten, wilden al lang voor de oorlog het achterhaalde belastingbeleid moderniseren. In de oorlog kregen zij de kans om die ambities waar te maken.
Handelswet en Handelsverdragen
Dossier Moeder de vrouw – Wie is zij juridisch eigenlijk toen ze tevens zei: Ja ik wil volgens de grondwet en burgerlijk wetboek?
Het Antwoord: Blijft maar uit !
Daarom kon ik toch zo weinig informatie vinden over de rechten en plichten van meisjes/ vrouwen en gehuwde vrouwen die voordat ze kinderen kregen zelfstandig onderneemster werden. Toen ik bij het merken bureau Be Ne Lux mijn lichaam en geest als schepper van de ziel wilde opvragen kreeg ik tot mijn grote schrik met Stichting Koning Willem I te maken. Toen ik las welke organisatie ’s hieraan verbonden zijn wist ik het meteen: Nationale Nederlanden ën Aegon zijn mijn licentie houder S 19 van mij als schepper van de ziel!
De ziel bestaat uit verstand en de wil, maar aangezien een volspelende overheid het spel van wijs en waan tijdens het spel wijzigen door taalfouten en codificatie in het burgerlijk wetboek blijft de slavenhandel in blanke slavinnen in het systeem bestaan. Michiel de Ruyter.
Nu kennen we de Engelse uitdrukking: ‘What’s in a name? ‘ Deze uitdrukking wordt gebruikt als de figuurlijke en letterlijke betekenis van woorden/namen op toevallige wijze door elkaar heen lopen alsof het zo bedoeld is, terwijl dat in werkelijkheid (meestal) niet zo is.
Hoeveel slaven had Michiel de Ruyter?
Hij heeft er ongeveer 2500 slaven gekocht, deels met eigen geld, deels met geld uit de ‘Liefdekassen’ van de Nederlandse kerken, die dat voor dat doel aan hem hadden mee gegeven. Wij zouden deze dergelijke “slaven” overigens kunnen omschrijven als “krijgsgevangenen”, aangezien zij verkocht werden als opbrengst van een buitgemaakt schip inclusief mensen en goederen. Slavenhandelaar of redder geloofsgenoten? U mag het zeggen.
In 1813, na het herstel van ons Koninkrijk na de Napoleontische tijd, gaf Koning Willem I toestemming aan de mannelijke afstammelingen in directe lijn, van de oudste en van de jongste dochter het recht de naam”‘de Ruyter’ aan hun naam toe te voegen, zodat dubbele namen ontstonden.
De afstammelingen van de oudste dochter heetten de Wildt, en noemden zich nadien dus “de Ruyter de Wildt”.De afstammelingen van de jongste dochten heetten ‘van Steveninck’ en heetten nadien dus: “de Ruyter van Steveninck”. Deze twee families mogen ook het familiewapen van de Ruyter in hun familiewapen opnemen.
Alle andere afstammelingen van de Ruyter stammen dus af van zusters van de eerste de Ruyter de Wildt’s en de Ruyter van Steveninck’s, en van hun dochters en kleindochters enz. die allen de naam van hun man kregen, evenals hun kinderen. Deze mensen zijn dus wel echte afstammelingen van de Ruyter, maar dragen niet zijn naam.
Achternaam niet toegestaan De tot slaaf gemaakten werden alleen geregistreerd met voornaam, de zogenoemde slavennaam. Een achternaam was eenvoudigweg niet toegestaan.
Het geven van een naam was alleen voorbehouden aan de plantage-eigenaar; de ouders hadden er niets over te zeggen. Om nog een onderscheid te kunnen maken tussen tot slaaf gemaakten werd er in de naamgeving een relatie met de betreffende plantage aangebracht. Tussen de voornaam en de plantage-naam werd het verbindingswoordje ‘van’ geplaatst. Ben manumissie had dan tot gevolg dat het systeem van naamvoering in zoverre werd veranderd dat de plantage- naam werd gewijzigd in de naam van de persoon die verantwoordelijk was voor de vrijstelling.
Het woordje ‘van’ bleef aanwezig en maakte in feite daarmee de vrijgemaakte persoon herkenbaar als een voormalig tot slaaf gemaakte. Wie kent het niet: Ze is de vrouw van!!
Eerst in de 19e eeuw komen er echte achternamen voor vrijgemaakten en ‘vrijgeborenen’.
De slaven van Michiel de Ruyter en het verdrag van Istanbul!
Dit verdrag wordt ook wel het ‘Verdrag van Istanbul’ genoemd. Het verdrag beoogt geweld tegen vrouwen en meisjes en huiselijk geweld te voorkomen, te vervolgen en uit te bannen. Het creëert een bindend juridisch kader om vrouwen tegen geweld te beschermen. Daarom worden vrouwen binnen het patriarchaat gecodeerd! De vrouwen hoort dus ten alle tijde te gehoorzamen aan een ars, herder, hoeder of politieke pooier! Dat is de plicht die alle mannelijke machthebbers vrouwen dus digitaal opleggen! Een papieren ketamine blauwe druk dus!
De stichting koning Willem I is vernoemd naar Koning Willem I (1772-1843), de ‘Koopman Koning’ die bekend stond om zijn handelsgeest. De naam zegt het al : koopman met zijn handelsgeest!
Tijdens zijn regeerperiode (1814-1840) nam hij initiatieven voor het herstel van de economische bloei, richtte hij handelsmaatschappijen op en trad hij op als investeerder. Zie bestuur van Stichting Koning Willem – waaronder Nive B.V.. BV Nederlandse Industrie Van Eiproducten (BV NIVE) is gevestigd in Nunspeet en is gespecialiseerd in de productie van eipoeders.
Uit welk EI kom jij ? IE Kroon van waardigheid
Napoleon maakte vrouwen en moeders en meisjes niet voor niets handelingsonbekwaam in 1838 !
In 1889 voerde Otto von Bismarck het eerste wettelijke staatspensioenfonds in. De pensioengerechtigde leeftijd werd gesteld op 70 jaar. Deze leeftijd zakte naar 65 jaar, wat een internationale norm werd. Pensioen was dus alleen voor mannen! Hoezo is iedereen voor de wet gelijk? Art 1 ?
Ze kregen pas stemrecht in 1919 en kiesrecht in 1957 toen het pensioenstelsel uitgebreid moest worden! Moeder de vrouw wordt dus nog steeds als bezit gezien.
Bezit is in het Nederlands vermogensrecht het houden van een goed voor zichzelf (art. 107 eerste lid, Burgerlijk Wetboek Boek 3 (BW 3)).
Wat betekent bezit?
Bezit is het houden van een goed voor zichzelf. Bezit kan onmiddellijk (dat wil zeggen direct) plaatsvinden doordat iemand bezit zonder dat een andere het goed voor hem houdt. Het bezit kan ook middellijk (dat wil zeggen indirect) plaatsvinden doordat iemand bezit door middel van een ander die het goed voor hem houdt.
Is een bezitter ook eigenaar?
Juridisch gezien is de bezitter diegene die een zaak of goed voor zichzelf houdt. De houder is diegene die een zaak of goed voor een ander houdt. De eigenaar is diegene die het rechtmatige eigendom over een zaak of goed heeft.
Wat valt onder bezit?
Wat is een bezit? Bezit is een economisch middel waarvan iemand eigenaar of beheerder is om er in de (nabije) toekomst winst of voordeel uit te halen. In de financiële wereld heeft het woord bezit betrekking op dat wat wordt verhandeld op de markt, zoals aandelen, obligaties, valuta’s of grondstoffen.
Wetboek 9 is dus gereserveerd door de Staten Generaal.
Zeventig jaar geleden, in 1947, kreeg Meijers de opdracht om een nieuw BW te ontwerpen.
Het was de bedoeling van Meijers om daar ook een apart boek bij op te nemen over de ‘rechten van de scheppende mens’.
Tegen deze naam werd bezwaar gemaakt, onder andere door Pieter Sjoerds Gerbrandy.
Gerbrandy was Voormalig Minister van Justitie en Veiligheid van Nederland) Politiewet 1957 ( Vrouwen werden deels handelingsbekwaam voor pensioen man als kostwinner) .
Hij vond de aanduiding ‘scheppende mens’ arrogant. De naam werd veranderd in ‘rechten op voortbrengselen van de geest’. Zo kregen vrouwen en moeder de vrouw dus een andere betekenis .
Toen ik Unesco en het cultureel erfgoed mailde of moeder de vrouw als levend cultureel erfgoed is opgenomen in de lijst, kreeg ik te horen dat dit het nog niet het geval was! Ik was met stomheid geslagen- Alleen zij is de broncode Xx van ons allen bestaan, niemand anders kan een dezelfde soort wezen op aarde zetten!
Volgens beide schrijvers kan een boek 9 BW (meer) duidelijkheid over het intellectueel eigendomsrecht scheppen. Te denken valt bijvoorbeeld aan de goederenrechtelijke status van licenties en de aanvragen van een merk of octrooi.
Visser stelt: “Het is hoog tijd om ook het wetboek Boek 9 weer ter hand te nemen, alle anachronismen en tegenstrijdigheden op te ruimen, orde te scheppen en ons roemruchte nieuw burgerlijk wetboek te voltooien!”
Juridisch noemt men dit: zelfstandig bestuurder van het lichaam als schepper van de ziel genoemd, een zelfstandige entiteit en rechtspersoonlijkheid?
Wat als het waar is Koning Willem ?
Van wie is lichaam en geest ook wel het intellectuele EI – GEN – DOM van de vrouw en schepper van de ziel genoemd?
Is zijzelf de baas over haar eigen lichaam en leven of is zij gegijzeld door software applicaties van codeflikkers door codificatie zoals de BV Burgers Service Nummers.
Tijdens de oprichting van VOC WIC MCC en OIC is slavenhandel blijkbaar nog steeds in tact omdat Europa geleid wordt door het Patriarchaat.
20 maart 1602
De VOC werd in 1602 opgericht en ontwikkelde zich tot een machtig bedrijf met een monopolie op alle Nederlandse handel in Aziatische wateren ten oosten van Kaap de Goede Hoop.
Matriarchaat maatschappijvorm waarin vrouwen een dominante rol innemen
Naast het alleenrecht om als enige Nederlandse onderneming handel te drijven in Azië, had de VOC ook veel bestuurlijke macht.
3 juni 1621
Op 3 juni 1621 wordt, naar voorbeeld van de VOC, de West-Indische Compagnie (WIC) opgericht. De WIC heeft het alleenrecht op alle handel en scheepvaart op West-Afrika en Noord- en Zuid-Amerika. Met de oprichting van de WIC begint ook de Nederlandse handel in slaven.
1720
De Middelburgse Commercie Compagnie (MCC), opgericht in 1720, was een Nederlandse particuliere handelsonderneming.
Naast handel op havens aan de Oostzee en de Middellandse Zee hield de onderneming zich bezig met driehoekshandel of trans-Atlantische slavenhandel.
De Vrouwe Johanna Cores was een fregat van de Middelburgse Commercie Compagnie (MCC).
Koning Willem I (1815-1840)
Koning Willem I was de eerste Koning van het Koninkrijk der Nederlanden. In 1815 bepaalde het Congres van Wenen dat de Noordelijke en Zuidelijke Nederlanden weer herenigd zouden worden. Willem Frederik riep zichzelf uit tot Koning. In 1815 werd hij ingehuldigd
Koning Willem 1 bestuurt vanaf 1802 de Duitse vorstendommen Fulda en Corvey. Die kreeg hij als compensatie van Napoleon Bonaparte voor het verlies van de Nederlandse domeinen in 1795. Deze vorstendommen raakt hij in 1806 weer kwijt als hij in een nieuwe oorlog tegen Napoleon Pruisen steunt. Hij trekt zich daarna terug op zijn domeinen in Silezië, Oost-Europa.
Wat veranderde bij de Bataafse Revolutie in 1795?
Stadhouder Willem V vlucht met zijn gezin naar Engeland. Meteen daarna wordt op 20 januari 1795 de Bataafse Republiek uitgeroepen. Veel Nederlanders vieren feest en naar Frans voorbeeld worden er ‘vrijheidsbomen’ opgericht, een symbool van Vrijheid, Gelijkheid en Broederschap.
Tijdens de val van Napoleon verblijft de Prins van Oranje in Engeland. In november 1813 keert hij op verzoek van enkele vooraanstaande Nederlanders terug naar Nederland en krijgt een enthousiast onthaal van de bevolking.
Op 2 december 1813 wordt hij uitgeroepen tot Soeverein Vorst der Verenigde Nederlanden. Hij wordt als soeverein vorst ingehuldigd op 30 maart 1814 in de Nieuwe Kerk in Amsterdam.
Op 16 maart 1815 aanvaardt hij de Koninklijke waardigheid en wordt als Koning in Brussel ingehuldigd op 21 september 1815.
Koning Willem I wordt in 1815 ook Groothertog van Luxemburg en na de definitieve afscheiding van België in 1839 Hertog van Limburg.
Hij doet op 7 oktober 1840 afstand van de troon, waarna hij de naam en titel Koning Willem Frederik, Graaf van Nassau aanneemt.
Zijn zoon, Willem II, volgt hem in 1840 op. Willem I overlijdt in het Niederländische Palais in Berlijn op 12 december 1843.
1969
De Organisatie van Islamitische Samenwerking (OIC), voorheen de Organisatie van Islamitische Conferentie, is een internationale organisatie die in 1969 is opgericht en thans 57 lidstaten telt, afkomstig uit Afrika, Azië, het Midden-Oosten, Europa en Zuid- Amerika.
De broncode- De bron van ons allen bestaan = moeder de vrouw werd een juridische constructie van fictie en non – fictie in het walhalla van het Y chromosoom als slavenhandelaar.
Een andere wereld
Chromosomen DNA Blauwdruk
Onze adel is vooral Napoleontische adel. Het waren aanzienlijke burgers die onder Koning Lodewijk Napoleon in de adelstand werden verheven. Nederland had nauwelijks oude adel en de koning wilde wel leuke feesten en banketten kunnen organiseren. Het is ook lastig om een leuke hofhouding te onderhouden zonder adel.
Ik stop.. want ik kan nog uren door blijven gaan Merry X mas
If the World Was Ending …..🎼
Silvia
God always knows what the world needs know – Big Magic – Schiermonnikoog
Bron: Belastingdienst vraagt banken valsheid in geschrifte te plegen? Taxlive
Staatspensioen zonder loondossier
🇳🇱📈Een pensioen is arbeidsrechtelijk gezien geen loon, omdat de werkgever de premies aan de pensioenuitvoerder uitbetaalt en niet (direct) aan de medewerker.
Pas op termijn verstrekt de pensioenuitvoerder het pensioen aan de medewerker.
Ook dan is het geen loon omdat de werkgever het pensioen niet verstrekt.
Bedrog (Nederlands privaatrecht)
wilsgebrek in het Nederlandse privaatrecht
Bedrog (Latijn: dolus) is in het Nederlands privaatrecht een van de vier mogelijke oorzaken van een wilsgebrek, naast bedreiging, dwaling en misbruik van omstandigheden.[1] Van bedrog is sprake ‘wanneer iemand een ander tot het verrichten van een bepaalde rechtshandelingbeweegt door enige opzettelijk daartoe gedane onjuiste mededeling, door het opzettelijk daartoe verzwijgen van enig feit dat de verzwijger verplicht was mede te delen, of door een andere kunstgreep’ (artikel 44, derde lid, van Boek 3 van het Burgerlijk Wetboek). Een succesvol beroep op bedrog heeft tot gevolg dat de betreffende rechtshandeling vernietigdwordt, nu de door artikel 33 van Boek 3 van het Burgerlijk Wetboek vereiste overeenstemming tussen wil en verklaring op een gebrekkige wijze tot stand is gekomen.
Bedrog veronderstelt het bestaan van dwaling (een onjuiste voorstelling van zaken), die evenwel niet hoeft te voldoen aan de eisen van artikel 228 van Boek 6 van het Burgerlijk Wetboek.[2] Degene die een beroep doet op bedrog zal feiten en omstandigheden moeten stellen en bij voldoende betwisting moeten bewijzen dat de wederpartij opzet had op het veroorzaken van zo’n onjuiste voorstelling van zaken. Tevens zal hij aannemelijk moeten maken dat de rechtshandeling bij een juiste voorstelling van zaken niet tot stand zou zijn gekomen (causaal verband).[3]
Onderzoek naar bestuurder van het lichaam als zelfstandige entiteit en rechtspersoonlijkheid: Waar, waarom, wanneer, wie…
1984 – volledige invoering zelfstandige belastingplicht voor de gehuwde vrouw ????
Fiscale geheimen van de staat code 1919
Bewindslieden van Financiën zijn de laatste jaren over het algemeen geen fiscaal specialisten. In korte tijd moeten zij zich dit complexe vakgebied eigen maken. Daarbij hebben ze de steun van een goed in de materie ingevoerd apparaat. Dit bleek ook weer tijdens een debat in de Tweede Kamer op 24 mei 2018. De staatssecretaris meldde toen in alle oprechtheid: ‘Ik kreeg zojuist te horen, en dat wist ik niet, dat tot en met 1972 alle inkomensbestanddelen van een getrouwde vrouw nog aan haar man werden toegerekend.’ De staatssecretaris is niet de enige wie dit onbekend was.
Wie kwam en komt op voor (gehuwde) vrouwen en moeders ? Het koningspaar, Walcheren en een zaakje dat stinkt.
Te beginnen in de 18e eeuw met Mary Wollstonecraft, die gezien wordt als de éérste feministische schrijver. In de eeuwen daarna volgden vrouwen als Simone de Beauvoir en Betty Friedan tot aan hedendaagse namen als Malala Yousafzai en Chimamanda Ngozi Adichie & Silvia Koning Lindeboom.
La Dame aux Camélias‘. Het meisje dat eens een verschoppelinge en vogelvrij verklaarde burger was, heeft nu een eigen museum op haar eigen favoriete eigen grond.
Als het ministerie van Financiën regeert is de vrouwelijke zelfstandige entiteit als verloren opgegeven. Waarom kunnen mensen niet gewoon eerlijk en open en transparant zijn?
#stillestrijd
Kakfa in het loongebouw en de sporen van Oranje Nassau ? – Mooie woorden zijn niet waar – ware woorden zijn niet mooi! Zo hadden we het niet bedoeld.
Vogelvrij verklaard worden maar toch loonbelasting en dubbele zvw belasting betalen- Dat kan niet de bedoeling zijn !
Ik eis eer en rechtsherstel! Ketenaansprakelijkheid of Wet Keten Aansprakelijkheid (WKA) is een wettelijke regeling om niet betaalde loonheffingen te verhalen door een keten van aannemers en onderaannemers.
De WKA is onderdeel van de invorderingswet 1990. De wet is in het leven geroepen omdat de fiscus en de sociale verzekeringen premies en belastingen niet ontvingen, doordat onderaannemers failliet gingen.Nationale Nederlanden werd aannemer en Movir onderaannemer…Toch Marnix van Rij?
Door de wet kunnen aannemers in de keten (dus bijvoorbeeld de opdrachtgever van de onderaannemer) alsnog aansprakelijk worden gesteld voor te betalen belastingenen premies.
Naast de inlenersaansprakelijkheid is er ook de wet ketenaansprakelijkheid. Hierbij betreft het het uitbesteden van – een deel van- het werk aan onderaannemers. Deze aansprakelijkheid betreft alleen de loonheffingen.
De Algemene wet inzake rijksbelastingen is in 1959 ingevoerd. In deze wet zijn een groot aantal algemene regels opgenomen, die voordien in allerlei afzonderlijke heffingswetten stonden. Vrouwen moeders waren handelingsonbekwaam toch en komen voor rijksbelastingen helemaal niet voor en worden door handelaren en zorgcowboys in het loongebouw gedwongen!
Een rechtspersoon heeft dus, evenals een natuurlijk persoon, rechtspersoonlijkheid.
Nemo censetur ignorare legem: iedereen wordt geacht de wet te kennen (tenzij er sprake is van onoverwinnelijke rechtsdwaling). Dit is een voorbeeld van een fictie in het Belgisch recht. Men kan zich in beginsel niet beroepen op onwetendheid over de wet. Dit beginsel geldt vrijwel universeel in alle wetten.
Een rechtspersoon is een entiteit die in het recht dezelfde handelingsbevoegdheid als een persoon van vlees en bloed (natuurlijk persoon) toekomt. In werkelijkheid zijn nog steeds acties van natuurlijke personen nodig (werknemers, bestuurders, aandeelhouders, leden) maar in de rechtsgang wordt aangenomen dat de rechtspersoon zelf kan handelen, en zelf rechten en verplichtingen kan aangaan.
De burgerlijke dood was in het oude recht een fictie waarbij een persoon geacht werd niet meer te bestaan, ook al leefde hij fysiek verder. Dat is bij mijn dus aan de orde!
In leven dood maar volgens de polis springlevend
Een nietige rechtshandeling wordt geacht nooit te hebben plaatsgevonden, zodat ook niemand zich op de rechtsgevolgen hiervan kan beroepen.
Een vernietigbare rechtshandeling wordt pas nietig wanneer iemand deze vernietigt, zo niet dan blijven de handeling en dus ook de rechtsgevolgen geldig.
Code Oranje
Vrouwen vallen dus onder diverse fiscale eenheden met een RSIN- Nummer die via de kamer van koophandel en CBS verdeeld worden in ketens. oftewel leuker kunnen we het niet maken. Zo werd ik een periodieke gift in de enigma generator van de ING Group Goedkeuren door te ‘doen alsof’ speelt op meer deelterreinen van de banken accountants en belastingdienst.
Een verzekering ( definitie van een verzekering is een kansovereenkomst) die een werkgever afsluit met een pensioenfonds of pensioenverzekeraar om zijn werknemers te voorzien van een pensioenuitkering als aanvulling op de AOW-uitkering.
Maar wat als je als vrouw en zelfstandige entiteit met een eigen bedrijf een aov verzekering en beleggingsverzekering afsluit en je fiscaal genaaid wordt door de staat?
Pensioenverzekeringen vallen onder het regime van de Pensioen- en Spaarfondsenwet of de Wet Toezicht Verzekeringsbedrijf. Bekende pensioenregelingen zijn de eindloonregeling, middelloonregeling, een combinatie eind/middelloonregeling, vaste bedragenregeling en de beschikbare premieregeling; zie aldaar.
Mensenrechtenverdragen : Is de vooruitbetaalde premie van een meekeuzeplanpolis uit 1998 de inzet van een fiscaal spel, is de schade die ontstaan tijdens werk ; handelaar in confectie een bezitting in box 1? Heeft het kapitalisme mijn lichaam gekaapt in een staatspensioen?
Aan het eind van de industriële revolutie zijn de eerste pensioenfondsen ontstaan. Ondernemers vonden toen dat zij de morele plicht hadden om te zorgen dat hun personeel onder vrijwel gelijke omstandigheden kon genieten van de oude dag. In 1913 werd de wet invaliditeits- en Ouderdomswet ingevoerd.
Pensioen is een inkomensverzekering, waarmee een (gezins)inkomen wordt verzekerd voor wanneer dat wegvalt wegens ouderdom, arbeidsongeschiktheid of overlijden.
Arbeidsongeschiktheidspensioen: voor als men niet meer kan werken wegens arbeidsongeschiktheid (ook ‘invaliditeitspensioen’ genoemd).
Met gepensioneerd zijn wordt meestal de combinatie bedoeld van niet meer werken en een levenslang ouderdomspensioen ontvangen. In ruimere zin kan er ook onder vallen niet meer werken en in het levensoverhoud voorzien door inkomen uit vermogen en/of daarop interen.
Het eindloonsysteem, ook wel final-payregeling genoemd, is een vorm van een vaste uitkeringsregeling waarbij de hoogte van het pensioen afhankelijk is van het laatst verdiende loon. De opgebouwde pensioenaanspraken worden dan verhoogd op basis van de pensioengrondslag van dit laatstverdiende loon; de zogenoemde backservice. Het nog op te bouwen pensioen wordt bij het eindloonsysteem de coming service genoemd. Backservice + coming service is dan het verzekerd pensioen.
Het eindloonsysteem biedt een zeer hoge zekerheid aan de begunstigde als het wordt gecombineerd met een hoge vervangingsratio. In Nederland wordt gestreefd naar een vervangingratio van 70%. Een pensioen van 70% van het eindloon voor belasting is ongeveer een netto inkomen van 100% van het eindloon na belasting. Dit is een luxueuze regeling, omdat de uitgaven van de gepensioneerde de neiging hebben terug te lopen: de hypotheek is sterk gedaald of afbetaald, de kinderen hebben een eigen inkomen en de gestegen ziektekosten worden door de ziektekostenverzekering opgevangen. Anders gezegd: de pensioenpremie is hoger dan noodzakelijk, wat ten koste gaat van het beschikbaar inkomen voor de pensionering (voor zover de pensioenpremie wordt betaald door de werknemer) en de competitiviteit (voor zover de pensioenpremie wordt betaald door de werkgever).
Bovendien geeft een eindloonregeling een prikkel om vlak voor de pensionering het eindloon te verhogen. Zo een “cadeautje” gaat, via de solidariteit, ten koste van de andere begunstigden van het pensioenfonds. Sommige pensioenfondsen nemen dan ook het gemiddelde loon over een of meerdere jaren voor de pensionering in aanmerking voor de berekening van het “eindloon” (dit wordt gemitigeerd of gematigd eindloon genoemd).
Onder meer om deze redenen heeft het eindloonsysteem aan populariteit ingeboet en steeds meer plaats moeten maken voor het middelloonsysteem.
Het beschikbare-uitkeringssysteem(Engels: defined benefit, DB) oftewel salaris-diensttijdsysteem, is een vorm van sparen voor een pensioen waarbij het pensioenfonds het beleggingsrisico voor zijn rekening neemt. Dit in tegenstelling tot het beschikbare-premiesysteem. De begunstigde bouwt dus een recht op pensioen op dat niet afhankelijk is van het beleggingsresultaat van het pensioenfonds, maar van elementen als de tijd dat de begunstigde lid is geweest van het pensioenfonds, volgens een middelloonsysteem of een eindloonsysteem.
Afgezien van een deling van het risico levert het beschikbare-uitkeringssysteem ook betere beleggingsresultaten op. Dit komt doordat de beleggingsportefeuille minder liquide hoeft te zijn, zodat de belegger in zijn asset-liability management-studie een langere beleggingshorizon kan kiezen. Dit levert volgens studies een rendement op dat 25 tot 30% hoger is dan dat van een professioneel beschikbare-premiesysteem.
Uitkomst Onderzoek betreffende een zelfstandige vrouw kostwinner en zelfstandige en haar ziekte:Sarcoidose
Een arbeidsongeschikte zelfstandige kostwinner/ wordt fiscaal een mannelijke binair werknemer en vordert nu achterstallig salaris en deugdelijke salarisspecificaties en jaaropgaven loondossier! uurloon 7,47 bruto.
In Nederland bestond een sterke beweging voor staatspensioen die leidde tot de oprichting van de Bond voor Staatspensionneering in 1900, die zowel socialisten als liberalen onder haar leden telde. De socialisten wilde het staatspensioen alleen uitkeren aan degenen die dat nodig hadden, de liberalen streefden naar een staatspensioen voor iedereen. In 1916 diende minister Treub een wetsontwerp voor een staatspensioen in, dat voorzag in een uitkering van twee gulden per week voor mensen boven de 70 die zonder deze uitkering niet in hun levensonderhoud konden voorzien. Omdat Treub wilde dat het staatspensioen uit een speciale belasting betaald zou worden is het ontwerp nooit wet geworden.
SDAP poster voor de invoering van een staatspensioen, ontworpen door Albert Hahn jr., 1929
De in 1919 in Nederland ingevoerde Invaliditeitswet was gebaseerd op de verzekeringsgedachte, maar kende wel een pensioen van twee gulden per week toe aan sommige ouderen die nog geen premie betaald hadden. Deze wet werd echter geen succes omdat de uitkeringen niet alleen te laag maar ook nog niet waardevast waren. De Noodwet Ouderdomsvoorziening van 1947 voorzag in feite in een staatspensioen. De in 1956 ingevoerde AOW vertoont elementen van beide stelsels. Door fiscalisatie van de AOW, zoals van verschillende kanten wordt voorgesteld, krijgt dit weer het karakter van een staatspensioen.
Er is niets stimulerender dan een zaak waarin alles misgaat. Na de invoering van het nieuwe belastingstelsel 1901 – 2001 en vrouwen rechten #Foutjebedankt
De millenniumbug was een probleem dat in 20e-eeuwse computersystemen ontstond doordat bij het opslaan van de datum soms alleen de laatste twee cijfers van het jaar werden gebruikt. Zo werd 29 december 1977 opgeslagen als 29-12-77. In de beginperiode van de computer werd dat gedaan om te besparen op de toen erg dure geheugenruimte. Ook verwachtten programmeurs vaak niet dat hun programma’s de eeuwwisseling zouden halen of werd er niet bij nagedacht.Eind jaren negentig ontstond er onder ICT-experts grote onrust over dit probleem. In 2006 raakte door het fiscaal nummer te vervangen door so – fi nummer er 760.000 aangifte kwijt ( waaronder ook die van ons) en zo ontstond alle onzekerheid en ellende.
Het burgerservicenummer (BSN) is een uniek identificerend nummer voor iedereen die een relatie heeft met de Nederlandse overheid. Het nummer is ingevoerd in 2007 en vervangt het sofinummer. Met het BSN kan men bij elk (digitaal) loket in de publieke sector terecht.
Het sofinummer (afkorting van sociaalfiscaal nummer) was van 1989 tot 7 januari 2014 door de Nederlandserijksbelastingdienst aan een natuurlijk persoon toegekend identificerend nummer. Het nummer diende tevens als registratienummer voor de verzekerde of uitkeringsgerechtigde voor de uitvoering van wettelijke voorschriften inzake de sociale zekerheid. Het sofinummer was de opvolger van het fiscaal nummer uit 1985 dat enkel voor de automatisering van loonbelasting werd ingevoerd.[1] De invoering van het sofinummer, waar veel debat over privacyaan voorafging, werd geregeld in de Wet persoonsregistratie (Stb. 1988, 655).
Om alle Nederlanders een uniek sofinummer of BSN te geven dat ook nog aan deze variant van de elfproef voldoet moet een nummer van 9 cijfers voldoende zijn. Dat zijn nl. 1 miljard / 11 = ca. 90 miljoen nummers.
In 2003 ging de Belastingdienst nogal creatief om met persoonsgegevens. Een sofinummer werd aan 100 tot 500 personen toebedacht met de fictieve naam F. (Frans) Vogelpest. Frans was de voornaam van de Heerlense belastingambtenaar
De Wet aanvullende bepalingen verwerking persoonsgegevens in de zorg(Wabvpz) eerder bekend als de Wet gebruik burgerservicenummer in de zorg (Wbsn-z) is een Nederlandse wet die een uitbreiding is van de Wet algemene bepalingen burgerservicenummer (Wabb). Deze wet regelt verwerking van persoonsgegevens in de medische zorg, waaronder het gebruik van het Burgerservicenummer (BSN).
De Eerste Kamer heeft het wetsvoorstel burgerservicenummer in de zorg op 8 april 2008 zonder stemming aangenomen. Dit wetsvoorstel regelt dat binnen de zorgsector gebruik kan worden gemaakt van het burgerservicenummer (BSN). De wet is op 1 juni 2008 in werking getreden als de Wet gebruik burgerservicenummer in de zorg.[1]In alle berichtgevingen tussen zorgaanbieders onderling (en naar de zorgverzekering) moet het BSN aanwezig zijn. Dit geldt voor alle elektronische, maar ook voor alle papieren berichtgevingen. Dit om persoonsverwisseling en daardoor medische fouten te voorkomen.
De zorgaanbieder stelt de identiteit en het BSN van een cliënt vast wanneer de cliënt zich voor de eerste maal tot de zorgaanbieder wendt ter verkrijging van zorg, maar niet zolang een spoedeisend karakter van de hulp daaraan in de weg staat.
De registratie van het BSN begint bij elke ‘zorgaanbieder volgens de wet BIG‘ (huisarts/ziekenhuis/fysiotherapeut/etc.) met een legitimatie.
Het Wettelijk Identificatie Document (WID: rijbewijs/paspoort/identiteitskaart) dient te worden getoond bij het eerste contact met de zorgverlener. De zorgaanbieder neemt aard en nummer van dat document in zijn administratie op. Zo simpel werkt de handel en wandel van de overheid. #Wikipedia
In 2010 kwam de eerste dreigbrief ING /NN en werd er op de door letselschade uitkerende polis in een X loonbelasting en zvw belasting ingevorderd middels kamerstuk 176 van 28 april 2010 – een KB zonder controle Tweede Kamer en ondertekend door Beatrix loonvorderingen. Daarnaast moest ik een extra inkomensafhankelijke bijdrage en zorgverzekeringswet afdragen maar recht op omscholing naar ander werk had ik niet omdat de wetgeving daarvoor was opgesplitst en afgeschaft. De private polis uit 2002 werd premie vrij en zo werd ik gecodeerd als 1919 invalide! Maar dat ben ik helemaal niet! Ik ben 80 ™ 100 % beroepsarbeidsongeschikt! Maar de branche code 76 werd er af gehaald dus bleef er afhankelijk van willekeur over.
― Sir Arthur Conan Doyle – Silvia Koning Lindeboom
Slavernij – Femicide Fiscale
De Belastingdienst verklaarde dat het sofinummer betekenisloos was. Dat wil zeggen dat uit (de opbouw van) een sofinummer niets viel af te leiden over de houder(s) van dat nummer. Nou niets is minder waar!!
Het lijkt iets van vroeger tijden: slavernij. Toch leven ook vandaag de dag nog veel mensen in slavernij. De schattingen over het aantal mensen dat momenteel nog in een situatie verkeert waarin men gedwongen wordt tewerkgesteld lopen van 30 miljoen tot 100 miljoen.
Nederland en slavernij
Nederland had, met name in de zeventiende eeuw, een aanzienlijk aandeel in de internationale slavenhandel. De Nederlandse trans-Atlantische slavenhandel was vooral in handen van de West-Indische Compagnie (WIC).
De “arbeidsovereenkomst voor bedienden” is de overeenkomst waarbij een werknemer, de bediende, zich ertoe verbindt, tegen salaris, onder gezag van een werkgever in hoofdzaak “hoofdarbeid” te verrichten.
Schorsing tot pensioen leeftijd
Wanneer de arbeidsovereenkomst van een bediende om reden van ziekte, gewoon ongeval, arbeidsongeval en beroepsziekte wordt geschorst, heeft de werknemer, al naargelang de periode van de schorsing, recht op een gewaarborgd weekloon (volledig voor de werkgever) en een gewaarborgd maandloon (met tussenkomst van de Ziekte & Invaliditeitsverzekering).
“Je kunt niet blijkbaar niet controleren zonder zelfonderzoek” Silent Witness –
In de astrologie is Ram het eerste teken van de dierenriem en valt het tussen Vissen en Stier. Mensen geboren onder dit teken worden verondersteld de energieën van Mars te weerspiegelen, wat hen een assertieve en dynamische aard geeft.
Geketend in Box 1 loonketen zonder loon, werk of sociale uitkering – Inkomsten belasting betalen over en op een beschadigd vrouwenlichaam is gewoon een strafbaar feit!
Mensenrechten bevatten een aantal fundamentele rechten en vrijheden die niet in de Grondwet staan. Het formele belastingrecht bevat de regels hoe de belastingschuld formeel wordt vastgesteld.. De handel in polissen en persoonsgegevens vrouwen binnen het achtste wereldwonder- Zeeland Land in Zee
De Invaliditeitswet of Invaliditeits- en Ouderdomswet was een Nederlandse sociale wet uit de eerste helft van de 20e eeuw.
Lange jaren was in de Staten-Generaalgestreden tussen de linkerzijde (liberalen en socialisten) en de rechterzijde (anti-revolutionairen en katholieken) over de inrichting van de sociale zekerheid. De eersten wilden staatszorg voor ouden en invaliden, de tweeden ijverden voor de verzekeringsgedachte.
Het rechtse Kabinet-Heemskerk kreeg uiteindelijk de eerste sociale verzekeringswetten in het Staatsblad: de Invaliditeitswet, de Ouderdomswet en de Ziektewet. Alle waren ontworpen door ds. Talma, de Anti-Revolutionaire minister van Nijverheid.
De Invaliditeitswet ging uit van een verplichte verzekering voor loonarbeiders, en een vrijwillige verzekering voor zelfstandigen. Bij ouderdom of invaliditeit werd dan een pensioentje uitgekeerd.
En zo belandde ik in de pensioen periodieke systeem
Compound interest, ook wel bekend als samengestelde interest, werd volgens sommigen door Einstein omschreven als het achtste wereldwonder. Of dit nu waar is of niet, het toont het belang van het begrip in de financiële wereld en de rauwe werkelijkheid.
Mijn Opa diende dus Kamp Bernard Lidmaatschap SS De schade is groot – alleen zorgkosten werden vergoed volgens de AWGB 1994
De belastingdienst heft formeel dus rijk S S belasting over een aangetast vrouwelijke lichaam na zwangerschap en ziekte op de bestuurder van dat lichaam als zelfstandige entiteit en rechtspersoonlijkheid zonder in loondienst te zijn!
Formulieren van Eenigheid – “Ik ben souverain, heer en meester op mijn schip. Elke vrouw hangt fiscaal gezien onderder de codificatie van een Ars of Arts 1919. De in 1919 in Nederland ingevoerde Invaliditeitswet was gebaseerd op de verzekeringsgedachte, maar kende wel een pensioen van twee gulden per week toe aan sommige ouderen die nog geen premie betaald hadden.
De belastingdienst ziet mijn ziekte als verdienmodel! – Silvia Koning- de ontdekker van de huidige slavernij slachtoffers Moeders en vrouwen. fiscaal bestuurder van het lichaam wat niet voorkomt als zelfstandige entiteit en persoon en rechtspersoonlijkheid in het Burgerlijk Wetboek
Sarcoïdose is een idiopathische, granulomateuze ontstekingsziekte die bij 20-30 van de patiënten tot cardiale infiltratie leidt en resulteert in ernstige morbiditeit en sterfte. Met gadolinium-MRI en positronemissietomografie (PET) kunnen afwijkingen in een vroeg stadium worden opgespoord en kan de effectiviteit van medicamenteuze therapie beter worden geëvalueerd.
De term ars komt van het Arabische woord arts (Arabisch: عرص), wat letterlijk herder betekent, maar in de volksmond wordt gebruikt om te verwijzen naar pooiers (die prostituees ‘hoeden’). – Zaak Schaap Kro NCRV
De ars moriendi, de kunst van het sterven, was de tegenhanger van de ars vivendi, de kunst van het leven
Ars Aequi is het grootste juridische tijdschrift en online platform voor juristen van Nederland. De onderwerpen in Ars Aequi Maandblad geven een brede doorsnede van het recht. Actuele gebeurtenissen en ingewikkelde leerstukken worden besproken, maar ook beroepsperspectieven komen aan bod.
Ars 19 19
Her speciale geheime netwerk van de overheid oftewel the terminal van geheime Unicodes – binnen het europese recht!
VOC Tijd :Voor het kopen van tot slaaf gemaakte Afrikanen aan de kust van West-Afrika moest de kapitein beschikken over de juiste ruilgoederen, zoals textiel.
1995 :Voor het kopen van tot slaaf gemaakte vrouw moest de ars beschikken over de juiste ruilgoederen, zoals een polis in textiel.
Handelsboek CBS – ING
De ING houdt alle handelstransacties bij in het handelsboek. Ook de inkoop en verkoop van de tot slaaf gemaakte vrouwen via fiscale eenheden loonbedrijf en aannemers / onderaannemers.
Met woorden als ‘slaven’ of ‘slaaf’ wordt in de 18e eeuw aangegeven dat het om niet vrije mensen ging.
Een slaaf is het bezit van een ander. Nú gebeurt dit digitaal. Veilingnummer 19 was een vrouw met een klein kindje. Zij werden gekocht door Jan Broer voor 205 gulden. Het kindje vertegenwoordigde geen waarde. Bron : Zeeuws Archief.
Onderwerp: Zelfstandige autodidact heeft geen rechten sociale zekerheid maar kreeg wel wettelijke mannelijke belasting plichten via veiling nr 19 opgelegd !!Het merendeel van de slaven werden verkocht per veiling. Slechts enkelen werden onderhands verkocht.
Ook de hoogste bemanningsleden van het schip de Eenigheid deelden mee in de winst. Naast hun salaris ontvingen zij een bonus voor iedere verkochte slaaf en een winstbonus. De kapitein ontving de grootste bonussen
Waarom dit verhaal?
Niet veel mensen weten wat trans-Atlantische slavenhandel was of precies inhield. Toch speelt de geschiedenis van de trans-Atlantische slavenhandel tot op de dag van vandaag een grote rol in de levens van heel veel mensen. Het is een onlosmakelijk onderdeel van hun culturele identiteit. Het Zeeuws Archief heeft het archief van de MCC gebruikt om deze donkere pagina uit het verleden tot leven te brengen met als doel kennis en begrip over dit gedeelde erfgoed te stimuleren. Om te leren van het verleden is het nodig dat iedereen te weten kan komen wat trans-Atlantische slavenhandel inhield. Er zijn geen ooggetuigen meer die erover kunnen vertellen. We zullen het moeten doen met mondelinge geschiedenis, historische plekken en plaatsen van herdenking – en met archiefstukken. Om het archief van de MCC tot leven te brengen heeft het Zeeuws Archief een blog en een educatieve website gemaakt. Beiden belichten de trans-Atlantische slavenhandel vanuit het perspectief van de slavenreis van het schip de Eenigheid. Het Zeeuws Archief nodigt scholen en instellingen uit om blog en website te gebruiken. Wetenschappers worden opgeroepen gebruik te maken van het volledig gedigitaliseerde archief van de MCC. Samen kunnen we leren van dit gedeelde verleden.
Hoe lang hebben vrouwen zelfstandig rechten? Waarom maken rechters nog steeds misbruik van de rechtstaat ? Het geslacht en octrooi 10.700 is dus bepalend voor de persoonlijke, maar ook de juridische identiteit van een persoon. Dat bewijst de akte van geboorte, de identiteitskaart, het Burgerlijk Wetboek en de afgesloten polissen in 1995, 1998 en 2002 weer eens! Vrouwen komen nog steeds niet voor ik het burgerlijk wetboek!
Napoleon zag de Code Napoléon als een machtsinstrument om in tijden van oproer en chaos, orde en rust te vrijwaren. Onder zijn bewind werd er voor het eerst een juridisch onderscheid gemaakt tussen mannen en vrouwen. Een patriarchaal en patrimoniaal model voor het gezin en de maatschappij. In dit model had de pater familias, als evenknie van Napoleon, alle zeggenschap en was de vrouw, eens gehuwd, handelingsonbekwaam. Het prototype van samenleven was het binaire gezin. De hoeksteen van de maatschappij. Bron : Knack.be
Napoleon, een man ‘aparte’
Het begon allemaal in de 16de eeuw, toen de kerkelijke overheid het parochieregister invoerde. Zo was het registreren van geboortes, huwelijken en overlijdens per lokaliteit of bisdom bij katholiek recht verplicht. Dit om de genealogie of de afstamming van de burgers vast te leggen en inteelt te vermijden. Na de Franse revolutie bonjourde Napoleon Bonaparte de parochiepriester als boekhouder weg en betonneerde hij de Burgerlijke Stand in het Burgerlijk Wetboek of de Code Napoléon.
De huidige samenleving etaleert alternatieven, het dogma van het huwelijk wordt verlaten, het binaire geslachtsconcept wordt gehekeld en het baren van kinderen wordt steeds artificiëler. Toch blijft de Code Napoléon de fundamentele bron van ons Burgerlijk Wetboek. Hoewel we maatschappelijk volledig afstappen van het napoleontische denken, blijft dit in de wetgeving overeind. Het afstammingsrecht spreekt nog steeds over een moederlijke en vaderlijke lijn, waarin enkel een vrouw kan bevallen en dit baren haar tot moeder maakt en enkel haar mannelijke partner vader kan zijn.’
Deze wet trad in werking op 28 september 1919. Vanaf deze datum heeft Nederland dus het algemeen kiesrecht voor mannen en vrouwen. Kiesrecht is heel iets anders dan Invorderingswet 1990 belasting heffing op?
Hoe beschermt de Grondwet mijn privacy? Wie is mij? Hij of zij?
Sinds wanneer hebben vrouwen fiscale plichten?
In artikel 10 van de Grondwet is opgenomen dat iedereen recht heeft op eerbiediging van zijn of haar persoonlijke levenssfeer. Dit betekent dat iemands persoonlijke vrijheid niet wordt gehinderd en/of beïnvloed door externe factoren, en dat iemand zelf kan bepalen wie welke informatie over hem of haar verkrijgt.
Artikel 94 – Verdrag boven wet – als vrouwen niet voorkomen in de wetgeving dan kunnen ze kwijtschelding aanvragen! Toch?
Hoe kon vrouwenhaat zo lang onbehandeld blijven #ideologischextremisme
‘Ten einde discriminatie van vrouwen op grond van huwelijk of moederschap te voorkomen en het daadwerkelijke recht van vrouwen op arbeid en invorderingswet te herstellen
Bijvoorbeeld het recht op leven en het recht op een eerlijk proces. Op sommige van deze internationaal vastgelegde rechten kunnen burgers in Nederland direct beroep doen bij de rechter.
De letterlijke tekst van artikel 1 is als volgt: “Allen die zich in Nederland bevinden, worden in gelijke gevallen gelijk behandeld. Discriminatie wegens godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht, handicap, seksuele gerichtheid of op welke grond dan ook, is niet toegestaan”
Europapa kocht vrouwelijke handelaren in 1999 met een private aov polis en stoflongen op!
Beeld – Je longen verstopt door stof van je werk
Een uitkering is een som geld die aan iemand wordt betaald.
Niet voor elke som geld wordt de term uitkering gebruikt. Vaak wordt de naam gebruikt om aan te geven:
Een som geld (herhaald of niet) in het kader van sociale zekerheid (bijvoorbeeld een werkloosheidsuitkering, bijstandsuitkering of arbeidsongeschiktheidsuitkering). Deze uitkeringen worden betaald door overheidsinstanties, het UWV en gemeenten in Nederland. In België wordt de werkloosheidsuitkering uitbetaald door de Hulpkas voor Werkloosheidsuitkeringen(HVW) voor wie niet aangesloten is bij een vakbond of door de drie erkende landelijke vakbonden : de liberale vakbond ACLVB, de christelijke vakbond ACV, en de socialistische vakbond ABVV. De ziekte-uitkering wordt uitbetaald door het ziekenfonds waarbij u aangesloten bent.[
Een som geld (herhaald of niet) die door een verzekeringsmaatschappij wordt betaald aan een begunstigde (zoals een schade-uitkering, een levensverzekeringskapitaal of een lijfrente-uitkering).
Om te onderstrepen dat behoeftigheid geen voorwaarde is en het een recht zou zijn en geen gunst wordt soms de voorkeur gegeven aan de term “AOW–pensioen” boven “AOW-uitkering” (in Nederland). De termen worden ook wel door elkaar gebruikt, of pensioenwordt gebruikt voor de hele aanspraak, en uitkering voor een betaling.[3]
“codificatie van het privaatrecht” De Code Napoleon legde de persoonlijke vrijheid van burgers vast en bepaalde dat iedereen voor de wet gelijk was. Ook werd de godsdienstvrijheid officieel ingevoerd en de macht van de kerk ingeperkt. De Code Napoleon zorgde definitief voor een scheiding tussen Kerk en Staat.
Ik wil weten waar ik aan toe ben en waar ik sta in de fiscale cirkel vol hiaten en programmeertaal fouten! De dekking van mijn verzekeraar stopte wanneer er door de crisis de broncode branche code 76 van de polis werd gehaald. Het bepaald verzekerd risico werd in een X belast: De schade aan mijn longen en hart oftewel Mijn lichaam werd gezien als belastbaar inkomen
Wat houd statutair in?
In de openbare sector wordt een onderscheid gemaakt tussen statutaire en contractuele personeelsleden. Als je een statutair personeelslid bent, dan ben je vast benoemd. Dat ben en was ik niet!
Ik heb ook geen selectieprocedure doorlopen en slagen voor verschillende proeven om voor een statutaire aanstelling in aanmerking te komen.
Wie is bestuurder van het menselijk lichaam voor de Invorderingswet 1990? De bestuurder zelf of de bestuurder die mijn gegevens misbruikt! Op wie bestuurder is in de zin van artikel 33 en artikel 36 Invorderingswet 1990?
Artikel 36, lid 1, van de Invorderingswet 1990 gaat uit van een formeel bestuurdersbegrip, ontleend uit het Burgerlijk Wetboek.
Dat wil zeggen dat als bestuurder worden aangemerkt de personen die in de akte van oprichting of door het bevoegde orgaan binnen de vennootschap worden benoemt tot wettelijk en statutair bestuurder.
In het verleden werd in lagere rechtspraak er vanuit gegaan dat een persoon die als bestuurder van een rechtspersoon stond ingeschreven in het handelsregister bij de Kamer van Koophandel als statutair bestuurder moest worden aangemerkt.
De Hoge Raad heeft daar in het arrest van 23 november 2001, ECLI:NL:HR:2001:AD4508, korte metten mee gemaakt en geoordeeld dat de inschrijving in het handelsregister niet per definitie betekende dat die persoon bestuurder was van de rechtspersoon.
Maar wat als de enigma code wordt ingevoerd in 1919 SS code 1919 of masker 19 middels octrooi 10.700 en vrouwen en moeders als zelfstandige bestuurder van het lichaam/ als openbaar koopvrouw niet in het burgerlijk wetboek voorkomen ? De Belastingdienst moest eerst vaststellen dat vrouwen een statutair bestuurder is alvorens tot aansprakelijkstelling kan worden overgegaan.
Tot het arrest was de handelwijze van de Belastingdienst om degene die in het handelsregister stonden ingeschreven als statutair bestuurder aan te merken en die dus aansprakelijk te stellen. Om vast te stellen of iemand statutair bestuurder is of was, zal de Belastingdienst uit de oprichtingsakte of de notulen van de algemene vergadering van aandeelhouders moeten raadplegen.
De aandeelhouders en tussenpersonen van de betalingssystemen en kernmerken doen goede zaken zo blijkt! Code Oranje – Volgens de rechtspraak is de financieel adviseur aansprakelijk wanneer sprake is van schending van de zogenaamde zorgplicht?. Die zorgplicht gaat tamelijk ver. De intermediair of financieel adviseur moet zich verdiepen in elke financiële situatie.
Bedankt Willem Alexander en David Knibbe
En…in 2019 100 jaar verder gebeurt hetzelfde!Het systeem …de democratie oftewel de zaak schaap – Kuddedieren – Meisje ontdekt haar geschiedenis dankzij een stadswandeling en stegentocht.
Rouen- Rouaansekaai
Discriminatie Kerk en Staat
1. Dieren zijn geen zaken. 2. Bepalingen met betrekking tot zaken zijn op dieren van toepassing, met in achtneming van de op wettelijke voorschriften en regels van ongeschreven recht gegronde beperkingen, verplichtingen en rechtsbeginselen, alsmede de openbare orde en de goede zeden.
Toelichting Deze juridische kwalificatie van dieren als – niet meer dan – zaken, sluit niet aan op het natuurlijk rechtsgevoel. Enerzijds kan een dier behandeld worden als zaak; rechtshandelingen met dieren als object (koop, verkoop, enzovoorts) zijn immers mogelijk. Tegelijkertijd onderscheidt het dier zich van een «gewone» zaak. Als men dieren koopt, verkoopt, in eigendom heeft, houdt men, natuurlijkerwijs, rekening met de eigen aard van het dier. Het besef dat men met een levend wezen te maken heeft, heeft betekenis.
Geen arbeidsovereenkomst- arbeidsvoorwaarden- loonstrook – loonsverhoging – loondossier of sociale zekerheid totdat ik 67 jaar mag worden
Kiesrecht / civiele staat – De waarheid is toch niet zo moeilijk te vinden! Hebben vrouwen en moeders belasting technisch levenslang?
Moeder der Aarde – Moedermaatschappij- Dochteronderneming- moedermelk, vrouwe justitia, moederbord ect ect.. Hoe komen we anders aan deze woorden?
Rouaansekaai- Rouen
Napoleon een vloek of een zegen voor vrouwen #openbaarkoopvrouwen
” Jeremy Bentham –
Het zal ooit erkend worden dat het aantal benen, de harigheid van het vel of het hebben van een staart, onvoldoende redenen zijn om een sensitief wezen aan zijn lot over te laten. Waar moeten we anders de grens tussen mens en dier leggen? Is dit het vermogen om logisch na te denken of misschien het vermogen om te spreken? Maar een volwassen paard of hond is met zekerheid een meer rationeel wezen, en zelfs meer een conversationeel wezen, dan een baby van een dag of een week of zelfs een maand oud. Maar stel dat het anders zou zijn, wat doet het er toe, de vraag is niet, kunnen ze logisch redeneren? en ook niet kunnen ze praten?, maar kunnen ze lijden?
DDay
Feminisme
Bentham zei zelf dat de wettelijk ondergeschikte positie van de vrouw hem op elfjarige leeftijd deed kiezen voor een carrière als hervormer.[10] Bentham sprak zich uit voor een complete gelijkheid tussen man en vrouw.
Wat heeft Napoleon achtergelaten?
Van grote betekenis is geweest dat hij in de gebieden waarover hij macht uitoefent, het bestuur en de rechtspraak moderniseert. Ook voert hij nieuwe maten en gewichten in: de meter en de (kilo)gram. Bovendien wordt er een burgerlijke stand geïntroduceerd, waardoor iedereen verplicht een familienaam moet aannemen.
Inheemse achternaam Lindeboom e/v Koning
De natuurlijke weg van wens naar werkelijkheid
De handel in blanke vrouwen ( bruto nationaal inkomen/ product) door omgekatte polisnummers blockmutaties, intermediairs met een volmacht oftewel bedankt ~ Frank Oranje oftewel Zaak Schaap – Kudde dieren. Ars, herder, pooier! Het blockmutatie systeem genaamd UWV- Software fouten en hiaten.
Elke vrouw en moeder hangt sinds 1838 en 1919 onder intel octrooi 10.700 nummer in een mannelijke binaire code omdat het belastingstelsel het periodieke systeem ( voorziening) 1957 invoerde! Het geldsysteem, de vraag of de vrije zelfstandige vrouw en proudmom eigenlijk wel bestaat als bestuurder van haar eigen lichaam vanuit de bron ?
Vrije handel bestaat niet meer sinds de afschaffing van het wetboek van koophandel in 1999. Een Europese gemeenschap Een inkomen – maar wat als vrouwelijke handelaar bent en de verzekeraar de branche code heeft verwijderd van je polis als bewijs stuk en je tot man wordt omkat?
Al decennia lang fiscale/ lichamelijke misbruik zaken en iedereen kijkt weg! Deze Deze Vrouw strijd voor fiscaal zelfbeschikkingsrecht en onaantastbaarheid van het lichaam als bestuurder van het lichaam als vrouw en moeder de vrouw. Geen wet geen loonbelasting belasting betalen zonder loondossier!
Al ruim 14 jaar zoek ik naar de code van mijn kluis dus naar de codificatie van mijn hart als zelfstandig bestuurder van mijn lichaam. En na mijn verhuizing naar Gemeente Middelburg heb ik hem gevonden. * 1919. Toeval bestaat niet in onze digitale wereld ! Waar het slavernijverleden in praktijk stopte ging het digitaal verder door het octrooi van Hugo Alexander Koch met het intel nummer 10.700. Door het uitzoeken van het verborgen verleden van mijn opa en vader kon ik het niet fout hebben!
Is Nationale Nederlanden mijn engelbewaarder, mijn herder of mijn pooier? Wat is de betekenis van Ars? De term ars komt van het Arabische woord arts (Arabisch: عرص), wat letterlijk herder betekent, maar in de volksmond wordt gebruikt om te verwijzen naar pooiers (die prostituees ‘hoeden’).
De in 1919 in Nederland ingevoerde Invaliditeitswet was gebaseerd op de verzekeringsgedachte, maar kende wel een pensioen van twee gulden per week toe aan sommige ouderen die nog geen premie betaald hadden. Vrouwen en moeders ( handelingsonbekwaam) weet u nog?
De Certificate of Conduct veroordeeld dus vooraf al de Privacy en mensenrechten !!
Een VOG is een verklaring waaruit blijkt dat het justitiële verleden van een persoon of rechtspersoon “geen bezwaar”vormt voor de functie of het doel waarvoor de VOG is aangevraagd.
De geheime dataverbinding van het CBS en . mannen die vrouwen haten. – Kerk en Staat
De Asterix en Obelix methode van de Nationale Enigma code oranje De cryptografie (uit Oudgrieks, κρυπτός kruptós “verborgen,” en γράφειν gráphein“schrijven”) houdt zich bezig met technieken voor het verbergen of zodanig versleutelen van te verzenden informatie, dat het voor een cryptoanalist, een persoon die toegang heeft tot het kanaal tussen zender en ontvanger, en dus als het ware ‘mee kan luisteren’, onmogelijk is om tegen aanvaardbare inspanning uit de getransporteerde data af te leiden welke informatie er door de zender was verzonden en welke partijen daarbij betrokken waren. Cryptografie wordt gebruikt om gegevens over te dragen die niet leesbaar mogen zijn door andere partijen. Alleen de ontvanger – en eventueel ook de zender – beschikt over de juiste sleutel om de te ontcijferen gegevens in hun originele vorm te herstellen.Peer to peer baarmoeder constructies belasting heffing
Geen toeval dat vrouwen nog steeds als hoer worden aangemerkt! De uitkeringen van de AOV werden dus belast. De keerzijde is dat de premies hiervoor fiscaal niet afgetrokken zijn als uitgaven voor inkomensvoorzieningen (art. 3.124 Wet IB 2001). Daarvoor werd zo blijkt de lijfrente premie gebruikt !!! en zo werd de belasting opgelegd uit de wet Loonbelasting 1964 maar toen konden zelfstandige vrouwelijke bestuurders nog helemaal geen private AOV afsluiten. De polis van NN is voor mannen gemaakt!
Het is overigens ook niet mogelijk dat een AOV in box 3 valt omdat er een jaarrente is verzekerd op het beroep handelaar in confectie ( het woord handel ziet men dis ook als mannelijk). En waren de premie niet aftrekbaar en de uitkeringen niet belast.
Al hetgeen uit dienstbetrekking wordt genoten behoort tot het belastbare loon. De fiscus en het hof heeft zonder feitenonderzoek uit tijdgebrek zo blijkt aangenomen dat er een tegemoetkoming van schade van de werkgever ….Wie van de drie ? NN, de vriendenloterij staat is genoten uit een bestaande dienstbetrekking en het daarom tot het loon behoort!! Maar waar is het loondossier en bank dossier dan? Open Overheid- Open sources broncode?
Je kunt nog zo aan een enigma code sleutelen maar het lichaam als zelfstandige bestuurder zal altijd terugkomen op moeder der natuur en mijn inheemse achtergrond en achtergrond lindeboom
“Aristoteles Onassis – Als er geen vrouwen bestonden, had al het geld in de wereld geen enkele betekenis”
De eerste poleis ontstonden aan de kust van Anatolië, Klein-Azie, het huidige Turkije, waar de Griekse kolonisten zich tussen 800 en 500 v.Chr. rond een stedelijke kern gingen concentreren om zich beter te kunnen verdedigen tegen eventuele aanvallen van autochtonen. Zo’n stadstaat werd een polis(meervoud: poleis) genoemd. Een polis is een bewijs van de overeenkomst tussen een verzekeraar en de verzekeringnemer.
Wat zijn 3 kenmerken van een polis?
Een polis streefde ernaar zijn eigen politeia, πολιτεία, politeía, staatsregeling, te kiezen zonder inmenging van andere mogendheden.
Polis, meervoud πόλεις, poleis, Oudgrieks: πόλις, pólis, oorspronkelijk: burcht, is een zelfstandig naamwoord, door de Griekengebruikt voor zowel een socio-politiek gegeven, een socio-geografisch gegeven, als voor een burcht, de oorspronkelijke betekenis. Deze drie kunnen in het Oudgrieks worden weergegeven: κοινωνία, koinônía, burgergemeenschap, ἄστυ, ástu, stad, en ἀκρόπολις, akrópolis, burcht.
(Een burger is niet anders te definiëren dan als iemand die deelneemt aan de rechtspraak en in het bestuur. Aristoteles, Politika. III 1275a 20.)
Slaven waren zeer gewoon in een polis en namen veel van de taken van de burgers over. Ze maakten geen deel van de polis uit, maar zorgden er wel voor dat de polis goed functioneerde. Slaven waren vaak persoonlijk eigendom van een burger, maar soms huurde de polis ook slaven in om staatseigendom uit te baten zoals mijnen. Daarnaast waren er ook poleis die staatsslavernij kenden.
Hoewel men zou vermoeden dat de Griekse poleis, waarvan de landbouwgrond toch meestal arm was, zich zouden toeleggen op het verbeteren van de landbouwtechnieken, bleef vernieuwing uit omdat de goedkope arbeid van de slaven een verbetering van de landbouwtechnieken afremde. Als het wat moeizamer ging, kon men immers meer slaven inzetten.
De positie van vrouwen in poleis verschilde van polis tot polis. Ze genoten in sommige poleis een aanzienlijke vrijheid, onder andere in Sparta, terwijl ze in andere hun vrijheid zagen ingeperkt, onder andere in Athene, hoewel in de gemiddelde polis hun vrijheid noch helemaal onbeperkt noch serieus ingeperkt was. Het hing van de situatie in de maatschappij af.
Het was de taak van de vrouw om de oikos, het huishouden te beheren, dus het toezicht te houden over de slaven.
Maar: Ieder heeft, behoudens bij of krachtens de wet te stellen beperkingen, recht op onaantastbaarheid van zijn lichaam.
Individuele gevallen noemt de belastingdienst vrouwen en moeders – moeder heeft periodiek belasting dag Toch ? Aukje de Vries
Why settle for snake oil, when you can have the whole snake” vrouwen zijn nog steeds handelingsonbekwaam 1838 fiscaal gezien maar kregen alleen kiesrecht in 1957 voor oprichting van het pensioen stelsel. Pensioenvoorzieningenman op papier dus!
De heerser dus of de hoeder of de pooier! Code 19 masker 19 SS is dus fiscaal de baas over het lichaam van moeder de vrouw als zelfstandig bestuurder van haar lichaam?
Op 10 juli 1919 nam de Eerste Kamer het initiatiefwetsvoorstel-Marchant over het vrouwenkiesrecht aan. Fiscaal waren en bleven ze handelingsonbekwaam .
De Grondwet van 1848 kende het kiesrecht toe aan Nederlanders die een bepaalde som aan belastingen betaalden (censuskiesrecht). Als vereiste gold verder het bezit van rechten als staatsburger (zoals handelingsbekwaamheid en financiële onafhankelijkheid). Er was niet uitdrukkelijk aangegeven dat vrouwen geen kiesrecht hadden, maar dat sprak voor de wetgever uit die tijd dan ook van zelf.
Bij de Grondwetsherziening van 1887 werd het kiesrecht uitgebreid tot kiezers die over tekenen van welstand en bekwaamheid beschikten, maar er werd nu ook uitdrukkelijk opgenomen dat alleen mannelijke ingezetenen kiesrecht hadden. De Kieswet van 1896 zorgde dan ook voor een verdere toename van het aantal mannelijke kiezers (in 1917 had bijna 70% van alle mannen kiesrecht), maar daardoor werd het ontbreken van kiesrecht voor vrouwen nog schrijnender.
De eerste Handelsregisterwet dateert van 1921 en trad in werking samen met de Wet op de Kamers van Koophandel. Sinds de invoering van Boek 2 van het nieuwe Burgerlijk Wetboek gingen de Kamers van Koophandel naast het ondernemingsregister het Verenigingen- en Stichtingenregister bijhouden, hetgeen daarvoor sinds 1957 door het ministerie van Justitie was gedaan.
De sleutel van de kluis in het torentje mannen met macht en de sporen van oranje nassau Linda en Het paard van de Millennium Triologie Satoshi Nakamoto is het pseudoniem van een onbekend persoon of een groep die de cryptomunt bitcoin ontwierp en de eerste blockchain-database oprichtte. Nakamoto was de eerste die het double-spendingprobleem oploste waardoor elektronisch geld zonder een centrale autoriteit mogelijk werd. Nakamoto was actief betrokken bij de ontwikkeling van bitcoin tot en met december 2010. In 2010 werd BeFrank opgericht door de mijn ingehouden loonbelasting te via kruisposten te storten op de ING rekening van Befrank – De deal van NN met hoge ambtenaren met 199 aandelen om in 2014 naar de beurs te kunnen.
Hocus Pocus Pilatus Pas – sprookje
Het Lichaam van Christus (latijnsCorpus Christi), ook wel het Allerheiligstegenoemd, is een andere benaming voor een geconsacreerde hostie, naar de woorden van Jezus: “Neemt en eet, dit is Mijn Lichaam”. De term wordt ook gebruikt als aanduiding voor de katholieke Kerk.
De sporen van slavernij verleden lopen gewoon door in het heden. Datum plaats delict.
Is David Knibbe, mijn herder, pooier of engel bewaarder? Dineke de Groot
De extreme omvang van de polisadministratie is een direct gevolg hiaten en programmeerfouten binnen de sociale verzekeringswetgeving. Hoe de staat mij veranderde door het intel octrooi van Hugo Alexander Koch in een joler oftewel asterik * voor de uitvoering belasting hebben op een aangetast lichaam!
Het CBS werd op 9 januari 1899 opgericht vanuit de behoefte aan onafhankelijke, betrouwbare informatie om maatschappelijke vraagstukken te begrijpen met ook een kantoor in Heerlen en met een convenant met de belastingdienst en accountantskantoren via de kamer van koophandel.
100 jaar later werd het wetboek van koophandel afgeschaft. Dat is geen toeval
Inkomstenbelasting kwam in 1901 en nieuw belastingstelsel in 2001
Programmeertaal en 1tm9 oftewel 1919 werden het enigma codeslot voor de jaartelling.
Screenshot
Hoe vrouwen en zelfstandige entiteiten oftewel de bestuurder van het lichaam fictief worden gemaakt door codificatie in de enigma geheime sleutelmachine van de overheid. Vrouwen en moeders als kostwinner komen helemaal niet voor in het burgerlijk wetboek en staan dus boven de wet. De staat heeft veel geheimen tijdens en na de oorlog ontwikkeld.
Wet openbaarheid overheid handel van tussenpersonen met volmachten
De hoogte van iemands uitkering hangt af van diens (arbeids)inkomen gedurende een bepaalde referteperiode. Maar wat als je geen inkomen had maar winst genoot? Eat als je geen arbeidscontract had maar een private AOV uit 1995? Arbeidsloon is gerelateerd aan arbeiders niet aan zelfstandigen met een vof als rechtsvorm.
NN Group is een Nederlandse financiële dienstverlener die bestaat uit NN (Nationale-Nederlanden, in het eigen logo gespeld nationale nederlanden). Nationale-Nederlanden omvat ook Nationale-Nederlanden Bank N.V., die bancaire producten (voornamelijk hypotheken en spaarproducten) aanbiedt. Deze bank opereert binnen het depositogarantiestelselonder zijn eigen bankvergunning.
Na de fusie tussen de Nationale Levensverzekering-Bank en De Nederlanden van 1845 en in 1963 bleven de beide verzekeringsmaatschappijen in eerste instantie onder eigen naam werken, maar met de totstandkoming van een nieuw hoofdkantoor voor De Nederlanden in 1969werden de bedrijven verregaand samengevoegd. De schadeverzekeringen van beide bedrijven kwamen in Den Haag terecht, terwijl de levensverzekeringen vanuit Rotterdam geadministreerd werden.
In 1970 werd de formele samenvoeging een feit met het samengaan van beide levenmaatschappijen in Nationale-Nederlanden Levensverzekering Maatschappij N.V. en met het opgaan van de schademaatschappijen De Nederlanden van 1845, de Eerste Rotterdamsche, Fatum, Labor, en de Binnenlandsche Vaart Risico Sociëteit in Nationale-Nederlanden Schadeverzekering Maatschappij N.V. De reden van het streepje in de nieuwe naam ‘Nationale-Nederlanden’ is dat ‘Nationale’ geen bijvoeglijk naamwoord is dat betrekking heeft op ‘Nederlanden’, de twee woorden zijn verkortingen van de twee oude namen.
De twee dochters Victoria en Vestafuseerden in 1971 apart tot Victoria-Vesta N.V.
1984 werd de AMFAS-Groep overgenomen, die in 1968 uit RVS Verzekeringen en andere kleine verzekeringsmaatschappijen was ontstaan.
In 1991 werd de NMB Postbank Groep gezien als een ideale fusiepartner: het uitgebreide kantorennet kon een aanvulling zijn op de agenten van Nationale-Nederlanden. De fusie kwam in 1991 tot stand en de onderneming is sindsdien onderdeel van de ING Groep. In 2012 gingen RVS en Nationale-Nederlanden samen in één organisatie onder het merk Nationale-Nederlanden.
NN Group
Aan de staatssteun die ING Groep tijdens de kredietcrisis heeft ontvangen waren strikte voorwaarden verbonden. Een van de voorwaarden was de verkoop van alle verzekerings- en investment management-activiteiten. In 2013 kondigde ING de verzelfstandiging aan van deze verzekeringsactiviteiten in Europa en Japan en de wereldwijde investment managementactiviteiten. Ze werden ondergebracht in NN Group. NN Group telde toen zo’n 11.500 medewerkers. Zij heeft een historie van ruim 170 jaar en gaat terug tot de startdatum van de Nederlanden van 1845. ING Groep was tot juli 2014 enig aandeelhouder van NN Group.
Beursgang
Cryptologica
Op 5 juni 2014 werd de beursgang van NN Group aangekondigd.ING Groep moest voor jaareinde 2015 minstens 50% van de aandelen NN Group hebben verkocht en een jaar later alle aandelen. De beursgang veranderde niets aan de producten en diensten van NN Group; alle voorwaarden en afspraken bleven gelijk. Sinds 2 juli 2014 heeft NN Group een beursnotering aan Euronext Amsterdam.[4] ING verkocht 77 miljoen aandelen à 20 euro hetgeen 1,5 miljard euro opleverde. Direct na de beursintroductie had ING nog 71,4% van de NN Group in bezit. Kort daarop heeft het syndicaat nog eens 11,6 miljoen aandelen verkocht waarmee het ING belang is gedaald tot 68,1%. In februari 2015 verkocht ING nog eens 43 miljoen aandelen voor circa 1 miljard euro en het belang van ING zakte naar 57%.[6] Eind mei 2015 verkocht ING nog eens aandelen en er resteerde een minderheidsbelang van 42,4%. De aandelen werden voor € 25,46 per stuk verkocht en NN Group nam zelf 5,9 miljoen aandelen over voor € 150 miljoen voor. In april 2016 verkocht ING het resterende aandelenbelang van 14% in NN Group voor ongeveer € 1,4 miljard.
Overname Delta Lloyd
Op 5 oktober 2016 deed NN Group onverwacht een bod in contanten op alle aandelen Delta Lloyd. Het bod heeft een waarde van € 2,5 miljard. Delta Lloyd, de op drie na grootste verzekeraar in Nederland, heeft 3,2 miljoen klanten in Nederland en België en ongeveer 5200 medewerkers. In december 2016 kwamen de twee tot overeenstemming nadat NN Group het bod met 10 eurocent had verhoogd naar € 5,40 per aandeel. De combinatie wordt een sterke speler op het gebied van pensioenen, schadeverzekeringen en vermogensbeheer in Nederland en België. Verder kan efficiënter worden gewerkt waardoor aanzienlijke kostenvoordelen van minstens € 150 miljoen in 2020 gehaald kunnen worden.[10]VakbondCNV Vakmensen vreest dat hierbij tussen de 1000 en 1500 banen verloren gaan. Op 31 mei 2017 werd de overname afgerond. Per 1 juli 2018 is de zorgverzekeringstak van Delta Lloyd verder gegaan onder de naam Nationale-Nederlanden.
Overname schadeverzekeringen van VIVAT
In juni 2019 werd bekend dat verzekeraar Athora VIVAT wil overnemen. Vervolgens wil NN Group dan van Athora de VIVAT-schadeverzekeringsactiviteiten (300.000 klanten) en de Volksbank-distributieovereenkomst overnemen voor € 416 miljoen. NN wordt hiermee de grootste schadeverzekeraar van Nederland.[11] Athora behoudt alle overige VIVAT-activiteiten. De koop werd begin april 2020 afgerond.
Verkoop NN IP
In 1994 werd ING Investment Management, als vermogensbeheerder voor ING Group, opgericht. Na de financiële crisis van 2008 werd ING verplicht om de verzekerings- en vermogensbeheeractiviteiten af te splitsen. In 2015 werd de nieuwe naam NN Investment Partners (NN IP). Het bedrijf beheert de vermogens van institutionele en individuele beleggers wereldwijd. In 2022 werd deze activiteit verkocht aan Goldman Sachs voor € 1,5 miljard. Na de overname blijven NN Group en Goldman Sachs Asset Management nog voor een periode van 10 jaar intensief samenwerken, waarbij het gecombineerde bedrijf vermogensbeheerdiensten zal blijven leveren aan NN Group. NN IP heeft ter waarde van ruim € 300 miljard aan vermogen in beheer en verder nog zo’n € 60 miljard onder advies.[13] Er werkten wereldwijd ongeveer 900 mensen, verdeeld over 15 landen, die allemaal zijn overgegaan naar de nieuwe eigenaar.[13]
Woekerpolisaffaires
In januari 2024 bereikten de verzekeraar en diverse partijen een overeenkomst over de woekerpolissen. NN Group heeft een bedrag van € 300 miljoen gereserveerd als financiële compensatie. Met deze overeenkomst worden de collectieve procedures tegen de verzekeraar stopgezet. Buiten deze overeenkomst heeft NN Group € 60 miljoen gereserveerd voor schrijnende gevallen, voor klanten die niet zijn aangesloten bij claimpartijen en die niet eerder een vergoeding hebben gehad. De overeenkomst betreft onder meer beleggingsverzekeringen van Nationale-Nederlanden, Delta Lloyd en ABN Amro Levensverzekering.
1999 afschaffing wetboek van koophandel 1
Kafka in de Rechtbank. Belastingstelsel 2001
Sinds 2006 is de loonaangifteketen een van de grootste informatieketens van de Nederlandse overheid, met als eigenaren de Belastingdienst, UWV en het CBS.
In de loonaangifteketen verzamelen en beheren deze drie instellingen alle informatie van werkgevers over de lonen van werknemers en van uitkeringsinstellingen over uitkeringen van burgers. Daarmee is het heffen van belastingen, het vaststellen van uitkeringen en het maken van statistieken in één organisatie-overstijgende samenwerking samengebracht. Met de loonaangifteketen wordt jaarlijks 156 miljard euro (2017) geïnd, dat is maar liefst 60% van de belastinginkomsten op de rijksbegroting.
Elke fout of onvolledigheid in de aanlevering of verwerking van de inkomstenbelasting loonaangiftegegevens leidt tot een onjuiste vaststelling van persoonsgegevens en schade uitkeringen en dit vraagt weer om allerlei organisatorische maatregelen en technische voorzieningen.
De belastingdienst verdient dus goed aan de aangetaste lichamen van vrouwen en/of moeders.
Loon of letselschade uitkering?
Drie miskramen , keelkanker, een dochter krijgen met een X chromosoom en hartfalen en daarna een longziekte krijgen door het inademen van fijnstof ( beroep : handelaar in confectie) ziet de belastingdienst als een prestatie gedaan aan..
Letselschade dat is wat het moest zijn . Maar door de crisis in 2008 werden alle afgesloten private verzekeringspolissen door ING NN verkocht aan het ministerie van Financiën in ruil voor staatssteun en werden de polissen omgezet door schuldvernieuwing en subrogatie naar NN. Zo werd NN de verzekeringsnemer in plaats van de zelfstandige entiteit en verzekerde.
Als een financieel product niet doet wat het belooft, moet de maker daar aansprakelijk voor kunnen worden gesteld. Dat betoogt Barbara Baarsma, directeur SEO en hoogleraar, in ‘Verzekerd!’ van het Verbond van Verzekeraars al in 2012. Maar hier is niets aan gedaan.
algemeen overheid: Berekeningsgrondslag voor de uitkeringshoogte bij loonderving als gevolg van werkloosheid en arbeidsongeschiktheid;
De AOW is in 1956 geïntroduceerd door de minister van Sociale Zaken en Volksgezondheid Ko Suurhoff.
De AOW is de opvolger van de door Willem Drees als minister van Sociale Zaken in 1947 ingevoerde Noodwet Ouderdomsvoorziening, die uitdrukkelijk als tijdelijk bedoeld was.
De Noodwet Ouderdomsvoorzieningzorgde in Nederland van 1947 tot 1957 voor de verstrekking van een uitkering aan mannen en alleenstaande vrouwen van 65 jaar en ouder zonder voldoende eigen inkomsten.
Omdat zij door Willem Drees als minister van Sociale Zaken werd ingediend werd zij ook wel noodwet-Drees genoemd.
Hij was uitdrukkelijk bedoeld als een noodoplossing zolang de definitieve regeling nog niet tot stand gekomen was.
Hij is bekend geworden door zijn octrooi nummer 10.700, dat hij op 7 oktober 1919 (S is de 19 de letter van het alfabet) in Nederland aanvroeg voor een geheimschrijfmachine(codeermachine) die later bekend zou worden als Enigma.
Op 5 mei 1922 werd het octrooi overgedragen aan de – een dag eerder opgerichte – NV Ingenieursbureau Securitas waarvan Koch aandeelhouder was. Dit bureau werkte nauw samen met het Gewerkschaft Securitas van de Duitser Arthur Scherbius.
1919 (MCMXIX) was een gewoon jaar dat begon op woensdag van de Gregoriaanse kalender en een gewoon jaar dat begon op dinsdag van de Juliaanse kalender, het 1919e jaar van de aanduidingen Common Era (CE) en Anno Domini (AD), het 919e jaar van de 2e millennium, het 19e jaar van de 20e eeuw en het 10e en laatste jaar van het decennium van de jaren 1910. Vanaf begin 1919 liep de Gregoriaanse kalender 13 dagen voor op de Juliaanse kalender, die tot 1923 lokaal werd gebruikt.
( zo ontstaan programeerfouten)
De in 1919 in Nederland ingevoerde Invaliditeitswet was gebaseerd op de verzekeringsgedachte, maar kende wel een pensioen van twee gulden per week toe aan sommige ouderen die nog geen premie betaald hadden. Vrouwen en moeders ( handelingsonbekwaam) weet i nog ?
Deze wet werd echter geen succes omdat de uitkeringen niet alleen te laag maar ook nog niet waardevast waren.
Mijn uitkering is 45,00 per dag dat neer komt 5,63 per uur zonder loonstrookje en daar halen jullie nog eens loonbelasting af en extra inkomensafhankelijke bijdrage en extra zorgverzekeringswet!!
De in 1956 ingevoerde AOW vertoont elementen van beide stelsels. Door fiscalisatie van de AOW, zoals van verschillende kanten wordt voorgesteld, krijgt dit weer het karakter van een staatspensioen. Vrouwen kregen in 1957 kiesrecht. Dit betekent alleen dat zijn mogen kiezen meer niet! Fiscaal zijn we civiel gecodeerd en hangen we in de polisadministratie vol met fouten en hiaten door een oud periodiek systeem ën millennium bug in de jaartelling 2000.
Periodieke uitkeringen komen in de wet IB2001 helemaal niet voor op een Privaatrechtelijke AOV polis. Maar klaarblijkelijk hangt ook de vrouw met een polis onder de man als ars, hoeder of pooier.
Aan de AOW is een lange voorgeschiedenis voorafgegaan. De Pruisische kanselier Otto von Bismarck legde in 1889 een inkomensverzekering op tegen inkomstenderving in geval van ouderdom, ziekte en invaliditeit.
Zo belandde ik in de wet van 1901
Het levensverzekeringsspel van NN
Arbeidsongeschiktheidsregelingen
Hiertoe worden gerekend de Ongevallenwetten 1901 en 1921 (1901-1967), de Land- en Tuinbouwongevallenwet (1922-1967), de Invaliditeitswet (1919-1967), de Wet op de Arbeidsongeschiktheidsverzekering (vanaf 1967), en de Algemene Arbeidsongeschiktheidswet (1976-1998), de Wet arbeidsongeschiktheids-verzekering Zelfstandigen (vanaf 1998), de Wet arbeidsongeschiktheidsvoorziening jonggehandicapten (vanaf 1998), de Wet werk en inkomen naar arbeidsvermogen (vanaf 2006), de Wet werk en arbeidsondersteuning jonggehandicapten (vanaf 2010).
Na een rechtenstudie werd hij jurist. Hij nam in 1870 deel aan de Frans-Duitse Oorlog en werd in 1871ordonnansofficier van generaal Edwin von Manteuffel. In 1873 werd hij jurist bij de rechterlijke macht (aanvankelijk als Gerichtsrefendar, sinds 1878 als Gerichtsassessor). Van 1878 tot 1881 was hij namens de Freikonservative Partei lid van de Rijksdag. Hij werd in 1879 medewerker van Manteuffel, die sinds dat jaar rijksstadhouder van Elzas-Lotharingen was. In 1882 werd hij keizerlijk regeringsraad, geheim regeringsraad en rapporteur en lid van het Pruisische Huis van Afgevaardigden. Hij kreeg in 1884 een pro-Deofunctie bij de kantonrechtbank van Potsdam en werd in 1885landraad in Hanau. Van 1889 tot 1895was hij commissaris (Regierungspräsident) van de provincie Hannover en van 1895 tot 1901 eerste president (Oberpräsident) van de provincie Oost-Pruisen. Hij stierf in 1901 op 48-jarige leeftijd op zijn riddergoed Varzin.
In deze inkomensverzekering komt aanvankelijk de AOW-leeftijd van 70 jaar voor. Pas een aantal jaren later wordt dit gewijzigd in de bekende leeftijd van 65.
Overigens was de levensverwachting van een 65-jarige in die tijd korter dan nu. Een 65-jarige had in 1956 een resterende levensverwachting van 14 jaar (man) en 15 jaar (vrouw); de laatste tientallen jaren neemt de resterende levensverwachting toe: in 2010 is dit 18 jaar (man) 21 jaar (vrouw).
Aanvang uitkeringen op de verjaardag
De Wet van 8 december 2011 tot wijziging van de Algemene Ouderdomswet en andere wetten in verband met wijziging van de ingangsdatum van het ouderdomspensioen (Wet wijziging ingangsdatum AOW-ouderdomspensioen) veranderde per 1 april 2012 de ingangsdatum van de eerste van de maand waarop men 65 wordt tot de verjaardag zelf.
Tevens werden met deze wet de Anw, WW, ZW, WIA, IOAW, IOW, IOAZ, TW, Wajong overeenkomstig aangepast: met name is de bepaling dat geen recht op uitkering heeft degene die de eerste dag van de maand waarin deze 65 jaar wordt heeft bereikt, gewijzigd in de bepaling dat geen recht op uitkering heeft degene die de leeftijd van 65 jaar heeft bereikt.
De kring van verzekerden veranderde niet, men was al tot aan de 65e verjaardag verzekerd.
Met het Besluit van 9 februari 2012 tot aanpassing van diverse besluiten in verband met de Wet wijziging ingangsdatum AOW-ouderdomspensioen werden ook diverse andere regelingen aangepast; voor wat betreft de bovenwettelijke uitkeringen bij werkloosheid in de vorm van een AMvB waren dit het Besluit bovenwettelijke werkloosheidsregeling voor onderwijspersoneel primair onderwijs(BBWO) en het Besluit bovenwettelijke uitkeringen bij werkloosheid voor de sector Defensie. Nog niet is aangepast het Besluit bovenwettelijke uitkeringen bij werkloosheid voor de sector Rijk (BBUW-Rijk), hier staat nog steeds “de eerste dag van de kalendermaand waarin betrokkene de leeftijd van 65 jaar bereikt” (aanpassingen van bovenwettelijke regelingen worden vaak met vertraging doorgevoerd, na arbeidsvoorwaardelijk overleg, zie ook onder). Niet aangepast behoefde te worden het Besluit bovenwettelijke uitkeringen bij werkloosheid van rechterlijke ambtenaren en het Besluit bovenwettelijke werkloosheidsuitkering politie want daar stond “de eerste dag van de kalendermaand volgend op die waarin de betrokkene de leeftijd van 65 jaar heeft bereikt.”
Baarsma: “Banken en verzekeraars die te risicovolle producten aanbieden, of klanten benadelen door fouten te maken in hun administratieve processen, moeten daarvoor aansprakelijk kunnen worden gesteld, net als bemiddelaars die niet-passende polissen en hypotheken adviseren of verkopen. (…) Ik zou het heel mooi vinden als aanbieders producten op de markt zetten waarvoor ze zelf aansprakelijkheid durven te dragen. De financiële sector heeft jarenlang nodeloos ingewikkelde en dure producten verkocht waarmee consumenten hoge risico’s hebben gelopen, zonder dat ze dat zelf wisten. In reactie daarop probeert de overheid met veel regelgeving bij te sturen, waar de sector dan weer – begrijpelijk – over klaagt. Uiteindelijk is dat niet effectief. Een lappendeken aan regels leidt alleen maar tot een afvinkcultuur. In mijn ogen is het effectiever om aanbieders van financiële producten zélf het risico van incorrecte productontwikkeling te laten dragen, door ze aansprakelijk te laten zijn voor de schade die een consument kan oplopen als het product toch niet doet wat het beloofde. Ik geef meteen toe dat het idee verder moet worden uitgewerkt, maar het basisidee is krachtig.”
Zo werd de macht van de verzekeraar en banken groter en groter. Controle door de raad van state kwam er niet! Tussenpersonen en intermediairs werden de grootste nazi leden. De sporen van Oranje Nassau door de invoering van loonbelasting vanuit het Duitse rijk zorgde voor rijkdommen van aandeelhouders. Waaronder ook het koningshuis. Art 176 staatsblad van 28 april 2010.
Vooralsnog leidt dit tot de paradoxale situatie dat de gegevens in de polisadministratie vaak beter bruikbaar zijn voor de externe afnemers dan voor UWV zelf. Het UWV heeft dus geheime postbussen die digitaal via E herkenning kunnen worden bevoorraad met foute gegevens.
Eind 2009 werd de polisadministratie tot object van controverse tussen bedrijven die salarissoftware maken enerzijds en de ministeries van Financiën en SZW anderzijds.
Aanleiding was het voornemen om correcties met terugwerkende kracht te verbieden en zodoende te voorkomen dat eenmaal door UWV toegekende uitkeringen achteraf zouden moeten worden gecorrigeerd.
Om deze Eenduidige Loonaangifte (ELOA) te bereiken zouden veel softwaremakers hun programmatuur ingrijpend moeten aanpassen.
In november 2009 protesteerden de softwaremakers schriftelijk bij de Tweede Kamer waarbij zij betoogden dat de polisadministratie zo was opgezet dat UWV zelf in staat was om de gevolgen van correcties met terugwerkende kracht op te vangen.
Daarnaast beweerden zij dat het probleem van correcties met terugwerkende kracht helemaal niet meer zo groot is als UWV doet voorkomen.
In december 2009 riep de Tweede Kamer de twee ministeries op (motie Blok-Omtzigt) om alsnog met de softwaremakers in gesprek te gaan en een tweede automatiseringsdebacle rond de polisadministratie te voorkomen.
In januari 2010 kwam vervolgens het Actal terug op de eerdere berekeningen die uitwezen dat ELOA zou leiden tot administratieve lastenverlichting.
Twee weken later viel na een hoorzitting het besluit om de ELOA-wetgeving voor de tweede maal uit te stellen. In maart 2010 publiceerde de bouwer van de polisadministratie vervolgens een whitepaper waarin zij het gelijk van de softwaremakers op hoofdlijnen bevestigde en betoogde dat veel problemen zijn terug te voeren op een weeffout in de wet WALVIS.
UWV gaf eind mei aan dat zij tot november 2010 de loonaangiftepraktijk en de voorstellen om de problemen op te lossen nader zal onderzoeken. Een half jaar later stelden UWV en belastingdienst vast dat terugwerkende-kracht-mutaties geen grote problemen opleverden en dat het ELOA dossier kon worden gesloten.
Ondertussen bepaalt UWV sinds 2009 de meeste uitkeringen volledig aan de hand van de gegevens in de polisadministratie.
Belangrijke andere afnemers van de polisadministratie zijn naast UWV zelf:
CAK: informatie ten behoeve van vaststelling vergoedingen, met name in het kader van de Wlz en de WMO.
Het aantal afnemers van de polisadministratie zal naar verwachting de komende jaren verder toenemen. Een belangrijke afnemer die nog niet wordt bediend is de burger die op enig moment inzage dient te krijgen in de eigen dienstverband- en inkomensgegevens en de daarvan afgeleide rechten op sociale uitkeringen.
Deze afnemer wacht al 14 jaar op inzage in haar loondossier ( wat niet boven tafel komt omdat het er gewoonweg niet is)!
Zo belandde ik op mijn 43 ste in de pensioen voorziening door mijn extra afgesloten spaarpolis als aftrekpost in te zetten op de inkomstenbelasting! Periodieke betalingen!
Cryptosleutels
Fout op fout !
Je kunt geen loondossier overleggen en ook geen uitkering hangen aan een wet loonbelasting 1964 als vrouwen en moeders als kostwinner en bestuurder van het lichaam niet voorkomen in de wetgeving en regelgeving nog burgerlijk wetboek!
Discriminatie op basis van sexe en kerk en staat !
“Het ware adeldom – oftewel het behoren tot de adelstand zit volgens Betsy Perk niet in een titel, maar in een zinvol leven waarin nuttige arbeid de vrouw verheft” Arbeid Aldelt was dan ook haar Motto. En inderdaad ze had gelijk. Ik voel me dan ook steeds meer een vrouw en proudmom van adel, en een die lang niet dom is.
"wat je niet kunt meten, kun je niet beheren"
Willem van Oranje was overigens al in 1572 door de Staten van Hollandeigenmachtig tot stadhouder van de provincie Holland benoemd.
Op de vraag aan de overheid komt maar geen antwoord: Wie is volgens de grondwet de bestuurder van het lichaam? Loonbelasting heffen op een aangetast lichaam is hetzelfde als plegen van een strafbaar feit door dreigementen of lichamelijke mishandelingen!
In dit artikel staat het recht op de onaantastbaarheid van het menselijk lichaam. Iedereen mag zelf bepalen wat er met zijn of haar lichaam gebeurt, of medische handelen worden verricht en of voorgeschreven medicijnen worden ingenomen.
Beperkingen zijn alleen mogelijk als dit wettelijk is geregeld. Die staan bijvoorbeeld in de Politiewet 1993 . Zo mag de politie een bloedproef van iemand verlangen of iemand fouilleren.
2.
Formele toelichting
Het recht op onaantastbaarheid van het menselijk lichaam is in artikel 11 neergelegd. Afzonderlijke opneming van dit recht naast de eerbiediging van de persoonlijke levenssfeer geeft expliciet uitdrukking aan de belangrijke betekenis van het recht in onze rechtsorde en sluit tevens de onzekerheid over de grondwettelijke bescherming daarvan uit.
Beperkingen op dit recht mogen uitsluitend plaatsvinden op wettelijke grondslag. Een voorbeeld van een dergelijke beperking kan worden gevonden in bepalingen in de Politiewet 1993 ter zaken van het geweldgebruik en de veiligheidsfouillering.
3.
In eenvoudig Nederlands
Iedereen heeft het recht om zelf te bepalen wat er met zijn lichaam gebeurt. In de wet kunnen uitzonderingen staan. In de wet kan ook staan dat iemand anders uitzonderingen kan maken.
Uitleg
Dit artikel hoort bij artikel 10 (Recht op privacy). Iedereen is de baas over zijn eigen lichaam. De overheid mag niets met je lichaam doen, als je dat niet wilt. Ook anderen mogen niets met je lichaam doen, als je dat niet wilt. Niemand mag je bijvoorbeeld pijn doen. Ook mag niemand je medicijnen geven, als je dat niet wilt. Zelfs medische keuring, of het knippen van je haren mag niet, als je daarvoor geen toestemming geeft.
4.
In de visie van Kortmann
Nederland respecteert en waarborgt de menselijke waardigheid.
5.
Citaten
a. Annelien Kappeyne van de Coppello (VVD) 14 mei 1979Het recht op eigen lijf (…) is het meest primaire, en naar moderne opvattingen ook het meest finale recht van de mens.
b. prof.mr. C.A.J.M. Kortmann
Wel duidelijk is dat het begrip lichaam (_) niet te ruim moet worden opgevat: bedoeld is alleen bescherming te bieden aan het menselijk lichaam, en niet aan de menselijke geest of de menselijke persoon als geheel. Voor een inbreuk op de geestelijke integriteit kan dus geen beroep worden gedaan op artikel 11, maar wel op artikel 10 Gw.
Wat heeft het dan voor zin om mensenrechten te beschermen? art 120
Wanneer worden vrouwen en moeders op door de Nederlandse Cultuur Code de voorloper van het hedendaagse artikel 1 en 50 , benoemd tot ‘hevenaar’. Als bekwaam mens worden wij geacht het grondbezit oftewel het grondwettelijk gezag digitaal op te meten om de hoogte van de belasting te bepalen.
Ik vergroot je impact door een sterke profilering in de media. Je zult zien dat het nieuwe deuren opent. De afspiegeling van de werkelijkheid is een wereld op zich!
Spel N 18 N 45 = 1+ 8 = 9 N – 4 + 5 = 9 N Nationale Nederlanden oftewel er is maar een Nederlandse zoals zij Z
NN maakte toen ook bekend een overeenkomst te hebben gesloten met assurantie agent verzekeraars. Die zouden geld uitkeren voor aansprakelijkheidsclaims voor particulieren / patiënten die ziek zijn geworden door het inademen van stof van kleding door zwangerschappen!
Van stof tot stof tot nadenken van Urn AS tot Zuid As “Een veilige computer is een computer die niet wordt gebruikt “Marcel Levi
Ik zal handhaven- maar waarop eigenlijk? Geheimen van de staat- Luxepositie of Buitenspel mede door fouten in het moederbord en jaartelling Op 24 november 2007 werd een planetoïde, (6600) Qwerty, vernoemd naar het qwertytoetsenbord en licentie octrooi 10.700
Is een baarmoeder of zoogdier belastingplichtig als ze niet voldoet aan natuurlijk persoon ( man) ?
Is een vof belastingplichtig?
Inkomstenbelasting VOF – computervredebreuk?
Hoe de winst binnen de VOF wordt verdeeld is opgenomen in het VOF-contract onder het stukje ‘Winstverdeling’. De VOF zelf betaalt dus geen belasting, maar alleen de vennoten die deel uitmaken van de VOF betalen inkomstenbelasting over hun deel van de winst. Maar waarom moet ik als zelfstandige vrouw dan wel loonbelasting betalen maar geen loon nog loondossier heb!!
De belastingdienst inde de loonbelasting via de boekhouding van de verzekeraar maar de belastingdienst en verzekeraar willen geen loondossier overleggen!! Het soort inkomens in codes deugde al helemaal niet. De gang van zaken laat mij niet los ! Waarom kreeg ik een dreigbrief? Welke criteria hanteerde de verzekeraar en belastingdienst?
Tja hoe eerlijk het Ministerie van Financiën eigenlijk? Eerste Kamer
Ik ben denk de enige vrouw en moeder met een aov verzekering uit 1995 en spaarpolis uit 1998 die gewoon door administratieve constructies NN – op de Levensverzekeringspolis als aandeelhouder is geregistreerd op de licentie houder : mijn vader als assurantie agent 19
Advertentie uit 1914. De Nederlanden van 1845 was een Nederlands verzekeringsbedrijf, dat met de fusie met de Nationale Levensverzekering-Bank van 1963 opgegaan is in Nationale-Nederlanden.
Want als je geen universitaire diploma ’s bezit ben je in de huidige staat eigendom van ( door gesloten digitale systemen en machtsmisbruik en krijg je brieven met teksten zoals ; U heeft het recht om vergeten te worden! Met dank aan de levensverzekeraars. Reaal en Nationale Nederlanden.
Silvia Koning Lindeboom
Het bestuur van de Koninklijke Algemene Nederlandse Vrouwenvereniging Tesselschade heet mij van harte welkom als lid van de oudste vrouwenvereniging van ons land. Wat een eer! Als welkomsgeschenk kreeg ik een prachtige boekje over de Kroniek over 150 jaar Tesselschade.
Ieder mens bezit een parel – Transparantie en open overheid is de norm en bron voor gelijkwaardigheid.
Het is dan ook niet voor niets dat ik het vreemd vond dat ik geen ander werk meer aangeboden kreeg en dat de ambtenaar van de gemeente Edam Volendam: Marco L mij vertelde dat ik mezelf maar moest verkopen toen ik hem om hulp vroeg naar een maatschappelijke functie. Omdat de verzekeraar niet meer thuis gaf toen ik ze voor de zoveelste keer om uitleg , omscholing vroeg vanwege mijn longenziekte Sarcoidose en mijn verzekerd beroep: Handelaar
Bloedwraak dus vanuit de Zorgverzekering Rechter Joel W ( een rechter in opleiding en kwam bij de betreffende belastingdienst afdeling van daan- En kende zijn werkgever dus goed )
Volgens de adeldom is het een beetje gênant als ze moeten werken. Want wat zijn de beroepsmogelijkheden voor de “beschaafde vrouw “? Die had de ambtenaar niet voorradig.
Wie doet er 14 jaar gratis werk?
1845 – 1967
Hier begint het verhaal 122 jaar voor mijn geboorte een Briefkaart voor internationale correspondentieschaak via het spel van De Nationale Levensverzekeringsbank. Tegenwoordig Nationale Nederlanden.
Correspondentieschaak is een variant op het schaakspel waarbij de spelers elk op hun eigen plaats en tijd spelen en elkaar de zetten toesturen. Dat ging vroeger per post, maar tegenwoordig voornamelijk per e-mailof via websites.Bij correspondentieschaak kan men heel lang over een zet nadenken, zelfs een aantal dagen, waardoor er veel minder fouten worden gemaakt. En natuurlijk kan men ongestraft met de stukken schuiven, andere personen raadplegen, een computer gebruiken, dingen die bij een normaal toernooi verboden zijn.
Mijn verhaal werd opgetekend door het Noord Hollands Dagblad en Vivat maar daar blijft het jarenlang bij – Loonbelasting en dubbele zvw belasting betalen over een ziek lichaam zonder dat er eén loondossier is nog vakantie geld, nog pensioen grondslag nog jaarlijkse verhogingen of een fysiek aanspreekpunt. Afgekeurd ben ik nooit geweest wel de mate van beroepsarbeidsongeschiktheid 80 ™ 100 %.
Who is BRAT?
Benader iedereen vanuit het gelijkheidsbeginsel en een open overheid moet daar als grondslag en grondrecht aan meewerken.
Zo werd ik een Joker voor de belastingdienst
In 2010 kreeg ik de eerste dreigementen binnen dat hoorde waarschijnlijk bij het spelletje! En elk jaat handmatige nieuwe polissen zonder dat premie bedrag 0,00 door de aangeven ING incassant wordt geïncasseerd. De schadepolis wordt gehangen in het periodieke peer to peer systeem van de belastingdienst! Vrouwen en moeders komen via dit spel in het EVA en Waarschuwing systeem van de ING banken – geen toezicht nog controle van het Parlement door geheime broncodes.
Vragen via de mail en telefoon worden tot op de dag van vandaag niet of nauwelijks beantwoord en als ik mevr Hanna Diaz van de belastingdienst vraag om mijn loon en woondossier dan geeft niemand thuis. Dit duurt nu al zo’n 14 jaar.
Levensvragen kennen ze waarschijnlijk niet bij het ministerie van Financiën en de AIVD . Levensvragen om hoe ze zich eerbiedig en wellevend moeten gedragen omtrent artikel 50 weet men niet hoe ze dit moeten hanteren !!
Dan moet ik mijn eigen manier maar toepassen in de hoop dat ze dit artikel goed lezen
Ik, Silvia Koning Lindeboom hang mijn eigen denken vanuit de natuurwet en gewoonterecht aan. Mijn eigen rauwe werkelijkheid, mijn eigen overtuiging en onderzoek vanuit de praktische filosofie die daaruit voortvloeit is niet niks. Jezelf bevragen en nadenken kan soms confronterend zijn maar verrijkt niet alleen mijn wereld maar ook dat van anderen op het gebied van wijsheid en inzichten vrouwen en moederschaps eigendommen!! Wie is grond wettelijk gezien de bazin van de bestuurder van het liberalisme. Moeder de vrouw ofte moeder der aarde binnen onze moeder maatschappij en of dochter onderneming od de nevenfunctie ’s van de prinsjesdag micro fisch crypto constructie?
Voor : Astrologen – Silvia geboortedag is 28 maart 1967 net zo als Betsy Perk RAM – Geen mak schaap zoals Pels Rijcken dit zo graag ziet!
RAM is het eerste teken van het dierenriem dat de begin van de lente markeert. Een Ram is moedig en dapper. Positief maar ik ben vooral geen Prostituee!! Minister President. Mijn lichaam is van mij en van niemand anders, waarom sluit je anders een verzekering af?
Feiten, vermoedens, geruchten en/of mythes : Hoe sporen we onopgemerkte slachtoffers van periodieke vrouwen/ mensenhandel op?
Hoe het lidmaatschap van Bernard, de naturalisatie van mijn opa, mij en onze familie al jaren achtervolgt!
Chaos in mijn leven zorgde voor op eigen kracht onderzoek samen met het ministerie van Onderwijs Cultuur en Technologie.
De Nederlandse Economie na de afschaffing van het wetboek van koophandel 1. Zijn alle vrouwelijke entiteiten en onderneemsters opgekocht door het CBS ?? Het CBS zorgt ervoor dat persoonsgegevens geheim blijven.
Het Centraal Bureau voor de Statistiek is opgericht op 9 januari 1899 en kent een rijke historie van statistiek maken.
Mijn werk gaat blijkbaar terug naar mijn spoorloos verdwenen Nederlandse oma uit Ottersum beroepsmatig een vrouw werven voor beroepsmatige ontucht (1900,’Mädchenhandel’)
Wat is de CBS wet?
Het CBS houdt zich aan de Algemene verordening gegevensbescherming (AVG). Deze wet helpt de privacy van burgers te beschermen. Daarnaast houdt het CBS zich aan de privacybepalingen in de CBS-wet, de Praktijkcode voor Europese statistieken, de Statistical Law en de CBS gedragscode.
Als zelfstandig bestuursorgaan (zbo) voert CBS overheidstaken uit, maar valt het niet direct onder het gezag van een ministerie. De minister van Economische Zaken en Klimaat is politiek verantwoordelijk voor wetgeving en de financiële en organisatorische randvoorwaarden.
De AVG in het kort
Door de Algemene verordening gegevensbescherming (AVG) hebben organisaties die persoonsgegevens verzamelen en gebruiken meer verantwoordelijkheden gekregen. En de mensen van wie zij gegevens gebruiken hebben meer rechten gekregen. Houden organisaties zich niet aan de regels? Dan kunnen zij een boete krijgen.
Maar het recht van deze vrouwelijke entiteit om haar eigen loondossier in handen te krijgen dat begrijpen ze bij het CBS en AVG dus blijkbaar niet conform artikel 50.
Dochter van Veehouder trouwt met zoon van Akkerbouwer
Ovum 1) (mv. ova) – eicel (2) (of eicel) Vrouwelijk geslachtshormoon (germinale cel) dat geproduceerd wordt door de ovaria (of de eierstokken). en Nidum, Latijn voor ‘nest’, De baarmoeder – De Uterus De baarmoeder of uterus is het vrouwelijke orgaan voor de voortplanting van de meeste zoogdieren, waaronder ook de mens. Baarmoeder. De baarmoeder of uterus is een vrouwelijk geslachtsorgaan dat de vorm en de grootte van een peer heeft!
Mooi Nederland toch ? – Foto uit het geheugen van Brabant
Wettelijk bezien zijn dieren in ons rechtsstelsel (roerende) zaken. Het Burgerlijk Wetboek (BW) gaat in Boek 3 immers uit van de begrippen «goederen» (alle zaken en vermogensrechten) en «zaken» (voor menselijke beheersing vatbare stoffelijke objecten). Dieren worden niet apart onderscheiden. Binnen de systematiek van het BW gelden zij als roerende zaken. Zij kunnen in bezit worden genomen en mensen kunnen over dieren het wettelijk recht van eigendom uitoefenen.
Deze juridische kwalificatie van dieren als – niet meer dan – zaken, sluit niet aan op het natuurlijk rechtsgevoel. Enerzijds kan een dier behandeld worden als zaak; rechtshandelingen met dieren als object (koop, verkoop, enzovoorts) zijn immers mogelijk. Tegelijkertijd onderscheidt het dier zich van een «gewone» zaak. Als men dieren koopt, verkoopt, in eigendom heeft, houdt men, natuurlijkerwijs, rekening met de eigen aard van het dier. Het besef dat men met een levend wezen te maken heeft, heeft betekenis.
3.2.Belangen133.2.1.Landbouwhuisdieren13 3.2.2. Gezelschapsdieren143.2.3. Overige belangen15 3.2.4. Slot153.3.Integratie en vereenvoudiging van regelgeving153.4.Bescherming van het dier in de wetgeving193.4.1. Erkenning van de intrinsieke waarde van het dier193.4.1.1.Intrinsieke waarde in de Nederlandse maatschappij193.4.1.2. EU21 3.4.2. Algemene zorgplicht voor gehouden dieren21
Oftewel leuker kunnen we de geestelijke gezondheidszorg niet maken van A naar B en van B naar A.
De Persoonsbewijzencentrale (PBC) was een Nederlandse ondergrondse organisatie die tijden de Tweede Wereldoorlog het verzet en onderduikers voorzag van vervalste persoonsbewijzen en ander officiële documenten. De PBC was in de zomer van 1942 opgericht en was uiteindelijk uitgegroeid tot de grootste vervalsingsorganisatie van Nederland. De groep heeft in totaal 80.000 vervalste persoonsbewijzen vervaardigd. Vanaf begin 1944 begon de PBC ook met het produceren valse tweede distributiestamkaarten, die nodig zijn om distributiebonnen voor onderduikers te krijgen. Onder leiding van Gerrit van der Veen vormde Walter Brandligt, Violette Cornelius, Maarten van Gilse, Nel Hissink, Dio Remiëns en Guusje Rübsaam de kern van deze groep.
Wikipedia
Fiscale Mensenhandel
het werven, vervoeren of verhandelen van mensen met als doel een of andere vorm van uitbuiting
De Duitser Karl Hatzig omschrijft in 1900 “der Mädchenhandel” als: “gewerbsmässig eine Frauensperson zu Zwecken der gewerbsmässigen Unzucht anwerben” (beroepsmatig een vrouw aanwerven voor beroepsmatige ontucht). (Bron: Collard, pag. 255-256.)
Het persoonsbewijs (PB) was een identiteitskaart (ID) die op aandringen van de Duitse bezetter in de Tweede Wereldoorlogwerd ingevoerd door de Nederlandse secretarissen-generaal. In april 1941 werden alle Nederlanders van vijftien jaar en ouder verplicht tot het bezit van een persoonsbewijs.
Het persoonsbewijs verschafte de Duitse bezetter een krachtig administratief middel voor zijn onderdrukkingspolitiek. Loe de Jong typeert het persoonsbewijs als “een onmisbaar hulpmiddel voor het vervolgingsbeleid van de Duitse bezetter”.[1]Vooral bij de Jodenvervolging en bij de tewerkstelling in Duitsland bleek iedere keer weer de onschatbare betekenis van het persoonsbewijs. Voor de SS vormde het persoonsbewijs een bijna perfect administratief instrument ter arrestatie van verzetsmensen. Het systeem van persoonsbewijzen heeft duizenden mensen het leven gekost omdat het opsporing en arrestatie aanzienlijk vereenvoudigde.
Groep 2000
verzetsgroep in de Tweede Wereldoorlog – Groep 2000 was een verzetsgroep
Groep 2000 was vertegenwoordigd in de Raad van Verzet. Tegen het einde van de Tweede Wereldoorlog verzorgde zij zo’n 4.500 onderduikers.
Zij telde ruim 140 leden. Groep 2000 is tijdens en na de oorlog onbekend gebleven. De reden voor deze uitzonderlijke onbekendheid is het gebruik van codes in plaats van namen van de medewerkers,
de onderduikers, de adressen en helpers etc. De sleutel van de code werd pas in 2014gevonden. Daarom worden sinds 2015 steeds meer leden van Groep 2000 bekend.
Paulus Johannes Maria van Tongeren is een Nederlands filosoof en theoloog, gespecialiseerd in ethiek. In 2013 won hij met Leven is een kunst de Socratesbeker voor het ‘meest prikkelende en oorspronkelijke Nederlandstalige filosofieboek’. In 2021 werd hij Denker des Vaderlands voor een periode van 2 jaar.
Paul van Tongeren is in 1942 geboren. Zijn vader was betrokken bij de verzetsgroep 2000, die geleid werd door Jacoba van Tongeren.
Gebruik van codes
Van Tongeren had de wijze raad van haar vader goed begrepen: nooit namen en adressen vastleggen. Binnen de groep werd daarom veelvuldig gebruik gemaakt van codes. De groepsleden kenden over het algemeen elkaars naam niet, maar alleen een codecijfer, dat bij toetreding aan de groep werd toegekend. Dit codecijfer was doorgaans gebaseerd op de eerste letter van de achternaam, gevolgd door een 0 en daarna een volgnummer. Van Tongeren kreeg op die manier 2000 (zij was de eerste (volgnummer 0) in de groep van wie de achternaam met een T (20e letter van het alfabet) begon: 20-0-0 ⇒ 2000). Van dit systeem werd overigens ook afgeweken, zo wist Van Tongeren niets over Harry Mouthaan behalve dat hij verantwoordelijk was voor de Staatsliedenbuurt waardoor ze hem het nummer 1900 (19 afgeleid van de S) toekende. Anderen kregen de code van degene die zij opvolgden of met wie zij samenwerkten, dan meestal gevolgd door een letter. In deze tekst staan de codenummers tussen haakjes achter de namen van de leden vermeld.
Lijfeigenschap is de situatie dat iemands lichaam wordt beschouwd als het eigendom van de heer (landsheer, heerser) van een bepaald gebied. Het is een vorm van horigheid die de slavernij dicht benadert. Het kwam in de Europese middeleeuwen veel voor.
Dus ook gedwongen bedelarij ( bij een hulp vraag naar ander werk, hoort dus bij een handel in blanke slavinnen ) Gemeente EDAM Volendam! volgens M.Louter die mij vertelde dat ik mijzelf maar moest verkopen!!
Mijn Nederlandse oma verdwijnt spoorloos en men schreef dat ze was overleden tijdens de bevalling van mijn opa met Duitse ouders.
Aan het eind van de negentiende eeuw ontdekt men dat er in Europa een omvangrijke handel bestaat in blanke vrouwen, met internationale kantoren, vaste routes en agenten.
Moeders en loonbelasting door ruilhandel in polissen en cofinanciering nummers
Mijn onderzoek als proudmom naar de wettelijke ondergeschikte geschikte positie van de vrouw deed mij in 2017 kiezen voor een carrière als hervormer op basis van de Bron C van ons bestaan. Chromosomen bepalen onze bron – niet de genen!
Moeder is de baas over haar eigen baarmoeder
Waarom wordt er periodieke loonbelasting op een tijdelijke ( periodieke uitkering) geheven, over een in 1995 afgesloten prive schadeverzekering, schadevergoeding bij een beroepsziekte : verzekerd beroep: handelaar in confectie? Stoflongen Hoge Raad der Nederlanden.
Crime 19
Ik had geen baas ( VOF, geen pensioenfonds, pensioengrondslagen, geen vakantiegeld, geen recht op hulp sociale zekerheid stelsel totdat ik in de periodieke pensioen leeftijd aankom?
Onderdeel Bron van ons bestaan
Geslachtschromosomenpaar
Chromosomen bestaan uit DNA. Het DNA bevat codes waarin onze erfelijke eigenschappen zijn vastgelegd. Dit zijn de genen. Elk gen beschrijft de code van een kenmerk, die (mee)bepaalt hoe iemand er uit ziet of hoe iemands lichaam werkt. Op het Y-chromosoom liggen niet veel genen, tussen de 70 en 200. Ter vergelijking: op het X-chromosoom liggen rond de 1.000 genen.
Artikel 1 wetboek klopt. dus vanaf de bron al niet !
Moeder baart vader kan niet baren dus zijn vrouw en moeder niet gelijk volgens de wet. art 1. Napoleon maakte oms handelingsonbekwaam en een een of andere gek uit Delft codificeerden ons in de Intell 10700 processor!
Een dochtercel is de helft van een door mitose of binaire deling gedeelde moedercel. Bij een gewone celdeling zijn beide dochtercellen in principe genetisch identiek aan elkaar. In de moedercel is het DNAverdubbeld in de S-fase van de celcyclus. Tijdens de mitose ontvangt elke dochtercel een kopie van elk chromosoom.
Homologe chromosomen zijn twee overeenkomstige chromosomen in een celkern. Doorgaans, ook bij de mens, komen chromosomen voor als diploïdie, in paren van homologe chromosomen, waarbij één exemplaar van de moeder komt en het andere van de vader. Een mens heeft 23 paar homologe chromosomen. De kern van een menselijke cel bevat bijvoorbeeld twee homologe exemplaren van het chromosoom 1.
Twee homologe chromosomen hebben een gelijke opbouw, maar zijn niet identiek. Ze bevatten dezelfde genen op dezelfde plaats, maar met verschillende genetische informatie, omdat de allelen verschillend zijn. Beide homologe chromosomen kunnen bijvoorbeeld coderen voor de oogkleur, maar de ene voor blauwe ogen en de andere voor bruine. Bij de productie van dochtercellen in de meiose, waarbij de chromosomenparen zich splitsen, is ieder chromosoom in een nieuwe dochtercel identiek aan dat van oorspronkelijk de moeder of de vader.
Life is like playing a violin solo in public and learning the instrument as one goes on. Samuel Butler
Het brein was sterker dan het medicijn, de arts verhoogde gelukkig de dosis’.
UMC Amsterdam Raad van Bestuur
Ook Jeremy Bentham sprak zich jaren geleden al uit voor een complete gelijkheid tussen man en vrouw / moeder !! Genen staan op je chromosomen X X of X Y of XO. Als XO expert weet ik alles over chemische stoffen en processen in het lichaam als bron !
The hardest prison to escape from reality Queen Mummie Nationale Nederlanden Helden Jeremy Bentham
Bentham wordt gezien als een van de eerste voorvechters van dierenrechten. Hij stelde dat de manier waarop dieren pijn voelen vergelijkbaar is met hoe mensen pijn voelen en dat “De dag zal komen dat de rest van het dierenrijk dezelfde rechten zal verkrijgen, die hun alleen door tyrannie zijn ontnomen”.[9]Bentham vond dat het vermogen om pijn te ervaren en niet het vermogen om logisch te redeneren, de maatstaf moet zijn hoe we andere wezens behandelen. Als het vermogen om logisch te redeneren immers het criterium zou zijn, zouden veel mensen, waaronder baby’s en geestelijk gehandicapten, ook als dingen moeten worden behandeld. Hij schreef:
Het zal ooit erkend worden dat het aantal benen, de harigheid van het vel of het hebben van een staart, onvoldoende redenen zijn om een sensitief wezen aan zijn lot over te laten. Waar moeten we anders de grens tussen mens en dier leggen? Is dit het vermogen om logisch na te denken of misschien het vermogen om te spreken? Maar een volwassen paard of hond is met zekerheid een meer rationeel wezen, en zelfs meer een conversationeel wezen, dan een baby van een dag of een week of zelfs een maand oud. Maar stel dat het anders zou zijn, wat doet het er toe, de vraag is niet, kunnen ze logisch redeneren? en ook niet kunnen ze praten?, maar kunnen ze lijden?
Een rechtsgeleerde uit Middelburg die samen werkte met de Belastingdienst noemen vrouwen en moeders individuele gevallen!! Wij zijn De Stad – Middelburg –
Met het inwerkingtreden op 1 januari 1909 van de Tiendwet 1907 verviel in Nederland de tiendplichtigheid. De gerechtigden van de tiendheffing werden door de regering schadeloos gesteld; de tiendplichtigen werden door de regering belast met een dertigjarige rente op hun grond, de tiendrente.
Kerkbelasting
In sommige landen (onder andere Duitsland) worden tienden tot op heden nog steeds geïnd, namelijk indien men lid is van een parochie. Dit heet kerkbelasting of, in het Duits: Kirchensteuer. De belasting is echter niet 10% van het inkomen, maar 9% (in deelstaten Baden-Württemberg en Bayern) of 8% (in overige deelstaten) van de geheven inkomstenbelasting.
In natura betekent dat er betaald wordt met producten of diensten, dus zonder de tussenkomst van geld. Bij betaling in natura is er sprake van een vorm van ruilhandel.
Bij het uitwisselen van diensten tussen particulieren (“Als jij mijn huis verft, doe ik jouw tuin…”) spreekt men van betaling in natura. Ruilhandel in goederen is overigens ook mogelijk maar komt minder voor. Dergelijke dienstverlening in natura maakt deel uit van de informele economie.
Omdat betalingen in natura slecht of niet traceerbaar zijn, worden ze vaak ingezet voor illegale doeleinden. Men kan hier denken aan
Georganiseerde criminaliteit – in plaats van traceerbaar geld betaalt men in niet-traceerbare diensten;
Witwassen – betaling in natura kan een goede manier zijn om illegale activiteiten te verzilveren;
Corruptie – een ambtenaar kent een bouwonderneming een vergunning toe, mits deze gratis werkzaamheden aan zijn privé-woonhuis verricht;
Nepotisme en patronage – een onderneming oefent druk uit op een accountantskantoor om iemand tot partner te benoemen. Men verwacht vervolgens wel dat deze partner niet te moeilijk doet over aftekening van de jaarrekeningen.
“Schadevergoedingen werd dus inzet van Europese Ruilhandel – In leven dood maar volgens mijn polissen springlevend ” in 2008 staatsteun aan ING bank!!
Zeeuws Genootschap
Individualisme is een filosofisch standpunt waarbij de gedachtegangen en de rechten van het individu boven het belang van de gemeenschap worden geplaatst.
De kern van individualisme is dat een groep geen rechten heeft, maar dat enkel individuen rechten hebben; daarmee is het tegengesteld aan collectivisme.
Bij het individualisme staat het recht op zelfbeschikking centraal. Elk individu heeft het recht om zijn leven zelf in te vullen, zonder dat anderen hem gaan opdringen hoe deze zijn leven zou moeten leiden.
Fictie anno 1838 – 1957 -2024 Codificatie
De onzichtbare hand is het zelfregulerende effect van een markt waar iedereen slechts eigenbelang nastreeft, maar daarmee collectief welvaart weet te creëren. Maar dan moeten vrouwen en moeders eerst van hun ars of een digitale licentie houder af! Werk op Eigenkracht aan je toekomst!
Bestaanszekerheid – Waarheid Broncode of source code is in feite de originele tekst waar software uit voorkomt. Deze tekst is leesbaar voor mensen, en bevat vaak aantekeningen over de werking en functionaliteit van de code. Kloppen mijn gegevens wel bij de belastingdienst?
Ars (Hebreeuws: עַרְס), door de ajien (die wordt uitgesproken als een glottisslag) ook gespeld als ʿars (met een ʿ ervoor), is een denigrerende Hebreeuwse slangterm die is afgeleid van het Arabische woord voor ‘pooier’.
De beste arts is moeder de natuur: ze geneest driekwart van de ziekten en zegt nooit iets slecht over haar collega’s.
The New Yorker
Een van de mooie kanten van wetenschap is dat ze bereid is van opvattingen te veranderen wanneer het bewijs dit rechtvaardigt. Het openbaar delen is een belangrijk onderdeel van wetenschap.
De Stille Generatie, ook bekend als de Traditionalistische Generatie, is het Westersedemografische cohort na de Grootste Generatie en voorafgaand aan de babyboomers. De generatie wordt over het algemeen gedefinieerd als mensen die geboren zijn tussen 1928 en 1945. ( mijn ouders dus)
De effecten van de babyboom zijn nog steeds voelbaar. Vanaf 2011 gaat die generatie met pensioen: de vergrijzing van de samenleving neemt al jaren toe. Met als gevolg grote druk op de AOW, de pensioenfondsen en de zorginstellingen. ( de polis dus) – dreigbrief NN heffing loonbelasting op schadepolis vader)
In de demografie worden voor Generatie X de geboortejaren 1955-1970 aangehouden. Tussen de generaties X en Y (1970-1980) zit dan een tussengeneratie die de pragmatische generatie wordt genoemd.
Het latere deel hiervan valt dus ook onder de Xennials. Het CBS hanteert gemakshalve periodes van 5 jaar (geboortecohorten), die door anderen worden samengevoegd tot generaties met een passende naam.
Generatie X is opgegroeid in de overgangsperiode tussen het analoge en het digitale tijdperk. Deze generatie leefde in de tijd van automatisering en digitalisering, waarin er al wel computers bestonden maar nog geen internet en sociale media.
Generatie X is geboren tussen 1965 en 1980, zijn 42 tot 57 jaar en worden ook weleens de ‘Verloren Generatie’ genoemd. Ze zijn gedreven, op het hoogtepunt van hun carrière en hun kinderen zijn grotendeels zelfstandig. De crisissen die ze hebben meegemaakt maakt deze groep sceptischer dan andere generaties.
E- Mail generatie
Deze generatie groeide op met technische ontwikkelingen als de Walkman, computers, e-mail en de eerste mobiele telefoons. Dit was ook de eerste generatie die internet in hun dagelijks leven opnam. E-mail werd hierdoor de belangrijkste vorm van communicatie.
Voor Generatie X is flexibiliteit op de werkplek van groot belang. Denk hierbij aan de mogelijkheid om werkuren aan te passen, thuis te werken en een flexibel werkschema te hanteren. Ze streven naar een goede werk-privébalans en verwachten dat werkgevers hen hierin ondersteunen.
De verloren generatie Xx ! keert het Tij
Chromosoom X en gen X
Lindeboom is een inheemse soort De natuur overtreedt nooit haar eigen wetten.Bron: Codice Forster I, p.55 ― Leonardo da Vinci
Hoe ik door code 19 rood en oranje en groen de asterik * de letter 27 de lijfarts van “de verloren generatie” – binnen het bestuursrecht werd.
Hoe je hersenspinsels langzaam kunt documenteren en de rutte doctrine een bizar spel van 64 vlakken werd.
De biografie van mij SMJ Silva Koning is geschreven door haar lijfarts : Truus van Gogh – Der Spiegel
1. Governance 2. Postcode 3. Lottery 4. Group
I began to see what people were capable of doing. Anyone who moved through those years without understanding that man produces evil as a bee produces honey, must have been blind or wrong in the head.
Ik ben niet gestoord, maar gewoon krankzinnig. Bron- brief aan mijn lijfarts
De foute mannen zoals Bernard en Nazi Nederland blijft dus gewoon doorgaan Code Oranje
Queen off the Files
Hoe dromen toch werkelijkheid kunnen worden.
Als je een Bluetooth-ding draagt en dat ding aan je riem hebt, werk je voor iemand anders. Jij bent niet de man die de leiding heeft. Dat is een hele goede indicator voor de sociale status
Als je maar lang genoeg gewoon blijft, word je vanzelf bijzonder 1.2.3.4 #klaverbladsyndroom
Roep om rechtvaardiger belastingsysteem in een discriminerend Nederland op basis van sexe en moederschap VN en UVRM vrouwen verdrag.
Iedere wet is iets slechts, want iedere wet is een inbreuk op de vrijheid. Citaat Jeremey Bentham. Filosofie.nl
An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, 1789.
Als het vermogen om logisch te redeneren immers het criterium zou zijn, zouden veel mensen, waaronder baby’s en geestelijk gehandicapten, ook als dingen moeten worden behandeld. Hij schreef:
Het zal ooit erkend worden dat het aantal benen, de harigheid van het vel of het hebben van een staart, onvoldoende redenen zijn om een sensitief wezen aan zijn lot over te laten. Waar moeten we anders de grens tussen mens en dier leggen? Is dit het vermogen om logisch na te denken of misschien het vermogen om te spreken? Maar een volwassen paard of hond is met zekerheid een meer rationeel wezen, en zelfs meer een conversationeel wezen, dan een baby van een dag of een week of zelfs een maand oud. Maar stel dat het anders zou zijn, wat doet het er toe, de vraag is niet, kunnen ze logisch redeneren? en ook niet kunnen ze praten?, maar kunnen ze lijden?
Ik ben een brein, Watson.De rest van mij is slechts een aanhangsel. Er is niets stimulerender dan een zaak waarin alles mis is gegaan!
Van soevereine staat tot bananenrepubliek
Begin 20e eeuw kwamen ook de eerste sociale wetten tot stand. De ongevallenwet, ingevoerd in 1906, was de eerste sociale verzekeringswet in Nederland, die eerst alleen voor de gevaarlijke industriële bedrijven is ingevoerd. Arbeiders die in loondienst waren bij zulke bedrijven kregen bij een bedrijfsongeval een uitkering. De invoering van de Invaliditeitswet in 1913 was een grote stap voorwaarts in de sociale zekerheid. Deze wet dekte het financiële risico van invaliditeit, ongeacht de oorzaak.
Tja Hoge Raad ?? Een heldin is een gewoon individueel geval dat de kracht vindt om te volharden en te volharden ondanks overweldigende obstakels.
Exel – en Vertaal bureau’s Het Nederlands behoort tot de West-Germaanse tak van de Germaanse talen. Binnen deze tak zijn er talen zoals het Engels, Duits en Fries die enige mate van verwantschap met het Nederlands hebben.
De Q en de X worden in de hedendaagse spelling van het Fries niet gebruikt. In Friese woordenboeken komen de I en de Y op dezelfde plaats. Tegenwoordig bestaat ons alfabet uit 26 letters. De ‘q’ staat voor queer, de term voor een brede seksuele of genderidentiteit. De term wordt gebruikt voor en door mensen die zichzelf niet willen identificeren met een vaststaande gender- of seksuele oriëntatie.
Het alfabet dat voor 1811 op Friese letterlappen werd geborduurd, kende veel minder letters. Dat Friese alfabet liep van A tot V of W. Uitgangspunt was de fonetische uitspraak van de letters. Allereerst werden de Q, de X en de Z niet gebruikt. Het tegenwoordige Fries kent nog steeds de Q en de X niet. In plaats van de Z werd de letter S gespeld. Ook de J en de Y ontbreken.
Daarvoor werd de letter I gebruikt. Jans wordt dus als ‘Ians’ gespeld. De Y is eigenlijk een samenstelling van I en J (de lange IJ) en werd in Friesland en veel andere delen van Nederland als lange i, dus als ‘ie’ uitgesproken. Ook de U ontbreekt, en soms de W. De letter V werd zowel voor de U als voor de V gebruikt. De letter W is in feite een verdubbeling van de letter V.
Tijdens de Tweede Wereldoorlog hebben de Duitse bezetters veel belastingen gewijzigd en vooral verhoogd, zoals de omzetbelasting en inkomstenbelasting. Ook zijn nieuwe belastingen ingevoerd, zoals de loonbelasting en vennootschapsbelasting, met als enig doel: het vergroten van de inkomsten om de hoge uitgaven voor oorlog en bezetting te financieren.
Invoering loonbelasting als voorheffing op inkomstenbelasting
Voor de Tweede Wereldoorlog waren er al plannen voor invoering van een loonbelasting als voorheffing op de inkomstenbelasting: werkgevers hielden daarmee maandelijks belasting in op het loon in plaats van dat werknemers na afloop van het jaar pas via aangifte inkomstenbelasting betaalden. De Duitsers hebben dit systeem in 1941 ingevoerd. Enigma
Inwerkingtreding AOW, eerste volksverzekering
Sociale zekerheid: naast belastingen ook premies Tegelijkertijd met de wederopbouw is een start gemaakt met de verdere opbouw van onze verzorgingsstaat. De Noodwet Ouderdomsvoorziening (latere AOW) uit 1947 was de eerste van een hele reeks sociale zekerheidswetgeving. De invoering van deze sociale verzekeringswetten bracht met zich mee dat er naast belastingen voortaan ook premies werden geheven om de regelingen te kunnen betalen.
De vrouw was tot die tijd nog handelingsbekwaam , ik 1957 kregen ze ineens kiesrecht alleen dus om de AOW pot te spekken.
De definitie van een Verzekering is een kansovereenkomst, dus ja …
Begin 18e eeuw is besloten een Nationale loterij op te richten waarvan de winsten naar de nationale schatkist en provincies gingen. Deze zogeheten Generaliteitsloterij is vanaf 1848 de Staatsloterij. Met de invoering van de kansspelbelasting werd de heffing op de door de loterij uitgekeerde prijzen omgezet in een belasting. Zo kwam mijn polis van mijn vader als licentie houder octrooi 10700 in de Generator van Nationale Nederlanden te hangen en ik als erfgenaam kreeg de 27ste letter van het alfabet is de joker * uitkering.
Na het lezen van dit artikel hoop ik dat u en een ieder die dit leest, het verwondert.
Hugo Alexander Koch (Delft, 9 maart 1870 – Düsseldorf, 3 maart 1928) was een Nederlandse uitvinder. Hij is bekend geworden door zijn octrooi nummer 10.700, dat hij op 7 oktober 1919 in Nederland aanvroeg voor een geheimschrijfmachine (codeermachine) die later bekend zou worden als Enigma.
SS 1919 – Het meest spraakmakende voorbeeld is dat van de door onder meer de Duitsers gebruikte Enigma.
Met de komst van het digitale tijdperk werd de rotormachine vervangen door de microfiche De Enigma M4 heeft een alfabet van 26 letters. Andere rotormachines hebben naast de letters ook de cijfers 0 t/m 9 en soms enkele leestekens #cryptologia
Op 5 mei 1922 werd het octrooi overgedragen aan de – een dag eerder opgerichte – NV Ingenieursbureau Securitas waarvan Koch aandeelhouder was. Dit bureau werkte nauw samen met het Gewerkschaft Securitas van de Duitser Arthur Scherbius. De bedrijven vroegen een aantal vrijwel identieke patenten aan voor latere verbeteringen van de machine.[1] In 1927 werd het patent overgedragen aan Scherbius.Dit werd later toegepast in de machines van de firma Hagelin.
Code Oranje
De Type C Machines Reeds in 1934 vroeg het Franse Cijferbureau aan Hagelin om een compacte codeermachine te ontwikkelen die ook kon afdrukken. Hagelin kreeg het idee om het mechanisme van een mechanische rekenmachine om geld te wisselen om te bouwen in een klein cryptografisch apparaat. De beroemde pin-en-lug machines waren geboren.
In 1940 ging Hagelin naar de VS om zijn C machines te promoten wat resulteerde in één van de grootste verkopen ooit van crypto machines. Het Amerikaanse leger koos voor de compacte C-38 als tactische codeermachine en produceerde die onder licentie als de M-209. Tegen het einde van de Tweede Wereldoorlog waren meer dan 140.000 van deze kleine M-209 machines gemaakt in de VS. U kunt ook de M-209 Simulator downloaden.
De nummers in de benaming van de Type C Machines duiden het jaartal van ontwikkeling van de machine aan.
De Pocket Machines
Op vraag van de Franse Gendarmerie werden twee klein zakmodellen, CD-55 en CD-57, ontwikkeld. Invoer en uitvoer van de tekst bestond uit een ring met alfabet en een draaiende schijf in deze ring. Het alfabet werd voortbewogen door met de duim een hefboom in te drukken. De verschuiving van het alfabet hing af van de instelling van 6 kleine pinwielen, gelijkaardig aan maar kleiner dan die van de C machines. De CD-55 en CD-57 waren compatibel met een aangepaste versie van de C machines. Ongeveer 12.000 van deze pocket machines werden aan verscheidene landen verkocht.
Crypto AG van elektronisch naar digitale tijdperk
Crypto AG bleef een belangrijke rol spelen in de ontwikkeling van nieuwe crypto systemen na de transitie van mechanische en elektromechanische machines naar volledig elektronische apparatuur.
Zalm werd na de invoering van de euro in mijn ogen een kwade genius achter de crytologica Massa is Kassa
1821 Stelselwet: Nederlands belastingstelsel
In het Koninkrijk werden belastingen aangepast, meer op Nederlandse leest geschoeid. Het Franse belastingstelsel is in 1821 geheel vervangen door een Nederlands stelsel. Alexander Gogel heeft op het ontwerpen van dit stelsel grote invloed gehad. Deze stelselwet vormt de grondslag van ons huidige belastingstelsel. Het bestond uit vijf onderdelen: directe belastingen (grondbelasting, personele belasting en patentbelasting), indirecte belastingen (registratie-, zegelrechten e.d.), accijnzen, in- en uitvoerrechten en belastingen op goud- en zilverwerk.
1965 Invoering WAO – Afgeschaft 2005
De oude invaliditeitswetten zijn opgegaan in deze nieuwe verzekering voor arbeidsongeschiktheid. Mannelijke Werknemers die door arbeidsongeschiktheid niet meer (volledig) in hun onderhoud konden voorzien, kregen voortaan een WAO-uitkering. In 1949 was reeds de WW ingevoerd. Mensen die hun baan verloren, kregen na de invoering van deze werknemersverzekering, een werkloosheidsuitkering. Vrouwen waren handelingsonbekwaam weet u nog!
1980 Eerste personal computer en Beatrix tot koningin
1980 – Alle mensen in Nederland krijgen een sociaal fiscaal nummer toegekend. De Belastingdienst kent dit identificatienummer toe aan natuurlijke personen. Het nummer werd ook gebruikt als registratienummer voor verzekerden en uitkeringsgerechtigden bij de uitvoering van sociale zekerheid. Later is het SOFI-nummer vervangen door het BSN-nummer, burgerservicenummer.
Kent u hem nog: Postbus 51
‘Een slimme meid is op haar toekomst voorbereid’ was de slogan van een postbus 51-campagne van de Rijksoverheid die liep van 1989 tot en met 1992. Het doel van deze voorlichtingscampagne was het stimuleren van emancipatie en arbeidsparticipatie onder meisjes en jonge vrouwen. Een slimme meid is op haar toekomst voorbereid was de slogan (slagzin) van een postbus 51-campagne van de NederlandseRijksoverheid die liep van 1989 tot en met 1992. Het doel van deze voorlichtingscampagne was het stimuleren van emancipatie en arbeidsparticipatie onder meisjes en jonge vrouwen, en ze ervan bewust te maken dat zij in de toekomst niet meer zouden kunnen rekenen op de financiële situatie van het kostwinnersmodel. De campagne was de opvolger van Kies exact.
Zo werden we langzaam digitaal gecodeerd en gecodificeerd Sociaal Fiscaal en in 2006 nam de zorgverzekeraar deze verplichting over #bloedwraak noem ik het!
Minister Ruding van Financiën heeft in 1988 een miniatuurkoffertje te voorschijn gehaald waarin de rijksbegroting voor 1989 op microfiche stond. In 1999 was het minister Zalm die een miniatuur ‘derde dinsdag in september’ koffertje bij zich had met daarin de begroting en Miljoenennota op cd-rom. Kennis speelt een steeds belangrijker rol. In 2000 is in Europees verband afgesproken de kenniseconomie te stimuleren. Toen ontstonden er fouten door globalisering en diverse jaarkalenders . Zo ontstonden er in 2001 fouten en hiaten door dé millennium trilogie-
Bij deze belastingherziening zijn de lasten op arbeid verlaagd en is in de inkomstenbelasting het boxensysteem ingevoerd, zoals we dat nu nog hebben: er wordt belasting geheven over drie verschillende vormen van inkomen: met in box 1 de inkomsten uit werk en woning, in box 2 het inkomen uit aanmerkelijk belang en in box 3: het belastbaar inkomen uit sparen en beleggen. Belastingvrije sommen zijn omgezet in heffingskortingen. Dat zijn bedragen die in mindering worden gebracht op de te betalen loon- en inkomstenbelasting en premies volksverzekeringen.
Europapa
In 2002 werd de euro in 12 Europese landen, waaronder Nederland op 1 januari 2002 als wettig betaalmiddel in gebruik genomen. In Nederland verving de euro de gulden als nationale munteenheid. Zo kon de broncode geheim worden gehouden.
2006 – Toen ging het goed mis – Honderd jaar na de oprichting heeft de Belastingdienst naast het heffen en innen van belastingen (en premies) ook tot taak gekregen: de uitbetaling van toeslagen. Toeslagen zijn inkomens- afhankelijke tegemoetkomingen van de overheid in bijvoorbeeld zorgkosten en woonkosten (huurtoeslag) voor mensen met een laag inkomen. Als onderdeel van het nieuwe zorgstelsel is ook de zorgtoeslag ingevoerd om de premie voor de nieuwe verplichte basiszorgverzekering voor iedereen betaalbaar te houden. In 2008 werd de kindtoeslag ingevoerd, een aanvulling op de kinderbijslag voor ouders met een laag inkomen.
2008 – De in Amerika begonnen kredietcrisis verspreidde zich als een olievlek over de rest van de wereld. Banken en financiële instellingen ook in Nederland kwamen in de problemen. De financiële onrust veroorzaakte het instorten van de wereldhandel. In Nederland leidde dit tot de zwaarste recessie sinds de crisisjaren van de vorige eeuw (jaren ’30). Bedrijven zagen hun verkoop en omzet dalen, hun verliezen oplopen en in 2009 was er sprake van een recordaantal faillissementen in Nederland. Veel mensen verloren hun baan. En dit alles had ook grote gevolgen voor de overheidsfinanciën. De polissen die ik had werden omgezet in aandelen en staatsobligaties in ruil voor staatssteun NN die zo in 2010 BeFrank konden oprichten en in 2014 de beursgang kon inzetten, dankzij mijn polissen als erfgenaam.
Zo kwam ik door de crisis in America en Griekenland ( poleis licentie houder vader op de winst en verlies rekening van Moedermaatschappij & Dochter onderneming van NN te hangen oftewel de SS te hangen omdat mijn opa voor Nederland en Duitsland de loopjongen was en mijn vader bij de Adler in Cuijk werkte.
Welke letter is K?
De letter K is de elfde letter in het moderne Latijnse alfabet. De letter K komt voort uit de Griekse Kappa (Κ, κ), ontstaan uit de Semitische letter Kaf (of Kap) met het pictogram van een open hand. Kut of Cut dus.
Weten wat je niet weet – Politieke schandalen Nou begrijp ik de term The Cut behalen in Golftermen
Het alfabet begint met ABCDE en staat voor airway, breathing, circulation, disability en environment. Bij de ABCDE-methode geldt het principe ‘treat first what kills first’.
Hoe heet deze letter ß?
De letter heet officieel ‘eszett‘, maar men schrijft ‘ß’. In Duitsland heeft hij diverse benamingen zoals ‘Buckel-S’ of ‘Straßen-S’.
Er zitten: Fouten in de jaartelling en hiaten in wetgeving in Nederland?
De christelijke jaartelling, ook Anno Domini- of AD-jaartelling genoemd, is de jaartelling die gebruikt wordt in de juliaanse en gregoriaanse kalender. De kalender gaat uit van jaar 1 als Anno Domini, Latijn voor in het jaar des Heren.
Hoe zit het dan met meisjes die voor en in het jaar 2000 geboren zijn terwijl Wet 2001 op de loonbelasting heft van een wet uit 1941 en 1964!!
Onze mensenrechten / financiën zijn in gevaar door het sterk verouderde ICT van Belastingdienst !!
Loonheffing
Het gaat om de systemen voor loonheffing, waarmee de Belastingdienst jaarlijks meer dan 150 miljard euro aan belastingen en premies voor volks-, werknemers- en zorgverzekeringen binnenhaalt. Dit platform, Cool:Gen, wordt sinds eind 2026 technisch niet meer ondersteund. Staatssecretaris Van Rij noemt het in een interne nota ‘noodzakelijk’ dat deze systemen voor 2027 worden vervangen. De baten uit de loonheffing vormen bijna de helft van de totale rijksinkomsten.
Verkeerde Aanslagen
Ook voor de aangifte inkomstenbelasting loopt vooral de vrouw en moeder een nog groter gevaar. . Dit genereert jaarlijks zo’n 20 miljard binnen. Bij het niet tijdig vervangen van de oude software en juist wetgeving bestaat het risico dat er onoplosbare fouten of storingen in het systeem blijven voortbestaan.
Welke 2 kalenders zijn er?
We zijn nu gewend om één kalender te gebruiken, namelijk de Gregoriaanse kalender. De voorganger hiervan, de Juliaanse kalender, werd tot 1701 gehanteerd in Nederland. Eind 16e eeuw gebruikten we deze twee kalenders soms door elkaar.
Hoe eén schadepolis een langdurige moeder schaap <S> uitkering werd: dankzij Nationale Nederlanden
Dit beeldje is de belangrijkste getuige in mijn zaak waar NN, de Koning en Ministerie van Financiën mijn ars oftewel herder of pooier blijken te zijn.
Een moederschapsuitkering is een vervangingsinkomen. Je moet het vermelden bij de jaarlijkse belastingaangifte. Op je uitkering wordt een bedrijfsvoorheffing van 11,11% ingehouden.
De volgende werkzaamheden en werkomstandigheden zijn bijvoorbeeld verboden als je zwanger bent:
blootstelling aan lawaai.
werken bij hoge temperaturen.
blootstelling aan scheikundige stoffen.
blootstelling aan mechanische trillingen.
gevaar voor besmetting.
dragen van zware lasten (tijdens de laatste drie maanden van de zwangerschap)
Hoe Europese Regels van moeder en de vrouw in 2000 fictief werden ingezet als belasting slaaf door dubbele belasting verdragen.
De bestanddelen van het inkomen
Het persoonlijke inkomen bestaat uit het gezamenlijke bedrag van hetgeen de belastingplichtige geniet als:
winst uit een voor zijn rekening gedreven onderneming;
zuivere inkomsten uit arbeid;
zuivere inkomsten in de vorm van periodieke uitkeringen en verstrekkingen.
In Nederland wordt de term inkomstenbelasting specifiek gebruikt voor de rijksbelasting op het inkomen van natuurlijke personen (vanaf het jaar 2001 Wet inkomstenbelasting 2001 en tot die tijd Wet inkomstenbelasting 1964). In Nederland is de rijksoverheid het enige overheidsorgaan dat een inkomstenbelasting heft en volgens de huidige wet mag heffen. Het inkomen van rechtspersonen is in Nederland in de regel onderworpen aan een andere specifieke rijksbelasting, te weten de vennootschapsbelasting (Wet op de vennootschapsbelasting 1969).
In België zijn de inkomstenbelastingen(meervoud) de algemene noemer voor alle belastingen op het inkomen, ook die van vennootschappen en andere rechtspersonen.
Een aantal staten, waaronder de Verenigde Staten van Amerika, heft inkomstenbelasting in de eerste plaats op basis van de nationaliteit van personen: een persoon met bijvoorbeeld de Amerikaanse nationaliteit is in beginsel voor zijn gehele inkomen in de Verenigde Staten van Amerika aan de aldaar geldende federale inkomstenbelasting onderworpen, zelfs indien die persoon niet in die staat woont. De Verenigde Staten van Amerika zijn voor wat betreft inkomstenbelastingen ook in een ander opzicht een bijzonder land: niet alleen de federale overheid heft een inkomstenbelasting, ook lagere overheidsorganen zoals de afzonderlijke staten en zelfs gemeenten mogen inkomstenbelastingen heffen.
– ik ben het wachten beu – dubbele belasting betalen – Octrooi antwoorden door open source en intellectueel eigendom blog.
Rijks Belasting heffen op het lichaam van de vrouw of moeder als zelfstandige entiteit en bestuurder zonder grondwettelijk grondslag is een strafbaar feit. UVRM
In Nederland wordt de term inkomstenbelasting specifiek gebruikt voor de rijksbelasting op het inkomen van natuurlijke personen (vanaf het jaar 2001 Wet inkomstenbelasting 2001 en tot die tijd Wet inkomstenbelasting 1964). In Nederland is de rijksoverheid het enige overheidsorgaan dat een inkomstenbelasting heft en volgens de huidige wet mag heffen. Het inkomen van rechtspersonen is in Nederland in de regel onderworpen aan een andere specifieke rijksbelasting, te weten de vennootschapsbelasting (Wet op de vennootschapsbelasting 1969).
In België zijn de inkomstenbelastingen(meervoud) de algemene noemer voor alle belastingen op het inkomen, ook die van vennootschappen en andere rechtspersonen.
Een aantal staten, waaronder de Verenigde Staten van Amerika, heft inkomstenbelasting in de eerste plaats op basis van de nationaliteit van personen: een persoon met bijvoorbeeld de Amerikaanse nationaliteit is in beginsel voor zijn gehele inkomen in de Verenigde Staten van Amerika aan de aldaar geldende federale inkomstenbelasting onderworpen, zelfs indien die persoon niet in die staat woont. De Verenigde Staten van Amerika zijn voor wat betreft inkomstenbelastingen ook in een ander opzicht een bijzonder land: niet alleen de federale overheid heft een inkomstenbelasting, ook lagere overheidsorganen zoals de afzonderlijke staten en zelfs gemeenten mogen inkomstenbelastingen heffen.
Documenteer en markeer je zelf geschreven broncode
De broncode van open source software is in principe auteursrechtelijk beschermd (tenzij anders vermeld). Maar als je zelf auteursrecht wilt aantonen, dan is het slim als je duidelijk documenteert dat je de rechtmatige eigenaar bent van je broncode. Bewijsmateriaal voor auteursrecht bestaat vaak uit depots met datumstempels.
Ik doe al jaren op eigen kracht volgens de methode van de creatiespiraal onderzoek naar belasting heffen op de vrouwelijke bestuurders van het lichaam en ontdek hoe beleidsmakers, accountantskantoren verzekeraars en notarissen notoire leugenaars blijken te zijn.
Hoop, emotie en blijdschap voerden de boventoon in het Oosterpark in Amsterdam toen koning Willem-Alexander op 1 juli 2023 het herdenkingsjaar slavernijverleden aftrapte met excuses. Nu, bijna een jaar later, is de stemming totaal anders. “Er is geen punt, geen komma, maar een backspace gezet met dit nieuwe kabinet dat eraan komt”, Is het tij te X eren ?
Sinds kort ben ik erelid bij een Sociale Cliëntenraad en help ik mensen die een laag of geen inkomen hebben. Het is de mooiste privilege die inmiddels aan mij is toegekend.
Het spel tussen de Euro Koningin en haar burgers – Queens Gambit 2024 Code Oranje
Er is een bijzondere fraudezaak gaande in de Europese geschiedenis van code Oranje van 1845 tot heden. Hoe vrouwen en moeders op de winst en verlies rekening hangen van de BV Nederland. Want zo stellen de ministers van staat het begint bij de SS zelf.
Er is maar een Geisha zoals ik: Fotomuseum #ditissilvia Expo #ditiscas
Letterlijk betekent geisha “kunstpersoon”.
Meishi (名刺) is het Japanse equivalent van een visitekaartje. Zoals meer handelingen in Japan, is ook het uitwisselen van geisha’s als meishi geritualiseerd via the Big Apple en Code Rood Oranje.
Maak van jezelf een prioriteit P 19 Iedereen is wetenschapper
Hoe een hart leven door permanente bewaking een beperkte vakantie en fiscale vrijheidsstraf van mij een prioriteit maakte.
Hoe doe je dat zonder schuldgevoel?
Dat doe je door met de hoogste bestuurdersrechter digitaal te praten over zorg, coderingen, inkomen en bestaanszekerheid in Nederland volgens de lindeboom natuurwet methode.
Actie : Proactieve Mensenrechten Planningen – Met Nienke Plas als nieuwe Ambassadeur voor Stichting Hartekind hebben we er weer een sterke moeder bij!
Wie is officieel de bestuurder van het lichaam? Ik, jij, zij, of hij.
Een nieuwe hartklep en ik.
Hoe we een goed voorbereid concept voorstel gaan lanceren: Ik oke – Jij oke – Zij oke Wij allemaal oke, door een grondwet toevoeging- Moeder de Vrouw – La Librero
Milaan – Middelburg 2024 Ecce Homo
Op 1 maart 1796 kwam voor het eerst in de Nederlandse geschiedenis een nationaal en democratisch gekozen parlement bij elkaar. Aan de Bataafse Republiek kwam een einde bij de stichting van het Koninkrijk Holland door de Franse keizer Napoleon in 1806.
Belasting & Fictie
Veel mensen zien het onderwerp belasting als iets ingewikkelds waar ze maar liever niet over nadenken. Veel cijfertjes en grafieken die moeilijk te begrijpen zijn, en mannen in pakken die maar eindeloos door discussiëren over geld. Maar het onderwerp belasting is veel interessanter dan je denkt, en verbonden aan problematiek in de wereld waarmee je de connectie misschien nog niet had gelegd.
Sinus komt vandaag binnen 22 juni 2024 Uruz is de rune van kracht en doorzettingsvermogen en adaptatievermogen. De oeros was een gigantisch onzagwekkend dier met een grote hoeveelheid kracht. Deze rune staat dan ook voor fysieke kracht, maar ook voor mentale doorzettingsmogen. Deze rune wil als het ware aangeven dat je er de kracht voor hebt, ook al voelt het misschien niet zo. Uruz staat ook voor levenskracht. In de Noorse mythologie was het een koe die het leven schiep, omdat ze aan ijs likte. Daarom staat Uruz vaak ook voor het aangaan van iets nieuws.
De wissel truc van Amerikaanse Bill Gates binnen onze Microsoft belasting heffingen via Europapa.
Een waardebon, gewoon papier of betaalkaart met QR-code dat enkel geldig is voor één instantie geldt niet als waardepapier. Eveneens wordt een geldswaarde dat elektronische wordt bewaard bij een website of vereniging, bij wet niet meer gezien als elektronisch geld.[5]Bronnen, noten en/of referenties
Ook biljetten in oude Nederlandse gulden en oude Belgische frank hebben nog steeds geldswaarde omdat centrale bankendergelijke biljetten nog altijd omwisselt voor euro‘s. Belgische frank is onbeperkt inwisselbaar en Nederlandse gulden tot 1 januari 2032. Al zijn er wel een paar uitzonderingen.
Een document, papier of officieel stuk heeft o.a. een geldswaarde zodra:
Een bankkaart is uitgegeven door bedrijven dat wereldwijd licenties machtigt, zoals mastercard. Bij gebruik wordt deze kaart door een lezer getest door middel van een wiskundige uitdagingen (deze uitdaging verifieert dan de elektronischeechtheidskenmerken)
The Queens in Gambit 64 vlakken het ganzenbord heeft 63 vlakken. 1845
De invloeden van het Franse, Belgische Duitse Rijk en de sporen van Oranje Nassau
1. Code Civiel 19 1838
2. Afschaffing Wetboek van Koophandel 1 1999
3. Lidmaatschap Bernard SS 1919
4. Broncodes persoonsgegevens
De huidige belastingsystemen verergeren namelijk alleen maar meer de ongelijkheid in de wereld, en degenen die hierdoor het meest getroffen worden zijn vrouwen en moeders met een gezonde baarmoeder.
Het Burgerlijk Wetboek is op cruciale plaatsen helemaal geen gelijkmaker. Problematisch is niet alleen de positie van de vrouw, de moeder en de armen worden gediscrimineerd. Zo geloofde laatst de rechter in ’s – Hertogenbosch nog mijn werkgevers : het ( Ministerie van Financiën, ( deze bezit 199 aandelen van NN) en Nationale Nederlanden) zelf ( deze bezit mij als bestuurder van het lichaam ( let op: bestuurder van een Landrover) inmiddels helemaal vanwege een persoonlijke periodieke uitkering aanslag over het bedrag van loon (art. 1716 ). door staatsblad 176 van 28 april 2010. Verzekeraars kunnen door het toepassen van schuldvernieuwing en subrogatie door E-Herkenning de polishouder worden van jou ooit afgesloten polis. Ze noemen dit in VAV jargon een gentleman ’s agreement.
Een Code 19 civiel systeem opgetekend door het ministerie van Financiën en Justitie- huidige bewakers minister van staat : Jan Peter Balkenende en Alexander Pechtold.
Screenshot
Dat Napoleon grote verwachtingen had van ‘zijn’ Code civil, Geïnspireerd door de grote voorbeelden van de 18e eeuw hoopte Napoleon de nieuwe Solon van de Franse maatschappij te worden. De Code civil zou een brug moeten slaan tussen het bewind van voor de grote revolutie en het bewind na de Revolutie.
Omdat Napoleon de opdrachtgever, en misschien ook medewerker, was van het nieuwe wetboek, werd het wetboek in Europa de Code Napoléon genoemd, een exportproduct van de napoleontische oorlogen.
Coilitie Oorlog
Het woord alfabet is een samenstelling van alfa (α) en bèta (β), de namen van de eerste twee letters van het Griekse alfabet. De woorden alfa en bèta hebben geen betekenis. Ze komen uit het Fenicisch. “Alef” betekent os en “beth” betekent huis. Aanvankelijk waren de lettertekens namelijk kleine tekeningetjes: een alef was een os, een beth een huis, een gimel een werpstok, een daleth een vis.
Zo kunnen we het woord ABBA en de music van ABBA ook beter begrijpen.
Algemeen Bestuur Belasting Accountant
Vrouwen en Moeders maakte hij onbekwaam maar door de invoering van de AOW wet 1957 kregen vrouwen en moeders kiesrecht. En zo werden ze geruisloos geregistreerd in een loondossier en bankdossier! De kantoor code kun je opvragen bij Pels Rijcken. 0107 in mij geval omdat ik onder het octrooi van 10.700 van Hugo Alexander Koch val. Enigma
Ons Mannelijk Burgerlijk Wetboek dankt zijn invloed aan Napoleon, niet omdat hij op de inhoud woog, wel omdat hij de revolutionaire wetgeving in een coherent wetboek liet verzamelen en in Europa heeft verspreid. Op sommige vlakken draaide Napoleon en de Nationale Nederlanden de klok terug; om aan zijn nieuwe adel voorrechten te geven, wijzigde hij in 1807 het Burgerlijk Wetboek (art. 896, derde lid, tersluiks gewijzigd bij de herpublicatie van het wetboek als ‘Code Napoléon’ en in 1808 werden Joden weer gediscrimineerd (het zgn. décret infâme).
De vrouw als product en prostituees als Fiscaal transport Galerie T Middelburg
Het Burgerlijk Wetboek was op cruciale plaatsen helemaal geen gelijkmaker. Problematisch was niet alleen de positie van de vrouw, ook armen werden gediscrimineerd. Zo vertrouwde de rechtbank in Den Bosch mijn werkgever Nationale Nederlanden dus hún handel op licenties van vrouwen op hun woord over het afdragen loonbelasting of huur (art. 1716 en 1781).
Het doel van het Wetboek was
dat de wet geschreven en duidelijk zou zijn en dat eenieder zijn rechten zou kennen; de wet moest dezelfde zijn voor het hele land;
de burgerlijke staat, de burgerlijke standen met name het huwelijk werden onttrokken aan het kerkelijk recht;
Omdat Napoleon de opdrachtgever, en misschien ook medewerker, was van het nieuwe wetboek, werd het wetboek in Europa de Code Napoléon genoemd, een exportproduct van de napoleontische oorlogen.
Hoe Coilitie Oorlogen onze vrijheid beperken
De codificatie als ideaal was in Napoleons tijd al een paar eeuwen oud. Dit verlangen kwam in de eerste plaats voort uit het verlangen naar rechtseenheid, één verenigd wetboek voor één verenigd volk. Ook de behoefte aan rechtszekerheid heeft een grote rol gespeeld en wat betreft het strafrecht hangt de codificatiegedachte nauw samen met het nulla poena sine lege praevia poenali. Dit is het legaliteitsbeginsel, dat inhoudt dat iemand alleen kan worden gestraft voor iets waar op het moment dat hij of zij de misdaad beging een wet voor was. Vrouwen die kinderen baren, een eigen onderneming beginnen of ziek worden door hún beroep ( textiel veredeling 76 worden dus beschouwd als misdadigers. Bloedwraak zou ik het noemen.
Maar wie baart dan het nieuwe Nationaal Bruto Product? Fokstier Herman?
Napoleon heeft met zijn code civil niet voldaan aan de behoefte van het Franse ( inmiddels Europese) volk. Achter deze codificatie was de rechtsonzekerheid nog erger dan onder het ancien régime zonder Code. Dit wordt echter in de mythevorming van Napoleon de Wetgever nog al eens weggelaten. De andere wens van het volk was (en is )de centraliserende werking van het ene Rechtsboek voor het hele land ( Europa) . Als men die toenemende eenwording ziet als iets positiefs, als een vooruitgang op de schilderachtige en chaotische tijd, die eraan voorafging, dan kan men zeggen dat de Code hierin goed tot uitdrukking is gekomen. Helaas is daar nog niets mee gedaan.
Het mysterie van Middelburg – De vrouw van de Napoleon XIV puntmuts.
Een mens (individu) die in het recht als rechtssubject is erkend en daarmee drager is van wettelijke rechten en plichten. Maar wat als vrouwen en moeders niet in het recht als rechtmatig bestuurder van het lichaam nog als zelfstandig rechtssubject worden erkend en voor de plicht maar onder een herder of pooier gecodeerd zijn ? Wat is nu de rol van Koning Willem Alexander nu het Lidmaatschap van Bernard is opgeheven?
Gaat dan de rode vlag uit op de Kaaiman Eilanden Zeeland Oranje Stam op de Dam 6
Volgens het recht is een natuurlijk persoon een fysiek persoon die in eigen naam en voor eigen rekening kan handelen. Ieder individu is een natuurlijk persoon.
Het verschil tussen natuurlijke en niet-natuurlijke personen. Met een natuurlijk persoon bedoelen we een mens (van vlees en bloed). Niet-natuurlijke personen zijn organisaties, bijvoorbeeld een bv, cv, maatschap, vof, coöperatie, stichting of maatschap.
Met natuurlijke persoon in de zin van de Nederlandse wet wordt gedoeld op elke persoon die geen rechtspersoon is.
Mannen kunnen geen kinderen krijgen – vrouwen wel dus worden vrouwen dubbel gestraft. Het lichaam lijdt door letselschade bevalling en hun intellectuele eigendomsrecht wordt door codificatie gehandhaafd als slaaf van een mannelijke ars of arts. Code 19 Code Napoleon.
Maar daar tegenover staat dat hij ook een grote organisator was en een efficiënt bureaucratisch systeem opzette, waardoor er steeds meer centraal gereguleerd kon worden.
De reden dat hij de achternamen invoerde, was dan weer dat hij zo mensen gemakkelijker belasting zou kunnen laten betalen en beter dienstplicht af kon dwingen. De dienstplicht die trouwens ook door hem werd ingevoerd.
In 1805 werden er door hem ook de straatnamen ingevoerd en moesten de huizen genummerd worden. Dat wordt ook wel het Parijse systeem genoemd. Ook voegde hij verschillende kleine staatjes, vorstendommen en heerlijkheden samen tot grotere overzichtelijke gebieden.
Gelijkheid
Ook de maatschappelijke standen moesten er aan geloven toen Napoleon aan de macht was. Hij bracht zo het tijdperk van speciale voorrechten en privileges voor de geestelijken, adellijken en aristocraten tot een einde. Voortaan hadden zij dezelfde rechten en plichten als de gewone burgerij.
Plaatsen in het leger of bij de overheid waren niet meer alleen voor de aristocratie weggelegd, maar waren nu ook open voor de gewone burgers. Hij hechtte meer belang aan iemands capaciteiten, talenten en opleiding dan aan zijn afkomst.
Bovendien maakte hij onderwijs en gezondheidszorg toegankelijk voor de burgerij en werd het ook nog eens veel beter georganiseerd en geregeld. Hij voerde de leerplicht in en zorgde ervoor dat onderwijs voortaan door de staat gereguleerd werd.
Als je van adel bent, heb je vaak speciale privileges en verantwoordelijkheden, zoals het bezitten van land, politieke macht uitoefenen, belastingen heffen of zelfs regeren. Je kunt ook een speciale titel krijgen, zoals hertog, graaf, baron of ridder of Rector magnificus.
Fouten in de jaartelling en wetboek zorgen ervoor dat moeder de vrouw belasting moeten gaan terug krijgen.
Steek je vinger op !
Bron Wikipedia
Het jaar 1795 is het 95 ste jaar in de 18e eeuw volgens de christelijk jaartelling.
De christelijke jaartelling, ook Anno Domini- of AD-jaartelling genoemd, is de jaartelling die gebruikt wordt in de juliaanseen gregoriaanse kalender. De kalender gaat uit van jaar 1 als Anno Domini, Latijn voor in het jaar des Heren.
De christelijke jaartelling is in veel landen, in het bijzonder in de westerse wereld, de gebruikelijke jaartelling. Het begin van de christelijke jaartelling is het jaar 1. Jaren eerder dan het 1 worden aangegeven met v.C. of v.Chr. (voor Christus). Het jaar voorafgaand aan het jaar 1 is het jaar 1 v.Chr., er is geen jaar 0.
Onderscheid dient te worden gemaakt tussen de twee complementaire begrippen jaartelling en kalender. Gedurende de tijd dat de christelijke jaartelling al in gebruik is (dus van de achtste eeuw tot op de huidige dag), is de bijbehorende (Romeinse) kalender, sinds het Eerste Concilie van Nicea (in het jaar 325) de officiële kalender van de kerk, slechts eenmaal veranderd, namelijk in het jaar 1582.
De Romeinse kalender heeft sinds de stichting van Rome in de achtste eeuw v. Chr. in veel achtereenvolgende gedaanten tot op de huidige dag bestaan. De voorlaatste gedaante van de Romeinse kalender was de juliaanse kalender (van 46 v.Chr. tot 1582), de laatste de gregoriaanse kalender (sinds het jaar 1582). De christelijke kalender, dat wil zeggen de bij de christelijke jaartelling behorende kalender, was dus van 525 tot 1582 identiek aan de juliaanse kalender en daarna aan de gregoriaanse.
Gangbare jaartelling, gewone tijdrekening of onze jaartelling zijn de Nederlandse vertalingen van het Engelse begrip Common Era of Current Era, vaak afgekort tot CE.[1][2][3] Dit zijn alternatieven op de standaardnotatie ‘na Christus’ of ‘n.Chr.’, die men om verscheidene redenen wil vermijden. Buiten het Nederlands en Engels bestaan in veel andere talen ook alternatieven voor deze notatie.
Hoewel er in het verleden radicale post-christelijke kalenders zijn ingevoerd om met het verleden te breken, zoals de Franse republikeinse kalender (die zelfs maanden en dagen hernoemde en weken omvormde tot decaden) en de Italiaanse fascistische jaartelling, bleek onder meer vanuit het oogpunt van geschiedschrijving onhandig; men moest steeds vanuit een ander beginjaar rekenen dan men al eeuwen gewend was, en omdat de buurlanden niet meededen isoleerde men zich.
Vanuit praktisch oogpunt wordt de (door Exiguus veronderstelde) geboorte van Christus door secularisten tegenwoordig toch maar aangehouden als ijkpunt en het jaar waarin die geboorte zou hebben plaatsgevonden als jaar 1 bestempeld (er is geen jaar nul, het jaar 1 v.Chr. wordt gevolgd door het jaar 1 n.Chr.), ook al vinden zij dat geen belangrijke gebeurtenis meer.
Er zijn echter uitzonderingen, zoals de filosoof Floris van den Berg, die voorstelde “om de jaartelling te ijken aan een belangrijke positieve gebeurtenis als de totstandkoming van de Universele Verklaring voor de Rechten van de Mens in 1948. Dat zou dan het jaar 1 zijn en 2009 is het jaar 62.”[7]
Duits
Verlichte Duitse joden in Berlijn schijnen al in de 18e eeuw de formulering “(Vóór) gewone jaartelling” te hebben gebruikt, terwijl anderen zoals Moses Mendelssohn dit gebruik afwezen omdat dit de integratie van de joden in de Duitse samenleving zou hinderen.
Het lidmaatschap van Bernard
De formulering lijkt te zijn doorgezet onder Duitse joden in de 19e eeuw in vormen als vor der gewöhnlichen Zeitrechnung (vóór de gewoonlijke tijdrekening).
In 1938 werd in nazi-Duitsland het gebruik van deze conventie voorgeschreven voor schoolboeken door de NS-Lehrerbund, de Nationaalsocialistische Lerarenbond.
De Reichslehrgang der Gaufachbearbeiter für Vor- und Frühgeschichte kwam met eenzelfde voorschrift voor schoolboeken. De Timevond het ironisch dat “Ariërs bijna 200 jaar later een joods voorbeeld volgden.
Het voorschrift werd niet algemeen ingevoerd; nazi’s zoals Alfred Rosenberg en Hans F.K. Günther bleven in hun boeken de term “v. Chr.” gebruiken.
In de Duitse Democratische Republiek(1949–1990) was v.u.Z. (vor unserer Zeitrechnung, “vóór onze tijdrekening”) de standaardnotering van de overheid; men trachtte de invloed van godsdienst terug te dringen door religieuze verwijzingen te verwijderen, maar hield wel hetzelfde beginjaar aan.
Sinds de val van het communisme in Oost-Europa is het niet meer officieel en heeft “vor/nach Christi Geburt” een heropleving doorgemaakt, maar v.u.Z. wordt nog steeds veel gebruikt.
De 19 eeuw van de christelijke jaartelling
is de 19e periode van 100 jaar, dus bestaande uit de jaren 1801 tot en met 1900. De 19e eeuw behoort tot het 2e millennium.
Het bereiken van een mooi rond getal, zoals het jaar 2000, kan als een bijzonder moment ervaren worden. Zo’n rond jaar is echter niet het begin van een nieuwe periode, maar het laatste jaar van een periode. Meisjes die in 2000 zijn geboren vallen dis onder het oude leven!
Pas als her jaar 2000 voorbij is, begint een nieuwe periode. Soms wordt daarbij echter vergeten dat die periode pas aanbreekt als het getelde jaar voorbij is, en wordt gedacht dat die nieuwe periode al aanbreekt bij het begin van het getelde jaar.
Zoals bij tellen bij het bereiken van het getal 10 een tiental geteld is, zo is inderdaad bij het tellen van de jaren, met het jaar 2000 een duizendtal geteld: 2000 is daarmee het laatste jaar van het millennium. De veronderstelling dat de overgang van het tweede naar het derde millennium van de christelijke jaartelling plaatsgevonden zou hebben op 1 januari 2000 in plaats van op 1 januari 2001 wordt wel de millenniumvergissing genoemd.
Ditzelfde geldt ook voor andere tijdperioden als decennium en eeuw. Steeds beginnen zulke perioden met een eerste jaar van die periode, dus met een jaartal eindigend op een 1. Het eerste decennium in de twintigste eeuw is de periode 1901-1910, maar als men de millenniumvergissing maakt, omvat die periode de jaren 1900-1909. In deze encyclopedie zijn de artikelen over alle decennia op deze laatste manier ingedeeld.
Het eerste jaar van de jaartelling is het jaar 1; een jaar jaar nul is er niet. Mogelijke verwarring daarover ontstaat door het verschil tussen tellen en meten. Bij tellen begint men (gewoonlijk) bij 1. Bij meten daarentegen wordt bij 0 begonnen. Zo worden de dagen van de maand geteld, (bijvoorbeeld van 1 tot en met 31 maart; er bestaat geen “nul maart”), terwijl tijdstippen op een dag, dus de tijdsduren vanaf het begin van de dag, gemeten worden (uren van 0 tot en met 23, minuten en seconden van 0 tot en met 59). Het tijdsinterval (0, 1] (seconde) is als periode de eerste seconde. Rond de laatste eeuwwisseling werd in diverse discussies over het juiste tijdstip van de millenniumwisseling dit verschil tussen meten en tellen over het hoofd gezien.
In de hedendaagse geschiedenis is het 3e millennium het derde tijdvak van duizend jaren volgens de Gregoriaanse kalender, een tijdsperiode die begon op 1 januari 2001 Anno Domini en zal eindigen op 31 december 3000. De voorbije jaren van dit millennium zijn onderwerp van onderzoek van historici; toekomstige jaren worden onderzocht in toekomstonderzoek.
Ik stam uit een tijd van soeverein werken en mijn polissen ook! De overheid heeft waarschijnlijk een License to Kill in huis. De overheid eb rechter weten waneer ze hun mond moeten houden!.
Zoals er in de natuur een vaste route is van bloesem naar vrucht en van zaad naar oogst, zo is er in de natuur ook een welbepaalde weg van wens naar werkelijkheid. Die weg wordt in dit boek beschreven.
Inclusie is de insluiting in de samenleving van achtergestelde groepen op basis van gelijkwaardige rechten en plichten. Inclusie staat tegenover uitsluiting en discriminatie. De begrippen inclusie en integratie vullen elkaar aan in de hedendaagse maatschappij.
“Verander de wereld, ze heeft u hart nodig “
“Het meest begrijpelijke in de wereld is de inkomsten belasting Albert ” Als er geen vrouwen en moeders zijn is geld niX meer waard. Onassis 1906
De geheimhouding liep als een rode draad door mijn leven.
Europapa – Verander de wereld, ze heeft u hart nodig. Liefs Euromama
Europa verliest de race om kunstmatige intelligentie (AI). Terwijl AI het dagelijks leven steeds dieper beïnvloedt, lenen wij ons uit aan Amerikaanse en Chinese techbedrijven. Is het tij nog te keren? Bron:ND.NL
De jaartellingen kloppen niet in de berekening van Software ontwikkelaars…Wolter Kluwer!
Ja …het tij is te keren door software programmeertaal om te zetten in syntax kleur 🧬Pink in plaats van Cool:Blue ( Alles voor een glimlach) Wie kent het niet! Elektrische Apparaten. ASML heeft de Sleutel in Handen. Moeders en Vrouwen komen als bovennatuurlijke macht ( vrouwen alleen kunnen kinderen krijgen) Dus wie als leeuw zijn first lady respecteert zal de wereld er beter van worden. Hugo Alexander Koch en Guido van Rossum weten hier alles van. 🪢
Een spermacel is de kleinste cel van het menselijk lichaam, ongeveer 0,005 mm. Een eicel is de grootste cel die we kennen van het menselijk lichaam (op de zenuwcellen na). Deze is ongeveer 0,2 mm groot en daarom zichtbaar met het blote oog. Een eicel is dus ongeveer 60.000 keer groter dan een spermacel.
God Ziet Alles – Trump Tower Bridge
Moeder der Aarde heeft rare Kostgangers zei mijn opa altijd. Als je er een Xx in zit kom je er nooit meer uit ( Polisregister). ik studeer af op software developmen’s .
Investeer dus in NN Euro Next Cel Xx Liefs Hans Aarsman & Silvia Lindeboom
Ruth Bader Ginsburg Amerika – Silvia Koning Lindeboom Gennep Haps Purmerend Kwadijk Middelburg
Dé jaartelling werd het probleem in Europa Millennium Bug Software programmeertaal Cobol Cool:Gen Java .Net Python 🐍 L lefs Carl Zeiss
Antwoord : De kaasjeskruidfamilie Koningslindebomen
Een boom is een relatief grote, overblijvende plant met een stevige verhoutestam, en meestal een kroon die zich op enige hoogte boven de grond vertakt. De meeste bomen hebben een groot wortelstelsel onder de grond. Er is geen nauwkeurige definitie van een boom; overgangsvormen naar een struik maakt definiëring lastig.
BRON: BRAIN REGAIN*
Beautifull Trauma Pink Stedelijk Museum Schiedam Harald
het teken ‘*’ Voorbeeld: ‘Achter de auteur staat een asterisk en in de voetnoot staat waar hij werkt.
De asterisk (٭ of *) heeft verschillende functies. Hij wordt vooral gebruikt als verwijzingsteken naar voetnoten. Als er meer dan één voetnoot op een bladzijde staat, kunnen de voetnoten het best genummerd worden. De asterisk wordt dan vervangen door een cijfer. 01 man looncode Human Wave Belastingketen Loonheffing
Ich bin wie du : Lindeboom Goch 1906 Enigma Zo belandde ik via Geheime Algoritmes in de Tweede Kamer der Staten Generaal in de ongevallen wet uit 1901 door de poleis van Vader. Jacob Luidt de klokken maar!
Staatsblad 1951 Tweede Kamer der Staten Generaal 2055 1-3 Molenstraat Bongartz Schoenen #lintjesregen Van Cuijk tot Purmerend
Kleurcode NBA en SRA Accountants van Morgen- Ooit wel eens afgevraagd hoeveel accountants kantoren er in Purmerend zitten en via de Afas Live App kunnen spelen? Arag
Zonder stam is een boom kwetsbaar en zo is het aardse leven ook. Zonder lichaam geen mens. Tevens verbind het onze geest en ziel met elkaar.
De Linde van Sambeek heeft een stamomtrek van 7,9 meter en is daarmee de dikste linde van Nederland. Ook wordt het de oudste boom van Nederland genoemd. Hoewel de boom door sommigen ouder wordt geschat, ligt de leeftijd waarschijnlijk tussen de 350 en 500 jaar.
De levensboom of ‘Yggdrasil’ uit de Noorse mythologie heeft me ook altijd wel begeesterd. Yggdrasil is volgens de overleveringen de verbinding tussen de verschillende werelden. Verbinding tussen dat wat was (onderwereld), dat wat is (de ‘mensenwereld’) en dat wat zal zijn (in de Noorse mythen de ‘Godenwereld’).
Runen
Bomen symboliseren groei en het leven. Voor mij is het ook hoe ik naar mijzelf oftewel de mens kijk.
De wortels van een boom linken naar ons verleden, onze “basis”. De wortels hebben een goede voedingsbodem nodig om te kunnen (over)leven en groeien. Een boom die goed geworteld zit in de grond blijft stevig staan, hoe hard het ook stormt.
Een van mij vele helden Jeremey Bentham en Wikipedia
De stam van een boom brengt ons in het heden, in het contact met (de mensen in) onze omgeving. Het vormt de kern van ons zijn, het zichtbare en tastbare zelf.
Tot slot verwijzen de takken en het kruin van de boom naar flexibiliteit. Net zoals de takken van een boom mee bewegen met de wind en het gebladerte verandert afhankelijk van het seizoen, is het belangrijk dat wij ons aan kunnen passen aan verschillende situatie(s) en leren omgaan met moeilijkheden en obstakels, zonder het contact met onszelf te verliezen.
Runorakel Microfisch Zalm 2000
Ami de COCO Middelburg Photo: Silva Lindeboom- De steen der wijzen Oranje Nassau laan 19 Amsterdam bij de Voordeur van het Gebouw dat Ymare in beheerders runen.
Vingers kunnen bewegen, en brengen ons naar onze bestemming, onze toekomst. Ook al is die soms nog onzeker of onduidelijk. Als mensen zijn we uitgerust met een goed stel hersens dat in staat is steeds nieuwe verbindingen te leren en zich aan te passen (ze noemen dat ook wel ‘neuroplasticiteit’).
Zwangerschapsverlof Code Rood Oracle Het Hof deed geen logboekonderzoek!
De familienaam of achternaam geeft aan tot welke familie een persoon behoort. Doorgaans gaat het daarbij om de familie in de mannelijke lijn. Familienamen zijn in de middeleeuwen ontstaan. Pas in de Franse tijd (België 1795 en Nederland 1811) werd het verplicht om ze te registreren bij de burgerlijke stand.
Linde (Tilia) is een geslacht van bomen uit de kaasjeskruidfamilie (Malvaceae). De soorten van dit geslacht komen voor op het noordelijk halfrond in Europa, Noord-Amerika en Azië.
De natuurlijke lindeboom verving de gestileerde lindeboom.
Het enige wat je nodig hebt in dit leven is water, stuifmeel, licht, lucht, een EyePhone, een Tuin en één zeeuwse huiskamer met boeken.
De lindenboom is uit de oudheid al een bijzondere boom. In de Griekse mythologie heeft de boom zelfs een eigen plek als de ‘boom des levens.’
It’s Time to Rilex
In de Romeinse tijd wisten ze daarnaast al wat voor lekkere nectar de boom had. In deze tijd werd de lindeboom ook wel de ‘bijenweide’ genoemd.
New York Times Multatuli XXX Foto gemaakt tijdens mijn werk aan je Toekomst training nadat een Ambtenaar uit de gemeente Edam Volendam mij uit had gemaakt voor Hoer.
Je kunt alles over mij zeggen Marco L maar dit is geen Louter Toeval!
Dat Theo Lindeboom 1937 uit Onderdijk meer een man van de praktijk was, bleek eens te meer uit zijn inzet voor de welzijn van zijn klanten.
Verzekeraars zoals DAS AGO ENNIA NN hadden het hoog met hem op! Hij ontving er zelfs één bronzen beeld voor. Voor alle tijden.
Zo was Johan van Veen ( Delta Werken) dat ook, die door zijn bazen echter ook niet werd geloofd, na zijn zoveelste rapport dat de Groninger had gemaakt over de slechte staat van de Zeeuwse en Zuid-Hollandse dijken.
Ook ik, wordt door de staat via geheime Codeberichten zonder toestemming omgekat naar verschillende moderne personen vennootschappen. De eigenaars moeten zich nog melden: Zij hebben de sleutel van mijn Kruis. Oftewel van mijn levenselixer Enigma 0912758
Oestrogenen versus Testosteron ook wel Venus en Mars komen samen bij de Mercuriusweg 19 in Vlissingen .
Alan Turing, een Britse wiskundige en logicus, wordt vaak beschouwd als de vader van moderne computers en kunstmatige intelligentie. Turing, geboren in 1912, heeft belangrijke bijdragen geleverd op het gebied van theoretische informatica, cryptografie en theoretische biologie.
Het Financieel Expertise Centrum (FEC) is een samenwerkingsverband tussen autoriteiten met een toezicht-, controle-, vervolgings- of opsporingstaak in de financiële sector en is opgericht om de integriteit van deze sector te versterken. Dit gebeurt in het FEC door inzichten, kennis en vaardigheden van de FEC-partners en waarnemers onderling uit te wisselen, ook via voorlichting en interne/externe communicatie. Een betere informatiepositie en een gezamenlijke aanpak maakt het mogelijk om scherper probleemgericht op te treden en een breed effect te bereiken. Daarmee wordt financieel economische criminaliteit en niet-integer gedrag effectiever voorkomen en bestreden.
Kerntaken
Informatie-uitwisseling
Het FEC heeft een informatieplatform waarin voortdurend signalen over mogelijke integriteitsissues worden uitgewisseld. Daarmee wordt informatie over eventuele misstanden door personen of bedrijven gedeeld. In de FEC Publiek Private Samenwerking (FEC PPS) vindt er informatie-uitwisseling plaats binnen taskforces.
Een verhaal over de slechte staat door code Bomba die de Nederlandse grondwet 1814 door discriminatie binnen de wetgeving 1838 constitutioneel aantast.
Alan Turning
In 1937 schreef hij hier al zijn eerste rapport over. “Hij was een briljant en visionair ingenieur, maar miste de sociale vaardigheden om goed om te gaan met collega’s, leidinggevenden en ministers”, schrijft journalist Reinder Smith van RTV Noord in een artikel over de Groningse ingenieur.
Na achtereenvolgens aan een aantal verschillende ziekenhuizen verbonden te zijn geweest, was Lindeboom van 1950 tot 1974 een van de eerste hoogleraren aan de toen nieuwe faculteit Geneeskunde van de Vrije Universiteit te Amsterdam, waar hij interne geneeskunde en encyclopedie der medische wetenschappen doceerde. Daarnaast heeft hij zich intensief beziggehouden met medisch-ethische vraagstukken.
Het Prof. dr. G.A. Lindeboom Instituut is een wetenschappelijk studiecentrum dat vanuit de christelijke levensbeschouwing de besluitvorming over ethische kwesties in de politiek en de gezondheidszorg tracht te beïnvloeden. Daarnaast ondersteunt het artsen, verpleegkundigen en zorginstellingen bij ethische en levensbeschouwelijke vragen in de zorgverlening. Het instituut is gevestigd in Utrecht.
De Nederlandse Patiëntenvereniging (NPV) is een landelijk werkzame organisatie op christelijke grondslag, die zich vanuit patiëntenperspectief bezighoudt met de zorg voor het leven. Dit gebeurt door middel van collectieve en individuele belangenbehartiging, lotgenotencontact, voorlichting en praktische hulp op het gebied van gezondheid en ziekte. De NPV had anno 2017 ongeveer 55.000 leden
1. Koningslinde = Een koningslinde of koningsboom is een lindeboom die ter ere van een troonswisseling in Nederland wordt geplant. Hiervoor wordt een cultivar van de krimlinde (Hollandse linde) gebruikt, Tilia europaea `Pallida`. Toen prinses …
De kaasjeskruidfamilie (Malvaceae) is een familie van tweezaadlobbigeplanten. De omschrijving van de familie is in de loop van de tijd sterk gewijzigd. In het APG-systeem (1998), het APG II-systeem (2003) en het APG III-systeem (2009) heeft de familie een grote omvang: ze omvat ook de planten die elders de families Tiliaceae, Bombacaceae en Sterculiaceae vormen. De familie in deze ruime omschrijving wordt wel aangeduid als Malvaceae sensu lato, of Malvaceae sensu APG. Dit in tegenstelling tot de veel kleinere familie in de klassieke zin die dan aangeduid kan worden als Malvaceae sensu stricto. De familie in ruime zin is economisch belangrijk met producten als cacao, katoen en de kolanoot.
Bombacaceae is een botanische naam van een familie van flesbomen. Een familie onder deze naam wordt algemeen erkend door systemen van plantenclassificatie, maar niet door het APG-systeem (1998) en het APG II-systeem (2003): deze delen de betreffende planten in bij de vergrote familie Malvaceae; aldaar vormen zij twee groepen, de onderfamilie Bombacoideae en de tribus Durioneae.
Na het APG I (1998) met 25 families met onzekere positie, werden nog drie versies van de APG-classificatie gepubliceerd, achtereenvolgens in 2003, 2009 en 2016. De laatste versie van 2016 (APG IV) was de lijst van taxa met onzekere positie gekrompen tot zeven geslachten.
Het totale aantal onderscheiden ordes is toegenomen van 45 in het APG III-systeem tot 64 in het APG IV-systeem, met in het totaal 416 families. Er is meer kennis naarmate er meer planten zijn bemonsterd en meer DNA-regio’s zijn onderzocht. Het aantal groepen op hoger niveau, formeel en informeel, is ook toegenomen, als een weerspiegeling van toenemend vertrouwen in de relaties van families met elkaar.[2]
In de biologie is een familie (Latijn: familia) een van de belangrijkste taxonomische rangen, na soort en geslacht. Een familie omvat een of meer geslachten die elk een of meer soorten bevatten. Een familie kan dus één soort bevatten – zoals Ginkgoaceae met als enige recente soort Ginkgo biloba (de Japanse notenboom) – maar kan ook een groot aantal soorten omvatten.
in de biologie is een familie (Latijn: familia) een van de belangrijkste taxonomische rangen, na soort en geslacht. Een familie omvat een of meer geslachten die elk een of meer soorten bevatten. Een familie kan dus één soort bevatten – zoals Ginkgoaceae met als enige recente soort Ginkgo biloba (de Japanse notenboom) – maar kan ook een groot aantal soorten omvatten.
Sinds Linnaeus is er een scheiding tussen nomenclatuur (naamgeving) en taxonomie (de indeling in groepen). Taxonomie is een empirische wetenschap die planten uiteindelijk indeelt in taxonomische groepen (“taxa”, enkelvoud “taxon“). Daarentegen wordt nomenclatuur geregeld door een wetboek, een Code (normatief).
en dan, dan is er Silvia Lindeboom 1967 – Geboren in Gennip aam de Niersweg 27 LImburg, Verhuisd in de 70 tiger jaren naar de Prins Willen Alexander Laan 19 in Haps……nu wonende aan een van de mooiste grachtengordels van Middelburg.
Ontstaan Nederland 🇳🇱 Rouen Vrouwen
Nederland is al 250.000 jaar geleden ontdekt, maar niet door één ontdekkingsreiziger. Het is ontdekt door verre voorouders van de mens, vroege Neanderthalers. Zij trokken in kleine groepjes Nederland binnen. Ze woonden niet op één plek, want ze moesten jagen en eten verzamelen om te overleven
De belangrijkste steden in het hertogdom waren de hoofdstad Limburg en Eupen. Taalkundig gezien lag Limburg in de tweetalige Zuidelijke Nederlanden vlak tegen en net over de grens van het Germaans en het Romaans. Terwijl in de noordelijke en oostelijke districten Limburgse en Ripuarische dialecten werden gesproken, werd het zuidwestelijke deel rond Herve gedomineerd door het Waals.
In 1810 werd het kortstondige Koninkrijk Holland van Lodewijk Napoleon door het Franse keizerrijk van zijn grote broer keizer Napoleon Bonaparte ingelijfd.
Dat had tot gevolg dat de Franse wet ook hier nageleefd moest worden en de Fransen hadden enige jaren daarvoor een wet uitgevaardigd waarmee zij een betere persoonsadministratie van de bevolking konden handhaven.
Beeld NN – & Dominucus Utrecht
De Code Civil (letterlijk ‘burgerlijk wetboek’) of de Code Napoleon werd ingevoerd. In wezen werden toen de regels voor de burgerlijke stand opgesteld die wij ook in de moderne tijd nog toepassen. Dit hield in principe in dat geboorte, huwelijk en overlijden een verplichte registratie vereiste die door het gemeentesecretariaat werd uitgevoerd. Familienamen werden erfelijk in de vorm waarin ze werden vastgelegd.
Bewaarder Pels Rijcken
Napoleon werd al gauw verslagen en naar Elba verbannen, maar het Nederlandse bewind dat de touwtjes in handen kreeg, bleef met straffe hand zijn burgerlijke stand bijhouden. De familienamen werden letterlijk vereeuwigd, ongeacht misvormingen en ouderwetse spellingsvormen; ze overleefden in de volgende decennia en eeuwen elke spellingshervorming.
Grave
Patroniemen
De meeste inwoners van Nederland hadden voor de inlijving van Nederland door Frankrijk dus al een familienaam die echter niet officieel geregistreerd was, maar ontstaan was uit het patroniemensysteem. Een patroniem of vadersnaam geeft aan hoe de vader van de naamdrager heet en is dus afgeleid van de naam van de vader. Bekende voorbeelden hiervan zijn: Willemsen (Willemszoon), Janssen (Janszoon), Pietersen (Pieterszoon). Omstreeks 1800 was het patroniemensysteem nog volop in gebruik, om uiteindelijk te worden opgeheven tijdens de invoering van de burgerlijke stand. In Oost-Nederland werd dikwijls de naam van de boerderij ‘toponiem’ waar men woonde aangenomen en verder werden ook eigenaardigheden zoals een bepaalde kenmerk of een beroep aangeduid als achternaam. Zo zijn er nog steeds bekende achternamen zoals: de Lange, De Groot, Bakker, Visser en Smid.
Dit veranderde echter na de inlijving van Nederland in 1810 door het Franse keizerrijk van Napoleon Bonaparte en de invoering van het burgerlijk wetboek, ook wel de ‘Code Civil ‘ of de Code Napoleon genoemd. Daarmee werden de regels voor de burgerlijke stand opgesteld en werd het verplicht om geboortes, huwelijke en overlijden officieel te laten registreren bij het gemeentesecretariaat. Gedurende de periode 1811 – 1812 kon men bij de gemeente officieel een familienaam bevestigen of aannemen, maar in de praktijk werd dat niet zo heel veel gedaan. Veel mensen die al generaties lang dezelfde familienaam hadden, vonden dit niet zo noodzakelijk.
Tot 1811 waren het de kerken die aantekeningen maakten van geboorten, huwelijken en overlijden, maar in 1811 veranderde dit definitief door de invoering van het burgerlijk wetboek.
Voor 1811 hadden doorgaans alleen de rijke en voorname mensen een familienaam. Achternamen worden in de regel doorgegeven door de vader, maar in sommige gevallen ook door de moeder.
Hierbij kan het gaan om situaties wanneer de vader onbekend is of het kind weigert te erkennen of wanneer de moeder erkenning door de vader wil tegenhouden.
Gehuwde vrouwen voeren doorgaans de achternaam van hun echtgenoot, maar zij houdt wel haar meisjesnaam waaronder zij bijvoorbeeld staat ingeschreven bij instanties Paspoort 1828.
Ook kan het een bewuste keuze zijn om als gehuwde vrouw de eigen ‘meisjesnaam’ te blijven gebruiken in plaats die van haar echtgenoot. Ik koos voor een Koninklijke naam Koning Lindeboom zoals Liesje leerde lopen langs de lange Lindelaan in Den Haag.
Museum Breda
Harald Bergmann in het Amaliapark het gat dicht, waar gemeentewerklui de boom al keurig in hadden gezet. Pieter Balkenende (87) stond hem bij als de oudste, de 3-jarige Izzy Lena Ridderhof liet het kawei als jongste over aan haar ouders.
Boekje Tuinkamer Montancourt Middelburg
Afstammingsnamen. Zij kunnen worden onderverdeeld in de volgende subgroepen: Vadersnamen (patroniem): de naam vader. Voorbeelden hiervan zijn: Pietersen (zoon van Pieter), Janssen (zoon van Jan), Willemsen (zoon van Willem) Dit zijn de meest voorkomende achternamen. Moedernaam (metroniem): Ontstaan uit de voornaam van de moeder en overige verwantsnamen. (Ooms, De Neef)
Geografische namen. Deze namen duiden plaats of streek van herkomst aan, de boerderij waar men woonde, maar ook wel de achternaam van de heer die men vroeger diende. Voorbeelden hiervan kunnen zijn: van Tlburg, van Brussel, van Velzen, van Groningen.
Beroepsnamen. Deze namen duiden de naam van het beroep aan wat men uitoefende. Bekende voorbeelden hiervan zijn: Smid, Bakker, Mulder, Visser, Kuiper, de Boer.
Eigenschapsnamen. Zij duiden bepaalde lichamelijke of geestelijke kenmerken aan en ook diernamen behoren tot deze namengroep. Voorbeelden zijn: De Lange, De Groot, de Kleine, de Vos, de Leeuw, de Hond, Kat.
Opgenomen in meer dan veertig spellingsvormen, variërend van Lind, Linde, Linden en Line of Lyne tot Lingner, Verlinden, Van Lint, Terlinden en Lindman, deze beroemde achternaam is van Germaanse oorsprong van vóór de 7e eeuw. Het heeft twee mogelijke bronnen. Ten eerste kan de achternaam een topografische naam zijn voor iemand die leefde bij een lindaboom, het oude woord voor de moderne linde. Het is onduidelijk waarom lindebomen zo’n populaire achternaam hebben voortgebracht, maar het kan zijn dat de linde in verband werd gebracht met heidense religies. Zeker, topografische achternamen behoorden tot de vroegst gemaakte, aangezien zowel natuurlijke als door de mens gemaakte kenmerken in het landschap gemakkelijk herkenbare onderscheidende namen opleverden in de kleine gemeenschappen van de Middeleeuwen.
Ten tweede, althans voor sommige naamhouders, is de oorsprong van de middeleeuwse vrouwelijke voornaam “Line”, een afetische vorm van Catherine, en van verschillende andere namen, zoals Emmeline en Adeline. Deze kunnen worden beschouwd als Frankische en later Normandische Franse namen. De eerste bekende opname is waarschijnlijk die van “Lina” (zonder achternaam), in de 1181 ‘Pipe Rolls’ van Oxfordshire, Engeland. De achternaam is voor het eerst opgenomen in Duitsland in de 13e eeuw, en vroege opnames omvatten Cunrad Linde van Beuren, die in 1305 in de oorkonden van die stad voorkomt. Andere opnames in Engeland omvatten het huwelijk van John Line en Joan Withy op 6 augustus 1549, in St. Lawrence Jewry, Londen, terwijl een van de eerste kolonisten in de Nieuwe Wereld kolonel Christopher Line was, van wie wordt vermeld dat hij op 23 december 1679 tweehonderdtweeënzeventig acres land bezat in Barbados. De eerste geregistreerde spelling van de familie naam blijkt die van Hainrich Linde van Konstanz te zijn, in het stadsregister voor het jaar 1254. Achternamen werden noodzakelijk toen regeringen persoonlijke belasting invoerden. Door de eeuwen heen zijn achternamen in elk land blijven “ontwikkelen”, wat vaak leidde tot verbazingwekkende varianten van de originele spelling.
De geschiedenis van de achternaam lindeboom is, net als die van de meeste achternamen, een complexe en fascinerende reis naar oude tijden met het doel de herkomst van lindeboom te ontrafelen. Onderzoek naar de mogelijke oorsprong van lindeboom leidt ons tot meer kennis over degenen die deze achternaam dragen. We kunnen proberen de genealogie van de achternaam lindeboom te traceren, en naast de oorspronkelijke locaties van lindeboom, kunnen we ontdekken waar tegenwoordig mensen met de achternaam lindeboom te vinden zijn. Gezien wat we weten over hoe achternamen zijn ontstaan, is het mogelijk om een realistische verklaring voor de oorsprong van lindeboom te bieden.
Adel – Het Wilhelmus Lied en staatsblad 2055 1-3 tweede kamer der Staten Generaal 1951
De achternaam Lindeboom in de wereld
Het is gebruikelijk dat achternamen zoals lindeboom bekend zijn geworden in plaatsen ver verwijderd van hun land of regio van herkomst. Ontdek welke dat zijn. Er is een aanzienlijke kans dat lindeboom de grenzen van zijn oorspronkelijke plaats heeft overschreden om zich in meerdere of mindere mate in andere delen van de wereld te vestigen. Met alle informatie die we vandaag hebben, kan worden gezegd dat de landen waar lindeboom het meest voorkomt de volgende zijn. De mobiliteit van mensen die de achternaam lindeboom dragen, heeft ertoe geleid dat deze in verschillende landen aanwezig is, zoals u kunt vaststellen.
Geschiedenis van Lindeboom
De historische reis van de achternaam lindeboom kan worden teruggevolgd naar degenen die de eerste dragers van lindeboom waren. De daden, de levenswijze, de plaatsen waar ze woonden, de familierelaties die ze hadden, de banen die de eersten die de achternaam lindeboom droegen hadden, zijn terug te vinden in elke blik op de geschiedenis van deze stamboom. De geschiedenis, heraldiek, wapenschilden en mogelijke adel van de achternaam lindeboom zijn verspreid over documenten in verschillende regio’s en historische periodes, waardoor het noodzakelijk is een complexe puzzel te reconstrueren om de feiten vanuit een realistisch perspectief te benaderen. In de volgende regels vindt u alles wat we over de achternaam lindeboom hebben kunnen verzamelen.
U kunt ons regelmatig bezoeken om meer informatie te krijgen over de oorsprong van de achternaam lindeboom, aangezien we vaak waardevolle bijdragen accepteren van andere personen die geïnteresseerd zijn in heraldiek en de geschiedenis van achternamen. Het is gebruikelijk dat liefhebbers van genealogie en achternamen ons informatie van bijzondere waarde verschaffen, dus de gegevens die we aanbieden over de oorsprong van lindeboom kunnen worden gewijzigd. Houd er rekening mee dat als u in staat bent om meer gegevens te verstrekken over de achternaam lindeboom of enige andere achternaam en de oorsprong ervan, we uw samenwerking met ons op prijs stellen door ons informatie over de oorsprong van lindeboom te sturen.
Beroemde personen met de naam Lindeboom
Helaas is het zeer waarschijnlijk dat niet alle lindeboom en die opmerkelijke daden hebben verricht, zijn opgenomen in de historische kronieken en archieven. Maar mijn zus en ik werken voornamelijk voor de staat oftewel voor de Nederlandse Bank van Klaas Knot ( wilg) Wilgenstate 12 nu 6 = 1+2+6 = Qr Code 9
We gaan ervan uit dat er aanzienlijke bijdragen aan de mensheid zijn geleverd door personen met de achternaam lindeboom, hoewel niet al deze verhalen tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. Een achternaam als lindeboom kan een persoon verbinden met een illustere afstamming en een vooraanstaand wapenschild. Het is echter belangrijk te onthouden dat het individuen zijn die, door hun leven en handelen, roem en erkenning aan hun achternamen geven. Als u of iemand die u kent de achternaam lindeboom draagt, kunt u mogelijk illustere stambomen opbouwen door uw inspanningen en deugden. Het is onze wens om in deze sectie die personen met de achternaam lindeboom uit te lichten die, om wat voor reden dan ook, hun invloed op de loop van de geschiedenis hebben achtergelaten.
Het spreekt voor zich dat het raadplegen van bibliografische en documentaire bronnen essentieel is om toegang te krijgen tot informatie over de oorsprong van de achternaam lindeboom. De bibliografie verzamelt informatie gerelateerd aan de achternaam lindeboom, waardoor we meer te weten kunnen komen over de betekenis ervan. We vinden het zeer aan te raden om de volgende bronnen te raadplegen als u onderzoek wilt doen naar de achternaam lindeboom, evenals naar vele andere achternamen. Toegang tot de archieven van de plaats of plaatsen waar uw voorouders zijn geboren en hebben geleefd, is natuurlijk een goede manier om de oorsprong van lindeboom te traceren.
BRONNEN
Deze bronnen zijn essentieel om kennis te maken met lindeboom, en tegelijkertijd met achternamen in het algemeen.
Als uw achternaam Lindeboom is, hebt u zich vast al meer dan eens afgevraagd hoe het zit met de heraldiek van de achternaam Lindeboom. U zou ook geïnteresseerd kunnen zijn als de achternaam Lindeboom toebehoort aan een familielid van u of iemand die heel belangrijk voor u is. De heraldiek van familienamen is een fascinerende wereld die ook vandaag nog veel aandacht trekt, en daarom stellen steeds meer mensen vragen over de heraldiek van de familienaam Lindeboom.
DE HERALDIEK VAN LINDEBOOM, EEN INGEWIKKELD ONDERWERP
Soms kan het erg verwarrend zijn om te proberen uit te leggen hoe de heraldiek van familienamen werkt, maar wij gaan proberen de heraldiek van de familienaam Lindeboom zo eenvoudig mogelijk uit te leggen. Wij raden u aan om, indien u totaal onbekend bent met het onderwerp hoe wapenschilden en heraldiek tot stand zijn gekomen, om alles wat wij u gaan vertellen over de heraldiek van de familienaam Lindeboom beter te begrijpen, naar onze hoofdpagina te gaan en de algemene uitleg te lezen die wij u daar geven, zodat u alles wat wij over de heraldiek van de familienaam Lindeboom voor u hebben samengesteld beter op waarde kunt schatten.
WAPENSCHILD, WAPENSCHILD EN HERALDIEK VAN LINDEBOOM
Op dezelfde manier, en om het gemakkelijker te maken, omdat we begrijpen dat de meeste mensen die informatie zoeken over de heraldiek van de Lindeboom achternaam vooral geïnteresseerd zijn in het wapen van de Lindeboom achternaam, de samenstelling ervan, de betekenis van de elementen ervan en of er meerdere familiewapens voor de Lindeboom achternaam zijn, evenals al het andere dat met het wapen van de Lindeboom achternaam te maken kan hebben; Wij zijn zo vrij geweest ons soepel op te stellen en de woorden heraldiek en wapenschild door elkaar te gebruiken wanneer wij het wapenschild van Lindeboom bedoelen.
BIJDRAGEN TOT DE HERALDIEK VAN DE FAMILIENAAM LINDEBOOM
Wij hopen dat de flexibiliteit ten aanzien van het familiewapen van de achternaam Lindeboom niet zal worden opgevat als een gebrek aan ernst onzerzijds, want wij zijn voortdurend bezig met onderzoek om de strengst mogelijke informatie over de Lindeboom-wapens te kunnen bieden. Als u echter meer informatie heeft over het wapen van Lindeboom, of u ziet een fout die gecorrigeerd moet worden, laat het ons dan weten zodat we de grootste en beste informatie op het net kunnen hebben over het wapen van Lindeboom, uitgelegd op een eenvoudige en gemakkelijke manier.
• Band-semeifaja – 1. stuk dat het gevolg is van de vereniging van de band en de halve sinister van de gordel
• Bandhoofd – 1. Het is het resultaat van de vereniging van de baas en de band.
• Chevron geloofde – 1. Deze term wordt toegepast op de chevron die wordt geloofd. Gebruikt in Engels en Europese heraldiek. (V. geloofde, aanmoediging).
• Holding Band – 1. Band gevormd door randen De exteriors voltooiden inkepingen. (V. verpletterd, verpletterd).
• Ingang – 1. De stukken en partities van het schild die in de anderen liggen in de vorm van een plug. (V. Enado, genesteld).
• Kruisbanda – 1. Er wordt gezegd van het stuk dat bestaat uit de vereniging van het kruis en de band.
• Natuurlijk – 1. Term gebruikt om de cijfers aan te duiden die typisch zijn voor de natuur. (V. Natuurlijke figuren).
Vrouw Magazine oktober 2019 Telegraaf groep
• Patriarchaal kruis – 1. Cruz gevormd door twee transfers de kortste bovenste de onderste de onderste door een andere verticaal gekruist. (V. Cruz de Lorena).
• Secondon-Na – 1. Zoon of dochter die niet de eerstgeborene is van de nakomelingen van een gezin waarin Mayorazgo is.
• Semipalo-Faja – 1. Samengesteld stuk als gevolg van de unie van de bovenste helft van de stok en de gordel.
• Stortvloed – 1. Snel en onregelmatig water verloop van lage lengte waarvan het koers abrupt en gewelddadig groeit. Het wordt weergegeven tussen twee bergen of rotsen, geschilderd met azuurblauwe en zilveren kleur. De overvloed aan dingen verschijnt en symboliseert gro
• Vervesor, Valvasor, Varvassor – 1. Termen die worden gebruikt in Catalaanse manuscripten van ongeveer 16e eeuw in Catalonië. In het feodale tijdperk Vasallo van een andere vazal. 2. Het was ook van toepassing op een vazal met een lager bereik. In Catalonië waren ze de laatste categorie
De betekenis van Lindeboom Bewijs of mysterie?
De stem van lindebomen overheerst door het ❤️ van de eik!
De linde is het symbool voor moederlijkheid. Zij voedt met de nectar van haar bloesem vele insecten, vooral bijen. Zij geeft aan mensen rust en troost. Zo staat de boom al sinds de steentijd symbool voor het vrouwelijke in de natuur.
Het woord linde betekent ‘bindsel’, omdat van de bast touw en schoeisel werd gemaakt. De linde is een gemeenschapsboom. Vroeger stond de lindeboom vaak op het dorps- of stadsplein, waaronder werd vergaderd en gedanst, maar waaronder ook recht werd gesproken en getrouwd. De boom heeft dus ook een verbindende functie.
Rechtbank en altaar tegelijk
Een lindeboom ziet Alles God
In de Middeleeuwen was een linde de plek waar de rechtbank het vonnis uitsprak, maar ook de plek waar getrouwd werd. En een tak van een linde beschermde je tegen heksen en geesten.
In de loop der jaren werd de boom met het hartvormige blad steeds belangrijker als cultuurboom.
Op dorps- en stadspleinen werden de bomen geplant en was de boom de ontmoetingsplek voor de inwoners. Bij boerderijen zorgden ze voor schaduwrijke en geurende loofgangen.
In de rubriek Bosch’ mysterie behandelen we iedere week een apart of raar gegeven uit de stad. Deze week buigen we ons over de vraag waarom er bij sommige stadspand een lindeboom boven de deur hangt. Weet jij het antwoord? Oh, en nee: het is niet zomaar voor sier.
Voor de oplettende Bosschenaar: boven een aantal deuren van Bossche woningen en zaken in het centrum is een lindeboom in metaal aangebracht. Een sierlijk ‘plaatje’, maar wel met een heuse betekenis. Sterker nog, er schuilt best een leuk verhaal achter.
Lindeboom boven de deur
De lindeboom (of eigenlijk Tilia) werd bij de Kelten en de Germanen gezien als heilige boom met een beschermfunctie. De boom werd vroeger vaak direct voor het huis of op het midden van het erf geplant, tegen de felle zon én dus als bescherming. Dat gold dan vooral voor boerderijen.
In de binnenstad was vanwege ruimtegebrek zo’n grote boom niet haalbaar, vandaar dat de lindeboom afgebeeld werd in het bovenlicht boven deuren in codes en kleuren geel groen . Leuk om te weten: men zegt dat een linde ook voor liefde kan staan (de bladeren zijn hartvormig, hoe romantisch!)
Nationale Nederlanden is gelegen aan de Prinses Beatrix Laan net zo als de Belastingdienst. Zo functioneert .Netwerk van .Netformatie uit Purmerend dus via de directie van de Purmer Valley via JAVA .NET .PYTHON Notarissen Herengracht 1 in Purmerend.
De Convernance Cultuur Code kwam via van der Laan Accountancy uit Uit Geest Hoofd Kantoor. 0107 Broncode oftewel leuker konden Jan, Coby, Sandra, Lale, Erkan Nico als Audit Manager UWV het niet maken.
Brain Regain Eej* Ontdek de nieuwe levensstijl van Gedragen Verhalen.
Ik Focus me en deel de werkelijke feiten over de dingen in mijn leven. Gedragen verhalen: mijn verhaal via de wet Open OverheidLeer eens wat meer over de voor en achter van een gedragen verhaal De gouden leeuw
Geluk op basis van waarneming
“Sommige dingen gebeuren altijd op het juiste moment, juiste tijd en of de juiste plaats”. Om opzoek te gaan naar de innerlijke kracht in jezelf en/of om mooie mensen om je heen te creëeren kun je aan jezelf een code afgeven.
Code Geluk ( wat je waarneemt en dit deelt creëer je vermenigvuldiging en inzicht).
Ga er dus meer op en zoek het licht op. Gewoon even je thuisbasis ontvluchten om vervolgens buiten de gewaande paden de balans in jezelf en de wereld te ontdekken door gewoon weg je telefooninstellingen binnen je eigen patroon anders te gebruiken.
Zo kun je eenvoudig een tempel van geluk ontdekken. In de tempel van geluk leer je als “gezond denkend mens” anders te kijken naar de omgeving en leer je waar het leven echt over gaat.
In een wereld vol inspirerende mensen ontkom je uit je eigen bubbel. Cartoon Carlos Perez
Sta stil bij persoonlijke Vrijheid
Weg in eigen land is daarom nog nooit zo leuk geweest. Afgelopen weekend reisde ik 3 dagen lang door ons mooie Nederland in de flow van geen verplichtingen en bezocht ik als eerste : House of Inspiration in Grave om vervolgens richting de Achterhoek in de provincie Gelderland te rijden met als doel meer te zien en weten te komen over deze prachtige streek.
Om te beginnen rijden vanuit dé rouaansekaai 21, een huis met vele gedragen verhalen dat in het centrum van Middelburg ligt via de A 58 Bergen op Zoom en Roosendaal naar Grave.
Behoud Cultureel Erfgoed Scan de QR Code en vlieg mee met Renaissance – Creativiteit is mijn intelligentie die altijd plezier heeft bij het ontwikkelen van kunst
Grave is een prachtige vestingstad in de Nederlandse provincie Noord-Brabant, een aan de Maas gelegen plaats dat deel uitmaakt van de gemeente Land van Cuijk ( de roots van mijn moeder) en daarom is dit voor mij zeker een bezoekje waard. Nidum, was de vroegere plek waar mijn moeder ooit in de vorige eeuw gewerkt heeft in de verpleging. Nu is het een boetiek hotel en interieur zaak met een restaurant Ovum genaamd een must om te bezoeken. Ovum betekent eicel. Nidum, Latijn voor ‘nest’, is een broedplaats voor inspiratie op het gebied van lifestyle, wonen, events en culinair genieten.
Art – Ovum 1814 grondwet art 1 Openbaar Koopvrouw
“Wetten zijn net als worsten, je kan er beter maar bij zijn als ze gemaakt worden ” Truus van Gogh
NIDUM GRAVE
Na het vertrek van het militair garnizoen in 1892 kwam het complex leeg te staan. In 1896 werd het overgedragen aan Binnenlandse Zaken. Naar ontwerp van Rijksbouwmeester J. van Lokhorst werd in 1898 aangevangen met de verbouw tot Rijks Psychiatrische Inrichting voor vrouwen.
In 1973 werd het complex eerst herbestemd tot gevangenis en daarna als rijksinrichting voor jongens. In 1998 werd het Arsenaal door Jan des Bouvrie gekocht en omgetoverd tot woon- en designwinkel. Na de sluiting in 2006 heeft het rijksmonument voornamelijk leeg gestaan. In 2019 is het Arsenaal gekocht door Aard Keijser en Lonneke van der Weyden, die het pand hebben gerenoveerd en verbouwd tot Nidum, house of inspiration.
Laat je inspireren. Nidum is een levendig en modern centrum waar liefhebbers van interieur, design, kunst en lifestyle hun hart kunnen ophalen.
Via het magazine van de Sligro kwam ik bij voordeeluitjes.nl terecht en zag een geweldige deal advertentie van Boetiek Hotel Bon Aparte staan. Dat is natuurlijk geen toeval aangezien ik me al jaren met een fascinerende blik kijk naar het verleden van deze man Napoleon. Ik dacht meteen dat kan geen toeval zijn.
Verveling kun je met nieuwsgierigheid genezen. Nieuwsgierigheid is niet te genezen. – Dorothy Parker, schrijver
Inspiratie bestaat, maar het komt pas langs als je aan het werk bent. – Pablo Picasso, schilderDe vinger van Truus van Gogh wijzend naar…..Napoleon Bon Aparte marcheerde in Lochem zo blijkt uit de verhalen van de huidige eigenaren Bon Aparte. .
De Achterhoek is het meest oostelijke deel van de provincie Gelderland. Een streek die aan de westzijde wordt begrensd door de rivier de IJssel en het noorden grenst aan de streek Twente en Salland. Het is werkelijk een prachtig landschap.
Ligging Boetiek Hotel Bonaparte
Lochem is eeuwenlang een vestingstad geweest. Het stratenpatroon binnen de grachtengordel is sinds de middeleeuwen nauwelijks gewijzigd. In het platte Achterhoekse landschap bevindt zich tegenover Boetiek Hotel Bonaparte, de Lochemse Berg. In deze berg bevindt zich een diepe kuil, die werd gevreesd vanwege de ‘witte wieven’, die als witte nevels over heide en moerasgronden zweefden. De legende van de Witte Wieven leeft voort en in de kuil bevindt zich nu Uitspanning De Witte Wieven.
Gelukkig zijn er nog steeds levende wilde Witte Wieven.
Op het hoogste punt van de Lochemse Berg staat een slanke, ronde uitkijktoren uit 1893. De toren heet Belvedère, wat ‘mooi uitzicht’ betekent. De toren is niet meer toegankelijk voor het publiek. Glooiend landschap tussen Lochem en Barchem. De Lochemse Berg is een gevarieerd gebied met bossen, landbouwgronden en houtwallen. De bergen zijn restanten van een stuwwal uit de ijstijd. De wandelroute voert over mooie, soms smalle paden met hoogteverschillen en prachtige kunstwerkenIk kan niet anders zeggen dan dat het verblijf in Boetiek Hotel Bon Aparte echt top was. Alles klopte en was super goed verzorgd.
Laat je nooit leiden door het weer. Er was voor maandag code geel afgegeven maar ik kreeg te maken met code geluk, omdat ik dacht F*ck KNMI. Eerst zien dan geloven. Het werden een paar druppels!!!
Omdat bijna alle kastelen in de Achterhoek op maandag dicht zijn zocht ik net zo lang naar een kasteel in de buurt dat wel open was.
Via Doetichem en Ulft kwam ik via googlemaps uit bij Kasteel Anholt.
Tips make you move Modewinkel Hippe Kippe Doetichem Monument voor de vrijheid in Doetichem Marinus Johannes Maria van Beek
Het Kasteel Anholt of Waterburcht Anholt is een waterburcht die tevens naamgever was aan de voormalige stad Anholt, nu een voorstad van Isselburg in Noordrijn-Westfalen. De oorsprong van dit kasteel ligt in een fort uit de 12e eeuw om het bezit van het bisdom Utrecht veilig te stellen. In het voorjaar van 1945 werden kasteel en landgoed zwaar beschadigd.
Kasteel Waterburcht Anholt in Duitsland
Van het kasteel was ongeveer 70 procent beschadigd. De toenmalige kasteelheer, Nikolaus Leopold Fürst zu Salm (1906-1988), die in 1923 zijn grootvader als hoofd van het huis en vorst van Salm was opgevolgd (zijn vader was in de Eerste Wereldoorlog gesneuveld), startte onmiddellijk na de verwoesting met de aanvang van de wederopbouw en nam maatregelen ter redding van de burcht. Hij onderkende daarbij dat voor het behoud van het kasteel en zijn schatten een nieuwe economische grondslag bedacht moest worden. Hij nam tijdig zijn intrek in het kasteel en begon met plannen voor de ontwikkeling van handelszaken in en excursies naar Anholt.
Koekoek
Restaurant “Wasserpavillon” Dit restaurant “Wasserpavillon” is omgeven door de kasteelvijver en grenst aan de “Vorburg” van de Wasserburg Anholt. Terwijl wij als gasten het 34 hectare grote kasteelpark bewonderen, serveren zij heerlijke regionale gerechten met mediterrane invloeden en voortreffelijke wijnen die bij de maaltijd passen. Het uitzicht op de flora en fauna complimenteert de bijzondere architectuur en het ontwerp van de kamer, zodat u kunt ontspannen en genieten van het landschap. Vanuit restaurant “Wasserpavillon” kunt u rechtstreeks naar ons ruime kasteelterras en de rustieke kasteelkelder.
Dineren in dit restaurant is een ware belevenis. Tafellinnen en zilveren bestek.. Een echte klassieker… ik hou hier zo van. Deze alcoholvrije Sparkling Juicy Tea van Van Nahmen is gemaakt in samenwerking met theesommeliers. De cold brew witte thee – die doet denken aan abrikozen – gaat perfect samen met scherpzoete kweepeer. Een fijne toets van vanille maakt het helemaal af.
De geschiedenis van de tuinen van Anholt is tot op de zestiende eeuw terug te voeren. De barokke tuinen zijn rond 1705 aangelegd. De Düsseldorfse tuinarchitect Maximilian Friedrich Weyhe ontwikkelde de tuinen in de negentiende eeuw verder en voerde een Engelse stijl door.
Na de vernielingen die in de Tweede Wereldoorlog werden aangericht, is de burcht opnieuw opgebouwd en zijn de tuinen vanaf 1964 naar barok voorbeeld gereconstrueerd. Bezoekers die nu door het park met de watertuin, het ‘bosquet’, de grachttuin, de doolhof en de wilde weide wandelen, worden getrakteerd op een mooie combinatie van barokke tuinarchitectuur en Engelse landschapsarchitectuur. Let vooral op de prachtige platanen in dit park.
Nadat we onszelf uren hebben laten verdwalen in de sfeer en het heden van dit kasteel werd het tijd om afscheid te nemen van deze prachtige omgeving.
Bij het zien van dit schilderij dacht ik meteen aan Brigitte Kaandorp haar uitspraak: Ik heb een zwaar leven…..!!
We vervolgen ons pad richting Borculo waar we onverwachts samen met onze goede vrienden, hun kinderen en dieren hebben genoten van de fijne uurtjes samen.
Bomba: Dit is een superzwoele rode wijn die bijna ontploft in je mond! Gemaakt van de Tempranillo druif met 3 maanden houtrijping maakt deze wijn een geweldenaar in zijn klasse: Overrijp, kruidig en misschien voor sommigen iets té intens, je bent gewaarschuwd!
Leven is energie en energie is creativiteit. Ook als mensen er niet meer zijn, leeft hun energie voort in hun kunst en zit hij daarin besloten totdat je de tijd en aandacht neemt om die energie te bevrijden. – Marianne Moore, dichter
Gebruik je handen en voeten en je andere hersenhelft een wat meer. Mijn opa was van Duitse komaf en was schoenmaker, pas recent kwam ik achter hoe het verborgen verleden nu nog steeds een grote rol speelt.
Creativiteit is simpelweg dingen met elkaar verbinden. Als je creatievelingen vraagt hoe ze iets doen, dan voelen ze zich een beetje schuldig omdat ze niet echt iets doen. Ze zien iets, er wordt hun vanzelf iets duidelijk. Ze zijn in staat om ervaringen met elkaar in verband te brengen en daar nieuwe dingen uit te halen. En dat kunnen ze doordat ze meer ervaringen hebben opgedaan of meer over hun ervaringen hebben nagedacht dan anderen. – Steve Jobs, ondernemer en ontwerper van mijn iphone 12 Pro
Wat je ook doet : wees fel en rechtvaardig maar leef vooral je mooiste leven!
Ambitie met Allure Key Hole photo Erwin Olaf I AM Liefs van mij – Hoe ouder ik word, hoe meer ik mezelf onder de categorie code geluk kan plaatsen.
Goed Handwerk heeft een gouden bodem oftewel wie de grondwet goed verstaat , kan overal gelijkwaardig de kost verdienen.
Gedreven door gelijkwaardigheid en inclusie zonder stigma door hokjesdenken.
Teer vaasje – De uitspraak van Rutte – Kunstwerk Truus van Gogh – De allerbeste kunst is eerlijk zakendoen – Kunstenaars maken van niets iets. Dit doen ze door zich te gedragen zoals elke andere ondernemer. Dit delfsblauwe vaasje uit de vorige eeuw met blussen eraf was niets meer waard totdat Truus het bewerkte.Illustratie Carlos Perez – Truus van Gogh
Op weg naar : Het Stedelijk Museum Breda: Met kleding, historische foto’s, accessoires, archiefmateriaal en verhalen komen personen in gedragen verhalen door handwerk weer tot leven. Een bonte collage van mensen die Breda en omgeving kleur gaven.
citaat uit Boek Will Gompertz
We ontdekte tijdens onze reis dat deze titel staat voor iets veel groters: een tijdperk vol veranderingen waarvan de gevolgen nog steeds zichtbaar en voelbaar zijn.
Stedelijk Museum Breda
Zaterdag 6 april 2024 reisde ik af samen met powervrouw en buurvrouw Suzanne naar Breda, omdat we nieuwsgierig waren naar de tentoonstelling Gedragen Verhalen. Karakters bepalen het pad dat je wel of niet kunt gaan bewandelen.
Liefde zuster van Sint Vincent de Paul
Na een reis van ruim een uur vanuit het historische centrum Middelburg, een stad die te boek staat als mensenrechten stad drinken we eerst even een lekker bakske koffie bij het T huis Breda... wat een heerlijke plek. Een plek waar zoveel mensen genieten van de zon, elkaar en de warmte … die zo voelbaar is in dit park.
T huis Breda
Om de hoek van het park ligt namelijk al het Stedelijk Museum Breda. Een prachtig gebouw met historische waarde en uitstraling.
Gevel Lodewijk XIV stijl
Eenmaal binnen worden we hartelijk ontvangen door de dame achter de balie en lopen we meteen naar deze prachtige handgemaakte creatie van Léanne van Deurzen. Coupe de theatre ( ook wel bekend van de pakken van The Mask Singer.
Deze jurk is echt absoluut mijn favoriet – De GuideID vertelde ons het hele verhaalAlles draait om de mindset en levenskracht als onze bron van leven
We luisterden vol aandacht naar de verhalen via de guide ID. In de shop kochten we 2 boeken. Gedragen verhalen gaat volgens mij niet alleen over kostuums uit de 19 de eeuw maar over de machtige vorm van zelfexpressie en vallen dus onder de categorie grote kunstenaars
Waarom blog ik hierover?
Het geeft mij altijd een bevredigend gevoel om te kunnen verbinden door iets samen te voegen of iets te maken uit het niets of iets dat een ander niet weet of ziet. Het bevestigt dat ik leef en omdat ik over een grote verbeeldingskracht bezit. Mijn blog is mijn dagboek dat mij altijd vertelt welke stappen ik gezet heb in het verleden en welk handwerk ik geleverd heb.
Zeeland ademt cultuur
Een gedragen verhaal gaat eigenlijk over iedereen dus ook over mij: hoe een handelaar in confectie alles op het spel moest zetten om iets op eigen kracht voor elkaar te boksen. Dat was om te blijven leven met stoflongen…! De andere kant van stof en de werking hiervan.
Je weet namelijk niet wat je ziet als je Montancourt Middelburg binnenkomt. Denk, doe en voel als een kunstenaar ….ook als je door de overheid klakkeloos opzij bent gezet. #foutjebedankt Het kan iedereen overkomen. Dit is de bijbelblog voor je hele leven.
Mijn werk gaat over het Gelijkheidsbeginsel – Deze kunstenaar neemt de tijd om na te denken. Als je ons rijksmonument, uit 1596, het geschiedschrijvers huis van Pieter de la Rue bezoekt, dan kom je daar in een van de kamers een ding beslist tegen: de stoel van Jan des Bouvrie. Die stoel is veel meer dan een lekkere zitplaats. Die stoel speelt een speciale rol in mijn creatieve proces. Veel transformaties zijn er aan te danken.
Dr Rossi Voernote- Tips make you move – De wereld zal geen vrede kennen voordat de mannen zich aan de voeten van hun vrouwen werpen en hun om vergiffenis vragen. Bron: On the road ― Jack Kerouac – citatennet
Iedereen kan ziek, rijk, arm, creatief & inspirerend worden en nee niet iedereen heeft een studie willen of kunnen doen omdat ze wel of geen rijke ouders hebben – je hebt niet altijd een papiertje nodig. In elke beperking schuilt een nieuwe kans. Google heeft namelijk alle antwoorden.
Scan de QR code – Ieder mens bezit een parel – soms moet je zoeken naar zijn of haar gedragen verhaal Muziek Enigma Dronepiloot Vladdie de Koning
“Het is absoluut mijn plicht om vrouwen hun rechten en plichten te beschermen” Truus van Gogh
Wie ben je als niemand luistert?
Van handelaar in confectie naar culturele ondernemer: ik zie mijzelf als een straat kunstenares die mijn positie en woonhuis rijksmonument Montancourt Middelburg gebruikt om onze omgeving te verbeteren. Ik zie mijzelf als de vrouwelijke Robin Hood van de kunstwereld.
Vinger van God – Truusvangogh
Handwerk kan geld, voldoening of een betekenisvolle waardering opleveren. We zien allemaal wel eens vrienden, familie of bekenden of onszelf stoeien met onzekerheid, angst of de zoektocht naar betekenis en zingeving. De huidige sociale media beïnvloed mensen door een steeds sneller veranderende maatschappij. Sommige mensen ervaren dingen in het huidige leven die vaak diepe wonden achterlaten.
Artist Kelly Christogiannes Slipperly Op deze foto zie je ons gekleed in een gedragen verhaal kledingstuk. Daarom hebben we ons naast deze mooie jurk van Jan laten vastleggen
Elke individu, juf, rechter, handelaar, arbeider, straatfotograaf of levenskunstenaar die onderneemt kan nooit falen. Zij kunnen hoogstens leren van hun mislukte acties. Waarom: omdat ze in grote gehele denken en veelal met kleine details moeten werken. Nieuwe scheppende HANDelingen kunnen orde in de chaos herstellen.
Oproep aan alle gemeentes & de cultuur :
Alle gemeentes en cultuur organisaties zouden een moderne kunsthal moeten hebben om gedragen verhalen van hun inwoners uit de 20 ste en 21 eeuw zichtbaar, openbaar en toegankelijk te maken. ( indien zij dat zelf ook willen natuurlijk).
Teveel mensen vallen nu tussen de wal en het schip en raken de kern leven kwijt, omdat samenwerkingsverbanden er door hiaten er niet in zitten.
Gedragen Verhalen Hedendaagse Kunst
Of gewoonweg omdat ze niet bij de club of een club horen of kunnen horen. Denk aan de Groningers of de mensen van de toeslagen affaire, loonbelasting affaire of aan getinte mensen of chronisch zieken. Door ook deze gedragen verhalen ook een gezicht te geven kan iedereen eens wat meer respect opbrengen voor andermans leven en ervaringen.
Slavernij verleden, Rijkdom en Armoede zijn van alle tijden. De stijl van kleden staat voor iedereen vrij. Gedragen Verhalen deel je door geloof in jezelf, hoop en liefde
Spiegelen door Creativiteit is hot
Gedragen verhalen zijn niet alleen de spiegels van ons verborgen of slavernijverleden verleden. Maar geven ons ook een vooruitstrevend inzicht van het heden, de werkelijkheid waarin wij nu leven. Mede daarom ben ik vandaag in het stedelijk museum in Breda geweest om een foto te maken van onszelf naast deze prachtige jurk van Jan Taminiau.
Daarom is creativiteit belangrijk – levenskunstenaar zijn we allemaal
Prachtig ontwerp Jan – Adembenemend mooi
Van slechts enkele kledingstukken uit deze collectie van het Stedelijk Museum Breda is met zekerheid te zeggen wie de drager is.
Cultureel Erfgoed Mode & Kostuum 1900
Een ondernemende blik is essentieel voor creatief succes. Silvia Lindeboom uit haar gevoelens altijd ongeremd. Gelijkwaardigheid heeft een brand punt en focus nodig.
Evert Hendriksen verwijst mooi naar Art for Change in Return – Lokatie St Jansstraat in Middelburg – vroegere modezaak Eigenwijz van Sanny Leijnse & Carl Merk
Mensen die iets willen presenteren zitten zelden stil en wachten nooit totdat hun iets overkomt. Wees dus proactief, nieuwsgierig en ambitieus, alleen zo kom je onder het juk van Napoleon vandaan.
Wanneer unieke mensen elkaar tegenkomen en samenwerken ontstaat er een hoger doel.
Wees fel maar rechtvaardig
Misschien hebben jullie ooit meer van mijn blogs gelezen lees dan ook eens over Vivan Maier. Zij was een joodse nanny en straatfotograaf. Ze hunkerde na erkenning maar overleed eenzaam in een parkje in Chicago. Pas toen John Maloof haar nalatenschap op een veiling kocht werd ze pas op handen gedragen.
Grondwet art 1 Wetboek 1814
Nou moet ik echt stoppen met tikken want ik kan nog uren doorgaan over dit thema… Ontdek het Stedelijk Museum Breda eens met eigen ogen! Je komt wijzer terug.
_(002).jpg)
She is online Lifestyle Guide 
